帝都的六月可謂是非常忙碌，因這代表一個(gè)新的開(kāi)始。
在開(kāi)門(mén)大祭之后，瑣碎的事情可謂是更多。
需不需要給青衣新的壓力？需要，而這事交給了娑婆。
需不需要給優(yōu)秀的青衣頒發(fā)成功的果實(shí)？需要，這事交給了和尚。
一直以來(lái)怪物對(duì)待青衣的態(tài)度說(shuō)句不好聽(tīng)的那就是自生自滅，除非是在必要的時(shí)候他們一般都不說(shuō)話的。
他們對(duì)待青衣那是叫一個(gè)寬松，而得到的則是寬容，但下面是怎樣的？為什么回饋的是寬容？因下面很擁擠，這擠不下的怎么辦自然是得離，換一個(gè)更加舒適的地方。
上寬下窄，上松下容，這一旦容不下擠不進(jìn)了自然會(huì)生出別的東西。
所以容量要大，但在大的容量也會(huì)有極限的，所有要解，可會(huì)解的人不多嗎？不多！他們哪有這么多人手和這么巨量的青衣玩？所以只能等待。
等到青衣質(zhì)變之后，等到諒解的果實(shí)成熟之后在來(lái)這么一次批量收割。
六月是新的開(kāi)始，但亦是舊果成熟之日。
掌生、末世、三世旅程不少青衣完成了奇跡不是嗎？但無(wú)論在古途之中完成了何種奇跡對(duì)于今生而言是什么？虛幻的！你還是青衣的一員，還是一個(gè)小蝦米。
而從一個(gè)小蝦米重新爬到在古途中應(yīng)有的位子需要多久？那可是很久了，要不怎么說(shuō)現(xiàn)實(shí)很殘酷呢，我好不容易登峰造極了，一下又要重云端跌落，不能忍！
這一個(gè)不能忍，本是新鮮的果實(shí)久而久之便會(huì)腐爛掉。
本一位青衣在古途之中小心翼翼的完成了三世奇跡，讓今生完成了更好的蛻變，但這位青衣和普通的青衣差距大嗎？不大！至少力量之間不大，都是三門(mén)同開(kāi)能有多大差距？只不過(guò)這位青衣的未來(lái)更優(yōu)。
可青衣這個(gè)懂嗎？不懂。
從云端跌落的果實(shí)是怎樣的后果？跌到鐵板上直接裂開(kāi)，跌到草地上腐爛，跌到沙漠里干枯，只有跌到水里才能更長(zhǎng)久的幸存，但時(shí)間久了一樣會(huì)腐化，可不同是這個(gè)果實(shí)的養(yǎng)分已經(jīng)完整的進(jìn)入到水中。
如果和尚要做的便是給予這些得到佳果的青衣水源，讓其不必在耗費(fèi)漫長(zhǎng)的時(shí)間在一步又一步的往上爬。
才不匹位只有廢，德不匹行只有鎖。
這些青衣很有才不是嗎？自當(dāng)要給予這些有才華的青衣一個(gè)小小的位，他們的話對(duì)于下面的青衣管用嗎？對(duì)于整體管用，但對(duì)于少部分而言效果不是太大。
但不可否認(rèn)的是，他們的話等于是給了青衣一個(gè)能正名資格，這個(gè)資格或許不太穩(wěn)，但你們很有才華不是嗎？言順一點(diǎn)不就穩(wěn)了。
這要口才有口才，要實(shí)力有實(shí)力的，有了正名，自然會(huì)自己去證明。
掌生明己，獨(dú)善其身，這樣的他們自然是不會(huì)管，也不需要管，他們自己便能混的風(fēng)生水起，因要求不高，自己可以慢慢來(lái)，但在末世之中完成奇跡的便不同了。
能完成末世之奇跡的，肯定具備了一點(diǎn)基礎(chǔ)特征，善解！而更優(yōu)一點(diǎn)的則是善合。
這樣的人才放在下面解什么？解個(gè)寂寞，所以得上來(lái)一些。
到了第三世基礎(chǔ)特征則是善縱，更優(yōu)點(diǎn)的則是善橫，但縱橫這玩意需要空間不是？沒(méi)空間縱橫個(gè)毛線，原地罰站好了，所以得給予更大的空間，在上點(diǎn)點(diǎn)的位子。
不過(guò)這樣的調(diào)配可是很麻煩的，他們還能給一個(gè)又一個(gè)青衣分開(kāi)正名不成？五個(gè)月過(guò)去不少小團(tuán)體有了，不少地頭蛇也有了，所以自然得給這些青衣穿上新的衣服。
只不過(guò)這樣的工作量就連勞苦和尚都覺(jué)的有些頭疼，屬實(shí)太多了，但為了美好的未來(lái)和尚忍了。
在博士的數(shù)據(jù)收集之下，一千名青衣出現(xiàn)在和尚的目光之中，而今天他通知了這批最為出彩的青衣來(lái)此給他們穿上新衣服。
當(dāng)千名青衣站在光頭和尚的面前時(shí)，和尚笑瞇瞇的摸摸頭，算是親切的打個(gè)招呼。
相比七千元青衣，眼前這一千名就是全部了？不！這只是第一批，這只是最出色的一批，頂尖的那一種，之后的只會(huì)更多。
“知道為什么召集你們來(lái)此嗎？”
和尚笑瞇瞇的問(wèn)道。
沒(méi)有回應(yīng)，或許說(shuō)不需要回應(yīng)，這些青衣如今已經(jīng)不在是當(dāng)初了，其心性之變態(tài)程度冠絕七千元青衣之上，就算是和尚在他們的心中也不一定瞧得起。
事實(shí)就是這樣，目中無(wú)和尚，只不過(guò)如今算是好些了，平靜一段時(shí)間之后從重云端上徹底跌落了不是？這沒(méi)跌落之前怎么扶？扶不起，得讓他們認(rèn)清一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)才是。
古途三世生，老大，我老二，這出來(lái)還想當(dāng)老二沒(méi)可能了，雖然不至于是老幺，但也差不到哪去，而這也是沉世太多的原因之一，我寧愿沉入古世也不愿醒來(lái)。
“在理論上一萬(wàn)名青衣開(kāi)門(mén)能出現(xiàn)這么一位掌生的，而九千九百九十九都得死，知道為什么嗎？”
“這是底蘊(yùn)和時(shí)間的差別，萬(wàn)年開(kāi)一門(mén)，誰(shuí)能打磨萬(wàn)年之久？所以死的自然是多不勝數(shù)，一朝成空?！?p> “而這么一萬(wàn)位開(kāi)門(mén)的里面，曾今強(qiáng)于未來(lái)的只有那么一位，那么剩下的代表什么？沒(méi)有未來(lái)可言，而這種沒(méi)有未來(lái)可言的，一旦遭遇任何兇險(xiǎn)那絕對(duì)是九死一生。”
“那么怎么辦呢？只能拿舊生來(lái)補(bǔ)新生，比如曾今的仇怨清算，這便是舊生，而一份舊生代表新的未來(lái)，有仇報(bào)仇，有怨償怨，在有則是自己種下新的未來(lái)，才能化險(xiǎn)為夷，夷平所有的坎坷，夷平一切的阻擋?！?p> “那么未來(lái)是怎么計(jì)算的？你種下一株花，那么這珠花的未來(lái)便有你一部分，而你給這珠花澆澆水，那么這一份未來(lái)將更重一些，是不是挺簡(jiǎn)單的？”
和尚笑了笑接著開(kāi)口：“但一株花的未來(lái)對(duì)于你們而言有何用？相差太大了，而如果相差太大的話，那么這一份未來(lái)會(huì)是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的距離?！?p> “所以得離的近一點(diǎn)，關(guān)系更親密一點(diǎn)，這樣未來(lái)才不會(huì)遙遠(yuǎn)，而是若隱若現(xiàn)，這樣的未來(lái)才會(huì)在你危急的時(shí)候讓你絕處逢生，而這樣便造成了一個(gè)什么樣的結(jié)果？唯親是用?！?p> “無(wú)論這個(gè)親是不是廢物，但他至少離我更近一些，人之常情不是嗎？但如果禍難來(lái)臨的話，是你先死，還是親先死？親先死。
“你的禍難親能幫你擋，而親的禍難你每次都晚了那么一點(diǎn)，這叫什么？主角模板，雙親盡喪是基操，六親喪盡挺正常，而是這是任人唯親的結(jié)果。”
“那么告訴我，親離近是什么？”
和尚問(wèn)道。
“禍?！?p> 千名青衣作答。
“嗯...禍！任親是禍親，六親七離子散，但親就算在無(wú)才，但他們可以幫你們擋住七離，讓你們不至于子散，這個(gè)子你們可以理解成你們的手下，或者屬下，或者一個(gè)團(tuán)體，一座勢(shì)力?！?p> “六親能幫維持安穩(wěn)，但這樣安穩(wěn)的代價(jià)將有他們自己來(lái)承受，若親無(wú)才則不惜代價(jià)，若親有才則不折手段，因他們是距離你們最近的?！?p> “這是任親之優(yōu)，親不可長(zhǎng)任，長(zhǎng)任則禍親，但親可解短優(yōu)，那么長(zhǎng)任的是誰(shuí)？是才?！?p> “你是一，親是二，才是幾？”
和尚在問(wèn)。
“三！”
青衣述說(shuō)。
“那么親和才是幾？”
“二?！?p> “那么如果是你們?cè)撛趺磳?duì)待才子？”
不過(guò)這個(gè)問(wèn)題和尚沒(méi)要求青衣回答，而是自說(shuō)自道：“得將義氣，這叫什么來(lái)著？義之所在，天下赴之?！?p> “為何？因才相當(dāng)于你們的親，你們親近之人要掛了你們能不去救嗎？那是哪都得去，就算是赴湯蹈火也在所不惜，為什么？因?yàn)楦舅啦坏侥泐^上?！?p> “以才代親，以義相連，自然會(huì)離的更近了，這叫什么？?jī)蓛x”
“兩儀重什么？”
和尚笑問(wèn)。
“兩儀重義。”
青衣述說(shuō)。
“嗯！兩儀重義為親情，兩儀重親輕情義，一分重，一分輕，重義輕才?！?p> “為什么會(huì)輕？因如果不明白其中本質(zhì)的，才若身陷囹圄，你會(huì)去救嗎？不會(huì)！反而擔(dān)心自己惹的一身騷，就算是你們好了，這次就算是我說(shuō)明白，但如果你們看這個(gè)才不是挺爽，那么自然也不會(huì)去救?！?p> “所以兩儀重義輕才，才氣生才七，而這份氣對(duì)準(zhǔn)的是誰(shuí)？你們！若不救則才氣反噬，因他們很生氣不是嗎？你們覺(jué)的應(yīng)該嗎？”
“應(yīng)該?！?p> 和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，的確應(yīng)該。
“所以三才之一便是才氣，順氣能讓你順暢，也能削的你氣喘，而三才之二則是全才，才分長(zhǎng)短，長(zhǎng)處你看得到，那么短處明顯嗎？不明顯?！?p> “這份長(zhǎng)處對(duì)于你是利，那么這份短處對(duì)于你是什么？弊！當(dāng)一位才子的長(zhǎng)處已經(jīng)發(fā)揮到了一種極限的地步，那么在生的是什么？弊！”
“屆時(shí)弊將慢慢的追趕利，而你將會(huì)怎么做？當(dāng)弊大了一定的程度會(huì)不會(huì)棄？會(huì)的，不是嗎？一棄生氣?！?p> “如果人家有機(jī)會(huì)的話，那么之前給你營(yíng)造的長(zhǎng)處會(huì)不會(huì)全部轉(zhuǎn)化為弊？當(dāng)然會(huì)，只要有機(jī)會(huì)的話，你都將人家給棄了，人家還能不報(bào)復(fù)你？理所應(yīng)當(dāng)?！?p> “所以長(zhǎng)處太顯的一般得不到長(zhǎng)久，這樣的才你會(huì)去重義嗎？不會(huì)的，那么你們會(huì)如何處置？當(dāng)絕義！當(dāng)才身陷囹圄之時(shí)，便是你去絕殺的那一刻?！?p> “但你能親自動(dòng)手嗎？不能！所以三才之三便是裁決！那么誰(shuí)來(lái)當(dāng)這個(gè)劊子手？親可以不是嗎？但你們舍得嗎？”
“所以是象親，三才之三即是四象之一。”
“兩儀之二，即是三才之二，你們重什么才？全才！全才盡管平庸，但更加長(zhǎng)久，方方面面可以俱到，若弊不大于全帶來(lái)的優(yōu)異，自然可以容忍的不是嗎？這樣的全才自然值得重義?！?p> “兩儀分輕重，三才氣全絕，輕重對(duì)應(yīng)什么氣全，而三才和兩儀之間的關(guān)系你們可以認(rèn)為互補(bǔ)，每在上一層這種互補(bǔ)將更加完美，比如四象就是在補(bǔ)其中不足之處。”
“裁決象親才值得信任，才值得托付，才看得更順眼不是嗎？但他們是你們的親人嗎？不是，所以這樣這么一分下來(lái)象同樣比親輕不是嗎？”
“但你覺(jué)得象親不行，而是要象覺(jué)得你親，怎么才能讓象覺(jué)得你親？自己養(yǎng)唄?！?p> 和尚笑道。
“自己養(yǎng)大的親嗎？如果你們不認(rèn)為親，那他們就是象，只是象你們的親而已，真的很像不是嗎？既然全才不好尋，為何不自己打造？既然才氣分利弊，為何不能有利而無(wú)弊？”
“象輔、象成、象似、象親，唯才是用，像親家，親家是卿家?！?p> “你們覺(jué)的這樣行嗎？”
這時(shí)候和尚又笑了，這個(gè)問(wèn)題就像是什么？一個(gè)分水嶺。
青衣沉默沒(méi)有作答，因他們深想到了這樣演變下去是怎樣的后果，比如六親不認(rèn)，絕情寡義。
因以一個(gè)又一個(gè)相似的存在去維護(hù)自己的利益，那么之后他們對(duì)待親人是怎樣的感覺(jué)？皆可為他們的利益為犧牲。
“有什么問(wèn)題嗎？你們可以盡情的選擇自己傾向的答案，是行，還是不行，無(wú)論選擇哪個(gè)結(jié)果，對(duì)于我而言都可以，都無(wú)所謂，而對(duì)于你們也不會(huì)產(chǎn)生任何影響?！?p> 似乎覺(jué)的青衣這樣的沉默沒(méi)什么意思，和尚笑瞇瞇的摸摸頭繼續(xù)自己說(shuō)自己的了。
“你們?nèi)粲X(jué)的行，那么結(jié)果是什么？自然而然的在無(wú)六親，畢竟五行這玩意本身就是一個(gè)循環(huán)了，這樣的方式是什么來(lái)著？順應(yīng)天命，就像天道差不多?！?p> “你們認(rèn)為這天是有情天，還是無(wú)情天？基于你們的認(rèn)知肯定是認(rèn)為天道無(wú)情，但這天比你們想象的更恐怖喲?！?p> “若你們認(rèn)為天道無(wú)情的話，假如你們是天好了，那么當(dāng)你為了一個(gè)才子去豁出性命的話，那么他們認(rèn)為你是有情的還是無(wú)情的？那可真是情義深重，但你們的本質(zhì)卻是無(wú)情的?！?p> “這是第一種結(jié)果，你們選擇行，路上無(wú)親似有親，五行圓滿因自成?！?p> “那么如果選擇不行的話，則是五行有缺，這種缺能缺到什么程度？缺到四象那是一個(gè)不要，而這同樣是一種圓滿，同樣是自成五行，讓自己方方面面俱到。”
“這樣的結(jié)果叫什么來(lái)著？”
和尚假裝細(xì)想，這樣才能讓嚴(yán)肅的話題不是那么嚴(yán)肅不是？至少他不是很?chē)?yán)肅。
“逆天改命？還是逆生亡命？這個(gè)墨水有些不夠，詞窮了?！?p> “這樣的方式延伸出三個(gè)結(jié)果，第一個(gè)結(jié)果，除了你們?cè)诤醯挠H人之外，那是什么都不在乎，而他們迎救之人還傻傻的以為你們?cè)诤跛麄?，不偷偷的?lái)個(gè)絕殺就不錯(cuò)了?！?p> “當(dāng)?shù)谝粋€(gè)結(jié)果維持的久了，那么自然會(huì)生出第二個(gè)結(jié)果，那么便是重新打造四象，但這樣的四象和第一個(gè)四象是兩個(gè)相同的玩意嗎？”
“不是！”
“第一個(gè)四象是從重到輕，而第二個(gè)四象雖然同樣是從重到輕，但期間多了一個(gè)什么？分明！六親分明?！?p> “那么第三個(gè)結(jié)果是什么？那便是你們?cè)谖逍杏腥钡姆绞街幸恢倍际沁x擇輕才，當(dāng)輕到一定的地步自然成了重，輕才者恰恰是最重才的，但重才者必常棄才，因他們是從輕至重?！?p> “而這種方式相當(dāng)于成為三才之一，一步步的成為真正的天才，而這些結(jié)果這么一直一直走下去都會(huì)有一個(gè)擅長(zhǎng)的技能，便是栽培?！?p> “在古途之中你們是最優(yōu)異的那一批，那么在二三四五之中，你們走過(guò)哪些階段？而在二三四五之后還有六七八九，又走過(guò)哪些？這些沒(méi)走過(guò)的怎么說(shuō)來(lái)著，那是遲早得走一遍，除非是止步?！?p> “就算是止步也不是那么好止的，中間都有一個(gè)過(guò)程在，而沒(méi)有止步之前那不是前進(jìn)就是后退，基本就是這樣。”
說(shuō)到這和尚不準(zhǔn)備繼續(xù)說(shuō)有營(yíng)養(yǎng)的話題了，已經(jīng)足夠，伸手指向桌子上的衣服，給予好處的時(shí)候到了。
“今天叫你們來(lái)這，便是給你們一個(gè)正名，看見(jiàn)這些衣服了嗎？這是給你們穿的，每一件都是彩色，而你們今后便是彩衣，三色的那種。”
“這些衣服只是一個(gè)象征，本身并沒(méi)有什么權(quán)限所在，頂多算是給你們一個(gè)大義的名分，而這個(gè)名分實(shí)不實(shí)在得靠你們自己去爭(zhēng)取。”
“每一件三色彩衣，能分萬(wàn)件二色，這些二色的彩衣你們可以拿著自己去分給合適的麾下，又或者由我來(lái)代勞，都可以，不要以為我會(huì)和你們介意什么，我可是怕不得這一千件三色彩衣全拿走，一件二色都不留?！?p> “三色彩衣代表怎樣的權(quán)力？一件三色彩衣主掌一元青衣的生殺大權(quán)和二色彩衣的剝奪權(quán)。”
“怎么樣過(guò)不過(guò)癮？只不過(guò)就算一元青衣擺在你面前你能殺光嗎？人家又不傻指不定將你干掉了，所以也就是管理管理，給千元青衣給你們管?！?p> “但你們能管到了有多少？管管二色，了不起在下去看看?！?p> “三色一元，二色一丈，一色一尺，普通一咫，而咫可以給寸打個(gè)印記，標(biāo)明這是歸屬于你們的青衣，所以這是一個(gè)巨大的工作量，和尚巴不得你們?nèi)米呙靼?？?p> 制造這些彩衣他就算夠累的了，如果還要去分到每一個(gè)人手上的話，非得吐血。
“即是是權(quán)利，帝都這邊自然會(huì)給予你們相應(yīng)的利，今后這千元青衣創(chuàng)造財(cái)富會(huì)交給你們，只不過(guò)你們可能暫時(shí)沒(méi)有這個(gè)能力去分，這個(gè)得慢慢來(lái)，覺(jué)的自己能分多少，那么便去三多大財(cái)主那拿多少。”
“當(dāng)然這些財(cái)富你們也可以自己用，但財(cái)用不完則是弊，能用完才是利，才能生力，才能生財(cái)，才能取之不盡用之不竭，所以得分，分到能用完的時(shí)候...”
說(shuō)到這和尚止住了：“這個(gè)三多大財(cái)主會(huì)和你們說(shuō)的?！?p> 他雖然是出類(lèi)拔萃的業(yè)余，但這玩意大財(cái)主才是專(zhuān)業(yè)的，專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和業(yè)余的知識(shí)還是多少有點(diǎn)差別的，雖然業(yè)余的自認(rèn)不差。
“今天和尚這有營(yíng)養(yǎng)的話基本到此結(jié)束，接下來(lái)用盡你們的所知來(lái)回答和尚提出的問(wèn)題，這些問(wèn)題相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單易回，但同樣的不簡(jiǎn)單，讓和尚看看你們究竟有多出色?！?p> “當(dāng)然你們可以全靠蒙?！?p> 和尚流露出笑意之后神情嚴(yán)肅了起來(lái)，打壓氣焰的時(shí)候到了。
“每一個(gè)問(wèn)題你們擁有一息的時(shí)間。”
“第一問(wèn)：世分周，彩在第幾周?！?p> 說(shuō)實(shí)話和尚沒(méi)指望這群青衣能回答出幾個(gè)問(wèn)題，也就是隨便問(wèn)問(wèn)。
一息后青衣全軍萎靡。
“第二問(wèn)：世分天，彩在第幾天。”
又一次全軍敗北。
“第三問(wèn)：世分色，彩是第幾色。”
三問(wèn)全軍覆沒(méi)。
青衣很傲氣，不知絕不蒙。
“第四問(wèn)：世分位，彩位第幾位。”
四問(wèn)全軍沉默。
“五問(wèn)多果，盡爾所知，世分順序?！?p> “第一果：你們認(rèn)為彩序是幾？”
“五?！?p> 五問(wèn)多果全軍潰敗，不過(guò)好歹有回答的了。
“第二果：順彩是幾?！?p> “九?！?p> “第三果：彩是幾。”
“八?！?p> “第十果：彩是幾”
“十？”
這一個(gè)又一個(gè)結(jié)果之后，和尚摸摸頭：“你們真是最秀的青衣?！?p> 五問(wèn)很難嗎？五個(gè)問(wèn)題五個(gè)十，在順一至九，多簡(jiǎn)單的問(wèn)題，這回答的都是些什么玩意。
“第六問(wèn)：彩善容，一容是幾？”
這個(gè)問(wèn)題之后...
“拿好你們的衣服，不想拿的便留下，你們可以離了?！?p> 他沒(méi)興趣在問(wèn)了，打壓氣焰已成功，一個(gè)個(gè)被打的啥也不是。