鬼可是有很多特征的，比如說看不見，可傳聞總是見鬼見鬼的不是，但...它丫的真是見鬼嗎？扯蛋。
如見到的可能是某些靈魂，比如說祖靈，可祖靈是鬼嗎？祖靈是祖靈，鬼鬼是鬼鬼好吧，要是混為一談了，那祖靈也可以是鬼。
這是作鬼。
明明不是鬼，你卻認(rèn)為我是鬼，那我只好做鬼咯，這下就可以見鬼了不是，可這個見到的鬼吧，是作的鬼。
它們是鬼，但又不是，可以說這就是一群混蛋，而這群混蛋究竟又是怎么來的？當(dāng)然是誰誰誰的誤會拉。
老子明明不是鬼，你卻要我當(dāng)鬼，那可能就是做鬼都不會放過你。
鬼鬼是非常有意思的，可這個有意思的鬼鬼卻不是這種鬼倀，可要是沒有這個鬼倀，那鬼鬼可能真的就不存在了。
鬼倀見鬼是不是很有意思？于普眾而言，它們通常見到的是鬼倀，而鬼倀卻能見到鬼。
你問鬼倀見到了什么，鬼倀是根本回答不上來。
要是見鬼問鬼，那就是成為鬼咯，這樣的鬼鬼...保證很可憐。
這叫孤魂野鬼。
試問一個普通的家伙成為鬼吃的消嗎？呵呵。那遭遇絕對是別開生面的。
姑且叫這玩意野鬼好了。
說是說孤魂，但實際上也并不孤單，只不過當(dāng)它們成為鬼時，看到的生靈全是背影，至于鬼倀...這個它們看不到。
鬼倀可以看到野鬼，但野鬼卻看不到鬼倀，這樣的狀態(tài)是不是很奇異？可這些孤魂野鬼還有一個別名，那就是鬼修。
作為一個正常的家伙，見鬼了怎么會問鬼？不可能的。
不正常的家伙，或者說知情的家伙才會以問鬼的方式當(dāng)鬼修，而它們對于鬼是具備一定了解的。
本來吧，成為鬼的方式是異常周折的，可當(dāng)有了鬼之后，有些東西省略了，一些家伙可以直接成為鬼，從小到大。
今夕的鬼途？差不多。
當(dāng)然拉，不排除有一些作死的巧合，明明是無知的，卻偏偏通過問鬼的方式成為了一個小鬼。
巧合的小鬼，沒有長輩是不是挺可憐？這就像是一個剛初生的娃娃。
不過真的沒有長輩嗎？
作為天生的小鬼，它們的背后站在的是一個大鬼，而鬼倀害怕的通常不是這樣的小鬼，而是站在小鬼背后的大鬼。
這小鬼和鬼修又是兩個玩意。
小鬼一問三不知，而鬼修它們是知道鬼倀，甚至大鬼的不是，它們可以通過一定的方式再次看到鬼倀，可小鬼行嗎？它們可不懂鬼修是怎么玩的。
雖說是天生的小鬼，又巧合導(dǎo)致，可它們也極為容易做出一些糟糕的事情。
比如說好好的替身弄成了寄生，連鬼看了都搖頭，這娃有些笨。
鬼修和小鬼是可以互相看見的不是，照描畫虎都能弄錯，真的是...聽說過鬼嚇人，但還頭一次見人嚇鬼。
娃娃表示自己被嚇到了。
這些鬼鬼是什么玩的？盯著一個生靈一直瞅，瞅到這個生靈回頭。
當(dāng)生靈回頭時，要是鬼鬼沒有被嚇到，那就是替身，要是被嚇到了那就是附身，要是被嚇的很厲害，甚至于嚇散了，那就是寄生。
作為一個野生的娃娃，被嚇散了的情況簡直不要太正常。
這樣的修行方式是不是很奇異？很好玩？哈哈。
而這樣的玩法究竟是怎么來的...嘻嘻。
俗世洪流誰能置身事外？
鬼表示：我們可以。
而方式就是站在一個家伙的背后，誰發(fā)現(xiàn)都可以，但當(dāng)事人不能發(fā)現(xiàn)，誰都不能告訴當(dāng)事人有只鬼站在他背后，這樣的方式說簡單也簡單，說難也難。
要當(dāng)事人不發(fā)現(xiàn)容易，而要其他人也視而不見，這就有些難了，最好是提前找好目標(biāo)，比如說命不久矣，又行跡隱秘的家伙，可這樣又有些麻煩，那就是沒有一直跟到底。
可這些個麻煩真的沒有辦法解決嗎？
都可以。
比如說充當(dāng)暗中的保鏢。
要是當(dāng)事人聘請了一個保鏢，而鬼鬼又把這個保鏢給替換了，豈不是剛剛好？
當(dāng)事人知道有保鏢，但知道保鏢被替換了嗎？不知道。
這是名正言順的跟隨，而這樣的目標(biāo)跟多了之后，自然能夠置身事外了。
這樣誰都看不見自己了，相應(yīng)的自己也什么都做不到了，成了一個孤魂野鬼。
這能忍？
不能忍。
緊接著就是孤魂野鬼附身的戲碼，你走一步，我走一步的如影隨行，你看到了什么，我不知道，可當(dāng)你作鬼的時，我可以看到你曾經(jīng)看到什么了，屆時你成為了現(xiàn)在的鬼，而我成為了曾經(jīng)的你，也不能說是成為曾經(jīng)，而是有些類似。
怎樣的類似呢...
這個東西是曾經(jīng)看不到的東西一一浮現(xiàn)。
當(dāng)寄生的家伙作鬼時，曾經(jīng)的景象會浮現(xiàn)在孤魂的面前，本來這些東東是看不到的，或者說只能看到一個背影，但浮現(xiàn)之后卻能看到了，這個玩意吧，類似于...嗯...鬼域。
若置身世外，本質(zhì)就是形成一處界域，無非是大小的問題。
當(dāng)鬼鬼置身事外時，有什么嗎？什么都沒有。
它們得回來之后，才能形成所謂的世外桃源，這些個世外桃源可以是世界，但也可以不是，它可以是世界對外的出口，但也可以是封閉的。
流放的鬼域，它可以說是宇宙的雛形之一，但有個前提，前提是鬼域外流了。
鬼域處于世外，它是有顆釘子釘在了世界的，比如那個作鬼的家伙，可要是這顆釘子沒了，也就到了流放之日。
若是自然而然的漂流，大多數(shù)形成的是宇宙，但鬼域也是可以衍變的。
上限幾乎是注定了，如一個個角色本來具備怎樣的能力，當(dāng)浮現(xiàn)時幾乎鎖死了，還想成長會很難，一個釘子能帶來養(yǎng)分嗎？不能。它的作用是釘著，除非是誰進(jìn)入了鬼域，才會帶來新的成長。
這也是鬼域的一些特征，易進(jìn)難出。
如一座鬼域不準(zhǔn)備流放，也不準(zhǔn)備稀釋衍變，那它就是世外桃源，屬于世界的隱秘之地，不能說它是底蘊，畢竟是屬于世外，應(yīng)該說是類似于牽扯性質(zhì)的東西。
有些時候吧，置身世外，意味著與世相隔，咫尺之遙，只不過沒有斷絕而已。
流放大多數(shù)是流向宇宙，而稀釋則屬于變化，要是稀釋的足夠漂亮，未嘗不是一座禁區(qū)，一個時代。
世界可以當(dāng)諸多框框的爹，而其他框框也是一樣的。
至于這樣的生態(tài)有怎樣的好處...
長大了是不是需要游歷一番，見識一下新鮮的事物？也不能說是長大。
鬼的途徑比較特殊。
就算是很小的娃娃，也是可以離開的。
誰規(guī)定的一定要長大才能離開？是吧。熊娃娃也可以跑路，而鬼的生態(tài)是最為適合娃娃離家出走了，雖說娃娃小，但架不住是鬼娃不是。
當(dāng)然，娃娃不一定知道怎么進(jìn)入鬼域，更不一定知道怎樣通過鬼域離開。
有誰教娃娃離家出走嗎？哈哈。
以世界的話來說：機(jī)緣巧合。
巧合的步入了鬼域，又巧合的離開了。
那么怎樣出入鬼域，又怎樣離開呢？若沒有出入口，這鬼域就是與世隔絕的。
這個出口在誰腦門上？
作鬼的家伙，當(dāng)它們作鬼時，周圍會逐漸變的空蕩蕩的，但卻并不是空無一物，而是模糊，不同于鬼域的熱鬧，它們的周圍全是靜悄悄的。
其中一半的模糊來自鬼域，而一半的模糊來自世界。
世界的模糊可以看清，但看清之后又會步入模糊，但鬼域的模糊則屬于看不清的狀態(tài)，可以一直看不清，但也可以看清。
這是必然的，也是巧合。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)世界的家伙可以看清時，而有那么一小部分卻一直看不清，會不會一直盯著看？會的。
這也是離開鬼域的方式，一直盯著這顆釘子看。
當(dāng)鬼鬼看清這顆釘子時，意味著出口出現(xiàn)了，這時可以出去，那么在作鬼的眼中又是怎樣的景象？這部分模糊消失了。
怎么消失的？消失去了哪？嘻嘻。
鬼看清的其實不是釘子，而是世界的那一半，釘子看清了一些世界的模糊不是，鬼看清的便是釘子看清楚的這些生靈。
看清了，出來了，既是附生，也是寄生。
知道為什么是附身嗎？
那是因為，這些鬼是曾經(jīng)的浮現(xiàn)，也就是說世界當(dāng)中有另一個它們存在于現(xiàn)實當(dāng)中，或許由于鬼域和外界的不同讓兩者形成了差別，但很相似不是嗎？
若相似的兩個家伙同時處于外界則會趨于同化，這可不是什么好事。
相似存在差別，而差別意味著矛盾與沖突。
兩個相似的家伙過往是相同的，可未來是相同的嗎？不一樣。
孑然不同的未來與相同的過往真的能融合到一起嗎？哈哈。
曾經(jīng)因相同肯定是最先融合的，而孑然不同的未來也會因曾經(jīng)的融合導(dǎo)致混攪在一起，這時還分的清嗎？分不清了。
我是誰？忘了。
鬼迷心竅。
額...曾經(jīng)好也不是相同的，而是相似。
作鬼的曾經(jīng)和孤魂看到的曾經(jīng)是不同的，一個更加鮮活，一個卻更加遲暮，只能說是相似，這樣的相似剛剛好可以結(jié)合，但未來怎么辦？鬼域的生活和外界的生活孑然不同。
這就會產(chǎn)生多種情況。
其一：未來的混攪會讓曾經(jīng)的結(jié)合分裂。
其二：曾經(jīng)的結(jié)合會讓未來分叉。
這是兩種比較好的情況，更多的就是鬼迷心竅，而這是迷失，不是說迷失不能救，而是這樣的救屬于挽回。
有分裂，有分叉，干嗎非常得選高難度不是。
而且出了分裂和分叉之外還有巧合不是，真要是作死的迷失，純屬找刺激，不過世界會因此出現(xiàn)迷失的土壤就是了，不能說不好，也不能說好，凡事有利有弊。
于當(dāng)事人而言，它們是承受不住迷失的代價的，所以唄，取而代之的是新生，在新生之后進(jìn)行挽回切割，返本溯源，但這回事說起來簡單，做起來可就難了。
首先便是放逐。
這群迷失的家伙是完蛋了，可這群家伙就像瘟疫一樣，所以放逐是必須的，但光是放逐還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要隔絕。
這個可以用鬼域，自己弄出來的禍?zhǔn)?，自己背鍋?p> 放逐隔絕之后，緊接著是封印，要是不封印，這鬼域也得改改名了，改成迷域好了。
額...不用改名了，遲早步入迷失。
被動的迷失，散發(fā)著被動的效果，不曾主動？迷域？別想了。省點心。
其實這點東西對于世界沒什么大不了的，可禍端要是多了，四處救火也糟心不是，而且...要是有白癡還不認(rèn)為這是禍，嘖嘖。本來僅僅是禍，慢慢的就衍變成災(zāi)難咯。
被動的迷失本質(zhì)上屬于世外因素，它是在源源不斷釋放的，不要指望一個小小的世界和迷失這個整體為敵。
世界引入迷失的因素沒問題，但引入的要是禍...嘿嘿。那就是源源不斷的。
不然為啥要放逐隔絕封印？
這東西從本質(zhì)上來說就是世界VS迷失，別看迷失還小，只有幾個迷失的混蛋，但架不住它們可以無限長大呀，放任不管這誰吃得消？
第一個檔次：放逐。
第二個檔次：隔離。
第三個檔次：封印。
一般來說放逐了基本上就完事了，這并不是說就可以放任不管了，放逐基本是可以完事，可要是疏忽不管，嘿嘿。興許偷偷摸摸的就引爆了。
隔絕？沒戲了。直接跳過。轉(zhuǎn)為封印。
不曾隔絕的封印，是可以被破除的，這意味著進(jìn)入到了僵持階段，這時候就指望對面不要太強(qiáng)，但好歹的主場優(yōu)勢不是，對方也不可能太過分，可要是連封印都疏漏了，得！
逸散。
宣布進(jìn)入到了血虧階段，下血本的時候到了。
這時不用考慮怎么補(bǔ)漏了，考慮的是下多少血本能把這個漏給埋葬掉，這是使用暴力的時候，手段不是不頂用了，而是沒必要了，得不償失。
那怎么使用暴力呢？執(zhí)念。
以僅留一念的方式步入迷失，而這一念可以是恨，可以是怒，可以是憎，可以是仇，可以是怨...就是一句話：誰也別想好過。
就算世界大敗虧輸，那迷失也是一團(tuán)糟，別指望和一群僅留一念的家伙講什么理，聽不懂，更講不通。
這也是所謂的下血本。
虧輸了得認(rèn)不是，嗯...全認(rèn)。血本無歸的那種，只要你能吃得消，全給你。
僅留一念怎么解？無解
要么成為無，要么還回來。
第四個檔次：斷絕。
疏忽了管理，疏漏了封印，能怎么辦？涼涼。
要是人家真吃得消，那就真涼涼。
就算是還回來，可是返回嗎？不是。
來世新生，血本無歸。
都用上暴力了，人家憑什么放回來？非親非故的想都別想。
至于說繼續(xù)耍手段...可以是可以，但都疏漏了不是，既然都疏漏了，那在高明的手段也是百密一疏。
與其絞盡腦汁，還不如直接認(rèn)輸完事。
在說了，和迷失比腦子？別太看得起自己。
世界通常就是掄完三板斧就下血本，可這個血本也不是一次性的傾盡一切。
先投一個血本試試水，要是沒什么反應(yīng)，那行吧，咱們不死不休。
下個血本，給你回本的機(jī)會你不要，可以的，那就別回了，我們興許是血本無歸，但你們肯定是血虧。
不過有些時候吧，常常鬧出某些笑話。
世界下個血本，對面沒反應(yīng)，嗯...疏忽。當(dāng)世界持續(xù)不斷的下血本時，對面有反應(yīng)了，開始主動的回收一切隱患。
疏忽可以理解不是，但你它丫的疏忽了，血本是不是放回來？嗯？
猜猜迷失會放嗎？
迷失：你它丫的圈套我，還掐我，指望我放人？休想。
世界：你回本了！我虧了。你得放人。
迷失：我回本了，你就奈何不了我了，這時放不放我說了算，再見！
世界：......
世界：我們會繼續(xù)生禍的，下一次放逐我們會故意疏忽的，下一次封印我們會故意疏漏的，下一次只有血本無歸。
迷失：你們這是不講道理。
世界：是你們故意疏漏的。
迷失：那是你們設(shè)下圈套。
世界：真當(dāng)我們喜歡干挽回這檔事？而且你們可能存在疏忽，但會有疏漏嗎？不會。天網(wǎng)恢恢疏而不漏，說的就是你們。
迷失：額...好像是。但血本這檔事總有些小輩不懂事不是，不過它們會有來世的。
世界：沒有歸期的來世？
迷失：當(dāng)誰又鬼迷心竅了，它們就回來了，這是歸期，可要是你們故意鬼迷心竅的，那這份歸期形同虛設(shè)。
世界：這樣...
迷失：是這樣...我們是算無遺漏的。
世界：那還是血本無歸算了。
迷失：那能不能挽回就看你們的本事咯。
挽回是看本事的，要是本事不夠大，還是等巧合算了。
不以寄生的方式，是非常容易鬼迷心竅的。
寄生代表生成了隔閡，若兩個相似的家伙生出了隔閡，則沒有巧合這回事，具備的是機(jī)緣。
這是機(jī)緣巧遇。
要是以附身的方式，相似更近，這樣的話兩個相似的家伙會相合，而這是巧合，可由于是附身，兩者之中有一層間隔，相當(dāng)于有那么一個家伙從中調(diào)節(jié)，故而不會出現(xiàn)混攪的情況。
前一種情況更為簡單些，機(jī)緣不一定會相遇，遇到更多的是機(jī)緣，而不是機(jī)遇。
這是契機(jī)之一。
而后一種由于相似更近，只是間隔，相遇幾乎可以說是必然，而相遇之后是否結(jié)合不一定。
有些東東是義結(jié)金蘭，而有些東東是喜結(jié)良緣。
把附身的鬼鬼當(dāng)成是鬼影，而這個鬼影會導(dǎo)致兩個家伙相遇，從而義結(jié)金蘭，這是多數(shù)。
喜結(jié)良緣吧，也就是把這個鬼影給蘊育出來成為娃娃，而更少的則是融合，但融合是需要契機(jī)的，而這個契機(jī)是機(jī)緣，鬼影本身是沒有這個機(jī)緣的，寄生的才有，除非它們轉(zhuǎn)交這份機(jī)緣。
這是因緣際會，不要太指望這回事。
很少的。
而且機(jī)緣要是那么容易轉(zhuǎn)交還是機(jī)緣嗎？哈哈。
那是良機(jī)。
稀有的產(chǎn)物，而且這樣的良機(jī)并不是專門給誰準(zhǔn)備的。
首先第一條則是，寄生的鬼影，得到的不是機(jī)緣，而是相遇。
兩個相似的家伙相遇，才有創(chuàng)造良機(jī)的可能，但只是說有可能性，就算創(chuàng)造出來了，這樣的良機(jī)可能轉(zhuǎn)瞬就被誰消化了。
千載難逢，近親易得。
誰近誰是親，這就是良機(jī)的特征，近的就是親，自然是轉(zhuǎn)瞬就么有了。
所以唄，有些家伙喜結(jié)良緣的原因之一就是瞅瞅良機(jī)究竟是什么。
當(dāng)有那么一個鬼娃娃得到了良機(jī)，它自然可以轉(zhuǎn)交給誰，因它是良緣所生的不是，可以保存良機(jī)，但不要把良機(jī)呀，機(jī)緣呀，想的太復(fù)雜，可能一粒小石子就是機(jī)緣。
誰看到良機(jī)時，往往就會清楚的認(rèn)識到，這是機(jī)緣，不是我的，但可以是我的。
而誰當(dāng)?shù)阶约旱臋C(jī)緣時，第一個反應(yīng)，這個機(jī)緣是我的，而不是可以是我的。
是吧。誰能把機(jī)緣轉(zhuǎn)交出去？不能。因它是自己?？勺约耗苻D(zhuǎn)交出去嗎？可以。
不可轉(zhuǎn)交的機(jī)緣，但可以轉(zhuǎn)交的自己，當(dāng)誰轉(zhuǎn)交自己時，既是良機(jī)，可遇而不可求之物，本是見者有份的。
可由于機(jī)緣的特性，拿到了就會認(rèn)為是自己的。
沒有拿到手良機(jī)時，這是機(jī)緣，可當(dāng)拿到手時，這是我的機(jī)緣，誰都不給，那么它僅僅只是機(jī)緣而已。
為什么說良機(jī)千載難逢？因極為容易錯失。
如良機(jī)是見者有份，可偏偏被一人獨享，成了機(jī)緣，那見到這份機(jī)緣的會不會搶奪？會的。
痛失機(jī)緣能忍？
忍不了。
為什么忍不了，因為這本是良機(jī)，當(dāng)它成為機(jī)緣時，嘿嘿！這是我的機(jī)緣！誰都會認(rèn)為是我的。
良晨美景，血雨腥風(fēng)。
善良的家伙往往都是惡魔，無從良之輩，那良機(jī)就是罪惡的源泉，殺戮時刻，而從中活下來，當(dāng)下次看到良機(jī)時，會不會清醒清醒？可能吧。
只可惜，良機(jī)僅僅只是良機(jī)，血雨腥風(fēng)不夠深刻，不然幸存的家伙遇到下一次良機(jī)時，也不會有搶奪的心思。
嗯...僅僅只是心思。
清醒是清醒了，但這份清醒是知道搶不過就不搶了的那種，從前排轉(zhuǎn)變成了幕后。
知道什么是良機(jī)了吧。
它可能是千載難逢的，可它出現(xiàn)了可能是誰都知道的，因它會制造出血雨腥風(fēng)，可相遇的要是全都是良緣，那就是另一回事了。
良晨美景，奇樂融融。
額...也不一定需要良緣，僅僅需要有點良心，良機(jī)可是用來激活良心的，良心泯滅而不自知，著實可悲。
既世風(fēng)日下，這腥風(fēng)血雨的反而是一股清流。
苦尋良機(jī)而不得，猜猜為什么？哈哈。可能是舉目無親喲。
都是舉目無親的，那世道，六親認(rèn)不認(rèn)的無所謂了，而且那樣的世道里可是會出現(xiàn)很多奇芭喲，比如以折磨為樂趣的家伙。
猜猜又是誰舉起屠刀，六親不認(rèn)？嘻嘻。同樣是善良的惡魔喲。
良機(jī)...哈哈。需要苦尋嗎？不需要的。
那是人盡皆知的東西，又是風(fēng)聞色變的玩意。
咳咳！對于虛世來說，良機(jī)還是挺稀罕的，而這也是離世的方式之一。
轉(zhuǎn)交自己，遺留交代，若為良，則從心，若無良，啟契從良機(jī)，明欲留情。
相比于良機(jī)，良緣顯然更多，比如是虛世，至少我們挺善良的不是。
嘻嘻。
可謂是...那啥？哦...良晨美景。
【那可真是見鬼的善良?！?p> ......
【在有...良晨美景，丑陋雕飾?！?p> ......
鑒于被某些家伙壞了興致，我們一致決定養(yǎng)精蓄銳。
休息！
明日...聊...再看...