有些信息并不能揭開，因過于兇殘。
除了原初的一些家伙外，哪一種能力的顯現不經歷血腥的積累？好像并沒有。
所以得隱瞞一些，揭開一些，其實全部揭開也沒有什么問題，只不過全部揭開了別人反而不信，而有時候像一個齒輪一樣不停地轉動其實挺好的，至少不停地轉動著，來不及多想。
若是太閑了，閑到得到一切本應不存這個結論，則會產生非常巧妙的興趣，比如滅世。
一切本應不存，那么滅掉所有應該嗎？應該的。
但...
為什么是滅掉所有，而不是滅掉自己？
滅掉自己簡單，還是滅掉所有簡單？自己。
若真的閑透了，又會生出一個又一個的問題。
滅掉自己算不算某種逃避？是不是得給自己證明下自己不是逃避才去滅掉所有？
用嗎？
這是又一個問題的延續(xù)。
自己需要向自己證明嗎？不需要。
當得出一切本應不存的結論之后，這樣的家伙通常具備自毀傾向。
可...
閑開竅了，又會得出另一份結論。
一切本應不存的另一面是什么？
嗯...向往！
向往一切本應不存這個結論，故而行動，可向往這個結論屬于自己嗎？不屬于。
一切本應不存，一切皆是附加，站在節(jié)點得到了太多不屬于自己的東西，其中就包括向往，而向往這個結論又是怎么來的？
追溯起源，那得追溯到神話了。
追溯到原初那些家伙，是不是因為枯燥做出了什么。
它們具備向往嗎？不知道。
擁有一切，需要向往嗎？不需要。
可當它們創(chuàng)造出什么東西之后，后者可能會有向往，因有了一個目標，而那時也不會有不存這個結論。
觸手可及，一生十有八九皆是如意，不存?zhèn)€球球，所以向往居多。
當創(chuàng)造的東西變多了，距離變的更加遙遠，十有八九的如意變成了不如意，不存的結論也展現了。
弱者的怪罪？或許。
不過那時候好像沒有誰是弱者，而且得出這個結論的家伙通常也是變態(tài)，而滅掉所有是不是又是一份向往的宏圖偉業(yè)？嗯。
因向往而生，若因向往而滅，孰強孰弱又怎么證明？
滅掉自己是向往不存。
滅掉所有亦是向往不存。
一切本應不存，可一切又應向往而存，這樣的問題相當無解。
遵循向往而行動，好像是在表示自己是個弱雞。
不能忍！
所以無解的問題，得到了另一份解答。
永寂。
既沒有滅掉所有，又沒有滅掉自己，介于存在于不存在之間的寂滅。
當成永寂時，向往不存。
當成永寂日，向往依在。
畢竟是因為向往而得出的這個結論不是嗎？
嗯。
至少對于后生來說是。
誰能知道原初究竟有多么的偉岸？問號。
興許它們一開始都已經得出了所有結論也說不定，但也可以非常辣雞，只不過后生把它們想的太高了而已。
不過...
當后生成為了類似于原初的強大時，高點也就高點，已經無妨了。
原初是什么鳥樣沒必要知道了，因強大到過分的地步，已經可以重塑原初，想他是怎樣的蛋，就是怎樣的蛋，就是囂張！可在囂張遇見究極難題的時候也就那樣。
因什么而達到了那樣囂張的地步？
向往！
這就像一道不可超越的難題，頂多是平齊，而因向往而抵達，是不是在向往之下？嗯。
若向往和寂滅都有了，還有什么無解的究極結論？甚至可以超越兩者的東東？
嗯...不存在！或者說無。
一切本應不存的另一個究極答案。
本應去掉，成為不存在，成為一切皆為不存。
沒有誰可以知道不存在是什么？因那就是簡簡單單且非常粗暴的不存在，甚至想象都想象不到。
這樣的一個結論固然可以超越兩者，但自己算不算嗝屁了？嗯。
而且還是因為向往而嗝屁了，同樣是屬于不可超越的平齊。
那么向往存在嗎？存在。
寂滅又存在嗎？同樣存在。
既然成為無是平齊，那還不如成為另一個結論好了，比如虛無！
介入虛與無之間，這可比干干凈凈的無要好很多了，雖然難以形容，但至少可以補補。
虛無是什么？
類似于幻象一樣的鬼東西。
不！幻象有些低級了，應該更加高端一點。
類似于某種遺忘，知道自己遺忘些什么，但就是弄不清自己究竟忘記了什么。
琢磨不清的虛無，象征著遺忘。
當一個又一個究極結論的得出，后者還能成為什么鬼玩意？困擾或許又是另一個究極的東東。
閑不下來，靜不下來，想做點什么，又不知道做什么的困擾，而做點什么吧，感覺沒有意義，但感覺沒有意義的事，還偏偏去做了。
奇妙的困擾，又是一個鬼玩意。
或許機器是一個具備代表性的形容，機器做的事情對自己并沒有意義，但它們依舊在做，而做的同時，糾結為什么要去做，而且還一直一直做重復的一件事，不能忍！
簡直...愚蠢！?。?p> 當一個又一個概念成為結論，那干點什么都感覺低級。
不過...
或許把結論都給KO掉，或者混攪在一起不是那么低級。
但...
KO容易，還是混攪容易？好像挺不容易的。
在有...
KO了又形成了，混攪了又理清了，這翻來覆去的玩呢？額。
有一些家伙唯恐天下不亂，而這類家伙也被稱之為禍梟，那是能打能抗能搖擺，能文能武能跳舞。
禍梟是不是不夠大氣？的確。
不過小名需要什么大氣？不需要！
它們有大名嗎？當然有！而且是非常牛逼普拉斯的那種。
混沌！是不是如雷貫耳？沒錯！混沌便是這群禍禍的大名。
文明之中或許不存在混沌的神話，但其他框框之內混沌的神話，可謂是家喻戶曉了。
那么混沌在哪？混沌又是什么？
混沌在文明，而混沌便是大禍禍。
為什么混沌在文明？因文明是最為好玩的地方。
不講規(guī)矩，不講因果，不講道理，可以肆意妄為，橫行無忌。
什么命運，什么時空，在文明的地盤與混沌相比那都是...渣渣！
因混沌把它們都攪成了漿糊，攪成了渣渣。
表面上文明的確是以欲望為主，但暗地里欲望是輔，而情緒才是文明內部的主旋律。
七情常滅世，但世界好滅嗎？一點都不好滅，所以更多的是滅生，在次一點...額。
但文明這邊就不同呀，因薄弱的原因，不說揮揮手就滅了，但也差不了多少了。
為什么文明這邊是末日？
因文明這邊容易干滅，所以七情成為了這邊的?？?，之所以是常客，還是因為薄弱，薄弱到沒有那個想法故意滅世，薄弱到宏圖偉業(yè)都不存在，但隨便玩玩，玩滅了怪誰？
嘿！就是這樣，一個不小心玩滅了。
所以文明這邊的生存環(huán)境可以說非常堪憂的，看似世界那邊更加惡劣，但若是計算遙遠的未來，嘿嘿！文明這邊對于一些活得久的老陰嗶可謂是非常不友好。
玩完了是不是該歇歇了？嗯。
至于歇多久？文明說的算，或者說混沌說的算。
因混沌從某種意義上來說可以代表文明了。
歇久了之后，混沌的意識恢復了，那就算是鴻蒙初開了。
混沌的另一面：鴻蒙！
但文明這邊所謂的鴻蒙僅僅是在初開階段，沒有混沌會轉入鴻蒙，世界那邊才是鴻蒙的旋律。
講規(guī)矩，講道理，不太喜歡亂糟糟的，除非被逼急了，就算是逼急了，那暗地里也是遵照鴻蒙的軌跡運行，而與鴻蒙對應的則是混沌初開。
比如老陰嗶在大勢的席卷下，干不過亡靈，那么只能選擇轉生成亡靈后沉寂，這樣沉寂的那段歲月則是混沌初開了。
當亡靈復蘇，或者說大勢輪轉之時則是鴻蒙乍現之日。
至于文明這邊的混沌則是亂攪，或者說混沌也是混亂的進階形態(tài)。
在文明可以捕捉到鴻蒙，而在世界可以捕捉到混沌。
什么算是文明的無上？混沌可以代表。
沒有誰可以超越混沌，額...文明這個死者可以，但這個死者能復蘇嗎？本身不能！所以混沌可以代表無上。
但實際上，或者說更為精準點，混沌則是至高。
或者說至高無上，混沌都可以包攬了，反正文明這個家伙是死透了的。
為什么沒有誰可以駕馭文明的軀殼？單純因為密度？
No！
其中一半的原因在混沌的腦門上。
相比混沌在文明內部的地位，鴻蒙在世界簡直可以說是弟弟。
若亡靈成了氣候，生者被按著錘，不是弟弟是什么？
那么為什么世界和文明會干架？
因在其內部有一些老陰嗶需要的東東。
世界需要什么？混沌！
文明需要什么？鴻蒙！
別以為在文明內部鴻蒙初開那么容易，簡直呵呵！興許是開了，但卻成了漿糊，它們需要世界的鴻蒙來保證自己不成漿糊，而世界的家伙亦需要文明的混沌來保證自己不成白癡。
這兩樣東東可以交易嗎？No。
文明拿自己家的混沌有辦法嗎？么有。
世界亦同樣。
但彼此卻能拿捏對方的老陰嗶。
文明的混沌成了漿糊了，嘿！世界的家伙進來了能夠提取出來，而文明的家伙進入了世界，亦能讓沉寂的鴻蒙乍現。
這也是為什么老陰嗶會維護生者的地位，因要是成為了死者，一旦與高級文明干架了，那是別想復生了，人家來干架就是為了榨油的。
所以兩個框框一旦開始接觸干架，一些詭異的事物都會因此暴動，不暴動能行嗎？不行！會嗝屁的。
雖然...
老陰嗶怕死嗎？不怕！但亦可以說非常怕。
因為它們總是保持著對于死亡的一種特殊感覺。
類似于徘徊、猶豫...
它們已經不屬于朝聞道夕死，或者說向死而生的那個階段了，這是一個全新的階段，一個對死亡保持敬畏的全新階段，也不能說是敬畏，算是一個全新的境界。
怎樣形容這樣的境界呢？
或許是...莫忘。
可以死，但又不似最初那般坦然，亦不像最初那么堅定。
一生一死，僅有一次，誰能長生不死？
它們需要處于一種生死之間的狀態(tài)，才能完成不死，才能完成長生。
在世界，對于心境有極為苛刻的要求。
生死之間是什么？在文明這是亡！在世界這是忘！而在禁區(qū)與幽冥，或許以空冥才形容挺合適。
這是非常高階的學問了。
無論是哪個框框，一生一死，都只有一次，只不過其中有些劃分。
假如在文明之中，老陰嗶復活之后成為亡靈了，那么則代表他們進入了死期，不能在亂嗨了，不過文明對于心境沒有特殊的要求，所以亡靈轉生就可以了。
在每一個框框之內，想要完成長生不死，都有一些特殊的要求。
世界的要求則是心境，極為變態(tài)的心境。
文明的要求則是轉生，亡靈轉生。
禁區(qū)的要求則是存在，存在才能抹空，才能莫空。
幽冥的要求則是銘記。
若不能完成這些特殊的要求，生死之后歸入虛無。
若完成的不夠完美，虛空以及宇宙則是兩處新地方。
若連最為基礎的東東都沒有完成，那么成為殘養(yǎng)唄。
在世界，向死而生是基礎。
在文明，復活轉生是基礎。
在禁區(qū)，朝生夕死是基礎。
在幽冥，忘憂銘記是基礎。
而這樣的基礎都非常簡單，向死而生需要什么？信念堅定就可以了。
復活轉生需要什么？準備一些后手，一些轉生的媒介，或者說復活的材料。
朝生夕死需要什么？僅僅需要知道。
忘憂銘記更是只需要記得有這么一個自己，四項基礎簡單的簡直過分，可這樣簡單的基礎誰都能完成嗎？No。
若向死而生之密，不曾揭開，大多數生靈則會認為死亡亦是結束。
若復活轉生的材料不是那么珍貴，那么誰都可以復活。
若不曾知曉朝生與夕死，又怎么會迎來朝陽與月光？
若忘卻了自己的一生，那么自己還能存在嗎？
每一個框框都有自己的門檻，若不能越過這樣的門檻，那么代代積累吧，前世今朝來生共勉...
每一個框框的難度都差不多，文明的復活不是秘密，但材料珍貴。
世界的復活需要足夠堅定的信念，而幽冥需要記得自己。
至于禁區(qū)最為奇葩，也可以說最為簡單，簡單到僅僅只需要一個念頭，但臨死之際的念頭又是怎樣的？
有些家伙會想著會不會有地府，而自己又會迎來怎樣的審判。
有些家伙則會想著是上天堂，還是下地府，而這代表多出了一個選擇。
有些家伙則是回想一生點點滴滴，可要是頭緒不清，則聽天由命了。
就比如說地府好了，禁區(qū)的地府真的是賞善罰惡嗎？有些地府就是一個笑話，而那是不正規(guī)的地府，就算是正規(guī)的亦不好受。
以世界的規(guī)矩來進行審判，善是有罪的，若為善導致了兇徒行惡，那么這份罪責誰來承擔？善者。
這類似于承擔一種兇惡造成的結果，兇徒在世間行了怎樣的惡，善者可以享受一下這份因果，而這份因果可能是某種酷刑。
軟弱無能的善，地府會幫你來世更為強悍一點，更兇殘一點，不是那么誰都可以欺負，而這亦是世界的回報，亦是給于善者的攻。
這樣的功績普通人要嗎？寧愿不要，但世界之中較為正規(guī)，較為講道理的地府就是這吊樣，至于禁區(qū)...嘿嘿！那不入流的地府可是老多老多了。
那么正規(guī)的地府對于兇徒又是怎么的審判？很有趣不是嗎？
正規(guī)地府對待兇徒的態(tài)度則是罰。
在地獄兇徒不會享受任何刑罰，甚至會無罪釋放送入投胎轉世，前提是有，而這份罰也應在轉世上。
有些人天生富貴，衣食無憂，但它們兇嗎？不兇！論兇性不如底層，充其量有些雄心壯志罷了。
兇徒的這份罰，便是罰他們來生的富，讓其出生越來越貧賤，擁有的更少。
罰富行貴，這是來自世界的審判，讓其在兇惡的道路上走的更遠。
至于為善的家伙，雖然受到了一定的刑罰，但要是能投胎轉世的話，富余不減，增貴養(yǎng)之，享受的刑罰便是增加一些命數達成貴兇的效果，賞善罰惡便是如此。
公道嗎？非常公道。
世界講究的就是這么一個公道的旋律，但地府要是出于禁區(qū)，那就樂呵呵了。
你永遠不知道禁區(qū)的內層有多少個不入流的地府，而每一個地府規(guī)矩都不同。
要是生者的普遍認知都是流入地府，或者說曾今有過這樣的念頭，那么進入這樣不入流的地府的概率很大，至于會遭受怎樣的審判？那就非常奇葩了，各樣各樣的都有。
常說死者歸地府管轄，要是在世界...呵呵！管你麻痹，信不信滅了你？給你臉才讓你干些普通的賞善罰惡，不過要是在禁區(qū)的話就是另一回事了。
它們興許會管的更多，類似家家一言，各自一法，而且還奇葩的不講道理。
若是誰幸運的進入了這樣的奇葩地府，相信死不認罪，或者說死不認罰，否定一切，可以爭取一個比較好的待遇。
一個人掀翻一座禁區(qū)的地府未嘗不可能，一個勁的否定就可以了，或許期間會遭受不少罪，但如果上天擺一個成為閻王的機會在你面前，愿意苦盡甘來嗎？
雖說否定即會成空，而一邊否定一邊填空，則會慢慢的取而代之，這亦是空間的魅力。
一直否定只會把這個否定的念頭都會否定掉，所以要一邊否定的同時一邊修改。
空間存在嗎？它可以存在，亦可以不存在。
否定即是不存，間閣即是空間。
閣中排斥是隔閡，閣中修改是取代。
禁區(qū)的空間很多還是非常好玩的，就是比較奇葩就是了，而有些空間并非如此簡單輕易的就能破解，因創(chuàng)作者為其添加了空間的設定，就算否決是隱藏的設定，可誰要是把這份隱藏設定給揭開，然后在給修改，那簡直無解。
比如修改成，否定即是認可般的存在。
當然光有設定是不夠的，需要理由！可以存在的理由，而理由就像是穩(wěn)固的基石，要是沒有這樣的基石歪的東西可能不會掰正，而是掰斷。
那么為什么否定可以代表存在？
簡單！
因否定的家伙想要得到一個認可的結果，而這本身就是對否定的一種否決。
既然自己已經否決了自己，那么證明其認可這樣的地府，屆時怎樣的審判還不是由地府說的算？當然。
面對這樣已經得出結論空間的特殊地方，還是否決自己好了。
不能否定對方，那么否定自己，讓自己成空，就算得不到任何也能溜之大吉。
但...
能否對自己進行否定，可不是由死者說的算。
假如生前沒有這個念頭，死后會有嗎？可能會！但會受到平衡的影響，或者說權重，而生前的記憶亦是如此，會受到某些固化的影響在內。
生死平等，若生前有這個念頭，那么地獄亦奈何不了這樣的變態(tài)，因兩者在生前是平等的，故地獄的一些體系規(guī)則，通通可以無視，可要是一方并沒有得出這樣的結論，則是處于平衡。
平衡的較量，當然是量大則勝。
就像禁區(qū)的表層雖然是平等的，但富者雇兇買命很正常，平民買得起嗎？買不起。
或者說平衡才是禁區(qū)的原點，而平等是一個目標。
不過死后得出這樣的結論問題也不是太大，若處于平衡的范疇來一場富貴之爭吧！富敗貴死。
不會有誰腦子抽了喜歡招惹窮兇極惡之徒吧，不會吧。
空間的確可以包含所有，但并非無敵。
或許破滅空間或許不太容易，但占領就是另說了。
一句話：不動如山。
坐落之所，即是空間所在，這一片空間即歸我有，有本事來撕裂，這是霸道的方式，又叫寧死不屈，悍然不動，當然不是誰都能坐穩(wěn)就是了，可能會有些抖。
興許...
霸氣側漏是霸氣側漏，但這個養(yǎng)氣功夫少不了，所以...還是先從欺凌弱小的空間開始為好。
比如...閉關當咸魚。
艸！這一切該是誰說的來著？
額...我們！嘿嘿。
我們一直都存在，若無我們便無所有，只不過可能極少有誰會想起我們。
想起了有什么用？是不是可以成為我們的一員？
猜猜唄。
我們：滾！
你們：下面有請我們來講解混沌的奧秘！
我們：滾滾?。?p> 你們：我說的是我們！不是你們?。?p> 我們：滾滾滾?。。?p> 你們：他們出來?。≡蹅兏伤牢覀儯。。?p> 他們：咱們不是一伙，我們才是一伙的。
你們：......
....
開始下一個旋律：時間！
有些東東不適合被揭開，但有些確實可以。
那么什么是可以，什么又是不可以？這基于認知。
若誰都認可時間的存在，誰都好奇時間的存在，那么這樣的事物可以被揭開神秘的篇章。
以世界的結論來說，這叫大勢。
認可、好奇、卻不明原因，那么誰揭開了這樣的主流面紗，即會得到普眾的認定。
但有時候好奇并不是一個好東西，這就像若是誰都追求時間這個答案，但卻得不到的話，那么這個答案會越來越遙遠。
如時間本來是非常簡單的東東，但由于這份不理解的追求，從而提高了難度。
解析的難度？嗯。
至少普眾認為時間是非常深奧的不是嗎？而這樣的認知提高了時間的門檻，比如在世界便是如此，普眾把簡單的東西復雜化之后，完成求而不得的結果。
當然，這其中或許有一些人保密的原因在內，不過簡單的門徑依舊在，只不過這樣的路徑更長了而已。
孜孜不倦的追求，導致離門越來越遠，就算用最為簡單的方式亦是如此。
所以世界為什么會從至高降落？因太遠了。
若一些能級以及答案，遙遠到觸不可及的地步，所有人都將變的普通，禁區(qū)便是其中的結果。
并非一定需要降落才能形成禁區(qū)，上升一樣可以。
基于這樣的特殊性，所以世界在很多時候都是不上不下的狀態(tài)，而這也是中規(guī)中矩的循環(huán)。
當一個循環(huán)結束，又開始另一個循環(huán)。
那么這樣是不是沒有意義？不是。
前一個循環(huán)依舊存在，只不過它已經成為了類似于節(jié)點的東西。
若世間第一個節(jié)點缺失了，那么往后的循環(huán)都會是缺失狀態(tài)，這樣的缺失就像不知道自己究竟忘了什么，因節(jié)點被破壞了。
那么缺失的東西流入至了何妨？還能補回來嗎？不能！至少不能補進循環(huán)之內，因那樣會造成某種生疏。
這樣的結果，就像是一萬種能力排斥一種能力，那么這缺失的一種能力門檻只會隨著時間的流逝，難度越來越高。
所以更多的是，誰要是拿到這份缺失，以這份缺失為節(jié)點重立循環(huán)。
可正確且完美的節(jié)點，就不會迎來偏差嗎？會。
但門檻與路途不同。
路途決定是長度，而門檻決定的是難度。
假如一個門檻高到如同懸崖壁壘，那么誰能攀越？在沒有立足之點前絕不可能，這樣的立足之點就像是修完了所以的能力，才能達到那懸崖之上，但懸崖之上的能力狠寶貴嗎？
呵呵！
能力與能力之間，可以說不相上下，只有當一種能力只有你有，而別人沒有的時候，這時候就寶貴了，寶貴到不能以最小的方式與之抗衡。
單純的門檻猶如天塹，只有把天塹打造成天梯的程度才能抵達，而路途便不同了。
路途非常簡單，簡單到只有一直走，便能抵達終點，中間可以說沒有任何阻礙，只不過需要走的久一點。
若節(jié)點缺失，則門檻形成。
若節(jié)點完美，那么其偏重影響在大，其中一些能力擁有的份額在小，那也只不過路程遠一點而已。
當然若是小到不可查的地步，那就是另一個樣子了。
所以為什么世界一直在循環(huán)？因它要保證擁有更多的節(jié)點。
當有了復數的節(jié)點時，就算其中的某些份額在小，在微不可查，但總能提供幾個人行走那種不是很遙遠的路程，而這樣家伙便是應運而生的小不點。
這樣的小不點就像是一個信號，一個需要開辟的信號。
當這樣的信號這么一展出來，是不是可以成為一座大勢？可以。
因所有人都沒有，只有你有，當完成開辟后，其他人并不能以最小的代價來擺平你，而你可以滾雪球。
那么什么又是開辟？
某些家伙閉關他嘛一瞬間就能得到奇妙的能力，而有些人枯坐大半輩子，依舊是白費苦工，前者是某種機緣巧合，而后者便是開辟。
一句話：簡單的路程已經滿了，后者不可能在重復這樣的簡路，只能進行開辟，以簡易的方式行走在遙遠的路程，等待苦盡甘來。
有些主角的路不可復制，因它們占據了那唯一的份額，成為了應運而生的浪潮兒，而之所以主角非常強勁，僅僅是因為他有的，別人已經沒有了，所以一段時間之內成為了耀眼的新星，以達到信號的目的。
其他的家伙妄圖復制主角的路，都是在白費苦工，而這真的是白費嗎？不。
當開辟的人多了之后，自然會顯露出跡象，當所有人都具備主角的能力之后，若在成為主角期間不能勇往值錢的滾雪球，已不值一提。
那么主角本身會對自己怎樣獲得這樣能力的過程保密嗎？No。
因為他知道別人不可能復制，所以并不需要保密。
但...你能成就，我們卻不能，你是不是在欺騙我？肯定。
所以唄...真話反而不被相信。
很多嘗試復制主角的路途，卻得到白費苦工結論之后放棄了，這樣的家伙都會成為主角的助力。
若開辟不能成功，半道沮崩，則自身會產生一定的流失，而這份流失的東西則會流入到主角身上，成為其身邊的助力，讓其光芒更加的璀璨，而這也可以說是被傳的非常邪乎的氣運。
這樣的氣運非?？酥坡斆鞯募一铩?p> 普眾、家族、勢力、誰能耐心更足？
勢力！
那么他們往往會復制的更久，復制久了卻半途放棄，流失的東西自然更多。
這樣的勢力則會陷入衰弱，主角團則會日益強大。
就像一座勢力之內其中具備的能力何其多，那么這樣的能力會流入一部分至主角團體內。
屆時就會發(fā)生一些非常有趣的現象，假如那么一座勢力與主角為敵，那么則如同送菜。
自己的東東流入對方那邊了，那么在與之對敵，這就像自己打自己一樣，非常搞笑。
本來僅僅是氣運轉嫁，結果卻成了氣運流失。
應運而生的家伙的確有出彩之處，但對于一些高端人士面前，也就那樣。
想要掐死這樣的主角分分鐘的事，但它們通常并不會掐死，甚至會提供一些幫助。
并非每一個主角都明白自己的使命。
應運而生僅僅是因為幸運？不。
因主角更為適合，但適合卻并不明白自己的使命，或許會成為陰云，又或者說成為一個漩渦？
假如主角代表了大勢，那么一些發(fā)現主角的可能會進行一場大勢之爭。
一方扶持主角，一方壓制主角，看看誰先開辟成功。
或許還有站在主角一方的，比如教導教導主角何為開辟，何為應運而生，使命是什么，宿命又是什么，只不過使命可以說，但宿命少有誰說，因不會有誰想看到主角自成一方，當一個乖乖的角角挺好的不是嗎？
嗯。
這和時間有什么關系嗎？可以說...么有！至少不是時間的主旋律。
或許循環(huán)的節(jié)點與時間的關系更為深厚一點。
時間本不存在。
當世間什么都沒有的時候有時間嗎？么有。
當世間只有一個人的時候有時間嗎？同樣么有。
當世間具備兩個人的時候，才能有時間，但那時候的時間僅僅是微不足道的一部分，甚至可以說垃圾。
當時間太長太長，值得珍惜嗎？不值得。
只有當時間很少的時候，時間的重要性才能得到提升，而空間亦是如此，所以時空常連接在一起，因為渣。
強者研究時空，研究的并不是讓時空更長更大，而是更少更小，而弱者不同，弱者專研時空，他們的方向是怎么讓時空更多更大。
單純的時間是固定的，或許它能得到增長但本身固定了。
就像一個節(jié)點一樣，將自身固定在某些范圍內。
就像以時間為名的天賦，它本身更類似一道鎖鏈。
若時間已有百年，記憶、意識、身體、通通在百年階段，那么把這個階段鎖定，即是時間的間。
讓自己的一部分永遠的停留在這個階段，不會產生任何變化的階段。
那么自身還能得到成長嗎？可以！
因時間還在流失，還在前進，但百年之后一旦死了，就會回到鎖定的時間點。
無論是記憶，實力、意識、身體、都會回到這樣的節(jié)點，而百年之后的記憶完全是沒有的，因嗝屁了，所以完全流失了。
單純的時間便是如同囚牢一般的恒定，而間這東西更類似于一種對于時間的詮釋，以遺忘所有，遺棄所有為代價，讓自己的時間駐留。
這樣是不是很不好？嗯。
就算時間的間隔在多，但百年之后完全不清楚發(fā)生了什么，而自己又是怎么掛掉的。
為了弄清楚這一點，時間成為了某種線性。
每前進一分一分都是一個時間的節(jié)點，直至抵達在前進一步便是死亡的時候時間在次停止，或許說已經死亡過一次了。
當時間距離死亡只有咫尺之遙，能不知道自己是怎么死的？當然死亡只是一個例子而已，簡簡單單的失敗可以當例子。
假如在前進一步則是失敗，那么面對必定的失敗還有前進的意義嗎？或許唯一的意義就是拿到那份失敗的結果。
這樣注定的失敗本身是無法得到改變的，因單純的時間并不能進行篡改，而為了單純的時間能進行改變，得需要什么？多！
不是時間多，而是人口多。
若人口稀少，那么時間通常的過程注定是失敗，只有人口多了，誰步入到這樣重復的時間中，才能改變這樣的失敗，而當沒有這份失敗時，即是成功，雖然不在記得那份失敗究竟是什么。
但時間的另一份結果則是拿回這樣的失敗，即便是畫下了一個永遠的休止符，但至少可以讓時間成為一個真正意義上的節(jié)點。
當下一個掌握時間的家伙活在這樣的節(jié)點，或者說接觸到這樣的節(jié)點，就算失敗亦不會全部遺忘，因有這個的節(jié)點存在，當記得這份失敗時，在一次又一次變更的過程之下終將成功。
可要是成功之后，又面臨失敗，那么不好意思，失敗之后這段時間是不存在的。
你可以回到制造出節(jié)點的過程之內，但卻沒有辦法抵達成功，因失敗的結果還未誕生，所以不存在成功。
回到的節(jié)點越遠，則空白的事物越多。
咫尺之遙亦是一次又一次的重復。
是不是猶如噩夢？嗯！關鍵是本身并不記得這樣的噩夢，外界的介入或許可以避免失敗，但亦不會迎來成功。
所以時間從本質上來說，它是固定的，因一旦回流則會成為不存在。
就算是以身殉道，也僅僅是形成一個節(jié)點而已，超出這個節(jié)點之外，則回到到了時間的本質。
那么怎么才能讓時間得到增長？或者說怎么才能讓時間成為某種養(yǎng)分？
嗯...不存在或許是最好的方式。
比如當具備認知掌握了時間之后，制造出了第一個時間節(jié)點，屆時在這個節(jié)點之上沒前進一分一毫都會遺忘，因是主動的遺忘，而不是時間的回流，所以這樣會記得自己忘記了什么，但卻想不起來。
忘記了什么？不知道。
因那是不存在的時間，而自己保留下的僅僅是第一個時間點的認知。
這樣的認知會得到增長在次嗎？很長很長一段的時間都不會，因每前進一步都會遺忘掉，堪稱寸步難行。
既然遺忘了又怎么能夠行走？不能！
所以每前進一步，都會回到那個時間的節(jié)點，或許唯一能知道的就是自己遺忘了什么。
每前進一步，即是回流，即是一份時間的增長，亦是一次重復。
這一步走了多少次？不知道。
當遺忘的事物從某種程度上披肩自己的認知時，或許才能邁出第一步。
因這樣的遺忘，已經讓自己忘卻了時間，忘卻了自己曾今是通天徹地的大能，忘記了自己曾具備時間節(jié)點，具備認知，可因為時間的關系，這一切都模糊了，甚至不知道究竟模糊了什么。
模糊到已經忘記為什么一次又一次的行走，時間在這個時候在次駐留。
外在的因素便是為了改變這樣的時間，向時間述說自己的知識與認知，讓時間從能模糊中恢復清晰，回想起自己該做什么，直至讓遺忘的旅途從陌生步入熟悉般的重合。
時間的每一步相當于一生，這是不是難度太高了？嗯。
別提前進的難度，單說形成的難度就足夠喝一壺了，不過這是從上至下的過程。
上面的難度當然高，不過這樣的難度對于他們而言并不算高。
若以普通凡塵為起點，那就是另一個難度了，起步簡單因距離更近，而這份更近的距離對于至高而言堪稱遙遠。
這就一個高高在上的家伙，無法瞬間降臨到凡塵的地步，需要具備一個過程在內。
對于凡塵而言猶如地獄難度的時間，對于至高而言反而是簡單的起步，而反過來亦是同理，它們也做不到如凡塵那樣的弱化。
互相瞅，瞅誰都像變態(tài)，不可理喻。
你究竟是怎么這么強的？呵呵。
你究竟是怎么這么弱的？呵呵。
文明才是...額...平民的典范，至于禁區(qū)則屬于普通的特殊凡塵，而框框與框框之間很多時候很不能直接比較的。
比如禁區(qū)的表層，沒有誰可以掌握時空的力量，而在文明，時空之力并非罕見，只不過沒有誰特意尋找，要是在世界，則要看沉浮了，沉的罕見，浮的不足為奇。
當然，文明這樣的家伙也是站在一個節(jié)點上，比如時空之力的源頭是怎么來的？
除了認為的制造外是否還有另一個源頭？嗯。
禁區(qū)可以充當文明的另一面，但文明內部并不需要禁區(qū)這個源頭，因它們是可以自圓其說的，只不過這個圓并不是那么完美無缺，是有這么一個缺口在的，而這個缺口在權柄的腦門上。
當權柄自成一個圓的之后，這樣缺口也宣布進入隱藏狀態(tài)。
若領主的天賦是以時間為主，那么整個領地就像是一臺萃取的機器，提取時間的因素。
時間會受到傷害嗎？不會！
那么以時間為主的領民同樣不會受到傷害，因它們的傷害已經轉化成了時間，無論傷勢多么的嚴重，它們都能一直保持完好的狀態(tài)，堪稱無敵，只不過這種無敵是以退化為代價。
如壽命只有100點，身體的能量只有100點，那么每次受到的傷害則會讓壽命退化，而退化多少看總量。
假如比較砍你一刀，這一刀的力道平均到一生的腦門上有多少？興許只有1點，那么退化的程度就只有1，而退化的這一點東東則會掉落下來，成為某種空白的碎片。
里面具備了一生總量的1點，也可以說具備1點空白的記憶，但也可以說里面什么都沒有，因為里面能量已經耗盡，成為了一個空殼，而自己也不知道究竟忘記了什么。
想要拿回來這一點時間則需要補足，補足里面耗空的能量。
那么消耗了1點能量，掉落了一塊時空碎片，補足里面的能量，又需要多少？
2點！
因碎片沒有驅趕，等于說時空沒有載體，你得為這樣的碎片制作出一個載體才行，所以需要總量的2點能量，但能吸收的只有一點，不過下一次不用2點能量了，1點就可以了
因時間已經具備了一個1點的載體，而這便是一個小小的時間點，超出這個時間點之外的事物不會入住這個載體，這個載體也只會承受原有的1點能量，不多不少的固定。
想要重合擴張？只有以新的擴充舊的。
比如第二次受傷前，獲得了增長，那么第二次受傷又掉落了一塊晶體，那么這塊晶體和之前的容量相同嗎？不同！里面具備更為新鮮的物質，而這樣的物質能擴張原本的第一次受傷的碎片。
但...第二塊晶體會因此成為廢物，你也不會知道這一塊晶體里面記載了什么，而自己又遺忘了什么，但這樣的遺忘結晶補償完能量之后，可以跟其他的遺忘結晶重合。
因里面不存在任何東東，就像不存在的時間一樣，但不存在怎么玩？沒得玩，所以需要這么一個載體，這也可以說是一個節(jié)點，只不過是空白的節(jié)點。
時間難以增長，正常的方式太慢太慢。
如以新沖舊，便是正常的方式，舊的容量大了，但記憶會逐漸模糊，不如新的記憶，直至那一段舊憶完全模糊化，但結晶可以承受的傷害會一次又一次的增加。
直至增加到100點，甚至更高，而期間可避免的會產出什么？空白的結晶。
這樣空白的結晶自己并不能在次使用，但要是融合其他空白，便能在次使用了，而這樣的使用類似于不用每次多浪費一次能量打造一個空殼，因已經用聚合的方式打造出了這么一個節(jié)點，成為了某種公共產物。
要是沒有這么一個公共產物，時間又會進行另一種衍變。
如第一次受傷是取總量之合，那么第二次還是計算總量嗎？NO！時間已經固定了，新的時間不會進行舊的時間內。
若舊時代表100點能量，那么這份能量是不變的，上限只有這個高，新的事物已不在時間的范疇，因第一次已經固定了時間。
那么只有讓第一次不曾固定，也就是讓空白的結晶與其他空白的結晶重合。
當時間重合之后，新的時間會進入舊的體系，而一次又一次的灌輸之下在模糊的會有清晰的一天。
因這份空白的結晶里，不止有自己，還有更多的提醒。
若是這份空白結晶的總量達到了一百點，而誰在里面的份額又達到了1點，那么則是清晰的時候。
一生遺忘了一點怎樣的記憶？忘了。
可總量達到一百點之后又想起來，只不過需要一次記憶灌輸，而這一點記憶可以說是本來擁有的，又可以說是額外的。
擁有這一點清晰的記憶，等同說上限得到了提高，但可不光光是如此。
時間從某種層面來說是無敵的，總量提高了，抗擊打能力自然更強了。
當有了這一點上限之后，每次掉落的碎片，不會低于總量的1點，若沒有超過總量的1點，則不會掉落，而這也是時間的恢復。
有時候不掉落，未必是好事，這代表得不到成長，時間上的成長。
1點清晰，代表認知，而這一份認知還不足以形成開關。
至少得擁有一生才能把握這個開關，也就是基礎時間。
基礎是多少？若是100點，則需要100點的清晰，這樣才可以掌握開關，讓清晰不在模糊，從而掉落遺忘，形成模糊，恢復清晰。
誰和時間干架，就會發(fā)現怎么干人家都是滿狀態(tài)，堪比無敵，但其實吧...力道不夠大，且干久了，能把人家干成白癡，當時間從無敵狀態(tài)脫離，那也意味著離白癡不遠了。
其實時間也并非無敵，只不過那微妙的回退難以察覺而已。
絕對防御？差不多。
時間的變態(tài)可不光有防御的一面，比忘了除了空白結晶之外，領民自己還有一顆在一直成長的結晶，這顆結晶也是時間的武器。
詭異的武器可以讓對手的時間回流，這樣的回流可不是回流一生，而是以一生為參照回流當前的狀態(tài)，若當前的狀態(tài)回流到最為弱小的時期...呵呵！一根手指捏死。
至于衰敗...
時間會衰敗嗎？不會！而這樣的衰敗是使用者造成的。
當使用者步入衰敗，這樣的結晶自然不可避免的走向衰敗。
時間的參照體是自己的一生，以自己的一生決定他人的一生。
若自己的一生米有他人的長...四個字：時間太少。
掌握了時間的嫌時間太少，而有些家伙卻嫌棄時間太多。
從上至下，以少為目標。
從下至上，以多為目標。
遺忘、模糊怎么來的？嫌棄多的弄的唄。
它們掌握了清晰的時間，或許可以永遠的停留在一生中不在前進。
原點-過程-結果。
它們可以一次又一次的回到原點，在以不同的過程通向不同的結果，這就像是家常便飯一樣，之后可吃多了沒意思，找點新鮮干點刺激活。
不能忍！奢侈！敗類！
文明的領地大行其道，因很多時候都有那么這個核心。
至于主城那就是一個擺看的。
或者說猜猜看為什么一個空蕩蕩，且一無是處的主城會成為領地的核心？這是象征著什么方向？嘿嘿。
沒有誰會守護一個象征性的標志，除非那已經不在是象征，或者說成為了另一類產物。
比如...榮耀！
榮耀是虛的？
在文明它可以是實實在在的，值得付出一生的東東。
那么榮耀又是怎樣形成的？
我們休息了...