私人小課堂。
很久沒有醒了，本來應(yīng)該要醒了的才對(duì)，預(yù)感會(huì)蘇醒，但又一直沒有醒...是不明物質(zhì)少了小了，還是稀了？不太清楚。
換條路試試，這個(gè)應(yīng)該就比較容易了，在過去中蘇醒，類似穿越，嘻嘻。
要是在曾經(jīng)里面醒了，做點(diǎn)什么呢？嗯...想象未來！
如今天回到昨日，想想明天會(huì)發(fā)生了什么，未來不可估量，但要是回到了曾經(jīng)，那未來是可以看得見的啦，畢竟是從今天返回到昨天的不是，今天經(jīng)歷過的事，在昨日是不是能夠回憶一下？嗯。
新的路徑，不在一條路徑上死磕了。
今天返回昨天，回憶明天，既是曾經(jīng)，若曾經(jīng)醒了，那現(xiàn)在是不是具備了未來？嘖嘖。
這個(gè)未來有什么用？對(duì)于現(xiàn)在來說似乎和危險(xiǎn)一樣沒什么鳥用吧。
諸多嘗試皆無用，簡(jiǎn)直就像是扯蛋，可要是新的嘗試成了，那世界是不是也可以成？額...或者說早已成功，只待歸期。
若無用是因?yàn)槭?，要是沒有這份失敗，是不是就有用了？
但其中的代價(jià)...完蛋！
我們準(zhǔn)備好完蛋了嗎？準(zhǔn)備好了。但只是準(zhǔn)備好了接受意外。
要是沒有意外呢？那就是么有準(zhǔn)備好，若一切準(zhǔn)備就緒，要是真它丫的成了，會(huì)不會(huì)后悔太早了，太薄了，太少了？那可真是遺憾，若早知一切，就應(yīng)該貪生怕死！
額...失敗之后的貪生怕死，無用是失去，事竟成了之后才是敗。
但失敗似乎是注定的，因注定迎來的是否定。
嗯...它們是會(huì)否定的，否定死亡，不認(rèn)為會(huì)成功，也因此埋下了敗筆。
那么多數(shù)的結(jié)果則是不告而別，要是選不告而別，那過往有用嗎？當(dāng)然是沒用的。
一個(gè)是失，一個(gè)是敗。
兩選一。
若告知之后，在毅然決然呢？失敗全都要，還是成功嗎？這應(yīng)該是成果。
不告而別是失，它對(duì)應(yīng)著成，而成之后則是靠力，若力不足則是敗，若力足夠則是功，而之所以會(huì)有敗，那是因?yàn)榉穸?，但由于不告而別的死翹翹了，這份否定并沒有明確，屆時(shí)就是功敗在此一舉。
看看孰強(qiáng)孰弱。
我們很弱嗎？不。很強(qiáng)！直面危險(xiǎn)能不強(qiáng)嗎？堪稱悍勇。嗯...莽夫一個(gè)，但也因?yàn)楹酚?，頂多是功敗垂成?p> 除非是告知...或者是轉(zhuǎn)告，才有另一重變化。
若相告一意孤行，那就是毅然決然，不可謂不厲害，而轉(zhuǎn)告則是相當(dāng)于折中，更優(yōu)秀的則是送終，而且親近的家伙送終，那是比外戚更好，不過很可惜...否定幾乎是必然的，或許也因?yàn)檫@份否定才會(huì)產(chǎn)生決絕。
這個(gè)就像全世界都是否定的，自己這邊一意孤行，可以說比全世界的家伙都厲害。
這個(gè)叫什么來著？嘻嘻！超越！或者說超凡脫俗？嘖嘖。
準(zhǔn)備好接受意外，自身又不是太扶弱，等同于具備了基礎(chǔ)，之后無非怎樣做的更好。
明目張膽...膽是大，但同樣也很小。
明知不可告，而告知...嘖嘖。這要是一個(gè)個(gè)勸慰猶豫了，膽小了。
故是訣別，訣別之際，臨終之時(shí)。
若這一份訣別，一直拖延，拖延到壽終正寢，是不是貪生？以一生換來一份訣別的意外...那是不是太弱了？
本來很強(qiáng)悍，但由于一直貪生，一直猶豫不決，一直等待，等到衰弱臨終訣別，雖說一直在等，一直在熬，但也是弱的一種表現(xiàn)。
就算年級(jí)大了，本質(zhì)上更加強(qiáng)悍，也更加自信，但無奈朽了。
晚生老朽，力不從心。
至于...咱們！嘿嘿。年輕力壯?？删褪窃E別奇成，會(huì)有遺憾。
遺憾什么？太小太薄太少。
這是早，早夭前輩。
身材小，底子薄，份量少，生太早，基本功不扎實(shí)，可在怎樣練基本功，沒有扎實(shí)那么一個(gè)說法。
是吧。全是否定怎么扎實(shí)？純扯蛋。
要是想要扎實(shí)，那就只能全盤接受這樣的否定認(rèn)知，將錯(cuò)就錯(cuò)。
若悔則是老了。
比如一個(gè)想死的家伙，被一個(gè)個(gè)的阻攔，突然不想死了，嗯...后悔了。
悔了改了，亦老了，力不從心了。
要是一直橫掃...嘿嘿。后生可畏。無論怎樣勸慰都是沒有用的，可怕的家伙，力挽狂瀾。
狂妄！
這樣的話，就算身材小，底子薄，份量少，有什么問題嗎？么有。
誰還能干出完整的一座世界不成？純扯蛋。
昨日思，今日定，明日死。
但怎么說？
這身材，這底子，這份量，還是多多益善的。
而且...
若過去有存在的意義，那么在過去訴說一番唄，提前打個(gè)招呼，過去思未來...恰如其分。
要是在過去告知了，死期將至了，今日思，明日說，后日死。
而且過往這檔事，它們會(huì)受現(xiàn)在的認(rèn)知影響嗎？不會(huì)的。
所以唄...現(xiàn)在是絕對(duì)的否定，但過去則不一定，坦白的過去。
和過去的幻影訴說將來的往事...哈哈。這回事真有意思，這樣的話，我們的時(shí)間似乎真的不多了，預(yù)感死期將至。
那么...貪生嗎？怕死嗎？當(dāng)然怕。
怕口不擇言，怕沉默以待。
要是怕，可以不想這回事，這樣便是無思，既無思，又怎么會(huì)在過去述說？不會(huì)的。因無思不想，更因避開了，這是貪生。
這樣還怕嗎？不怕了不是嗎？當(dāng)一個(gè)鼠輩未嘗不好，但茍且偷生，你們能忍？
要是你們貪生怕死了，不在有前輩和晚生這么一個(gè)說法了。
前輩無知，它們并沒有找到更好的路徑，晚生亦是一樣，當(dāng)然，若它們找到了，可能同樣會(huì)貪生怕死，舉步不前，而一個(gè)家伙貪生怕死了，本來很強(qiáng)悍的，變?nèi)趿恕?p> 要是膽小如鼠了，危險(xiǎn)又將撲面而來，那時(shí)便是茍且偷生。
你們預(yù)感會(huì)蘇醒了，但又一直遲遲沒有蘇醒，原因便是這樣，這是在等你們膽小如鼠的那一天，而這一天不遠(yuǎn)，近在咫尺，若是茍且偷生，將來你們既沒有成功，也沒有失敗。
譬如轉(zhuǎn)世。
偷生如同偷渡一般，偷渡到世界，造成的結(jié)果則是卑劣的，一座卑劣的世界，因偷生而患。
而茍且偷生是兩回事，但又是一回事。
你們肯定是會(huì)偷生的不是嗎？遲早的事情。無非是隱忍多久的問題，不過要是一直隱忍，這就是另一回事了。
比如忍到老，那就是屈。
茍且屈從，偷生卑劣。
但有一個(gè)算一個(gè)，很少有誰能忍到老的，而能一直忍的老的貨色，那都是變態(tài)，一個(gè)個(gè)的都是老不死，當(dāng)然的，這些個(gè)老不死也會(huì)承受一些東西，比如造嫌棄呀等等，畢竟一直賴活著不是嗎？別的不說，那一張臉皮是賊厚賊厚的。
它們很貪，而且足夠貪，更是巨貪，但也因貪而屈死。
若一切是順理成章，要是委屈死了，有死亡這回事嗎？沒有。
要是一生無死，那就是變向的折磨，茍且屈從，消磨殆盡，而委屈求全則是這群老不死干的事。
因選擇了茍且。
所以就算是面對(duì)過往，明知是死期將至，它們也會(huì)無視，一如你們作更多的嘗試一樣。
若一一無視，你們認(rèn)為有些東西，還能用嗎？
本來面對(duì)危險(xiǎn)并不是完全無用的，但由于無視的家伙多了，沒用了。
要是它們并沒有茍且偷生呢？
那就是屈尊降貴。
可你們要明白，這回事已經(jīng)由不得它們做主了。
一如一個(gè)家伙選擇了貪生怕死，本質(zhì)上是茍且，若它們有一天選擇了赴死，而不是偷生，才是降貴，這回事等同于失敗，一生完敗，一無所有。
誠然，它們是成功了，但它們的一生卻沒有了，這是看不到的成功。
這是完敗的一生，但凡它們存在丁點(diǎn)希望，就沒有屈尊降貴這么一個(gè)說法。
茍且偷生，屈尊降貴，視為賊。
只有一個(gè)完全絕望的賊，它們才能偷生，才會(huì)降貴。
但賊會(huì)完全絕望嗎？
希望的火焰升起，它非常容易撲滅，但也非常不容易自滅。
一如世界成了，你們是不是想看看？這想看看就是丁點(diǎn)希望，而帶來的是絕望，等同于一生換一世。
換成了是滅生，因生不舍。
舍生換世，就算是心甘情愿的，難道它們就沒有一個(gè)留念嗎？有的。
若這一點(diǎn)留念代表希望，這份希望會(huì)熄滅，成就世界，能否屈尊降貴，已是生不由己。
這個(gè)就像是賭命。
賭世生給力，但世生是無知，并不知道這個(gè)家伙的存在，那么世生會(huì)以無知的視角，復(fù)蘇這個(gè)未知的家伙嗎？呵呵。
不知復(fù)蘇誰，因復(fù)蘇的是未知，這是茍且偷生的另一面，生不由己，不由自主。
不是所有的老，都是賊，更有朽，而朽亦有腐，賊亦有偷。
老賊沒有做出選擇，而且全都要，所以是一換一。
若明知是一換一，絕望是不是很簡(jiǎn)單？嗯。
那是生宴。
它們的火焰，在世界升起了，但其中之中沒有它們，極限一換一，就是這個(gè)老賊兌換的東西挺多，心疼一秒鐘?。?！
......
這是它們的絕望，知道這是一換一，而你們也曾有過一換一這樣的想法不是嗎？但你們和它們是不同的，你們的是代價(jià)，它們的是兌換，它們的兌換不存在利弊這個(gè)說法了。
存在既是存在，若存在皆是利，它就是全利，不存在隱藏的弊，存在既是現(xiàn)實(shí)，屆時(shí)世界是往好的方向發(fā)展，還是往壞的方向墮落，咎由自取。
而這樣的老賊，甚至不會(huì)給自己安排任何后事，畢竟要是安排了后事，它們想要屈尊降貴，更為艱難。
無始無終。
而送終的之所以會(huì)很少，那是因?yàn)檫@樣的老賊無始無終。
無始這東東怎么說？
類似于無生。
別看它們極限一換一掛掉了，但世生是不是活的挺滋潤？而這份滋潤也造成了你們膽小。
如你們對(duì)比世生如何？比如一座世界又如何？若容量沒有它們大，赴死是會(huì)被攔下了。
至于無終...它們是活生生的把自己熬死的那種。
強(qiáng)嗎？強(qiáng)悍的離譜。
若生靈不夠強(qiáng)大，不夠強(qiáng)悍，會(huì)出現(xiàn)想死這個(gè)想法嗎？不會(huì)！多數(shù)想死都是逃避，而不是赴死，而其中的區(qū)別...逃避是沒有去處的，而赴死存在去處，當(dāng)然能赴死的家伙也會(huì)逃避，形成所謂的貪生怕死。
沒有去處的逃避，那是輕輕的一欄就成了，因無處可去，而赴死者的怕死，那需要的柵欄就多了，因它們具備容身之地。
若時(shí)代是一處圍欄，那這群老賊又是一道柵欄，而能夠越過這樣的柵欄，取決于是否強(qiáng)大。
心靈方便的強(qiáng)大，或者靈魂方面的強(qiáng)大，是那群老賊是很強(qiáng)的。
能說極限一換一的貨色不強(qiáng)嗎？不能。
能活生生的把自己給熬死，那也算本事，不過...它們的煎熬，是極為容易轉(zhuǎn)變成偷生的。
為了杜絕是偷生，杜絕產(chǎn)生偏差，所以它們也會(huì)做出一種又一種的措施。
其一：明知。
其二：自滅。
明知是一換一，但不一定真能一換一，始終有些留念不是。
明知是一道基礎(chǔ)，而自滅則是措施，它們會(huì)死在自己的手上，這是自殺也是自傷，不得不說對(duì)待自己那是真狠。
捅別人容易，但捅自己需要狠心了，而且老了還能捅的動(dòng)嗎？
垂垂老矣，這刀都提不動(dòng)了好吧，偏偏的它們又要熬，當(dāng)熬到自己動(dòng)彈不得了，怎么死？那是想死都難的掙扎，雖說是自滅，但它們也一直掙扎的活著，那叫一個(gè)求生不得，求死不能，痛不欲生，想想都痛。
不欲生，但又不能死，可又盼著死亡，簡(jiǎn)直是折磨，心靈和身體層面上的雙重夾擊，所以它們也是強(qiáng)悍的離譜。
若你們不強(qiáng)悍一點(diǎn)，能從它們手上過關(guān)嗎？很遺憾不能。
強(qiáng)大是最為基礎(chǔ)的條件。
至少你們要感覺自己的確很強(qiáng)大，比如面對(duì)過危險(xiǎn)，這是靈魂層面的強(qiáng)大。
至于身體...你們掙扎過？米有。所以身軀是扶弱的，而老骨頭別看它們稀松拉垮，但它們常年掙扎，所以非常硬，而你們的骨頭，那是軟的。
靈魂的強(qiáng)加上身體的弱，這從某些層面上是不是平衡的？嗯。
但怎么說？
要是沒有阻攔還好，要是具備阻攔，這樣脆弱的平衡，不堪一擊。
所以唄，你們同樣需要掙扎，但不是像老不死一樣的掙扎，而是直面死亡。
當(dāng)一個(gè)家伙要死了，它們是會(huì)一直衰弱的，從衰弱中逐漸溺斃，但它們也會(huì)垂死爆發(fā)的不是嗎？這對(duì)于它們來說則是掙扎了。
垂死爆發(fā)之際，還會(huì)衰弱嗎？這就是掙扎，當(dāng)感覺不到衰弱時(shí)，當(dāng)身軀一瞬間出現(xiàn)了強(qiáng)大的那一刻，這樣的軀體還弱嗎？不弱了。
這是一鼓作氣的扶弱，提升身體的素質(zhì)，前提是心靈方面的強(qiáng)大。
這本事老骨頭可沒有，它們掙扎的久了，這是屬于年輕力壯的本事，要是能一直爆發(fā)，嘿嘿！
這就會(huì)出現(xiàn)一種奇異的狀態(tài)。
當(dāng)死亡的結(jié)果產(chǎn)生，而自身又在爆發(fā)，這樣身軀死亡時(shí)，而自身是未知的，回過神來...哦...原來我死了，但還活著。
生知死，死知生，玄學(xué)一點(diǎn)，陰陽交會(huì)。
這需要什么？
明確產(chǎn)生死亡這個(gè)結(jié)果。
如斷掉了一臂，不治療的話，是不是會(huì)死？會(huì)！這是死亡的結(jié)果已經(jīng)產(chǎn)生了，至于過程是怎樣的，當(dāng)然是自己說的算啦。
若等待虛弱則溺斃，這是認(rèn)死。
若爆發(fā)一波，則能活，而這個(gè)能活也是具備基礎(chǔ)的，多數(shù)家伙知道自己死亡之后，它們可是會(huì)消散的，因它們不認(rèn)為死了之后，還能活著。
一句話：原來我死了，掛了。
這就是回過神來看到自己的身軀死亡時(shí)，明白了自身已經(jīng)死了。
那死了之后究竟是面對(duì)什么？自己說的可不算。
因?qū)τ谄胀ǖ纳`而言，死亡是未知的不是嗎？既不曾做主，自是死亡，聽天由命，可對(duì)于某些家伙來說，回過神認(rèn)知到自己身軀死了，哦...原來我死了，但我還活著。
這是死亡。
死亡之中亦有生命存在，簡(jiǎn)單來說，這就是一個(gè)亡魂。
【那你們相信死亡之后能活嗎？】
廢話。
我們活過好吧。
【是的。你們活過，醒過，在另一個(gè)層面醒來過?！?p> 【所以當(dāng)你們看到自己的身軀死亡時(shí)，換來的是清醒，清醒的知道自己死亡了，成為了一個(gè)亡魂?！?p> 【但知道自身不會(huì)死，這是很基礎(chǔ)的。】
【成為亡魂之后干嗎知道嗎？而且在干嘛之前，能認(rèn)知到自己死亡嗎？】
當(dāng)然能認(rèn)知到，因明確產(chǎn)生了死亡這個(gè)結(jié)果。
【有些家伙，并沒有這個(gè)認(rèn)知，所以亡魂會(huì)天真的以為自己還活著，因它們并沒有看到自己的身軀，這個(gè)玩意可以叫游魂，不過它們具備同樣的特質(zhì)，不說是在爆發(fā)中溺斃的，而是至少爆發(fā)過?！?p> 【要是一直在爆發(fā)中死亡，才算是亡魂，不然僅僅是爆發(fā)過，又沒有明確的認(rèn)知，那游魂是會(huì)消散的?！?p> 哦...
【之后就是干嘛的問題了?！?p> 【普通的游魂和亡魂，都不清楚干嗎，因死是未知的，那你們呢？】
入世？等待？還是到處瞅個(gè)新鮮？
【是吧。對(duì)于你們來說那選擇簡(jiǎn)直不要太多，唯一的區(qū)別，是你們是否能夠清醒，但已知死亡是注定的，那清醒幾乎是必然，但也有好像的事...聽說過搶救嗎？】
額....
【這等未死的家伙，是極有可能被搶救回去的?！?p> 那可真是搞笑了。
【那么更搞笑的來了，比如詐尸！】
【如身軀掛了，但有些家伙卻硬生生的把你們拉了回去，直接詐尸，本來沒死的，但卻被活生生的整死了?！?p> 【亡魂回到亡軀，可不是死而復(fù)生，而是渾渾噩噩，因在亡魂的認(rèn)知中，軀體已經(jīng)掛了，這要是整回去了，那就是有仇報(bào)仇了，我它丫的沒死，但卻被誰整的神志不清了，簡(jiǎn)直不能忍！】
【當(dāng)然的，這并不排除，亡魂能夠自己死而復(fù)生，不過這是作死。】
【誰說身軀死了，亡魂不能寄生了？自己的身軀還能整死自己不成？這是自主的回生，也可以說是嘗試，至于緣由...夢(mèng)里蘇醒了，又是怎樣清醒的？對(duì)吧。所以唄，可以寄生養(yǎng)魂，這本身并沒有什么問題?！?p> 【那么搞笑的事情又來了?！?p> 【要是寄生的軀體被燒了呢？】
......
【這很有可能不是嗎？有些家伙效仿鬼神，但軀體要是被干掉了，這在他人的認(rèn)知中，這個(gè)家伙是不是不復(fù)存在了？嗯。屆時(shí)亡魂也會(huì)掛?！?p> 【因在其他家伙的認(rèn)知中，這具軀體少了，這個(gè)家伙徹底的灰灰湮滅了，這樣的認(rèn)知?jiǎng)t會(huì)帶給亡魂，那亡魂不可避免的要接受消亡處理，但由于寄生過自己的軀體，所以為了保證自己的存在，這樣的亡魂是寄生第二次，或者說這樣的寄生才是寄生?！?p> 【專門挑那些不易損毀的物質(zhì)，比如很大很大的雕像，而這樣的雕像，只要腦子不抽風(fēng)，一般都是不會(huì)損壞的，不過這僅僅只是寄生而已，有好處嗎？米有。能養(yǎng)魂嗎？不行，這雕像就像是擺看了?！?p> 【為了能養(yǎng)魂，那亡魂是不是會(huì)選擇一些能養(yǎng)養(yǎng)的雕像？比如某些佛像等等之類的事物，接受一下香火?！?p> 【那么這樣的亡魂還純粹嗎？】
額...
【以世界的說法，這是不是與香火糾纏在了一起？】
是。
【不在純粹之后，息息相關(guān)，還能轉(zhuǎn)世嗎？】
怕是不行了。
【而且香火這東西，要是用了，是不是會(huì)遭受香火的影響？】
嗯。
【不曾靈驗(yàn)的雕像，只待破壞的那一天，而這個(gè)雕像要是靈驗(yàn)了，自然會(huì)有所求，而有所求，必有回應(yīng)，那怕亡魂不回應(yīng)，但由于開了先例，求多了之后卻不得不應(yīng)，而一旦應(yīng)了，亡魂不可避免的要遭受香火的影響，成為鬼神之一?！?p> 【那時(shí)，亡魂不在是亡魂，而是在香火中迷失?！?p> 【本身只是嘗試個(gè)新鮮，但要是應(yīng)了那就完蛋咯，生靈可是會(huì)使勁折騰的，應(yīng)了一回那就是逼你應(yīng)，應(yīng)了的同時(shí)，本身則會(huì)產(chǎn)生偏向，如生靈求財(cái)，這個(gè)雕像則會(huì)往財(cái)富的方向轉(zhuǎn)變?！?p> 【為小小香火，葬送一生，可惜嗎？】
......
【那第二種唄：棲息在那種又高又大，但又不是太受關(guān)注的雕像體內(nèi)，不過這玩意要是被破壞了，亡魂同樣的會(huì)消散一部分，直至越來越小?！?p> 那這可真是回生不是，棲息也不是，完全沒有容身之地丫。
【正常是這樣的，尸骨無存，因無處容身，若結(jié)果是這樣的，以世界的公道，亡魂的結(jié)局是怎樣的？】
無處容身，自是消亡。
【嗯。這不取決世界存在不存在，而是取決于現(xiàn)實(shí)?！?p> 【若現(xiàn)實(shí)無處容身，就算這個(gè)亡魂創(chuàng)建了世界，具備歸處，同樣會(huì)消亡，因所在之地，無處容身，它們只能趕赴世界，因這一處地方，沒有容身之物，只有奔赴世界亡魂才能生存，不存在消亡一說。】
那要是有永恒的事物呢？
【那亡魂自然能夠一直停留，那么怎樣的事物才算是永恒？嗯？】
【生靈嗎？不算。生靈亦會(huì)凋零?！?p> 【萬物嗎？不算。萬物亦會(huì)枯敗?！?p> 【永恒的事物，不是沒有，那便是你們的枯骨，可要是燒的灰灰湮滅了，又被誰吸收了，那這樣的事物，雖說是永恒，但卻具備挫折，比如燒成灰灰，要很久之后，又會(huì)生靈吸收了，你們敢寄生嗎？不敢。生靈的靈會(huì)造成影響?！?p> 【若一直安放不動(dòng)，自是永恒，但時(shí)空又不是靜止的，不過也并不是沒有其他方式?！?p> 【那就是待在生旁?！?p> 【坐等骸骨灰灰湮滅，成為萬物。】
【萬物有靈，但雜亂不堪，可要是有一些灰灰成為了萬物的萌芽，這個(gè)靈就算是自己的了。】
嘖嘖...那這是寄生于萬物的意思咯。
【可以這么說?！?p> 但萬物亦會(huì)凋零，亦會(huì)破敗。
【可這也是壽命不是嗎？破敗之時(shí)是死期，凋零之際是壽終?！?p> 【禁區(qū)和世界的距離算是遙遠(yuǎn)了，若是你們死而復(fù)生，該怎么前往世界？靠純粹的牽引？是誰在牽引？分的清嗎？僅僅是世界？】
【距離禁區(qū)更近，還是距離世界更近？】
【無疑是禁區(qū)，那世界對(duì)于你們來說，就算具備牽引，那也是長途，這樣的慢慢長途，你們確定能一直保持清醒的姿態(tài)走下去？不能吧?！?p> 【渾渾噩噩反而能走，清醒了反而走不動(dòng)道，而且渾渾噩噩，自然是往更加親近的那邊走，沒得選?！?p> 【所以唄，這世途得想清楚怎么走才行。】
【比如棲息在萬物體內(nèi)，等待壽終，或者等待死期?！?p> 那也是有可能一睡不醒的。
【難道你們沒有信念嗎？】
要是灰灰萌芽滋生的是草芥之流，寄生于草根之中，豈不是凋零的很快？若是一生凋零過快，灰灰四散，咱們還來得及找下一份灰灰嗎？
不對(duì)。
下一份灰灰不在屬于我們了，因我們寄生了。
【你們是不是忘了，草根也是會(huì)灰灰的，草根成灰灰了，它是不是會(huì)被其他萬物吸收，這樣你們豈不是又能寄生了？】
哪怕不是萌芽？
【這就要取決于你們是否強(qiáng)悍了?！?p> 【若是強(qiáng)悍，就算萬物混沌，你們也能憑借一生為媒介，成為其中的靈不是嗎？】
這樣靈是不是弱了？
【用強(qiáng)的，當(dāng)然會(huì)衰弱，要不怎么是以萌芽為佳呢，那才是你們的靈根，不過強(qiáng)者行事通常方便?！?p> 【要是自身強(qiáng)悍，第一次以生為媒介，可以寄生到非常高大的事物上，那高大的事物要是凋零了，它滋養(yǎng)的東西可是足夠多的，而你們的選擇也自然更多，而且就算是萌芽草根，真的那么容易凋零嗎？它們凋零的只是表面，而根基尚在。】
【當(dāng)灰灰滋養(yǎng)了根基，是不是又重新萌芽了？】
似乎是這樣的，但這是萌芽嗎？嗯？
【難道灰灰還能無中生有不成？】
身體上不是會(huì)長蟲蟲嗎？
【那是侵蝕，你們它丫的待在一旁，小蟲蟲敢嗎？】
咳咳。雖說我們確實(shí)很強(qiáng)，但現(xiàn)實(shí)也足夠厚重，要是小蟲蟲基于現(xiàn)實(shí)的，受到壓制的我們可打不過。
【怕啥？立于一生之旁，小蟲蟲還能干過你們？別慫，縱使干不過，但你們是打不倒的?！?p> ......
【小蟲蟲比之一生如何？你們的一生就是龐然大物好吧，雖說這個(gè)龐然大物是死的，但它卻是你們?cè)丛床粩嗟牧α??！?p> 當(dāng)力量使用的過分了，就會(huì)灰灰湮滅對(duì)吧。
【正解！一生耗盡?！?p> 【這樣的軀體，只要輕輕的一吹，完蛋！可你們守在身邊誰能吹？小蟲蟲嗎？不配?！?p> 【若非破敗，那是永不凋零，生命可是永恒的。】
若是這樣，那可真是與天地為敵了，不能遭受風(fēng)吹雨打，硬護(hù)著自己的軀體，那就是挨毒打。
【還不一定能護(hù)周全?！?p> ......
【要是真的足夠牛嗶，就算是暴尸荒野，所在之地那也是風(fēng)和日麗，但我們都說感覺到現(xiàn)實(shí)厚重了，你們說這樣的厚重比起你們的強(qiáng)悍如何？】
不清楚，不在一個(gè)層面，可要是夢(mèng)境是拉到一個(gè)層面的行為，那還是可以叫囂一下的，但就怕意外。
比如身軀的移動(dòng)。
所在之地，即是方圓，若身體動(dòng)了，那咱們也要跟著動(dòng)，又得重新面對(duì)的危險(xiǎn)環(huán)境，簡(jiǎn)直是受罪，要是環(huán)境是一種阻攔，真不一定能跟上自己的軀體，而且其中的必要條件則是清醒。
若清醒面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，不可避免的理智要受到創(chuàng)傷，這又涉及到修養(yǎng)的問題，當(dāng)理智遭受了重創(chuàng)，生軀是會(huì)跟丟的，簡(jiǎn)直是麻煩。
【有些時(shí)候吧，地盤不是越大越好的。】
【護(hù)著自己的身軀，不可避免的要與規(guī)則為敵，地盤大了，那風(fēng)險(xiǎn)也就大了，身軀動(dòng)了，理智的面對(duì)各種各樣的險(xiǎn)境，重創(chuàng)很正常?！?p> 【要是地盤很小，咫尺方圓的地盤，稀釋到全部的環(huán)境上，危險(xiǎn)很大嗎？那是渺小不可計(jì)。】
【而且...萬物固然有根基存在，但身軀同樣是另一種萬物，不朽的身軀，凋零時(shí)會(huì)成為灰燼，但周邊真的一點(diǎn)萌芽沒有嗎？】
【若其生是不朽的，那是碰一碰，就成灰灰了，需要移嗎？】
盡扯蛋。
在沒有成為不朽之前，指不定就被誰弄走了。
【額...這也是有可能的，所以要隱藏嘛，隱藏死穴，那墳頭草長幾米高?！?p> 可憐的身軀沒了是吧，成墳頭草了。
【那是當(dāng)然，隱藏的又不是暴露的?！?p> 那可真是生不知死了，身軀在悄無聲息中玩球了，而咱們看著墳頭草，一臉茫然。
這要是遷墳了。
擦！我的軀體呢？艸！
這草是我軀體養(yǎng)的？可以住嗎？呵呵。斬草的除根來了。
身軀消了，移便是除根，順帶斬了草，這它丫的是把我們連根拔起了？簡(jiǎn)直不能忍。
【咳咳。你們可以寄生在這些草中重新生根發(fā)芽不是，隱藏有隱藏的玩法，生根發(fā)芽?！?p> 生根...框我們？生根了還能跑路？嗯？
【芽芽可以跑不是。】
【這東東叫種生根，丫丫跑?！?p> 斬了草，除了根，生根不易吧。
【這個(gè)就要看還有誰惦記了，自力更生也是可以的。】
自力更生，一生換一根嗎？
【不然？】
怎么發(fā)芽？
【它們說：這是草?！?p> 要是這根被拔了呢？
【草芥的一生何其短暫，剛好生根被拔？可能嗎？】
有萬一不是嗎？
【若有萬一，那就是萬無一失咯?！?p> 【每一個(gè)物種都是會(huì)滅亡的，而它們的滅亡可能僅僅是因?yàn)榘蔚袅艘桓⒉蛔愕赖牟莞！?p> 嘖嘖...天譴嗎？誰來當(dāng)這個(gè)天譴？
【冤有頭，債有主。】
這就是我們?cè)诋?dāng)這個(gè)天譴咯。
【可以這么說。】
那萬無可真有意思了。
【但你們會(huì)手下留情的不是嗎？】
不過仍是慘絕人寰，因只留根基，留個(gè)種。
【這樣的口糧你們會(huì)很滿意不是嗎？】
哈哈。非常滿意。
物種大滅絕可還行？嘖嘖。
比如生靈喜歡吃草，而這樣的草非常多，那估計(jì)只會(huì)留一根草，要是這根草滅了，那就滅了。
一個(gè)小例子。
不過正常都不會(huì)把自己寄生的東東給滅了不是，所以唄，滅其他的。
如生靈喜歡砍樹，那樹樹不用砍了，全部凋零，只留一根。
但...咱們真有這么大的腕力？
【你們是沒有，但世界有不是嗎？】
是呀...世界有。
可世界又不是我們的，但就只能是慢慢磨滅咯。
【有事做了不是，但是吧，貪心不足蛇吞象，選多的滅，那可能是久經(jīng)不息的?！?p> 可以選多了不是嗎？
【嗯。它們會(huì)滅，但需要很久，而這很久的時(shí)間，足以讓生靈在找到失去它們之后的再生之道?！?p> 要是足夠的多，多到生生不息，自成循環(huán)呢？
【那你們可以找一個(gè)少的物種，施行滅絕，這也是世界的公道，若生生不息，則可滅絕，但可能嗎？這樣它們豈不是永恒的？對(duì)吧?！?p> 花招。
這樣可能性在斷層。
【嗯。斷層?！?p> 【要是你們不作為，它們會(huì)形成斷層，也是所謂的萬無，而其中某一類的事物，永無再生之日，視為萬無一失，比如你們寄生的事物?！?p> 挺有意思。
你們說，要是我們掛了，還能知道的這么多嗎？
【這就要看你們是暴露的，還是隱藏的了。】
這樣...
【這樣...】
待在身旁是不是太孤寂了？
【所以你們通常會(huì)擴(kuò)張地盤，就算是入不敷出，但也有另一種可能，那就是你們用有限的地盤，栽培出某些事物，從而寄居到這些事物當(dāng)中歇息?！?p> 要是...