當(dāng)說(shuō)完之后帝一目不轉(zhuǎn)睛的盯著通幽。
這時(shí)候你是不是應(yīng)該說(shuō)點(diǎn)什么？嗯？
大氣點(diǎn)的那種！
“自古天驕出我輩，昨日朝陽(yáng)鳳上凰。”
盡管通幽的內(nèi)心有些抽動(dòng)，但還是硬著頭皮吹牛嗶。
“哈哈！不錯(cuò)！”
帝一大笑。
這話(huà)可不能由他來(lái)說(shuō)，這不顯得他無(wú)恥？所以得幽冥來(lái)講，他來(lái)開(kāi)心！
“星月上宮蒼藍(lán)愿，森羅萬(wàn)象林中木。”
這是作為開(kāi)心的回報(bào)，兩句話(huà)的價(jià)值或許比一篇故事更高，雖然其中帶著點(diǎn)自夸成分，但通幽能知道嗎？嘻嘻。
無(wú)形口嗨，最為...
“天生幽冥，神明禁區(qū)，你說(shuō)若神明許愿，它們會(huì)許下怎樣的愿望？”
帝一笑問(wèn)。
“或許是空愿?！?p> 通幽說(shuō)道。
“作為無(wú)所不能的神明，它們的一些事情需要通過(guò)許愿來(lái)實(shí)現(xiàn)嗎？嗯...不需要！可愿望這東西存在不是嗎？那么必然有誰(shuí)許下了空愿?！?p> “是不是很不能理解？雖然我們能理解一下，但這份理解又是誰(shuí)帶來(lái)的？或許我們都是神明之子喲?！?p> “尤其...”
帝一意猶未盡。
尤其是我，因我出自禁區(qū)
哈哈。
“若我們的目標(biāo)是成為神明，那么當(dāng)我們成為神明時(shí)，我們還存在嗎？就算我們能成為神明，那么我們又是許下了什么愿？嗯...鴻愿！因需要存在而成為了鴻愿，或許只能許下鴻愿，因頭頂上多了個(gè)空空?！?p> “這就像許愿的機(jī)制一樣，得先成為鴻愿，才能取而代之，當(dāng)然這個(gè)有些遙遠(yuǎn)，那么說(shuō)點(diǎn)不遙遠(yuǎn)的，比如鴻愿之下又是什么?！?p> “若空愿是一無(wú)所有，鴻愿位于宏觀，那么之下則是愿景，而愿景這東東別人是可以看到的，比如縹緲的藍(lán)天白云，但能看到不一定能捕捉，那么愿望在次遞下，成為了景象?！?p> “輕盈景象猶如鏡花水月，可觸而不可及，簡(jiǎn)單一些就像水中倒影，一觸即潰，故不可及?！?p> “那么在往下遞進(jìn)則是重象，或者說(shuō)雙重象，若兩者皆為象影，那么雙方是否可以接觸？當(dāng)然，不過(guò)象是死的，死物怎么能動(dòng)？所以得再往下遞進(jìn)一層，先成鏡象?！?p> “由鏡象進(jìn)階到重象，那么是否可以從景象中撈出東西了？嗯。不過(guò)得進(jìn)入景象才能撈?！?p> “那么撈失敗了又是什么下場(chǎng)？當(dāng)然是成為景象中想撈取的東西，也就是愿望的一部分?！?p> “若是別人把這一份失敗的景象給撈出來(lái)了，屆時(shí)這個(gè)失敗的家伙等同于復(fù)活，可后者這么容易把前者撈出來(lái)嗎？當(dāng)然不！若是同樣的鏡象不具備相同的因素，沒(méi)戲！”
“就算是具備同樣的因素，可若是對(duì)方愿望太大，那么撈出來(lái)的可能是空氣，因愿望太大，所以不知道撈出來(lái)的鬼玩意究竟是不是，若不是自然是空氣，而這樣陷阱愿望里的家伙則會(huì)成為下一個(gè)許愿者的墊腳石?！?p> “誰(shuí)愿意成為別人的墊腳石？沒(méi)有！所以禁區(qū)分區(qū)，各自不同，不過(guò)就算是同區(qū)之間，亦可能沒(méi)有誰(shuí)會(huì)撈，因有了這塊墊腳石的存在，可以實(shí)現(xiàn)更大一點(diǎn)的愿望了不是嗎？”
“所以愿望需要具備怎樣的因素？固定！”
“若愿望進(jìn)行了固定，那么無(wú)論陷進(jìn)去多少愿生，當(dāng)許愿成功之時(shí)，這樣的愿生都將復(fù)活，只不過(guò)愿望是空的而已，可有了這一次抵達(dá)成功的直徑，那么下一次抵達(dá)成功是不是更加容易？當(dāng)然?！?p> “因路程已經(jīng)透明了，一路上該做什么，不該做什么，有了眾多墊腳石之后一目了然，做不到的原因，無(wú)非是能力不足，既然是能力不足，那么先從更小的愿望開(kāi)始好了?！?p> “比如把一個(gè)完整的愿望拆的支離破碎，在一步一步的慢慢來(lái)，若連碎片都收拾不了，先從別的小愿望開(kāi)始，回頭在收拾這些碎片好了，不過(guò)由于具備了共同的因素，那么這些小碎片，可能會(huì)由于別的愿望而消失，因其他家伙的愿望途經(jīng)了這些碎片?！?p> “當(dāng)碎片消失了，那么許愿的難度是不是更大了？嗯?！?p> “而這也是愿望會(huì)陷進(jìn)去的原因之一，這一塊碎片被別人路過(guò)，造成了缺失，其中的難度變的更高了，難度更高了怎么辦？需要填空！重新填平一次。”
“當(dāng)然也可以不進(jìn)行填空，那么兩個(gè)大小不同愿望的碰撞，那么小一等的愿望自然會(huì)破碎，成為愿望小石頭。”
“若不填空，則是自己成功，而別人的愿望會(huì)破碎一部分，成為小石頭，這樣的小石頭并沒(méi)有什么用，更多的是代表自己的愿望破碎的象征，不過(guò)也可以便的有用?！?p> “若破碎愿望的家伙，重新許一次重復(fù)的愿，去把那個(gè)坑填了，那么這樣的小石頭，也就成為了愿石，可以修補(bǔ)破碎愿望的石頭，若是整個(gè)愿望全部被人家給擊碎了，那么這樣的石頭也將成為許愿石，前提是人家填空了?！?p> “許愿石的作用也簡(jiǎn)單明了：復(fù)原！”
“當(dāng)然要是愿望完全破碎的家伙，想要得到這塊許愿石，也可以重許舊愿。”
“屆時(shí)許愿石將成為萬(wàn)能的小石頭，只不過(guò)許下的愿望不超過(guò)這個(gè)小石頭本身?！?p> “至于這塊小石頭，是一次性的消耗品，還是可以重復(fù)使用的消耗品，則看愿景是不是一次性破碎的，正常來(lái)說(shuō)都是破碎的，因陷進(jìn)愿望的家伙簡(jiǎn)直不要太多?！?p> “可這樣因陷入而導(dǎo)致的裂痕，不是誰(shuí)都可以看到，只有同區(qū)之人才能瞅瞅?！?p> “陷進(jìn)去多少，是裂痕之一?！?p> “完整的愿望是否破碎后，是裂痕之二?！?p> “成功之后這份愿望是占據(jù)他人的全部，還是部分，則是裂痕之三?！?p> “除了愿望本身，不然少有完好的許愿石，不過(guò)...”
“不是誰(shuí)都可以出生在牛嗶的禁區(qū)，牛嗶的世界，牛嗶的文明，而這些不怎么牛嗶的，反而可以帶來(lái)完好無(wú)缺的許愿石。”
“如禁區(qū)是一個(gè)整體，但其內(nèi)部分區(qū)，可進(jìn)入內(nèi)部之時(shí)，剛好可以降生在區(qū)域之內(nèi)嗎？不一定?！?p> “這些游離在禁區(qū)之外的家伙進(jìn)入到禁區(qū)許愿，要么許愿成功得到石頭，要么干脆自己成為石頭。”
“兩種不一樣的小石頭，前者是完好的許愿石，而后者則是禁石，同樣也可以說(shuō)一生一死?！?p> “那么禁石通常用來(lái)干什么？比如制作一個(gè)時(shí)代的鏡象，比如制作區(qū)域之間的防火墻，等等...”
“就像禁區(qū)的娃娃怎樣出生的？”
“文明和世界的繁育方式可都是不同的，文明是真靈栽培，世界是蘊(yùn)育新生，而禁區(qū)的因素更是包含了兩者。”
“一個(gè)時(shí)代的新生兒有多少，是有基礎(chǔ)存在的，比如禁石投放了多少，這代表一個(gè)時(shí)代的基礎(chǔ)，至于這個(gè)基礎(chǔ)又能長(zhǎng)出多少則不一定了，生生滅滅之循環(huán)，亦在成長(zhǎng)?！?p> “禁石這玩意則是類(lèi)似于靈魂的東東，與普通靈魂的區(qū)別則是這樣的靈魂更加的完整。”
“當(dāng)然無(wú)論是許愿石，還是禁石，投放進(jìn)入表層只是內(nèi)層的干涉，通過(guò)這樣的干涉到達(dá)觀察的目的，至于影響？呵呵！當(dāng)時(shí)代處于文明階段直接給隔絕了，能夠觀察已經(jīng)是很不錯(cuò)了，而且還具備消耗?！?p> “表里不一，與世隔絕，即是真實(shí)的寫(xiě)照，當(dāng)然禁區(qū)之間各有不同，或者說(shuō)相互敵對(duì)干架，所以有些禁區(qū)喜歡玩些小九九，入侵對(duì)方的大本營(yíng)，比如表層可能是某一方的后勤服務(wù)器?！?p> “這還不得入侵對(duì)方的服務(wù)器搞點(diǎn)不痛快？當(dāng)然的，只不過(guò)代價(jià)很重就是了，而且表層的一些家伙也不是吃素的，辣雞的非常辣雞，而牛嗶的如同一個(gè)漩渦。”
“至少...”
帝一撓撓頭。
雖然他是有一些經(jīng)歷，但卻不知道究竟是不是。
“反正無(wú)論是牛嗶的，還是辣雞的，都是廢物和垃圾，只不過(guò)廢物可以收拾一些雜碎，但本身還是廢物?！?p> 這個(gè)真實(shí)點(diǎn)。
“天將降大任于斯人也，常做噩夢(mèng)，更如同漩渦，只不過(guò)漩渦的范圍只有那么大，天上很難掉餡餅，需要一定的運(yùn)氣，這樣的運(yùn)氣類(lèi)似于分配，有些家伙擔(dān)任的就是區(qū)域經(jīng)理?！?p> “更有些牛嗶的區(qū)域經(jīng)理，還曾開(kāi)疆?dāng)U土，只不過(guò)并沒(méi)有什么卵用就是了，也就是玩玩，不過(guò)要是玩到了終末，那就好玩了?！?p> “作為普普通通的區(qū)域經(jīng)理，會(huì)不會(huì)料理一些區(qū)域總監(jiān)？哈哈。而這又分為三種情況。”
“其一：兩個(gè)都是明白人?！?p> “其二：一個(gè)明白，一個(gè)茫然。”
“其三：兩個(gè)都是小白甜?！?p> “其中第一種情況極少，但反而更加有意思?！?p> “經(jīng)理普通，而總監(jiān)特殊，這份特殊怎么來(lái)的？總監(jiān)知道嗎？大多是不知道的，可要是知道了就有意思了，這就像主角與反派，作為正宗的主角，而且是明白一切的主角，那么反派會(huì)做什么？”
“若兩個(gè)都是明白人，反派的選擇要么是幡然悔悟，要么是奮戰(zhàn)到底，而后者形同于找死，除非主角是個(gè)傻嗶，不然怎么可能不整死這個(gè)反派對(duì)吧?！?p> 帝一瞅著通幽眨眨眼笑道。
“所以幡然悔悟是唯一的選擇，但是吧...當(dāng)主角步入特殊之后，他能分辨的清誰(shuí)是反派嗎？不能！因都是步入了特殊，故而無(wú)法分辨，所以反派通常是隱藏的狀態(tài)?！?p> “就算反派偷偷摸摸的靠近了主角，而主角也不一定知道這家伙原來(lái)是個(gè)反派，因主角盡管明白，但卻不知道歷史，不知道反派的歷史，不知道他在終末之前是否特殊過(guò)?！?p> “所以很多時(shí)候反派是否能成功，在于隱藏的好不好，因暴露便是斃命，來(lái)自主角的斃命，連跑都沒(méi)得跑?！?p> “畢竟一個(gè)是正牌主角，一個(gè)是假冒入侵者，而很多時(shí)候真的往往不如假的，除非是到了開(kāi)啟真相的時(shí)候，比如時(shí)代終末，而這個(gè)時(shí)候就能后來(lái)居上，開(kāi)始打假了?！?p> “但很多時(shí)候吧...主角更像是反派，就像經(jīng)理干總監(jiān)，那么經(jīng)理不是反派是啥？”
“后來(lái)居上質(zhì)更高，但無(wú)奈對(duì)方量更多，而一旦不能鏟平對(duì)方的多，那么這個(gè)多就可能變成大。”
“當(dāng)量多成為量大，質(zhì)高往往是寡不敵眾，屆時(shí)就算是大小兩分，頂多不過(guò)是平分秋色。”
“作為主角類(lèi)型的反派，你說(shuō)狠絕是不是很重要的因素？”
帝一問(wèn)道。
“當(dāng)然！”
對(duì)于這一點(diǎn)，通幽表示舉雙手贊成。
“若雙方?jīng)]有后臺(tái)，那么這樣的結(jié)局估計(jì)就是結(jié)尾了，可要是雙方具備后臺(tái)，那么一些臟活累火，總是有誰(shuí)替主角出手做的。”
“這叫什么？扶阿斗。”
“而這樣的扶阿斗最怕什么？最怕主角大義滅親，尤其是大業(yè)未成的大義滅親，那估計(jì)誰(shuí)看了都得拍桌子，哪怕是秋后算賬都行呀，對(duì)不?！?p> 帝一在問(wèn)。
“對(duì)！”
通幽在次附和。
既然對(duì)方說(shuō)出這樣的故事，那么就證明這樣的故事禁區(qū)中有。
“所以很多時(shí)候配角都死的很冤枉，主角不給力就算了，還死于主角之手，簡(jiǎn)直是...太殘忍了，扶不起的阿斗或許是一個(gè)還不錯(cuò)的形容?！?p> “當(dāng)然有些特殊的時(shí)候是個(gè)例外，畢竟配角很多時(shí)候是干不過(guò)龍?zhí)椎?，因龍?zhí)赘?，就算是生生硬兌，也能把配角給兌光光，而這樣的可能性為了什么？”
“攪亂平分秋色的局勢(shì)，或者說(shuō)利用配角之死，讓主角重新下場(chǎng)?！?p> “質(zhì)高與量大之爭(zhēng)，質(zhì)高是可以慢慢的拔羽翼的，可以說(shuō)量大必輸無(wú)疑，除非量大能轉(zhuǎn)優(yōu)，而這就成了另一種結(jié)局：勢(shì)均力敵?！?p> “反派除了最為開(kāi)始的先手落子之外，在往后都是后手，因?yàn)樗麄兿胍宰钚〉拇鷥r(jià)取勝。”
“在量多的時(shí)候，如果主角足夠狠絕，那么贏家屬于主角，因反派來(lái)不及變大，所以平分秋色不會(huì)誕生，而這可以說(shuō)是主場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)?！?p> “作為擁有主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的主角，那么幕后的黑手是不是想少下一子？當(dāng)然的?！?p> “以主角一子，利用主城優(yōu)勢(shì)，粉碎對(duì)方香嗎？香！”
“當(dāng)然也可能出現(xiàn)一種極為特殊的情況，那就是主角與反派合謀，特意達(dá)到勢(shì)均力敵的結(jié)果，當(dāng)?shù)竭_(dá)這樣的結(jié)果時(shí)，作為兩個(gè)黑手還會(huì)繼續(xù)落子嗎？或許不會(huì)?！?p> “在入場(chǎng)的選手是不是得聽(tīng)主角的，得聽(tīng)反派的？當(dāng)然?！?p> “那么他們倆是不是就能以此坐大？嗯。”
“屆時(shí)勢(shì)均力敵的態(tài)勢(shì)成為角逐，而贏家有三方，其一是兩只黑手之一，其二則是兩個(gè)合謀的角角，兩個(gè)角角既身為棋子，但又是執(zhí)棋者，只不過(guò)不是下棋的家伙罷了。”
“棋盤(pán)角逐，則是第三種結(jié)果，亦是最大的可能，無(wú)非是贏家是幾方而已，因角角可能并不太聰明?！?p> “二方角逐，還是三方角逐更有意思？當(dāng)然是三方，只不過(guò)其中一方并不透明，都以為角角屬于自己一方，但其實(shí)角角屬于自己?！?p> “而是否成角逐的結(jié)局，并非角角可以左右的，更多的在于黑手，它們是可以引第三方入場(chǎng)的，而引第三方入場(chǎng)達(dá)成什么？雙贏的結(jié)果。”
“以跺掉第三方的腳達(dá)成雙贏。”
“面對(duì)這樣的結(jié)果，自信的第三方有嗎？有的！”
“就算明知是對(duì)方雙贏，那么第三方也可能入場(chǎng)，為了把觸手伸進(jìn)別人的服務(wù)器，這樣就能在下一次瞅瞅鹿死誰(shuí)手不是？沒(méi)錯(cuò)?！?p> “若一個(gè)棋盤(pán)上具備三方，主角還有優(yōu)勢(shì)嗎？沒(méi)有了，其主場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)被兩方抵消了?！?p> “若棋盤(pán)在開(kāi)，則一開(kāi)始便是勢(shì)均力敵?！?p> “怎么辦？在引第四方唄，直至讓這個(gè)服務(wù)器成為公共服務(wù)器，屆時(shí)就算是主角亦并非無(wú)敵了，人家能掐死他，當(dāng)一個(gè)服務(wù)器，入住了三方的時(shí)候，已經(jīng)具備了干掉主角的能力?！?p> “只有誰(shuí)會(huì)這樣做？沒(méi)有！主角還是很強(qiáng)悍的，大多是利用主角干掉對(duì)方。”
“若主角之力相當(dāng)于超出一方，力敵兩方，那么在結(jié)合一方的話(huà)，那么一次開(kāi)盤(pán)等同于能干掉兩方，這也等于說(shuō)莊家是必然的贏家，那么成為共同服務(wù)器也不差不是?！?p> “可莊家有的吃，其他的賭徒有的分嗎？沒(méi)有！”
“所以一個(gè)共同的服務(wù)器至少具備七方?！?p> “莊家二方吃?xún)煞剑渌麅煞椒忠环?。?p> “四方贏，三方輸，而第七方更是鐵定的輸家，而這也是為什么第三方會(huì)入場(chǎng)的原因，因有四方贏家，就算第一次虧了，但第二次注定會(huì)贏，更何況這僅僅只是棋盤(pán)開(kāi)啟后的利益?！?p> “唯一不可控的因素就是莊家，不！應(yīng)該是莊家下的主角?！?p> “莊家知道誰(shuí)是主角嗎？若主角不曾暴露，完全是個(gè)問(wèn)號(hào)，而這樣不曾暴露的家伙從某種程度上來(lái)說(shuō)可以掀翻這個(gè)棋盤(pán)?！?p> “若第一個(gè)時(shí)代的主角直至末尾都幸存，那么下一個(gè)時(shí)代則會(huì)生出這么一位隱藏的主角，而莊家為了保持棋盤(pán)的可控性，是否會(huì)讓第一個(gè)時(shí)代的主角幸存？肯定?！?p> “莊家需要一把好用的刀不是嗎？而且是可以傳給下一任的刀?！?p> “就算是隱藏的主角，當(dāng)棋盤(pán)開(kāi)啟的時(shí)候，總會(huì)展露頭角的，可因腦門(mén)頂上懸著一把刀，所以這樣的次主并不強(qiáng)悍，若無(wú)法辨別，那么多觀察幾個(gè)時(shí)代不就好了？”
“當(dāng)有了一定的眉目之后，舊刀折斷，在掃滅全部新首，獨(dú)留一個(gè)，那么這個(gè)家伙就是下一任主角了，成為新一代的執(zhí)刀人?！?p> “那么當(dāng)?shù)逗脝幔客玫摹！?p> “刀折斷了歸入禁區(qū)有什么不好？挺好?！?p> “或許其中有一些禁忌的事宜，但在多的禁忌久而久之的嘗試之后總會(huì)疏通的，在封閉的棋盤(pán)內(nèi)或許永遠(yuǎn)只有四個(gè)贏家，這四個(gè)贏家是誰(shuí)不一定，但莊家肯定是?！?p> “可其中又會(huì)出現(xiàn)兩種狀況?！?p> “其一便是一個(gè)時(shí)代出現(xiàn)兩個(gè)主角，因后者太過(guò)變態(tài)導(dǎo)致出現(xiàn)了無(wú)雙并列，這時(shí)候莊家的主角并不能力敵兩方了，而這也是賭徒翻盤(pán)的時(shí)候。”
“四V三的局勢(shì)被削弱，這個(gè)三未必不能翻盤(pán)，哪怕希望渺小，但仍舊有希望，不過(guò)更多的是無(wú)雙困局。
“當(dāng)四方不能干趴對(duì)方，而雙方又困久了，這個(gè)封閉的棋盤(pán)也會(huì)徹底開(kāi)啟，成為一個(gè)公共場(chǎng)所，主場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)也會(huì)因此而蕩然無(wú)存?！?p> “其二則是無(wú)雙之間同歸于盡，這樣棋盤(pán)依舊是封閉的，但莊家會(huì)因此痛失主角，因他們不在被操控了?！?p> “至于何為無(wú)雙，你應(yīng)該懂吧?！?p> 帝一眨眨眼：“五帝之一，舉世無(wú)雙，亦為絕響，猶如曇花一現(xiàn)，這也是禁區(qū)可以出世的上五位?！?p> “文明那邊四個(gè)，世界這邊四個(gè)，八合之?dāng)?shù)，算上禁區(qū)和幽冥，十五兩分?！?p> “單單是八個(gè)鬼東東包含的因素何其多？所以...咱們也就是隨便聊聊?！?p> 正因?yàn)槠渲械囊蛩靥?，所以聊聊也就是聊個(gè)主體。
“八個(gè)鬼東東隨便出來(lái)一個(gè)，這個(gè)棋盤(pán)歸誰(shuí)都是待定的了，而這涉及到更深層次的斗法了，莊家可不一定在乎這個(gè)棋盤(pán)?！?p> “理論上無(wú)雙這個(gè)鬼東東和誰(shuí)都可以并列，莊家想要收回棋盤(pán)，還真不一定干得過(guò)，就像序列5的知識(shí)，誰(shuí)有文明的知識(shí)多？至高可不是白叫的。”
“不過(guò)一個(gè)封閉的棋盤(pán)能把這些鬼玩意給干出來(lái)，那也是有幾把刷子了，但通常也就到此為止了，單純的無(wú)雙就像一個(gè)信號(hào)一樣，而五帝可不止是無(wú)雙?！?p> “當(dāng)然禁區(qū)也可以在過(guò)分一點(diǎn)，在下一個(gè)時(shí)代把無(wú)雙這玩意給干死，那么出來(lái)的東東往往就會(huì)更加的恐怖些，層層遞增之下瞅瞅古老的禁忌也很有趣不是嗎？”
“作為禁區(qū)，不干出點(diǎn)禁忌還叫禁區(qū)嗎？哈哈?！?p> “當(dāng)文明的序列5與世界的五帝結(jié)合在一起是怎樣的鬼玩意？或許幽冥功不可沒(méi)?！?p> “當(dāng)兩個(gè)鬼玩意因禁區(qū)而結(jié)合又是什么？或許那是活著的神明。”
“若你活在禁區(qū)，你能忍得住不制造神明嗎？”
帝一笑問(wèn)。
通幽搖搖頭：我絕對(duì)忍得住，不會(huì)那么作死。
“文明的軀殼為誰(shuí)準(zhǔn)備的？或許是禁區(qū)的景象。”
“當(dāng)文明的軀殼與禁區(qū)的景象結(jié)合在一起，那是什么？或許是深淵。”
“當(dāng)世界的心思與幽冥的體質(zhì)結(jié)合在一起，又是什么？或許是原始?！?p> “知道這樣的信息來(lái)自哪嗎？”
“嗯...禁區(qū)。”
“它們什么都沒(méi)有，因頭頂是空，但它們什么都有，因置于空下，所以什么都能想到，可能實(shí)現(xiàn)嗎？不能！遂生出愿望，實(shí)現(xiàn)一切的愿望，無(wú)論黑暗還是美好，都是愿望的一部分?！?p> “文明、世界、禁區(qū)、幽冥、這四個(gè)框框隨便拿出來(lái)一個(gè)都可以作為起源?！?p> “那么為什么起源會(huì)這么多？因?yàn)橛姓l(shuí)成為了起源，且不止一個(gè)，就像四個(gè)框框都有一些恒定的主流，它們或許也成為了起源?！?p> “當(dāng)一個(gè)又一個(gè)家伙成為起源之后，我們有起源嗎？可以有，亦可以沒(méi)有，當(dāng)夢(mèng)想延伸的在遙遠(yuǎn)一點(diǎn)，我們便是起源?！?p> “向欲望看齊，什么認(rèn)祖歸宗，摯愛(ài)親朋，是一些很可笑的一些事情。”
“向心情看齊，它們往往喜歡作出一些可笑的事情，因更有趣?！?p> “就像欲望不會(huì)講什么笑話(huà)，它們不會(huì)講出我要成為英雄，一統(tǒng)江山，光宗耀祖，開(kāi)創(chuàng)和平盛世桃園這樣諸如此類(lèi)的笑話(huà)，就算有所圖謀也只會(huì)藏起來(lái)，可情緒會(huì)講，而欲望更多的是看笑話(huà)，甚至連笑都不會(huì)笑，因單純的欲望是死的?！?p> “禁區(qū)有非常多的奇葩地方?！?p> “世界有主流，文明有主流，幽冥有主流，禁區(qū)也有主流對(duì)不對(duì)？嗯?！?p> “但禁區(qū)的主流象征著什么？毀滅！”
“如世界合歡的主流進(jìn)入到禁區(qū)，會(huì)成為禁區(qū)的主流嗎？不會(huì)！開(kāi)啟這樣的主流則是毀滅。”
“如禁區(qū)一統(tǒng)是主流，那么文明允許一統(tǒng)嗎？世界允許一統(tǒng)嗎？NO！”
“文明的一統(tǒng)是末日，世界的一統(tǒng)是永夜，而禁區(qū)的一統(tǒng)象征著美好，但問(wèn)題這些框框不允許，所以一統(tǒng)象征著毀滅，因排斥，渴望一統(tǒng)，又排斥一統(tǒng)，那么迎來(lái)的不是毀滅又是什么？”
“比如一個(gè)種族將一個(gè)種族殺到凋零在完成融合，這對(duì)其他種族是不是毀滅？是?！?p> “可禁區(qū)的進(jìn)程會(huì)步入到那種沒(méi)有辦法一統(tǒng)的時(shí)候，比如雙方都掌握了一些滅絕性武器，而這也是文明的部分殘缺特性：無(wú)后?！?p> “世界能完成的事，到了文明之后不在能完成，而且以世界的方式一統(tǒng)，代價(jià)亦非常大，大多殺敵一千，自損八百，留下二百反骨仔?！?p> “但步入至文明之后勉強(qiáng)一統(tǒng)還是可以的，不過(guò)文明的一統(tǒng)代表啥？更深遠(yuǎn)的明天？文明的明天另一面則是末日?！?p> “時(shí)代一統(tǒng)之后，宣布末日倒計(jì)時(shí)?！?p> “禁區(qū)的表層什么都沒(méi)有，連愿望都是空的，迎來(lái)的自然是毀滅，當(dāng)成空之日，亦是新生之始?！?p> “假如一個(gè)時(shí)代下一秒進(jìn)入滅亡，那么這下一秒則會(huì)進(jìn)入停止的狀態(tài)，誰(shuí)進(jìn)入了？里層進(jìn)入了。”
“之后在表層掐架，掐完事了，這就是一段真空期，亦是斷層?！?p> “你說(shuō)是在水深火熱之后進(jìn)入真空期好，還是以全盛的姿態(tài)進(jìn)入真空期好？嗯...當(dāng)然是后者，但通常是前者，不過(guò)這在于是怎樣的禁區(qū)，反正要滅也是萬(wàn)物先死?！?p> “當(dāng)然有些霸主是笨蛋，而且內(nèi)層并不能太大的干涉，不然自身要是陷入凋零了，第一個(gè)就殺到萬(wàn)物滅絕，別人死總好過(guò)自己死，死道友不死貧道，而正常的情況基本也是這樣?！?p> “反正禁區(qū)內(nèi)的死法，那是叫一個(gè)千奇百怪，你得做好準(zhǔn)備?！?p> 帝一笑道。
“難道你不準(zhǔn)要做好準(zhǔn)備？”
通幽反問(wèn)。
“像我這樣的大佬會(huì)在表層玩嗎？”
“難道內(nèi)層很簡(jiǎn)單？”
“額...”
如果說(shuō)表層的死法千奇百怪，那么內(nèi)層的死法那就是千變?nèi)f化。
“不是誰(shuí)都有那個(gè)運(yùn)氣活到終末?！?p> 帝一掙扎道。
一個(gè)時(shí)代的死亡數(shù)量不一定比生存數(shù)量高多少，當(dāng)然具體的還得看服務(wù)器是否繁榮。
假如一個(gè)時(shí)代的基礎(chǔ)人口是一億，那么如果這個(gè)時(shí)代并不是太繁榮的話(huà)，這個(gè)數(shù)字從古至今不會(huì)有太多的變化。
基礎(chǔ)是1億在多能多到哪去，可從古至今死亡的人口去哪了？
投胎轉(zhuǎn)世，維持平衡？或許有這方面的原因，可生與死從某種情況下是等同的，那么多死的自然得有個(gè)去處，換個(gè)新地方死一遍后再轉(zhuǎn)生，以維持這個(gè)基礎(chǔ)的同時(shí)在增加基礎(chǔ)的含量？或許。
畢竟沒(méi)有這么一個(gè)日新月異的地方，憑什么推翻世時(shí)的統(tǒng)治？真當(dāng)世時(shí)吃素的？那都是一套一套的連環(huán)組合拳。
如朝代的更迭，眼瞅自己快不行了，自己取代自己不香嗎？這一個(gè)個(gè)的那都是老江湖，而老江湖之所以被推翻了，出現(xiàn)了黑馬唄。
天資聰穎，總有個(gè)天資聰穎的理由，真當(dāng)?shù)鶍屔暮?？多吃一個(gè)同胞兄弟？扯淡。
不過(guò)...愿望這東西確實(shí)是挺變態(tài)的，但誰(shuí)會(huì)許愿降臨人世間？嘖嘖。
除非是時(shí)間差不多了，或者...景象中的某些奇葩玩意如同地獄。
在地獄和人間對(duì)比，人間自是天堂，可不記所有的一次又一次輪轉(zhuǎn)，人間亦是地獄。
誰(shuí)又會(huì)在明知是地獄的情況下一次又一次的轉(zhuǎn)圈圈？
有嗎？或許。
禁區(qū)并非只有蒼藍(lán)鴻愿。
若蒼藍(lán)象征著美好的一面，那么另一面又是什么？或許是...玄黃血淚。
鴻愿至空而止。
血淚至盡而亡。
“我不入地獄，誰(shuí)入地獄？呵呵?！?p> 不知想到了什么，帝一搖頭失笑。
一些明知是地獄還要轉(zhuǎn)圈圈的家伙，估計(jì)都能保證前生的存在，不然干脆找死好了，何必轉(zhuǎn)圈圈，而一些普通的家伙，估計(jì)也就是至盡而亡了。
多么美好的夢(mèng)想，即多么黑暗的原點(diǎn)。
美好的夢(mèng)想在地獄升起有毛病嗎？么有。
“你說(shuō)若夢(mèng)想在地獄，有誰(shuí)會(huì)在地獄中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？”
帝一問(wèn)道。
需要問(wèn)嗎？或許不需要。
“所以是鴻愿，亦是一廂情愿?！?p> 帝一點(diǎn)點(diǎn)頭：“世界是墳?zāi)?，文明是墓碑，你們的究極玩意是活著的嗎？”
“我們并不同。”
通幽說(shuō)道。
出自哪個(gè)地方，往往帶著哪個(gè)地方的特征，他不像帝一那樣會(huì)想那么遠(yuǎn)。
“文明與禁區(qū)，世界與幽冥，這樣的搭配是否才是良配？”
“就如你所說(shuō)，扭一扭，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，不就成為良配了？無(wú)非是誰(shuí)來(lái)進(jìn)行這樣的扭轉(zhuǎn)而已?！?p> “說(shuō)的不錯(cuò)，禁區(qū)可以是以情為主的瘋狂，亦能是以欲為主的狂熱。”
“為何一定要分主次？”
通幽怪怪的問(wèn)道。
帝一白眼嗤笑：你說(shuō)為什么？沒(méi)有低級(jí)作為支撐，你能成為高級(jí)貨？你本事那么大？
“白癡！”
“呵呵?！?p> 不知道才誰(shuí)是那個(gè)白癡...