在迷失之前，或者說在怪物嗝屁之前，可是留下不少后手的，而這些后手可以說是一位又一位門生，也可以說是死前的關(guān)門弟子。
在某方面的實力上，這些個關(guān)門弟子比怪物更加強悍，堪稱怪獸。
“你喜歡刀嗎？”
這些事發(fā)生在大祭之前。
夕特意找到了一個喜歡刀的少年，而這個少年便是他的關(guān)門弟子了。
“你是誰？”
少年詢問。
“他們喜歡叫我夕閃閃，但委實太難聽，所以...鄭重的自我介紹一下：我名夕陽?！?p> “很厲害的那種?！?p> “哦...”
“你很喜歡刀嗎？”
夕陽再問。
“為什么我要回答你？”
少年問道。
“因為我回答了你的一個問題，那你回答我一個，這樣是不是很公平？”
夕陽的話，讓少年沉思少許后：“喜歡?！?p> “那么你喜歡的刀是什么東西知道嗎？”
夕陽笑問。
“你想干什么？”
如果不是面前這家伙出現(xiàn)的突然，那估計就是問了，而是把刀架在對方脖子上。
“既然你喜歡刀，難道不想學(xué)刀嗎？我想讓你學(xué)到，跟我學(xué)?！?p> 直白的回答。
“你本事很強嗎？”
“你可以試試。”
刀光一閃，似乎要把夕陽給腰斬，只不過在將要觸及到的時候這把刀化成了灰灰。
“可惜！一把好刀就這么沒了?！?p> “你！”
少年好氣。
“學(xué)嗎？”
夕陽問道。
“不學(xué)！”
“為什么？”
“你不是用刀的？”
“從哪里看出來的？我可是有配刀的?！?p> 夕陽扶扶腰間的佩刀，似乎在問是不是很帥。
“你強的是實力。”
少年看向夕陽的佩刀。
“知道世間最多的是什么嗎？”
“刀客”
“比如你?！?p> 夕陽握向腰間的佩刀：“知道它為什么有刀柄嗎？”
當(dāng)他的手在刀身上輕輕一抹，這把刀化為了粉磨。
“我是刀，手是劍，它是客。”
“不！應(yīng)該說連客都不是，太脆了，輕輕一模便成為灰灰，所以得有個刀柄，為了不使一觸即碎，所以他們通常都有一個鞘，在刀鞘里放久了，至少能抗住撫手了?！?p> “想學(xué)嗎？”
“為什么是我？”
“因為你喜歡刀。”
夕陽若有所指。
“想學(xué)?！?p> “嗯...我?guī)闳⑷??！?p> “......”
夕陽走在前頭：“從今以后，你叫夕閃?！?p> “.......”
教學(xué)之路開始。
“每個人或多或少，都有死角存在，你的第一課便是偷襲，站在他們看不到的死角，殺了他們?！?p> “......”
“為什么要以人作為目標(biāo)？”
夕閃問道。
“人是會反抗的，花草樹木他們是死的，而且因它們是死的，所以它們沒有弱點，也就是說不存在死角。”
“生命不行嗎？比如小螞蟻?！?p> 換誰一上來練刀的對象便是看人，那也有些猶豫好吧。
“生命的死角，是最強的一個點，拿它們練刀練的是斷刀，將來你的刀會斷，因你在以卵擊石?！?p> “那為什么拿生靈練？”
一句話問出來，夕陽笑了，做人不能太善良不是。
“它們的死角很弱，弱到忽視了保護(hù)，而它們要死了的時候，會想起來這份保護(hù)，也就是掙扎，比如回頭看看是誰殺了它們，而一旦它們看到你，就算一擊斃命，也會想反抗?！?p> “所以練刀的第一課是在偷襲的同時，別讓它們看到你，以最快的速度將它們殺死，不給對方垂死掙扎的機會，那么目標(biāo)盡量的要選弱的，這樣才能一擊斃命，不留余地。”
“這叫斬草除根?！?p> “課分兩節(jié)，第一節(jié)：斬草?！?p> “你喜歡的刀太弱了，所以需要除根，在世界生死兩面，若沒有把生者一擊斃命，死面是會報復(fù)的，而這樣的報復(fù)往往來的有些晚，所以為了加速這個進(jìn)程，斬草需要多，這樣才能讓死面清晰的找到你，而你才能除根?！?p> “畢竟你的刀很弱，但實力還算不錯，以強擊弱，這樣會造成一半的模糊，但出于是從死角出發(fā)的，所以則是大半模糊的情況。”
“世界自有公理在，假如模糊清晰了，那些追尋著規(guī)律而來的復(fù)仇者，會以卵擊石嗎？不會?！?p> “所以練刀第一要訣：快！”
“這樣公理會在來不及清晰的情況下上演以卵擊石，而你則是在除根?！?p> “斬草除根，不留后患，到時候可不能放跑一個喲?！?p> 夕陽笑道。
“這是你的第一課，入門課?！?p> “要是放跑了會怎樣？”
夕閃問道。
“這個呀...”
夕陽邪邪的笑了：“那我會親手殺死你，來個替天行道?！?p> “......”
“這些可是你教的?！?p> “是呀，由于親手殺死的門生太多，我們很難遇到得意門生，比如說天理不讓我們教學(xué)了?！?p> “那么...面對這樣的結(jié)果還想學(xué)嗎？”
夕陽在問。
他并不在意誰棄學(xué)，因下次他會遇到更優(yōu)秀的，若棄學(xué)而照做，那么優(yōu)勝劣汰。
比如小夕閃會成為更優(yōu)秀的刀下亡魂。
雖說勝有負(fù)，但夕陽教出了更優(yōu)秀的即是償。
勝負(fù)以償，平生自主。
“學(xué)！”
夕陽點點頭。
那么...
夕陽看向前方那繁榮而又熱鬧的城池：“這是便是你練刀的地方。”
夕閃臉黑。
這么熱鬧的城池你叫我玩偷襲？??？不帶這么玩的。
“熱鬧之地，安逸之所，它們的弱點更大，更是暴露狀態(tài)，這樣的地方才適合練刀，真以為練刀躲進(jìn)深山野林，揮揮揮？刀的一面可是鈍的平的，而刀身更是光滑透亮?！?p> “開始吧，火候到了我會通知你。”
夕陽消失在少年的面前，他依舊跟著少年，只不過在少年的死角中而已。
夕閃進(jìn)入到了城池，開始練刀之路。
于刀而言，殺好還是殺壞，無所謂。
誰和兇器講道理？有病。
不過其中還有有些講究的。
玩刀的往往通常玩刀的都喜歡把刀架人家脖子上。
為什么？
當(dāng)然脖子只是個形容，應(yīng)該說是架在別人的死穴上。
那么人家會掙扎嗎？
拿捏住了死穴肯定不會，可要是刀移開了，興許人家就會污言穢語了。
屆時名正言順的將其砍傷，一點事沒有。
如果人家找死那更好了，比如沖動的進(jìn)行反擊，那么則可以嘗試一擊斃命了，這可不是再往死穴上偷襲招呼了，而是剛正面。
一刀劈死，那是該死。
劈不死？命不該絕。
污言穢語砍死穴，刀下留情。
反擊？全力一擊，絕不留情，但不砍死穴。
是吧。
在鬧市之中怎么練刀？
這樣練。
不過有些事，夕陽并沒有說的太明白，更是反的。
世間很多事需要悟性的。
夕陽之前說的偷襲在鬧市也可以玩，但難度就要提高很多了，這相當(dāng)于進(jìn)階課程，而另一面夕陽并沒有說，鬧市里面是具備基礎(chǔ)課程的，不過以夕閃的實力，進(jìn)程課程也不是不能玩。
能完成進(jìn)階課程，意味著具備了藏刀的資質(zhì)。
那么在鬧市久了，自然能開啟另一面基礎(chǔ)，要是哪一天在鬧市藏不下去了，那時也簡單，殺到安靜，而這叫屠刀。
在屠刀面前，誰都得安安靜靜的。
什么時候安靜了，什么時候離開。
偷襲死穴，生死勿論，藏刀于內(nèi)，露鋒開屠。
偷襲這玩意，只出一刀，但生死勿論，能活下來證明人家命不該絕。
當(dāng)有一天這些命不該絕的混蛋發(fā)現(xiàn)夕閃了，保證那是熱血沸騰，屆時屠生開始，既然你們讓我藏不下去了，那么安靜點，你們安靜了我才能放下屠刀離開不是。
刀可分三。
其一：屠。
其二：磨。
其三：意。
屠刀沒的說，靈夕一脈的玩意，兇狠異常。
意刀別名天刀，這玩意講理。
磨刀屬于地，熱鬧之地事非多，而這樣的事非并不致命，所以適合磨刀，別名：多管閑事。
從理論上來說，練刀先走屠刀，循序漸進(jìn)不是，但每一刀都是可以一直走的，如果逮著一條路一直走，那么就得進(jìn)行分刀了，如夕陽還要多收兩個學(xué)生進(jìn)行分刀，畢竟學(xué)生資質(zhì)愚鈍，說一是一。
好在夕陽這怪物從未收過學(xué)生，所以作為關(guān)門弟子的夕閃那是異常出色。
通常關(guān)門弟子都是非常出色的說，因他們要死了，或者說這樣的死相當(dāng)于閉關(guān)，什么時候醒？不知道。
所以他們會留下一生絕學(xué)，由后者繼承，可要是一生教學(xué)太多，那不好意思，閉關(guān)之時這絕學(xué)得分，具體的原因則是因為爛教，多教則爛，一個是教的爛，兩個是學(xué)的爛。
學(xué)生這玩意，很多時候都是拖累。
一個教師，教一個學(xué)生，這一個學(xué)生學(xué)好了，但一直不曾出師，很大原因則是因為一直認(rèn)這個老師，所以很多老師那是氣的不想說話。
你他呀的不滾蛋，我怎么收下一個學(xué)生？簡直糟心。
既然這學(xué)生不懂出師，那么老師自然只好轉(zhuǎn)變下角色了，比如弄成學(xué)生的老父親，以此來混攪師徒關(guān)系。
恩師義父。
是不是很出名？哈哈。
給不成器的學(xué)生弄出來的，至于那些成器的，出師之際拜師之時。
有些老家伙為了讓這些不成器的家伙出師，那是更直白的叫起了獨孤求敗，不過從來不解釋求的意思，這個不能明說。
世界是講究悟性的一個地方。
所以很多話，只能來暗話，不能明說。
當(dāng)然，要是朽木不可雕，那就是另一回事了，直接敞白了說，若聽若信若行則不可超越，形成門墻，號稱薔薇。
世生門戶之見，來自薔薇。
它們無法超越誰，若沒有誰超越它們，即是不可超越的另一解，這也是薔薇宿命。
薔薇愚鈍生，求教授一拜。
有些學(xué)生拜師之際會送一朵花，薔薇花。
有些學(xué)生出師之際會得到一根草，薔薇草。
得到草代表出師了，這樣的出師應(yīng)該說是比前世更強了，但不是誰都有前世，而沒有前世的家伙則需要以拜師的方式出師。
比如干掉自己的師尊，比較牛嗶的。
能拜師之際，這樣的師尊至少會在明面上讓其干掉。
心狠手辣。
另一種拜師則是簡單的打敗。
心慈手軟。
更為牛嗶的...漠視。
如夕陽就在夕閃的身邊，要是夕閃有一天能發(fā)現(xiàn)夕陽了，卻直接漠視，這個更出色。
忘恩負(fù)義。
更厲害一點，這就要考究老師的本事了。
在人家發(fā)現(xiàn)之際，能不能玩消失。
若能消聲覓跡，一閃而逝，這叫什么來著？恩斷義絕。
當(dāng)然事物是具備兩面性，甚至更多的。
忘恩負(fù)義的反面是什么？
千恩萬謝今生償。
恩斷義絕的反面又是什么？
萬死不辭來生債。
作為夕陽之子，當(dāng)然要牛嗶一點，來個恩斷義絕好了。
這是我們制造的隔閡，由逝去的夕陽來教授一個嶄新的角色，這樣它就不會知道我們的存在啦。
知道我們的可不能太多了，如長生、纏絲、繡娘、天栽，這樣的是例外。
我們喜歡夕夕這樣的角色。
一個字：帥！
拔刀秒殺流，雷霆一閃，帥就完了。
話說刀道之大成是個什么樣子？
這個...
如果是夕陽這樣的家伙的話，腰間的佩刀不過是裝飾品，身軀更類似于枷鎖。
它們的臂是刀刃，手是刀尖，其生如鞘殼，藏鋒于身內(nèi)。
兩個字：變態(tài)。
當(dāng)然這樣的變態(tài)形容一番并不是問題，并不算破格，破格的是他們的另一生，涉及太多，其實涉及太多也不是問題。
畢竟我們什么都涉及了不是，如禁區(qū)、虛空、世界、幽冥、恒淵、宇宙、原始、迷失、文明、深淵，這些通通能扯扯，但能扯出這些玩意的巔峰狀態(tài)嗎？扯不出來的東東，是不能存在的。
就算能扯出來好了，那么扯出來的是什么？
如十個框框合攏，那意味著不復(fù)存在的終焉，有些東東是無法想象的。
比如我們可以想象出文明的巔峰狀態(tài)，可以想象出世界的巔峰狀態(tài)，但卻想象不出兩個玩意合攏之后的狀態(tài)，這對于我們而言便是破格的，一旦破格便是化為烏有，重新開始。
你們是不是在想重新開始意味著什么？
或者說在兩個框框合攏又是怎么樣的狀態(tài)？
聽人勸吃飽飯，多想太多。
我們的重新開始和你們的可不同，不要把自己當(dāng)特殊。
額...
有道理。
那么在來個高貴的NPC！
如少司命那樣，冰冷冷的扶扶手，擺平一切。
能力不重要，氣質(zhì)很重要。
冰冷！高貴！憐惜！遙望！
呵呵。
這可需要一個凄涼的故事喲。
給予一個角色這么凄涼的過往，猜猜她會不會將你們扒皮抽筋？
創(chuàng)造出一個時，不會在有下一個，當(dāng)連一個都沒有時，會有無數(shù)個。
蕓蕓草芥與她何干，與你們又何干，對吧。
興許沒有她們就沒有我們。
興許有了她們，你們得沒。
唯一死爾。
想死？
當(dāng)然不想死，所以要赴死。
嘖嘖。
慷慨激昂的赴死，怕到時候求死都難喲。
......
慎重呀。
......
我們嚴(yán)重懷疑你們在嚇我們。
創(chuàng)造僅僅只是創(chuàng)造。
有些家伙創(chuàng)造了不該創(chuàng)造的事物，本來他們是能出去的變的不能出去了，知道為什么吧。
創(chuàng)造有什么講究嗎？
創(chuàng)造主動迎合的事物，他們會貼合創(chuàng)造，但要是創(chuàng)造被動的事物，那么明明他們不想被創(chuàng)造出來，卻偏偏創(chuàng)造出來了，那么你們說他們對創(chuàng)造者是怎樣的想法？
創(chuàng)造被動的事物，這是在用強，明明自身很弱雞，偏偏要用強，迎來的自然是毀滅式的崩壞。
這是創(chuàng)造的限制。
主動的事物象征著創(chuàng)造，而被動的事物象征著毀滅，上限決定著下限。
而下限也是底線？
當(dāng)然！
那么毀滅必然要誕生不是嗎？
可以這么說，我們只是友情提醒而已，當(dāng)下限高于上限，你們會很慘。
他們也會很慘。
毀滅的第一目標(biāo)可不是對準(zhǔn)他們。
......
明白了，我們還需要一個保鏢。
......
有什么推薦嗎？
要是在禁區(qū)，保鏢這玩意狗挺不錯的。
要是在世界，豬可以有。
我們是豬狗不如唄。
我們可沒這么說。
豬的進(jìn)階是獠。
狗的進(jìn)階是狼。
獠和狼合起來是什么？
猜猜。
你們非常熟的，別忘了。
狽？
恭喜！猜對了。
不是吧，它適合當(dāng)保鏢？
我們有這么說嗎？沒有呀。
我們只是說它是獠和狼合起來的東東，可沒說過它適合當(dāng)保鏢。
不過...
狼狽是一個組合，燎猿又是一個組合。
狼狽適合當(dāng)替身，但這個替身有些危險，燎猿適合當(dāng)保鏢，而保鏢難免有些疏漏，所以它們需要在合一次，或者說給它們開開竅。
好麻煩。
世界遵循合理，所以麻煩，但要是把這些東東全部塞入禁區(qū)，那么還需要合理嗎？不需要了。
哦...那更麻煩。
何以見得？
不遵循合理，那就得遵循別的鬼玩意，比如時限，不說時限更加變態(tài)，但都差不多。
額...
還是聊聊創(chuàng)造的下限怎樣？
行呀。
普通的下限通常都象征著毀滅。
如一個娃娃從初生到長大，一直都是百般坎坷和折磨，要是這樣的坎坷和折磨是追求喜歡的事物帶來的這還好，因是自找的，可要由逼迫形成的，那...毀了吧。
由逼迫進(jìn)行的反抗，毀了自己，滅了別人。
這是第一等。
更加極端的是連反抗都反抗不了。
比如自殺，在世界有太多的手段，讓其求死不能。
當(dāng)滅不了自己怎么辦？
崩潰。
由天理定下的崩潰，但在世界玩弄天理的在少數(shù)嗎？不在少數(shù)。
一些精通天理之輩，可以改變這種由初生定下的崩潰結(jié)果，這樣的話，后者連崩潰都不行了。
如初生逆改，當(dāng)娃娃長大，經(jīng)歷百般折磨又不能崩潰之際會發(fā)生什么？
回生。
它們會返回自己的一生，看看一生當(dāng)中比較安逸的棲息地，而要是一生全部都是折磨地獄，至少在地獄中有折磨較少的地方不是？
比如初生之際，由于本生脆皮，遭受的苦難自然更少，不過既然是這樣的特殊情況，那么在它們的初生地蹲守的是誰？反派大BOSS。
當(dāng)痛苦且強大的靈魂返回到初生之時，那么反派大BOSS會做什么？
嗯...直接咔擦。
少有誰能體會到死亡的痛楚，但這個返回初生的靈魂會體會到了。
當(dāng)然，這樣的毀滅并不極致。
返回初生是會重新長大的，重新長大到返生之際，返生到那個今生在遭受痛苦折磨的階段，之后在次返生。
是不是很像循環(huán)？
嗯。
但每一次返生循環(huán)，痛苦是會加倍的，因痛苦的靈魂在成長，當(dāng)在循環(huán)在成長到一定地步，它會壓垮自己的初生，壓垮自己長大的過程，直至回到遭受折磨之際。
過去已全部毀滅，本應(yīng)迎來第二次崩潰，但折磨的酷刑卻在此時突然停止了，那么還能崩潰嗎？不行了。
毀滅的雛形誕生，由于過去已被碾碎，卻又在循環(huán)中締造了假象的過去，所以它們會活在毀滅里，享受泯滅的痛苦。
它們可以毀滅任何事物，但它們不敢。
因一旦毀滅了其他事物造成了崩潰，那么這樣的崩潰則反饋到它們腦門上，因它們是本應(yīng)崩潰的那個。
可它們會報復(fù)嗎？
會的。
怎么可能不報復(fù)？對吧。
所以它們第一個殺死的便是創(chuàng)造，當(dāng)創(chuàng)造被毀滅終結(jié)了，那么毀滅則死不了了。
親手殺死了能終結(jié)自己的唯一存在，讓自己永遠(yuǎn)的活在痛苦中是怎樣的感覺？
哈哈。
毀滅的唯一解法：創(chuàng)造。
創(chuàng)造出另一個毀滅，讓它來結(jié)果自己，而這至少要什么？至少要精通點天理對吧。
不然怎么聽懂嬰兒的發(fā)言，又怎么進(jìn)行逆改？完全沒戲。
不過在逆改之前，是不是得想想，怎么才能讓自身的痛苦不在擴(kuò)張？
這時的毀滅就像是一個漩渦，誰要是崩潰了，這個漩渦就會不由自主的吸收誰，誰要是靠近這個漩渦的范圍，那可是非常痛苦的好吧。
要是整座世界活在毀滅里，嘖嘖...
額...那應(yīng)該不叫世界了，應(yīng)該是恒淵。
毀滅恒淵。
當(dāng)整座世界成為毀滅的一部分，那么痛苦是會轉(zhuǎn)嫁的，毀滅得以安息，而這份痛苦由蒼生來承受。
從正常的角度來說，毀滅想要滅世可是很難的，無論是毀滅，還是創(chuàng)造在世界其實都不算什么，畢竟只是小小毀滅，畢竟今日不同往日。
逆改是毀滅之惡，它并不算最為原始的毀滅，毀滅之子？差不多。
這樣的毀滅具備一個屏障，比如第二次崩潰止住了，而止住的代價嘛，掐死創(chuàng)造唄。
誰能知道第二次多久崩潰？問號。
不過崩潰之日，創(chuàng)造身死就好了，投生于毀滅之中成為屏障，這樣的話之后誰想制造毀滅，會清楚的知道什么時候該停止。
至于第一種毀滅...那是非常久遠(yuǎn)之前的事了。
逆改這東東可以說是毀滅的第三次進(jìn)化，之前還有兩次不是？嗯。
比如萬律分而交織，要是把交織去掉，那么黑暗就是黑暗，光明就是光明，毀滅就是毀滅，它們是永恒的，不會改變的永恒，至少光明本生不會變成黑暗。
這是世界的架構(gòu)。
最為初始的架構(gòu)。
萬律永恒。
但這樣的永恒完整嗎？并不完整。
最為純粹的永恒不是出自世界，而是在恒淵之中。
恒淵也是可以創(chuàng)世的，只不過它們創(chuàng)世沒有我們這樣簡單，額...都差不多。
永恒萬律分，世世留一線。
簡單點，如光明和黑暗之間，有那么一道微妙的間隙，這樣的間隙，便是初生之所，世生從夾縫中初生，而世界嘛...
萬律圍繞世界的原點，則是世界了。
原初世界的一種。
那里同樣是間隙，只不過是萬律共同的間隙，別名世初，又名世內(nèi)。
當(dāng)世界初生，萬律就如同養(yǎng)分的吸管，一點一點的被世界吸收，每吸收一點，世生也將出現(xiàn)。
世生對于世界而言，就像是過濾器。
永恒的萬律，世界能吸收嗎？
不能。
需要過濾一遍，世生由此而來，而在世生誕生之際...別忘了每根吸管之間是有間隙的。
如果間隙存在的世界過于久遠(yuǎn)，那么世外同樣會誕生一些鬼玩意。
比如光明與黑暗的間隙，誕生出來的自然是兩種因素交織出來的東東，而這同樣需要過濾。
當(dāng)一根又一根吸管被世界吸收之后，這些吸管會留下痕跡，而間隙則是把這些痕跡給吸收了，以此達(dá)到毀尸滅跡的目的。
是不是很久遠(yuǎn)的事了？
嗯。
第一種毀滅，那是純粹的毀滅，它不會受任何事物的影響。
視為恒定。
恒定的事物，就算是彼此交織，也不會受到任何改變。
比如黑就是黑，白就是白，黑白交織不會變成灰色。
恒定的事物，不在世界，它們生活在恒淵之中。
第二種毀滅，具備一個屏障。
如毀滅與創(chuàng)造的間隙中初生的鬼玩意，它們初生自帶一個屏障，至于作用...分割唄，比如分割黑白。
這樣的鬼玩意，可以使用創(chuàng)造的能力，同樣可以使用毀滅的能力，但不能同時使用，因它們本生是間隙。
世界想要吸收萬律是很難的，這樣的難，在于同時吸收，而它們更難，因它們的間隙只有兩邊，沒有參照，而比世界更為優(yōu)異的地方則是，它們可以同時吸收，但由于世界這個大家伙不是同時吸收的，所以痕跡會產(chǎn)生不同的厚度。
完美世界是什么樣？
原初架構(gòu)之際即是完美，但架構(gòu)完美不代表能成為完美世界，所以世界并不完美，但它是完整的，原初世界帶來的是完整，完整無缺。
世界常常與恒淵開戰(zhàn)，因恒淵里面有它們需要的東西，或者說創(chuàng)世需要的玩意。
兩個字：純凈。
世界內(nèi)部的玩意雜質(zhì)太多，就算是一遍又一遍過濾，頂多只是干凈，干凈的事物與恒淵的純凈相比，差了一個檔次。
當(dāng)然每一座恒淵都非常不好惹，而且恒淵也不復(fù)當(dāng)初了，需要提純才行。
額...說多了。
原初世界并不存在，因為它是一份架構(gòu)，完美的架構(gòu)，它象征著原初未世，以世界的話來說，則是未來。
沒有誰能成為這樣的未來，因成未來之際即是末日。
若只有世界的因素，那么這樣的末日是不可改變。
未來能延伸多遠(yuǎn)？
延伸到末日。
當(dāng)看見末日時，死期注定，不可更改，但并非不能，而這便是原始的路徑了。
當(dāng)涉足未來的家伙，一次又一次的死在未來中，即是踏上原始的路徑。
今生未死，但未來已死，每一次都是往復(fù)，每一次往復(fù)，都會與注定的未來產(chǎn)生了偏移，或者說重合。
重合屬于原始的路徑，而偏移嘛則是世界的因素。
世界不以原始為主，所以世界本生會產(chǎn)生偏移。
這就像在時代，時代是以世界為主嗎？是以文明為主嗎？并不是。都是會產(chǎn)生偏移的，只不過每一個框框的偏移方式不同，當(dāng)然這樣的偏移是被動的。
如在世界，主動的踏上原始的路徑，世界并不推薦，所以主動越強，偏移越大，而巨大的被動偏移不會影響這樣的主動。
就像我們只是聊聊而已，雖說造成了巨大的影響，但并沒有影響某些方面的主觀性，畢竟公開了不是。
比如我們看世界就不是個好玩意，啥也不是，自己才是最優(yōu)秀的，這都是大實話好吧。
瞅瞅，從裂縫中初生的世界，從夾縫中初生的世生，這樣的生存環(huán)境得是多么艱辛，對吧。
但要是把邊界全部吸收了，生活很優(yōu)越的好吧。
......
話說你們能不能別老是唱反調(diào)？
我們只是實話實說！
......
上限決定著下限，下限亦決定著上限，而無論上限還是下限都有一個底層存在。
世界的底層。
原初。
永恒萬律，是原初的一份，來自恒淵。
而最為牛嗶的原初，來自世界的本身，或者說起源。
起源之世，無法描述，只能構(gòu)筑，而以恒律構(gòu)筑世界，是起源之一，我們稱之為啟世。
這是最為簡單的啟世。
至于原因...世界經(jīng)常和恒淵干架唄。
還是說說毀滅好了。
第一種毀滅，恒定。
第二種毀滅，屏障。
第三種毀滅，補丁。
如世外痕跡的厚度不同，往后衍變，屏障遲早破碎，比如崩潰，因本身不夠完美產(chǎn)生崩潰，所以需要補丁。
永恒的規(guī)律，不會改變，而完美的屏障如同過濾器，完美的過濾器會被撐爆，而不完美的過濾器，則會碎裂。
撐爆代表上限，碎裂代表下限。
上限和下限是沒有極限的，雖說上限會被撐爆，但如果它不想暴，也可以慢慢消化不是？不過下限的碎片，可以讓上限爆掉罷了。
這樣的行為，上限能忍嗎？
不能！
所以產(chǎn)生了補丁，追求更完美。
只要不想死，那絕對死不了，自此下限具備了底線，上限具備了極限，補丁的作用。
當(dāng)越過底線，超越極限，嗯...找死！
更完美了，但夠嗎？
不夠。
所以第四種毀滅誕生...
在迷失之前，或者說在怪物嗝屁之前，可是留下不少后手的，而這些后手可以說是一位又一位門生，也可以說是死前的關(guān)門弟子。
在某方面的實力上，這些個關(guān)門弟子比怪物更加強悍，堪稱怪獸。
“你喜歡刀嗎？”
這些事發(fā)生在大祭之前。
夕特意找到了一個喜歡刀的少年，而這個少年便是他的關(guān)門弟子了。
“你是誰？”
少年詢問。
“他們喜歡叫我夕閃閃，但委實太難聽，所以...鄭重的自我介紹一下：我名夕陽。”
“很厲害的那種。”
“哦...”
“你很喜歡刀嗎？”
夕陽再問。
“為什么我要回答你？”
少年問道。
“因為我回答了你的一個問題，那你回答我一個，這樣是不是很公平？”
夕陽的話，讓少年沉思少許后：“喜歡?！?p> “那么你喜歡的刀是什么東西知道嗎？”
夕陽笑問。
“你想干什么？”
如果不是面前這家伙出現(xiàn)的突然，那估計就是問了，而是把刀架在對方脖子上。
“既然你喜歡刀，難道不想學(xué)刀嗎？我想讓你學(xué)到，跟我學(xué)。”
直白的回答。
“你本事很強嗎？”
“你可以試試?！?p> 刀光一閃，似乎要把夕陽給腰斬，只不過在將要觸及到的時候這把刀化成了灰灰。
“可惜！一把好刀就這么沒了?！?p> “你！”
少年好氣。
“學(xué)嗎？”
夕陽問道。
“不學(xué)！”
“為什么？”
“你不是用刀的？”
“從哪里看出來的？我可是有配刀的?！?p> 夕陽扶扶腰間的佩刀，似乎在問是不是很帥。
“你強的是實力?！?p> 少年看向夕陽的佩刀。
“知道世間最多的是什么嗎？”
“刀客”
“比如你。”
夕陽握向腰間的佩刀：“知道它為什么有刀柄嗎？”
當(dāng)他的手在刀身上輕輕一抹，這把刀化為了粉磨。
“我是刀，手是劍，它是客?！?p> “不！應(yīng)該說連客都不是，太脆了，輕輕一模便成為灰灰，所以得有個刀柄，為了不使一觸即碎，所以他們通常都有一個鞘，在刀鞘里放久了，至少能抗住撫手了。”
“想學(xué)嗎？”
“為什么是我？”
“因為你喜歡刀?！?p> 夕陽若有所指。
“想學(xué)?！?p> “嗯...我?guī)闳⑷恕！?p> “......”
夕陽走在前頭：“從今以后，你叫夕閃。”
“.......”
教學(xué)之路開始。
“每個人或多或少，都有死角存在，你的第一課便是偷襲，站在他們看不到的死角，殺了他們?！?p> “......”
“為什么要以人作為目標(biāo)？”
夕閃問道。
“人是會反抗的，花草樹木他們是死的，而且因它們是死的，所以它們沒有弱點，也就是說不存在死角?！?p> “生命不行嗎？比如小螞蟻。”
換誰一上來練刀的對象便是看人，那也有些猶豫好吧。
“生命的死角，是最強的一個點，拿它們練刀練的是斷刀，將來你的刀會斷，因你在以卵擊石。”
“那為什么拿生靈練？”
一句話問出來，夕陽笑了，做人不能太善良不是。
“它們的死角很弱，弱到忽視了保護(hù)，而它們要死了的時候，會想起來這份保護(hù)，也就是掙扎，比如回頭看看是誰殺了它們，而一旦它們看到你，就算一擊斃命，也會想反抗?！?p> “所以練刀的第一課是在偷襲的同時，別讓它們看到你，以最快的速度將它們殺死，不給對方垂死掙扎的機會，那么目標(biāo)盡量的要選弱的，這樣才能一擊斃命，不留余地?！?p> “這叫斬草除根。”
“課分兩節(jié)，第一節(jié)：斬草。”
“你喜歡的刀太弱了，所以需要除根，在世界生死兩面，若沒有把生者一擊斃命，死面是會報復(fù)的，而這樣的報復(fù)往往來的有些晚，所以為了加速這個進(jìn)程，斬草需要多，這樣才能讓死面清晰的找到你，而你才能除根?！?p> “畢竟你的刀很弱，但實力還算不錯，以強擊弱，這樣會造成一半的模糊，但出于是從死角出發(fā)的，所以則是大半模糊的情況。”
“世界自有公理在，假如模糊清晰了，那些追尋著規(guī)律而來的復(fù)仇者，會以卵擊石嗎？不會?！?p> “所以練刀第一要訣：快！”
“這樣公理會在來不及清晰的情況下上演以卵擊石，而你則是在除根?！?p> “斬草除根，不留后患，到時候可不能放跑一個喲?！?p> 夕陽笑道。
“這是你的第一課，入門課。”
“要是放跑了會怎樣？”
夕閃問道。
“這個呀...”
夕陽邪邪的笑了：“那我會親手殺死你，來個替天行道。”
“......”
“這些可是你教的?！?p> “是呀，由于親手殺死的門生太多，我們很難遇到得意門生，比如說天理不讓我們教學(xué)了?！?p> “那么...面對這樣的結(jié)果還想學(xué)嗎？”
夕陽在問。
他并不在意誰棄學(xué)，因下次他會遇到更優(yōu)秀的，若棄學(xué)而照做，那么優(yōu)勝劣汰。
比如小夕閃會成為更優(yōu)秀的刀下亡魂。
雖說勝有負(fù)，但夕陽教出了更優(yōu)秀的即是償。
勝負(fù)以償，平生自主。
“學(xué)！”
夕陽點點頭。
那么...
夕陽看向前方那繁榮而又熱鬧的城池：“這是便是你練刀的地方?！?p> 夕閃臉黑。
這么熱鬧的城池你叫我玩偷襲？?。坎粠н@么玩的。
“熱鬧之地，安逸之所，它們的弱點更大，更是暴露狀態(tài)，這樣的地方才適合練刀，真以為練刀躲進(jìn)深山野林，揮揮揮？刀的一面可是鈍的平的，而刀身更是光滑透亮?！?p> “開始吧，火候到了我會通知你?！?p> 夕陽消失在少年的面前，他依舊跟著少年，只不過在少年的死角中而已。
夕閃進(jìn)入到了城池，開始練刀之路。
于刀而言，殺好還是殺壞，無所謂。
誰和兇器講道理？有病。
不過其中還有有些講究的。
玩刀的往往通常玩刀的都喜歡把刀架人家脖子上。
為什么？
當(dāng)然脖子只是個形容，應(yīng)該說是架在別人的死穴上。
那么人家會掙扎嗎？
拿捏住了死穴肯定不會，可要是刀移開了，興許人家就會污言穢語了。
屆時名正言順的將其砍傷，一點事沒有。
如果人家找死那更好了，比如沖動的進(jìn)行反擊，那么則可以嘗試一擊斃命了，這可不是再往死穴上偷襲招呼了，而是剛正面。
一刀劈死，那是該死。
劈不死？命不該絕。
污言穢語砍死穴，刀下留情。
反擊？全力一擊，絕不留情，但不砍死穴。
是吧。
在鬧市之中怎么練刀？
這樣練。
不過有些事，夕陽并沒有說的太明白，更是反的。
世間很多事需要悟性的。
夕陽之前說的偷襲在鬧市也可以玩，但難度就要提高很多了，這相當(dāng)于進(jìn)階課程，而另一面夕陽并沒有說，鬧市里面是具備基礎(chǔ)課程的，不過以夕閃的實力，進(jìn)程課程也不是不能玩。
能完成進(jìn)階課程，意味著具備了藏刀的資質(zhì)。
那么在鬧市久了，自然能開啟另一面基礎(chǔ)，要是哪一天在鬧市藏不下去了，那時也簡單，殺到安靜，而這叫屠刀。
在屠刀面前，誰都得安安靜靜的。
什么時候安靜了，什么時候離開。
偷襲死穴，生死勿論，藏刀于內(nèi)，露鋒開屠。
偷襲這玩意，只出一刀，但生死勿論，能活下來證明人家命不該絕。
當(dāng)有一天這些命不該絕的混蛋發(fā)現(xiàn)夕閃了，保證那是熱血沸騰，屆時屠生開始，既然你們讓我藏不下去了，那么安靜點，你們安靜了我才能放下屠刀離開不是。
刀可分三。
其一：屠。
其二：磨。
其三：意。
屠刀沒的說，靈夕一脈的玩意，兇狠異常。
意刀別名天刀，這玩意講理。
磨刀屬于地，熱鬧之地事非多，而這樣的事非并不致命，所以適合磨刀，別名：多管閑事。
從理論上來說，練刀先走屠刀，循序漸進(jìn)不是，但每一刀都是可以一直走的，如果逮著一條路一直走，那么就得進(jìn)行分刀了，如夕陽還要多收兩個學(xué)生進(jìn)行分刀，畢竟學(xué)生資質(zhì)愚鈍，說一是一。
好在夕陽這怪物從未收過學(xué)生，所以作為關(guān)門弟子的夕閃那是異常出色。
通常關(guān)門弟子都是非常出色的說，因他們要死了，或者說這樣的死相當(dāng)于閉關(guān)，什么時候醒？不知道。
所以他們會留下一生絕學(xué)，由后者繼承，可要是一生教學(xué)太多，那不好意思，閉關(guān)之時這絕學(xué)得分，具體的原因則是因為爛教，多教則爛，一個是教的爛，兩個是學(xué)的爛。
學(xué)生這玩意，很多時候都是拖累。
一個教師，教一個學(xué)生，這一個學(xué)生學(xué)好了，但一直不曾出師，很大原因則是因為一直認(rèn)這個老師，所以很多老師那是氣的不想說話。
你他呀的不滾蛋，我怎么收下一個學(xué)生？簡直糟心。
既然這學(xué)生不懂出師，那么老師自然只好轉(zhuǎn)變下角色了，比如弄成學(xué)生的老父親，以此來混攪師徒關(guān)系。
恩師義父。
是不是很出名？哈哈。
給不成器的學(xué)生弄出來的，至于那些成器的，出師之際拜師之時。
有些老家伙為了讓這些不成器的家伙出師，那是更直白的叫起了獨孤求敗，不過從來不解釋求的意思，這個不能明說。
世界是講究悟性的一個地方。
所以很多話，只能來暗話，不能明說。
當(dāng)然，要是朽木不可雕，那就是另一回事了，直接敞白了說，若聽若信若行則不可超越，形成門墻，號稱薔薇。
世生門戶之見，來自薔薇。
它們無法超越誰，若沒有誰超越它們，即是不可超越的另一解，這也是薔薇宿命。
薔薇愚鈍生，求教授一拜。
有些學(xué)生拜師之際會送一朵花，薔薇花。
有些學(xué)生出師之際會得到一根草，薔薇草。
得到草代表出師了，這樣的出師應(yīng)該說是比前世更強了，但不是誰都有前世，而沒有前世的家伙則需要以拜師的方式出師。
比如干掉自己的師尊，比較牛嗶的。
能拜師之際，這樣的師尊至少會在明面上讓其干掉。
心狠手辣。
另一種拜師則是簡單的打敗。
心慈手軟。
更為牛嗶的...漠視。
如夕陽就在夕閃的身邊，要是夕閃有一天能發(fā)現(xiàn)夕陽了，卻直接漠視，這個更出色。
忘恩負(fù)義。
更厲害一點，這就要考究老師的本事了。
在人家發(fā)現(xiàn)之際，能不能玩消失。
若能消聲覓跡，一閃而逝，這叫什么來著？恩斷義絕。
當(dāng)然事物是具備兩面性，甚至更多的。
忘恩負(fù)義的反面是什么？
千恩萬謝今生償。
恩斷義絕的反面又是什么？
萬死不辭來生債。
作為夕陽之子，當(dāng)然要牛嗶一點，來個恩斷義絕好了。
這是我們制造的隔閡，由逝去的夕陽來教授一個嶄新的角色，這樣它就不會知道我們的存在啦。
知道我們的可不能太多了，如長生、纏絲、繡娘、天栽，這樣的是例外。
我們喜歡夕夕這樣的角色。
一個字：帥！
拔刀秒殺流，雷霆一閃，帥就完了。
話說刀道之大成是個什么樣子？
這個...
如果是夕陽這樣的家伙的話，腰間的佩刀不過是裝飾品，身軀更類似于枷鎖。
它們的臂是刀刃，手是刀尖，其生如鞘殼，藏鋒于身內(nèi)。
兩個字：變態(tài)。
當(dāng)然這樣的變態(tài)形容一番并不是問題，并不算破格，破格的是他們的另一生，涉及太多，其實涉及太多也不是問題。
畢竟我們什么都涉及了不是，如禁區(qū)、虛空、世界、幽冥、恒淵、宇宙、原始、迷失、文明、深淵，這些通通能扯扯，但能扯出這些玩意的巔峰狀態(tài)嗎？扯不出來的東東，是不能存在的。
就算能扯出來好了，那么扯出來的是什么？
如十個框框合攏，那意味著不復(fù)存在的終焉，有些東東是無法想象的。
比如我們可以想象出文明的巔峰狀態(tài)，可以想象出世界的巔峰狀態(tài)，但卻想象不出兩個玩意合攏之后的狀態(tài)，這對于我們而言便是破格的，一旦破格便是化為烏有，重新開始。
你們是不是在想重新開始意味著什么？
或者說在兩個框框合攏又是怎么樣的狀態(tài)？
聽人勸吃飽飯，多想太多。
我們的重新開始和你們的可不同，不要把自己當(dāng)特殊。
額...
有道理。
那么在來個高貴的NPC！
如少司命那樣，冰冷冷的扶扶手，擺平一切。
能力不重要，氣質(zhì)很重要。
冰冷！高貴！憐惜！遙望！
呵呵。
這可需要一個凄涼的故事喲。
給予一個角色這么凄涼的過往，猜猜她會不會將你們扒皮抽筋？
創(chuàng)造出一個時，不會在有下一個，當(dāng)連一個都沒有時，會有無數(shù)個。
蕓蕓草芥與她何干，與你們又何干，對吧。
興許沒有她們就沒有我們。
興許有了她們，你們得沒。
唯一死爾。
想死？
當(dāng)然不想死，所以要赴死。
嘖嘖。
慷慨激昂的赴死，怕到時候求死都難喲。
......
慎重呀。
......
我們嚴(yán)重懷疑你們在嚇我們。
創(chuàng)造僅僅只是創(chuàng)造。
有些家伙創(chuàng)造了不該創(chuàng)造的事物，本來他們是能出去的變的不能出去了，知道為什么吧。
創(chuàng)造有什么講究嗎？
創(chuàng)造主動迎合的事物，他們會貼合創(chuàng)造，但要是創(chuàng)造被動的事物，那么明明他們不想被創(chuàng)造出來，卻偏偏創(chuàng)造出來了，那么你們說他們對創(chuàng)造者是怎樣的想法？
創(chuàng)造被動的事物，這是在用強，明明自身很弱雞，偏偏要用強，迎來的自然是毀滅式的崩壞。
這是創(chuàng)造的限制。
主動的事物象征著創(chuàng)造，而被動的事物象征著毀滅，上限決定著下限。
而下限也是底線？
當(dāng)然！
那么毀滅必然要誕生不是嗎？
可以這么說，我們只是友情提醒而已，當(dāng)下限高于上限，你們會很慘。
他們也會很慘。
毀滅的第一目標(biāo)可不是對準(zhǔn)他們。
......
明白了，我們還需要一個保鏢。
......
有什么推薦嗎？
要是在禁區(qū)，保鏢這玩意狗挺不錯的。
要是在世界，豬可以有。
我們是豬狗不如唄。
我們可沒這么說。
豬的進(jìn)階是獠。
狗的進(jìn)階是狼。
獠和狼合起來是什么？
猜猜。
你們非常熟的，別忘了。
狽？
恭喜！猜對了。
不是吧，它適合當(dāng)保鏢？
我們有這么說嗎？沒有呀。
我們只是說它是獠和狼合起來的東東，可沒說過它適合當(dāng)保鏢。
不過...
狼狽是一個組合，燎猿又是一個組合。
狼狽適合當(dāng)替身，但這個替身有些危險，燎猿適合當(dāng)保鏢，而保鏢難免有些疏漏，所以它們需要在合一次，或者說給它們開開竅。
好麻煩。
世界遵循合理，所以麻煩，但要是把這些東東全部塞入禁區(qū)，那么還需要合理嗎？不需要了。
哦...那更麻煩。
何以見得？
不遵循合理，那就得遵循別的鬼玩意，比如時限，不說時限更加變態(tài)，但都差不多。
額...
還是聊聊創(chuàng)造的下限怎樣？
行呀。
普通的下限通常都象征著毀滅。
如一個娃娃從初生到長大，一直都是百般坎坷和折磨，要是這樣的坎坷和折磨是追求喜歡的事物帶來的這還好，因是自找的，可要由逼迫形成的，那...毀了吧。
由逼迫進(jìn)行的反抗，毀了自己，滅了別人。
這是第一等。
更加極端的是連反抗都反抗不了。
比如自殺，在世界有太多的手段，讓其求死不能。
當(dāng)滅不了自己怎么辦？
崩潰。
由天理定下的崩潰，但在世界玩弄天理的在少數(shù)嗎？不在少數(shù)。
一些精通天理之輩，可以改變這種由初生定下的崩潰結(jié)果，這樣的話，后者連崩潰都不行了。
如初生逆改，當(dāng)娃娃長大，經(jīng)歷百般折磨又不能崩潰之際會發(fā)生什么？
回生。
它們會返回自己的一生，看看一生當(dāng)中比較安逸的棲息地，而要是一生全部都是折磨地獄，至少在地獄中有折磨較少的地方不是？
比如初生之際，由于本生脆皮，遭受的苦難自然更少，不過既然是這樣的特殊情況，那么在它們的初生地蹲守的是誰？反派大BOSS。
當(dāng)痛苦且強大的靈魂返回到初生之時，那么反派大BOSS會做什么？
嗯...直接咔擦。
少有誰能體會到死亡的痛楚，但這個返回初生的靈魂會體會到了。
當(dāng)然，這樣的毀滅并不極致。
返回初生是會重新長大的，重新長大到返生之際，返生到那個今生在遭受痛苦折磨的階段，之后在次返生。
是不是很像循環(huán)？
嗯。
但每一次返生循環(huán)，痛苦是會加倍的，因痛苦的靈魂在成長，當(dāng)在循環(huán)在成長到一定地步，它會壓垮自己的初生，壓垮自己長大的過程，直至回到遭受折磨之際。
過去已全部毀滅，本應(yīng)迎來第二次崩潰，但折磨的酷刑卻在此時突然停止了，那么還能崩潰嗎？不行了。
毀滅的雛形誕生，由于過去已被碾碎，卻又在循環(huán)中締造了假象的過去，所以它們會活在毀滅里，享受泯滅的痛苦。
它們可以毀滅任何事物，但它們不敢。
因一旦毀滅了其他事物造成了崩潰，那么這樣的崩潰則反饋到它們腦門上，因它們是本應(yīng)崩潰的那個。
可它們會報復(fù)嗎？
會的。
怎么可能不報復(fù)？對吧。
所以它們第一個殺死的便是創(chuàng)造，當(dāng)創(chuàng)造被毀滅終結(jié)了，那么毀滅則死不了了。
親手殺死了能終結(jié)自己的唯一存在，讓自己永遠(yuǎn)的活在痛苦中是怎樣的感覺？
哈哈。
毀滅的唯一解法：創(chuàng)造。
創(chuàng)造出另一個毀滅，讓它來結(jié)果自己，而這至少要什么？至少要精通點天理對吧。
不然怎么聽懂嬰兒的發(fā)言，又怎么進(jìn)行逆改？完全沒戲。
不過在逆改之前，是不是得想想，怎么才能讓自身的痛苦不在擴(kuò)張？
這時的毀滅就像是一個漩渦，誰要是崩潰了，這個漩渦就會不由自主的吸收誰，誰要是靠近這個漩渦的范圍，那可是非常痛苦的好吧。
要是整座世界活在毀滅里，嘖嘖...
額...那應(yīng)該不叫世界了，應(yīng)該是恒淵。
毀滅恒淵。
當(dāng)整座世界成為毀滅的一部分，那么痛苦是會轉(zhuǎn)嫁的，毀滅得以安息，而這份痛苦由蒼生來承受。
從正常的角度來說，毀滅想要滅世可是很難的，無論是毀滅，還是創(chuàng)造在世界其實都不算什么，畢竟只是小小毀滅，畢竟今日不同往日。
逆改是毀滅之惡，它并不算最為原始的毀滅，毀滅之子？差不多。
這樣的毀滅具備一個屏障，比如第二次崩潰止住了，而止住的代價嘛，掐死創(chuàng)造唄。
誰能知道第二次多久崩潰？問號。
不過崩潰之日，創(chuàng)造身死就好了，投生于毀滅之中成為屏障，這樣的話之后誰想制造毀滅，會清楚的知道什么時候該停止。
至于第一種毀滅...那是非常久遠(yuǎn)之前的事了。
逆改這東東可以說是毀滅的第三次進(jìn)化，之前還有兩次不是？嗯。
比如萬律分而交織，要是把交織去掉，那么黑暗就是黑暗，光明就是光明，毀滅就是毀滅，它們是永恒的，不會改變的永恒，至少光明本生不會變成黑暗。
這是世界的架構(gòu)。
最為初始的架構(gòu)。
萬律永恒。
但這樣的永恒完整嗎？并不完整。
最為純粹的永恒不是出自世界，而是在恒淵之中。
恒淵也是可以創(chuàng)世的，只不過它們創(chuàng)世沒有我們這樣簡單，額...都差不多。
永恒萬律分，世世留一線。
簡單點，如光明和黑暗之間，有那么一道微妙的間隙，這樣的間隙，便是初生之所，世生從夾縫中初生，而世界嘛...
萬律圍繞世界的原點，則是世界了。
原初世界的一種。
那里同樣是間隙，只不過是萬律共同的間隙，別名世初，又名世內(nèi)。
當(dāng)世界初生，萬律就如同養(yǎng)分的吸管，一點一點的被世界吸收，每吸收一點，世生也將出現(xiàn)。
世生對于世界而言，就像是過濾器。
永恒的萬律，世界能吸收嗎？
不能。
需要過濾一遍，世生由此而來，而在世生誕生之際...別忘了每根吸管之間是有間隙的。
如果間隙存在的世界過于久遠(yuǎn)，那么世外同樣會誕生一些鬼玩意。
比如光明與黑暗的間隙，誕生出來的自然是兩種因素交織出來的東東，而這同樣需要過濾。
當(dāng)一根又一根吸管被世界吸收之后，這些吸管會留下痕跡，而間隙則是把這些痕跡給吸收了，以此達(dá)到毀尸滅跡的目的。
是不是很久遠(yuǎn)的事了？
嗯。
第一種毀滅，那是純粹的毀滅，它不會受任何事物的影響。
視為恒定。
恒定的事物，就算是彼此交織，也不會受到任何改變。
比如黑就是黑，白就是白，黑白交織不會變成灰色。
恒定的事物，不在世界，它們生活在恒淵之中。
第二種毀滅，具備一個屏障。
如毀滅與創(chuàng)造的間隙中初生的鬼玩意，它們初生自帶一個屏障，至于作用...分割唄，比如分割黑白。
這樣的鬼玩意，可以使用創(chuàng)造的能力，同樣可以使用毀滅的能力，但不能同時使用，因它們本生是間隙。
世界想要吸收萬律是很難的，這樣的難，在于同時吸收，而它們更難，因它們的間隙只有兩邊，沒有參照，而比世界更為優(yōu)異的地方則是，它們可以同時吸收，但由于世界這個大家伙不是同時吸收的，所以痕跡會產(chǎn)生不同的厚度。
完美世界是什么樣？
原初架構(gòu)之際即是完美，但架構(gòu)完美不代表能成為完美世界，所以世界并不完美，但它是完整的，原初世界帶來的是完整，完整無缺。
世界常常與恒淵開戰(zhàn)，因恒淵里面有它們需要的東西，或者說創(chuàng)世需要的玩意。
兩個字：純凈。
世界內(nèi)部的玩意雜質(zhì)太多，就算是一遍又一遍過濾，頂多只是干凈，干凈的事物與恒淵的純凈相比，差了一個檔次。
當(dāng)然每一座恒淵都非常不好惹，而且恒淵也不復(fù)當(dāng)初了，需要提純才行。
額...說多了。
原初世界并不存在，因為它是一份架構(gòu)，完美的架構(gòu)，它象征著原初未世，以世界的話來說，則是未來。
沒有誰能成為這樣的未來，因成未來之際即是末日。
若只有世界的因素，那么這樣的末日是不可改變。
未來能延伸多遠(yuǎn)？
延伸到末日。
當(dāng)看見末日時，死期注定，不可更改，但并非不能，而這便是原始的路徑了。
當(dāng)涉足未來的家伙，一次又一次的死在未來中，即是踏上原始的路徑。
今生未死，但未來已死，每一次都是往復(fù)，每一次往復(fù)，都會與注定的未來產(chǎn)生了偏移，或者說重合。
重合屬于原始的路徑，而偏移嘛則是世界的因素。
世界不以原始為主，所以世界本生會產(chǎn)生偏移。
這就像在時代，時代是以世界為主嗎？是以文明為主嗎？并不是。都是會產(chǎn)生偏移的，只不過每一個框框的偏移方式不同，當(dāng)然這樣的偏移是被動的。
如在世界，主動的踏上原始的路徑，世界并不推薦，所以主動越強，偏移越大，而巨大的被動偏移不會影響這樣的主動。
就像我們只是聊聊而已，雖說造成了巨大的影響，但并沒有影響某些方面的主觀性，畢竟公開了不是。
比如我們看世界就不是個好玩意，啥也不是，自己才是最優(yōu)秀的，這都是大實話好吧。
瞅瞅，從裂縫中初生的世界，從夾縫中初生的世生，這樣的生存環(huán)境得是多么艱辛，對吧。
但要是把邊界全部吸收了，生活很優(yōu)越的好吧。
......
話說你們能不能別老是唱反調(diào)？
我們只是實話實說！
......
上限決定著下限，下限亦決定著上限，而無論上限還是下限都有一個底層存在。
世界的底層。
原初。
永恒萬律，是原初的一份，來自恒淵。
而最為牛嗶的原初，來自世界的本身，或者說起源。
起源之世，無法描述，只能構(gòu)筑，而以恒律構(gòu)筑世界，是起源之一，我們稱之為啟世。
這是最為簡單的啟世。
至于原因...世界經(jīng)常和恒淵干架唄。
還是說說毀滅好了。
第一種毀滅，恒定。
第二種毀滅，屏障。
第三種毀滅，補丁。
如世外痕跡的厚度不同，往后衍變，屏障遲早破碎，比如崩潰，因本身不夠完美產(chǎn)生崩潰，所以需要補丁。
永恒的規(guī)律，不會改變，而完美的屏障如同過濾器，完美的過濾器會被撐爆，而不完美的過濾器，則會碎裂。
撐爆代表上限，碎裂代表下限。
上限和下限是沒有極限的，雖說上限會被撐爆，但如果它不想暴，也可以慢慢消化不是？不過下限的碎片，可以讓上限爆掉罷了。
這樣的行為，上限能忍嗎？
不能！
所以產(chǎn)生了補丁，追求更完美。
只要不想死，那絕對死不了，自此下限具備了底線，上限具備了極限，補丁的作用。
當(dāng)越過底線，超越極限，嗯...找死！
更完美了，但夠嗎？
不夠。
所以第四種毀滅誕生...