你們....！！！啊啊啊?。?！大忽悠！??！
【怎么能說忽悠？我們說的可都是事實，只不過你們只看到了片面的結(jié)果，這能怪我們？誰叫你們作死了？嗯？】
【在說了...要是按照那份片面的作死，那肯定是有效力的，所以不算忽悠?！?p> 【知道這份效力來自何處嗎？】
【逆！】
【明知不可違而違之，視為逆，大逆不道的逆?！?p> 【有些逆是不可為的，但有些逆是可行的?！?p> 【以世界的生態(tài)為例，世界之中具備大勢，違逆大勢的家伙有好下場嗎？米有?！?p> 【若大勢如風(fēng)，每一個生靈都是一股風(fēng)，這樣的生靈有一萬，而有一個生靈片片要逆行與一萬股風(fēng)向?qū)?，你們誰它會有什么下場？粉身碎骨?！?p> 【這是不容違逆之一，因不可力敵。】
【渺小的一個生靈，怎么對抗全世界？扯蛋。】
【有些逆是叛逆，有些逆是違逆?！?p> 【1V世界的家伙是叛逆，它們的叛逆有用嗎？有用！】
【如世界尚武，這是大勢，而有一個頭鐵的家伙撞了上去，那這份尚武之風(fēng)則會減弱，叛逆亡，風(fēng)漸熄，世風(fēng)扭轉(zhuǎn)?！?p> 【當(dāng)叛逆撞上去了，粉身碎骨了，這股尚武之風(fēng)在衰弱的同時，亦出現(xiàn)了空隙，而這空隙代表什么...這就要看這個叛逆的方向了?！?p> 【如世尚練武，而叛逆修仙，那小小的空隙則是給修仙的家伙騰出了位置。】
【你們的作死，類似于叛逆，但只是類似?！?p> 【這樣好嗎？一點都不好。】
【為什么會形成這樣的結(jié)果？蒙蔽?！?p> 【明知不可為，當(dāng)然是不為，若被蒙蔽了，這份不可為，當(dāng)變成可行，可要是沒有慘遭蒙蔽，可行嗎？不行！】
【每一個哪一個世界會這樣干，這是作死?！?p> 【大勢起舞之際，不容扭轉(zhuǎn)，更不容違逆?！?p> 【如叛徒是修仙的，它想要世界具備修仙的成分，一頭撞上了大勢上，修仙的路途是形成了，但這份路途是坎坷的?！?p> 【若大勢衰，本身亦是坎坷，一榮俱榮，一衰余盡。】
【要是叛逆明知是這樣的下場，有一個算一個，它們都不會撞上大勢，而之所以會撞上去，則是因為有些東西被蒙蔽了?！?p> 【這樣的蒙蔽分為兩種情況。】
【其一：由內(nèi)而生?！?p> 【其二：由外而來?！?p> 【第二點沒什么好說的：外敵?！?p> 【蒙蔽事非，滋生叛逆，妥妥的外敵，而要是世不平，那就是內(nèi)憂外患?！?p> 【要僅僅只是簡單的外敵，而無內(nèi)憂，這回事沒什么大不了的。】
【雖說滋生了叛逆，但每一個叛逆會等，也就是說不會頭鐵的跟世風(fēng)對撞，就算會對撞，等不及了，但叛逆也會問問，若問，則會遭受勸阻。】
【要是沒有內(nèi)憂，很多事情，都非常好處理，而要是沒有內(nèi)憂這東西，外敵也不會頭鐵的撞上鐵板就是了。】
【無憂世，就是一塊鐵板，它興許內(nèi)部很弱，但只能強攻?！?p> 【要是有內(nèi)憂，但沒有外敵，就是另一種情況，譬如不告而別，自尋死路，可要是沒有外敵，這樣的自尋死路，代價也不會很大，雖說不太明顯，但它們也不會頭鐵的跟世風(fēng)撞在一起。】
【你干你的，我干我的?！?p> 【世風(fēng)或許會因此而弱上一些，畢竟少了一個生靈，但卻不會衰，要是蒙蔽了，這就是不進(jìn)則退。】
【一個生靈造成了一個漏洞，不進(jìn)則退的漏洞，不曾進(jìn)步，日益漸衰，就算在進(jìn)攀升，亦存拖累?！?p> 【這樣的自尋死路，同樣會出現(xiàn)一道坎坷，但這個坎坷并不是一直存在的，而是可以被鏟平。】
【內(nèi)憂一樣會造成蒙蔽的效果，但卻具備時效性，這樣的蒙蔽大多發(fā)生在起風(fēng)的時候?！?p> 【如掀起尚武之風(fēng)，日益壯大，期間會發(fā)生動蕩，這就給了一個個叛逆可乘之機，它們會在動蕩之際，另辟蹊徑?！?p> 【這樣的作為不好說，但也不說不好?！?p> 【世界是需要叛逆的，它們的另辟蹊徑，其中也可以說是把潛在的隱患給暴露出來，只不過它們自己不明白。】
【給予可乘之機，開辟更多的路徑?！?p> 【尚武之風(fēng)雖弱了，但世界則會因此存在更多的坎坷，而每一個坎坷都可以被鏟平?！?p> 【或者說尚武之風(fēng)是不是完整的形成并不重要，重要的是附帶的坎坷有多少，以形成的尚武之風(fēng)，橫掃一個又一個坎坷，直至風(fēng)平浪靜?！?p> 【這是大勢的席卷，掀起大勢的那一刻，便是為了卷土重來，另辟蹊徑存在的坎坷由大勢來清掃，或許清掃的不是很干凈，但總歸能掃滅絕大部分的坎坷，而自身則成為世界的支柱之一?！?p> 【真和坎坷同歸于盡？不可能的。多是清掃之后成為支柱，但這回事容易玩花，要是席卷之際突然蹦出了一個外敵，那就是內(nèi)憂外患了?！?p> 【剛好在清掃之際出現(xiàn)一個外敵，這樣的外敵不用多說了，絕對的死敵?！?p> 【恃強凌弱？不能忍！】
【大勢席卷，動蕩坎坷，日益壯大的同時，也日益漸弱，因叛逆太多，好不容易評定了叛逆，也就是世界么有叛逆了，全部自尋死路死光光了，這下大勢應(yīng)該做啥子？卷土重來，這是清掃坎坷的時候，這又是進(jìn)一步的虛弱?！?p> 【要是這個時候，有個外敵突然蹦出來，這個時候的世界可是前所未有的虛弱?！?p> 【叛逆死光了，大勢虛弱了，席卷之勢又進(jìn)一步的消弱了自身，這時候來個乘人之危的外敵吃得消嗎？吃不消就玩完，同樣的也必定玩完?！?p> 【本來清掃之后可以成為支柱，但由于外敵的出來，要玩完了，只能出世，出世赴死，阻敵域外，只留滿目蒼夷?！?p> 【這等巧合的有備而來，不出意外的是宿怨。】
【滅盡世生，那是最基礎(chǔ)的操作，更大一點，是不是需要滅世？需要?！?p> 【一世眾生，前所未有的虛弱，滅生輕而易舉，這個就像是最為基礎(chǔ)的報酬，而這座陷入虛弱的世界擺在那，人家會不動心？當(dāng)然會。基礎(chǔ)報酬之后還有更高的酬勞不是。】
【為滅生而來，若斬草除根，正合我意?！?p> 【所以唄，若出現(xiàn)了這樣的巧合，一世眾生全都要死，出世赴死，僅留一世?！?p> 【當(dāng)一世眾生全部完蛋了，這一世全部斷層了?！?p> 【本來叛逆造成的僅僅只是坎坷，但由于一世斷層，這樣的坎坷成為了天塹，而每一處天塹都需要掀起大勢才能磨滅，可要是掀起大勢又容易引來仇敵。】
【一世斷層，一世的仇敵只有一個嗎？起風(fēng)之日，若還有舊仇，下一位！】
【至于上一位，已經(jīng)做了了斷，下一次是本世復(fù)仇的時候，如仇世也掀起了大勢，造成了動蕩，自身也可以去報復(fù)一番不是，滅生就是最基本的，不過要是仇世而進(jìn)行了了斷，嘿嘿。這個就是后患了?！?p> 【一世未滅，待來生動蕩，亦有巧合?！?p> 【這樣的仇恨，不可謂不是血仇，一世生全部滅完了，不是血仇是什么？這不是說一句，不要報仇就不報仇的?！?p> 【要是巧合的恃強凌弱而來，攜生出世是掙扎反抗，還是束手就擒的引頸就戮？】
【要是掙扎反抗，這個就是復(fù)仇了，不死不休，連綿無期，可要是引頸就戮，這也未免太悲切了，這回事得要看雙方誰明白的更多?！?p> 【來復(fù)仇的與世界本身是沒有仇恨的，但具備的是前因后果?！?p> 【出世的恨不恨？壞我等好事不說，恃強凌弱，撿漏自此，能忍？不能忍那就是上去干，能干過？不行?！?p> 【至少出世是干不過的，除非是待在世界里面打，外敵至世，依托于主場的情況下能打打，但打完之后會殘，算是...死有余辜，不至于斷層，但會留下一個爛攤子，而出世打，出口氣，那就是全滅，要是束手就擒的阻攔，不至于全死?！?p> 【一句話：別想雷池一步，除非踏過咱們的尸體，咱們也不和你們打?！?p> 【雖說這樣會慘遭屠戮，但總有幸存，最后的一種就是自盡了，引頸就戮，自滅其身，保證仇家看的一臉懵逼，雖說有前因后果，但今世卻是沒有仇的，當(dāng)然拉，這等巧合之事，仇家或許能明白一些，但能明白多少不一定?！?p> 【明白的更少的，那就是抱著撿漏的心思來的。】
【突然蹦出一群家伙阻我等去路啥意思？前方有寶貝？嗯？可憑這等衰弱之流阻攔我等，是不是太不自量力了？】
【要是沒有啥子后手，滅了這一批，人家還是能去世界逛逛的，出世阻攔是沒有問題，但得掂量一下能不能做到與世隔絕，要是做不到，出去個雞毛，還是有更高的見解？】
【做不到與世隔絕，又非要出世，其一：束手就擒，以生作為阻攔，面臨的...嘿嘿！屠殺！瞅瞅人家會不會殺的心慈手軟?！?p> 【其二：引頸就戮，瞅瞅人家會不會繞道而行?！?p> 【這些是不正常的，哪有一上來就是地獄難度？】
【反抗覆滅，束手屠戮，自盡滅亡，這樣的選擇是地獄級的，但凡一個稍微正常點的世界，上來都不是地獄難度的選擇，而是循序漸進(jìn)，但存在地獄難度的可能嗎？存在！這關(guān)乎于叛逆的多與少?！?p> 【若叛逆很多，難度自然而然的會增加，因世界的隱患太重，可從另一種層面上來說，叛逆多了，它們增加的難度是選擇，而不是面對?！?p> 【假如叛逆的存活數(shù)量很多，面多三種不同的選擇，那么叛逆會選擇次一等。】
【叫一個個叛逆束手就擒？開什么玩笑。能擊潰絕不含糊?！?p> 【這是叛逆的選項，它們會選擇反抗，哪怕這樣的反抗很次，但它們不在乎，做次一等的選擇，對于它們來說是優(yōu)，哪怕事后需要補漏，但爭氣不是嗎？】
【束手就擒這回事，太憋屈，對于叛逆來說不能忍，它們會正面的擊潰來犯之?dāng)?，哪怕己方傷亡在多?！?p> 【可以擊潰嗎？可以?！?p> 【外敵到來的巧合，在第一次至少是平衡的。】
【世雖弱，但來著頂多算是世界的分支?！?p> 【一個雖弱小，但卻是世界的全部，一個雖鼎盛，但卻只是分支，旗鼓相當(dāng)?！?p> 【這樣的第一次巧合是旗鼓相當(dāng)?shù)?，要是叛逆多了，那自然更勇猛，擊潰不是問題，第一次的巧合，怎么說對方也不是有備而來，而是湊巧的意外?！?p> 【湊巧到來的意外，肯付出很大的傷亡嗎？不會?！?p> 【這也是叛逆的選項，直接擊潰，不論后果，更不講道理，突出一個霸道?！?p> 【可要是叛逆掛掉的多了，那就輪不到它們做主了，正經(jīng)的選擇也就來了?！?p> 【要是這僅限于第一次，較為優(yōu)秀的則是雙方對持，因旗鼓相當(dāng)不是嗎？生雖弱，可要是不計前嫌，對持的資格是具備的，可我們也說了，這是非常平衡的巧妙?！?p> 【世界第一次起勢，就能讓叛逆全軍覆沒嗎？呵呵。】
【每一個叛逆都具備非常強烈的自主性質(zhì)，正常的家伙是遵照自己的主見，但是聽叛逆的注意？】
【一方是主和的，一方卻是主戰(zhàn)的?！?p> 【當(dāng)主和的好事壞了，它們會還主和嗎？它們會從戰(zhàn)?！?p> 【大勢一起，本要卷土重來，但由于來犯的家伙犯了主和的好事，這時主和的家伙未必還會遵照主見，旗鼓相當(dāng)在加上叛逆的慫恿，主和的家伙未必不會出口惡氣。】
【而且...世界是示弱，不代表很弱，而來犯的家伙，在世界強盛之際，那是真的弱?！?p> 【旗鼓相當(dāng)，只因自己這一邊的世界示弱了?！?p> 【這是心理上的優(yōu)勢?！?p> 【心理上具備優(yōu)勢，在加上被壞了好事跟叛逆慫恿，出擊是不是順理成章？很順不是嗎？似乎一切的因素都是促使出戰(zhàn)，而不是對持。】
【順天理而行，有錯嗎？不錯?！?p> 【即是不錯，那就是可戰(zhàn)！在可戰(zhàn)的情況下有誰做主了，那就是可行的?！?p> 【大勢在我，安有不勝之理？毫無懸念的必勝?！?p> 【本是旗鼓相當(dāng)，卻是必勝之果，不覺的很奇怪嗎？】
【這是第一次巧合，戰(zhàn)必勝，攻必克?！?p> 【一切的思慮都在往戰(zhàn)爭的角度出發(fā)，因這一刻太弱了，那么誰是恃強凌弱？嘖嘖?！?p> 【天理是順戰(zhàn)的，這樣的大勢要阻擋嗎？能阻擋嗎？嘿嘿?！?p> 【這時的叛逆可謂是高舉義旗，名正言順的做主，但主和的會在這時候叛變嗎？嗯？哈哈?！?p> 【要是在世界的話，全部慘遭蒙蔽，沒有對持，休戰(zhàn)一說，那是一擁而上，只有出世了，才會有叛變的可能?！?p> 【大勢所趨，在世，想逆？沒戲。】
【離開了世界，則可以變通?！?p> 【可前因后果擺在這，來撿漏的壞了世界的好事不說，還存在不少小心思，這不給個教訓(xùn)？要不要變通呢？】
【離世了，有些東西可以變了，但一個家伙變了，能說通所有人嗎？讓叛變的家伙找一個休戰(zhàn)的理由出來，找的到嗎？找不到，所有的理由都促使著戰(zhàn)爭的爆發(fā)。】
【傷亡不是休戰(zhàn)的理由，因傷亡可以是不存在的，可以起死回生。】
【要是在對持交涉一番，知道對方僅僅只是世界的分支之一，似乎一切的結(jié)果都指向可以贏，似乎真的是大勢所趨，萬無一失?！?p> 【明面上的旗鼓相當(dāng)，暗地里則是處處占優(yōu)，這樣的巧合就像是來送死的，但自身處于虛弱狀態(tài)，這巧合能是來送死的？】
【可以叛變，但說不通，只能是阻止，只能是對持?！?p> 【這就涉及叛變數(shù)量的多少了?！?p> 【主和的和主戰(zhàn)的是平衡的，且處于世外并有干涉，相當(dāng)自由，那一半能全部叛變嗎？不能。少數(shù)服從多數(shù)不是，難道還能掀起內(nèi)戰(zhàn)不成？】
【雖說沒有理由吧，但可以找找，在過去未來找，找一個前因后果，找一個唯一。】
【這樣是不是能說通了？但世生會信嗎？】
【荒謬！】
【當(dāng)?shù)贸鲆粋€荒謬的理由，有些話就可以說了不是？你們這群叛逆難道就不荒謬？一天天的幻想一步登天，你們不覺的這很荒謬嗎？那這等荒謬的事能成嗎？要是咱們卷土重來，坎坷是不是夷平了？一步登天的路是不是清掃出來了？】
【叛逆的荒謬能成，叛變的荒謬就是無理？】
叛逆：......
叛變：這是我們的主見，但你們可以拿注意，因可戰(zhàn)可行不錯，現(xiàn)在的不錯，但拿完注意之后，你們得認(rèn)錯。
叛逆：......
叛變：這樣的錯是過錯，現(xiàn)在不錯，但做完之后，過錯形成了，當(dāng)理由找到了，哪怕它是無理的你們應(yīng)該聽。
叛逆：你們可真是千方百計阻攔我等。
叛變：若你們沒有那起死回生的希望，你們會征戰(zhàn)嗎？嗯？你們會怯戰(zhàn)嗎？嗯？
叛逆：這是我們的本事！
叛變：是。這是你們的本事，要是沒有這份本事會怎樣？依舊是意氣用事的戰(zhàn)上一場？要是沒有這份本事的同時，只有你們上前征戰(zhàn)呢？要是這樣仍執(zhí)意征戰(zhàn)，那你們是善戰(zhàn)者，無赫赫之功，因已亡，你們確定要亡命嗎？嗯？要是你們舍生，那你們不僅不錯，而且很好無咎。
叛逆：難道要像你們一樣步步退讓，直至軟弱無能，期待人家的憐憫慈悲？一次罷戰(zhàn)，次次罷戰(zhàn)，若無再生之望，誰愿征戰(zhàn)？誰愿效死？行惡亦是善舉，再生之望是我等的本事，讓我們拿注意就是戰(zhàn)，能生則生，死則死矣。
善戰(zhàn)者是無赫赫之功，但有赫赫之名，我等無名不是因為我等不善戰(zhàn)，而是還沒到那程度。
叛變：別誤會，我們是說，這次不值得，你們確定要在第一次的巧合里，就譜寫出赫赫威名嗎？這一次能以更好的方式解決，至少第一次是無仇的，不值得出戰(zhàn)。
叛逆：這樣...那沒事了，你們拿注意就行。
赫赫威名皆出叛逆，因每一個叛逆都是荒謬的，都是異想天開的。
一步登天，異想天開不？嗯。為此它們是不惜死的，只要能完成異想天開的可能性，只要有這個可能性，它們就不惜亡命，要是成功了，都異想天開了怎么可能死，要是沒成功，那就是無名之輩，沒有誰知道它們叫什么。
要是沒有成功，那異想天開就是一個笑話，說出來搞笑嗎？因有誰會笑，所以它們不會說。
籍籍無名，可要是它們成了，那就是赫赫威名，可它們不會把這樣的方式教給任何誰，因這是賭命。
它們只會說：要有希望，要有夢想。
于它們來說，只要成一次，那信念就是無比的堅定，堪稱不死不滅的信念。
但問題來了。
它們從未見過成功，從未見過奇跡，于具備希望的叛逆來說，它們只需要知道有誰成功了就行，因要是有一個人可以成功，余下的全部叛逆都可以成，一點就透的那種。
誰要是點了那一下，嘿嘿！再造之恩，唯命是從。
這是不是很有趣？
一個叛逆的成功，代表全部叛逆的成功。
自身點頭了，可以再早了，這一生交給你了，你讓我做啥那就做啥，無所謂，因你成了，那我也可以成。
世上本來是有很多這樣的家伙的。
我們具備希望，但其他家伙難道就不具備嗎？可成功的那個跑哪去了？正常來說，至少會有一個成功的家伙的，那這個成功的家伙為什么不點點呢？
因希望是很離譜，很荒謬的。
比如某些家伙具備創(chuàng)世的希望，點透這樣的家伙讓世界在多一個嗎？呵呵。
當(dāng)希望的火焰太大了，那還是希望嗎？那是曙光。其中的區(qū)別是明了，還是沒有明。
明了，就是光明，沒明，就是曙光。
那希望又是什么來著？
這個...
用宇宙的話來說，希望是在一個范圍內(nèi)。
禁區(qū)、世界、都是一個范圍，范圍內(nèi)的希望，如果說一個家伙超出了這個范圍，那就不屬于希望的范疇了，或者說希望是可以實現(xiàn)的。
如一個家伙希望家財萬貫，有實現(xiàn)的可能嗎？有。
當(dāng)所在范圍具備實現(xiàn)的可能，而自己覺的實現(xiàn)不了，這是希望。
至于成功...我們要把星球當(dāng)彈珠玩，要是現(xiàn)在沒有這個可能，那就是沒有，超出了范圍的東西，不切實際，但可未來有可能？可能有。
這即是曙光。
當(dāng)誰點亮了這樣的曙光，這樣的家伙存在于未來，未來會朝著曙光的方向衍變，成為既定現(xiàn)實，因它們注定會成功，因看到了誰成功了，它說它成功了，那么我會成功的。
可這樣的話，是不是圈定了一個未來的方向？是。未來會朝著曙光的方向前進(jìn)，無論過程是怎樣的敗壞，遲早會出現(xiàn)可以把星球當(dāng)彈珠玩的家伙，哪怕只有它一個。
這是注定的成功，誰失?。繜o所謂。反正咱們成功了，不惜所有，只為功成。
要是這樣的話，那個誰，會讓這樣的家伙成為未來之一嗎？嗯？恐怕不會。
當(dāng)曙光有兩個，而成功的那個誰，點亮了這兩個曙光，那未來具備既定事物，那這兩個既定事物可以融洽嗎？嗯？所以成功的家伙基本上不會點亮任何曙光，哪怕曙光會唯命是從也是如此。
在既定的未來中，誰失敗了？自己還存在嗎？原本的星球還存在嗎？不明。那自己、以及原本的星球，都可能會成為失敗的產(chǎn)物。
要是同時存在兩份曙光，誰先誰后？相互會拉扯嗎？能融洽嗎？
要是不能融洽，亦無先后，無法容納兩個未來，那未來之間要是產(chǎn)生了碰撞，那就是破敗。
這取決于所在之地的底蘊。
雖說沒有誰點亮曙光，但會照耀光明，而照耀光明的規(guī)矩那就更多了，未來是怎樣衍變的都需要清清楚楚的，可以存在模糊，但要依舊如初。
這樣誰才會照耀光明，可這個玩意就像是升華。
比如光明譜寫出了長生不死，而現(xiàn)在的家伙誰都會死，這樣便需要從本質(zhì)上升華，讓現(xiàn)在的家伙全部長生不死，來未來保證依舊如初，而本質(zhì)上的升華無一例外都是巨變。
這樣才能保證巨變動蕩的同時，完成平穩(wěn)的過度？嗯？不是所有的家伙都會順從光明的意思，每個家伙都有每個家伙的注意。
本質(zhì)上升華了，是長生不死了，但互相殘殺存在嗎？存在的。殺不死反而是折磨了。
就算給出一份又一份化解的方式，其他家伙會聽嗎？呵呵。所以要譜寫出更多的造物來進(jìn)行干涉，以此來保證程序正常的運行，這代表多了一些東西，而這些東西出現(xiàn)之后的變化，是向善的還是作惡的？
依舊如初的目的是為了明朗，至少得保證該明朗的事物明朗，就算不是依舊如初，至少在整體需要是向善，這才是最為重要的，不然豈不是敗壞？
照耀光明代表著認(rèn)同，而認(rèn)同的條件極為苛刻。
誰能算盡一切盡善盡美？嗯？多是湊數(shù)。
這邊湊一點，那邊湊一點，用邊邊角角的來湊合，而這也是所謂的照耀。
如存在一萬篇童話，每一篇童話只照一部分的效果，以此來形成所謂的光明，而每一個被照耀到了童話，它們的譜寫者都會得到一定的好處，比如出類拔萃。
天天也做不到盡善盡美的好吧，除非...嘻嘻。
光明自生。
這樣的光明是完整的，哪怕它很小很小，但本質(zhì)上卻是完整的，如曙光自明，而不是點亮。
理論上，曙光這玩意吧，有一個算一個都會熄滅，可它們又不像希望，它們是可以一直存在的，哪怕熄滅了。
變態(tài)玩意，哪怕是殘次品。
這又涉及到了另一種選項，點亮熄滅的曙光，它們是比童話更為優(yōu)秀的東西，但點亮熄滅的曙光是需要付出代價的。
比如希望！
如現(xiàn)實層面，理論上可以腰纏萬貫，但實際上卻辦不到，滋生出希望，要是一直沒有辦到，那這份希望就是點燃曙光的養(yǎng)料。
當(dāng)然曙光重燃了，那是光陰，它們并沒有明，因熄滅了，但會重燃而重新具備生機，頑強了一些？差不多。
雖說重燃了，但它們又會很快熄滅，但火光會散落一地。
希望是它們的嗎？不是。
希望只是燃料，不過點燃曙光的同時，這些個莫名其妙的希望，在性質(zhì)上獲得了轉(zhuǎn)變。
不用懷疑，每一個曙光不是善，但至少是良，而希望這東西吧...那成分是要多雜有多雜。
比如有些希望是腰纏萬貫，有些希望快意恩仇，完全是不考慮后果的，這樣的希望吧...不是良，而是善。
善己的善。
若希望是善，曙光是良，和在一起是不是善良？嗯。
那曙光散落的煙火是善良的嗎？嘻嘻。邪惡的。
善己作惡，從良當(dāng)邪。
以希望為養(yǎng)料，重新閃耀的曙光，是邪惡的，這也是曙光原本的性質(zhì)。
別看每一個曙光都是從良，但本質(zhì)上都是當(dāng)邪，作不作惡不一定，但可以作，也可以不做，故是良，亦為邪，這個時候光明童話來把這份邪惡給凈化一下了。
當(dāng)邪惡的事物凈化了一番之后又是什么呢？黑暗。
黑是什么？綻放本質(zhì)。
要是一個生靈，他本質(zhì)上就是壞壞的，這份本質(zhì)就會綻放出來。
如曙光明面上是良，但暗地里就是一個邪教教主，當(dāng)凈化之后，這份本質(zhì)上的東西會綻放，可潛在在內(nèi)心深處的本質(zhì)是大還是小？小！那么它則會跟明面上的事物形成沖突。
如明面是善，本質(zhì)是惡，惡小而善大，善惡沖突，形成晦暗的光陰，而這份晦暗的光陰又可以重新點亮曙光，生靈不明光陰為何物，但一個個曙光可是明了的，只不過它們熄滅了。
當(dāng)以光陰重新點燃曙光，那就是光芒了。
希望的光芒。
如腰纏萬貫只是理論，當(dāng)綻放光芒時，則是讓你可以做到，不在只是理論，而是一步步的腰纏萬貫，這樣的實現(xiàn)是注定的，若沒有誰干涉，沒有誰橫加阻攔，注定實現(xiàn)，這是希望光芒的交織。
理論上所有的希望都會在這個時候全部實現(xiàn)，而且能實現(xiàn)，但實際上...嘿嘿！更多的是半途熄滅，而這樣的熄滅當(dāng)然是來自內(nèi)部的紛爭。
能全部實現(xiàn)所有希望，這樣的光芒何等龐大，可一個又一個家伙真的剛剛好只拿走自己的那一份嗎？
如一個希望是擁有移山之力，而這樣的希望只有一個，那么光芒只有只會具備一份移山之力，而這份移山之力，距離希望擁有移山之力的家伙更近。
這代表先機。
我的希望，當(dāng)然是我優(yōu)先，可其他的家伙也可以獲得。
要是希望擁有移山之力的家伙越多，那么光芒之中具備的力量自然也會更多。
這是光芒的交織，亦是紛爭。
一份先機，等同于擺在面前只待獲取，僅需要走一個簡單的過程。
輕易吧，嘻嘻。輕而易舉。
天上掉餡餅，只需要吃，吃完了，吃飽沒？惦記其他家伙的餡餅，那就是貪心了。
這樣的餅餅不多不少，剛剛好，剛好可以吃的飽飽的，但沒有多的。
要是不知足，搶奪什么的全部會呈現(xiàn)出來，你爭我奪，燒殺搶掠，內(nèi)患全面爆發(fā)，直至平息。
當(dāng)餡餅可以足夠全部的家伙吃的飽飽的，相當(dāng)于全盛，是不是足夠平復(fù)內(nèi)患？肯定的。
就算是有所損失，但和原來相比那高到不知哪里去了。
以世界的說法，這叫盛極而衰，可真的是衰嗎？不是。在這樣的盛世中，沒有一個家伙是低于原本的高度的，這可是成長之時，只高不低，只強不弱。
希望同樣是很離譜的，雖說它被局限在一定的范圍。
如有些希望是統(tǒng)率千軍萬馬，這在光芒之中一樣具備，具備千軍萬馬，因現(xiàn)實可以做到，可以讓誰統(tǒng)率千軍萬馬，但光芒里面則會多出千軍萬馬來，而這樣的希望要是更多，那千軍萬馬自然也更多咯。
希望的交織，亦是希望的疊加。
什么是極？現(xiàn)實可以實現(xiàn)一個希望的極限。
如世界總共存在億萬生靈，那么希望統(tǒng)率的生靈只要不超出億萬之?dāng)?shù)，都可以實現(xiàn)，若這樣的希望存在兩份，那就是兩個億萬咯。
當(dāng)然拉，能實現(xiàn)多少希望，取決于恒星的體量。
理論上的確夠每個家伙吃飽，但要是恒星的體量米有這么大就是另說了，也可以說這是某種現(xiàn)象，每一顆恒星都會燃燒一切，因這樣的現(xiàn)象是從側(cè)方面證明它們的成功。
滿足所有，展現(xiàn)所有。
當(dāng)滿足所有時，即是成功，要是滿足不了，那就是展現(xiàn)了，展現(xiàn)奇跡，自行衍變，這是從小到大的成長。
希望是局限的，但滿足所有的希望也并不是很容易。
可是吧...
有些世界很大，而且很高，高的離譜，滿足局限的希望自然是輕而易舉，更何況希望是交織的，恒星只有一顆嗎？哈哈。
恒星這東西怎么說？需要希望，需要光明，需要光陰。
理論上如果沒有誰干涉，那恒星就只是恒星。
希望是存在的，但光明不一定會照耀，若么有光明，那恒星展現(xiàn)出現(xiàn)的就是邪惡咯。
就算有光明這回事好了，當(dāng)恒星反饋出黑暗，會吸取光陰嗎？喂養(yǎng)是很麻煩的，能自己吸取才更好不是。
不得不說，時代在很多方式比世界強了不知道多少，大體方面，而世界也僅限于虛構(gòu)的世界。
怎么說？
虛構(gòu)世界，造化萬物這檔事是叛逆干的，而叛變的家伙干的是其他東西，比如細(xì)節(jié)上的填充，它們就像是希望一般，局限于所在的范圍。
叛變說：要有希望。
叛逆說：要有夢想。
額...
第一次巧合：休戰(zhàn)。
這個沒的說，無冤無仇的，又是旗鼓相當(dāng)，對持不行？回頭在善后。
雖說會耽擱一些時間，但交好一個旗鼓相當(dāng)?shù)募一镆膊惶?，它們可能是世界的分支，但也可能不是，而是潛力股?p> 第一次巧合是什么？世交。
大勢所趨之際，亦是世交出現(xiàn)之時。
這亦是第五親：友。
世交親友，亦可以是仇敵，那么是結(jié)仇，還是結(jié)親？顯而易見。
額...這樣的話，曲家好像不是仇家了，嗯...這個更像！
五親：仇家親友。
它們的出現(xiàn)是極為巧合的，巧合的卡到結(jié)仇交友之際。
至于在世形成所謂第五親...嘿嘿。
逆子？有些像。
怎么形成的？
動蕩之際總有叛逆，額...不能說它們是叛逆，而是有可乘之機，姑且暫算是逆子。
這時逆子們會問，問問其他世生：你們說，我們能成嗎？嗯？
那時可不像現(xiàn)在，成長與否這檔事，并沒有誰會嘲笑，而是勸誡。
要是阻攔了，能成而未成。
即是怨。
能成嗎？世生不知道，但我們卻知道，能成！至少有關(guān)于世界的可以成。
但怎樣的事物才是有關(guān)世界的東西？未知。
有關(guān)世界的可以成，但這份關(guān)聯(lián)的事物究竟是什么就不知道了。
所以世生也不會說能不能成功這個問題，而是勸誡，因無知而阻攔，也因確實不知道。
是吧。沒有的事物怎么知道。
或許只有我們才知道。
除非是逆子對看清了世界，對世界、禁區(qū)、宇宙、做出了劃分，但連咱們都沒有看清禁區(qū)是什么鬼玩意好吧，只能說看見了小小的一部分未知事物，且是猜測。
這樣的猜測，以劃分宇宙、文明等等做出的反饋，若僅僅是指禁區(qū)這方面，可以成的，因禁區(qū)具備成功的例子，而世界同樣具備，能成但局限于世界。
若不是由世生來回答，而是由我們：那就是希望能成。
因希望的局限，局限在世界范圍之內(nèi)。
一如在禁區(qū)，某些方面我們也可以成，推衍出了一個片面的結(jié)果，可以成為類似的事物，比如亡魂，以世界的規(guī)則體系，通過轉(zhuǎn)變成為禁區(qū)的亡魂。
就算有諸多限制，亦在希望之內(nèi)。
可要是由世生來作答，要么是勸誡：別這樣做。
要么是祝愿：希望能成。
勸誡生怨，希望知己。
若本能成，而未成，勸誡即是宿怨。
明明修仙的玩意在世界的成，但這一份勸誡成了阻擾，因本該成而未成，要是本來是成不了的，但逆子偏偏又這樣做的，怨自然不在，而是子。
比如逆子的塑造的目標(biāo)，不是世界，而是文明，這能成？才怪。
故是子，逆子，也是世子。
世界不是文明，它的確可以成為文明，但不是由一個誰來決定的，故成不了。
這樣的家伙怎么說？是以世界為根基衍變出文明。
不現(xiàn)實。
瞅瞅我們是以禁區(qū)為根基創(chuàng)建出世界嗎？不是。可以這么做，但行不通。
禁區(qū)是禁區(qū)，世界是世界，個體之力是撼動不了禁區(qū)的，同樣的，世生作為個體，也一樣撼動不了世界，所以需要把世界和禁區(qū)做出劃分，可以讓世界成為禁區(qū)，但也可以不這么做，而是單獨的禁區(qū)。
比如以禁區(qū)為主，把世界歸入禁區(qū)。
但能歸入嗎？呵呵噠。
我們能以世界的方式，讓禁區(qū)走向世界，而以世界為主，讓禁區(qū)歸入世界？嘻嘻。互有通無。
世界可以形成禁區(qū)，禁區(qū)亦可形成世界，這是互有通無，可要是以獨立的世界狀態(tài)，把禁區(qū)歸入世界？嗯...做不到。
額...這回事好像不是太重要，也不太好解釋。
反正勸誡這回事吧，不好說，但不能說不好。
就算是由咱們來判定，那也未必準(zhǔn)確，而且怎么說？關(guān)乎成長這回事，我們也是不會回答的。
若勸誡，能成而未成，是怨。
若勸誡，不能成委身，是子。
理論上，所有事物都是能成的，就是暫時沒有成而已，所以唄，生怨幾乎是必然的。
這就是逆子，除非回頭是岸。
勸誡成功了，是回頭是岸了，但終究心有不甘，不過這就不是怨了，而是冤。
冤親債主，同樣是逆子，也可以是孝子，因它們會改，就像曾經(jīng)的回頭，至于說孝不教這回事吧，就看教的好不好了，別指望順。
能改會改，不代表習(xí)以為常，這玩意需要監(jiān)督。
至于怨...這東東類似于詛咒了，能成而未成，怨氣削生，丟芝麻撿芝麻。
怨這個東東，就是在削你的同時，又給你。
本來有一粒紅豆，但有一天撿到了藍(lán)豆而紅豆丟了，至于這個藍(lán)豆會不會是自己喜歡的，結(jié)果顯而易見，當(dāng)然不是。
冤親需要教導(dǎo)，怨氣需要轉(zhuǎn)換。
藍(lán)豆不是自己喜歡的，是不是可以跟別人換一顆紫豆？可以。
怨氣這東西別名債主，那和冤親是成對的。
冤親很好判斷，那都是回頭是岸的貨色，至于債主，這個玩意就色彩繽紛了，而且冤親這東西吧...它會做出怎樣的行為？嘖嘖。未知數(shù)。
不是每一個冤親債主都會把自身的底細(xì)交代的明明白白，仔仔細(xì)細(xì)的交代的清清楚楚，徹夜長談吧。
要是不曾知道的很詳細(xì)，還是不要勸誡的為好。
同樣，祝愿也是同理。
希望能成？呵呵。
這是要出力的，出多少力？苦力！道不同，不相為謀，不然就是出苦力。
如人家渴望的是長生不死，而你的目標(biāo)剛好也是長生不死，這樣自可同心協(xié)力，區(qū)別是人家想一步登天，而你是一步步走，可要是兩者家伙的目標(biāo)是不同的，如一個渴望長生不死，一個渴望移山倒海，算了吧。
若結(jié)果相同，祝愿是協(xié)力，路途更順。
若結(jié)果不同，那祝愿就是苦力，哭都來不及。
要是出了苦力，兩個家伙是不是有仇？絕對是苦大深仇，肯定的。
要是同心協(xié)力，嘻嘻。那咱們就是推心置腹的至交好友，待我們功成之日，我們是五親。
推心置腹的至交好友耶...那代表兩者之間的愿景在很大程度上是相同的，遠(yuǎn)與近的問題。
涉及很遠(yuǎn)的家伙，近處是模糊的，而涉及近處的家伙，遠(yuǎn)方那是不曾幻想的。
你的近，讓我滿意。
你的遠(yuǎn)，符合我意。
這些是世界自己內(nèi)部形成的五親，可其中包含著什么？冤親債主，苦大深仇，分道揚鑣，至交好友。
配套設(shè)施。
別看遠(yuǎn)近可以相合，兩者可以同心協(xié)力，但更可能是分道揚鑣，今日我等情同手足，明日興許就是分道揚鑣之際。
有些東東，僅限于至交的程度。
比如近的家伙腳踏實地，某一天走不下去了，它們會把這份目標(biāo)交給誰，這是至交，也是分道揚鑣。
當(dāng)轉(zhuǎn)交之后，事物出現(xiàn)了偏差。
那咱們是不是有仇？嘻嘻。
本來遠(yuǎn)的目標(biāo)是長生不死，但由于至交的轉(zhuǎn)交，長生不死出現(xiàn)了偏差，在無長生不死出現(xiàn)的可能，那這樣的仇，可是仇深似海的血親了。
咱們是血親，遲早大義滅親，互相殘殺。
轉(zhuǎn)交的那邊是傳承，至交這邊是血親。
這樣的傳承，還是代代單傳的比較好，而且還要專注點，而至交那邊可就慘了，這個就像是中了詛咒一樣，代代骨肉相殘，但偏偏又絕不了種。
轉(zhuǎn)交給誰？想屁吃。
冤親債主，苦大深仇。
至交好友，血親亡恨。
有利皆有弊，直接形成了至交好友，不代表這套組合拳就不在了，它們會成為某種隱患潛伏下來。
親友是親友，但冤親和血親亦是雙親。
真要是把五親分的更為細(xì)致一些，冤、主、血、亡，在加上一個友，成為五親，而每一個分支都有慘兮兮的一面。
血親有恨的一面，但也有利的一面，而每一個慘兮兮的一面，都需要補漏，那工程量簡直沒的說，而且補漏和五親一樣并非完整。
這樣算下來不如世交，五親世交，因其特殊性，而世交這東西也是補漏。
世界想要建立出五親，是需要世交的。
不然一個個惡劣的家伙怎么擺平？世交即是讓五親另類的形成，也是一個擔(dān)保。
在無世交的情況下，五親的確可以形成，但那套組合拳也是委實吃不消，而世交這東西，也是在極為稀少的情況下才會產(chǎn)生。
一個莫勸，一個莫籍。
無論逆問什么，不聞不答，更重要的是莫問。
可以問，可以勸，可以慰，但別問，別勸，別籍，這樣世交這玩意就會奇跡般的出現(xiàn)拉。
世界的第一次外交是旗鼓相當(dāng)?shù)?，不過它們是抱著怎樣的態(tài)度就是另一回事了。
到了世界的層面上，或者說體量到了一定的層次，通常都不是白癡了，至少不是很白癡，就算是單純的送禮都會把人送的心慌慌的那種，覺的是某種陰謀算計。
那句話怎么說來著？掃榻相迎。
世交來了，嘻嘻！入世坐客唄，你坐你的，我掃我的。
雖說每清掃一份灰塵，便會弱上一分，但就算扶弱不堪了，那作為世交的家伙敢妄動嗎？
本來是旗鼓相當(dāng)?shù)?，但由于清掃坎坷的關(guān)系，兩者之間的差距越來越大，直至一方猶如浮塵，一方高高在上。
要是惡客，這時候就該占山為王了，我把你當(dāng)世交，可惜...你非要稱王。
你們會成為這座世界的王的：封王！
要是么有占世為王，那可能就是另一回事了，世交可能會出點力，加入清掃大隊，但我們要你們出力了嗎？唉...居婿。
我們要的是世交，不是封王，更不是居婿，但兩者都可以接受。
封王自然沒的說，占世為王就為王唄，不會有任何提醒。
要是出力的話，作為主世可是會婉拒的，不是不需要居婿，而是...世交應(yīng)該有更大的前途，而不是做一位居婿。
小胳膊細(xì)腿的能掃世？扯蛋。幫忙就是添亂。
婉拒既有別添亂的意思，也有為人家前途著想的意味。
作為潛力股，或者說世界的分支，重要的是看，看這座世界在做什么，清掃什么。
別看清掃的是世界的坎坷，但每一個坎坷都是世界的一條路徑。
清掃的猶如浮塵一般，我們是變?nèi)趿?，但我們的未來變的更強了，強到可以成為世界的支柱?p> 世界有支柱，才能有分支，要是你們是世界的分支，你們可以瞅瞅怎樣成為支柱級舊日。
雖說耽擱了一些時間，可要是有一個分支坐鎮(zhèn)的話，未嘗不能清掃全部，可要是這個家伙只是潛力股，那就是觀摩了。
正常來講，一座世界想要清掃全部的坎坷是很難的，掃到一定的程度就是力不從心，無能為力了，除非是窮盡一生，但這樣就算成為了支柱，有意義嗎？么有。無非是可以讓世界出現(xiàn)一道出世的分支。
這回事，正常難，不正常易，但不會這么做就是了。
同樣的，就算有一道其他世界的分支坐鎮(zhèn)，只是說可以嘗試清掃全部，這樣的嘗試，是可以將自身可以削弱到很薄弱的程度，至于薄弱到極限能將坎坷清掃多少，那就不一定了，只能說薄弱到極限之后，有望成為支柱。
或者說這樣的狀態(tài)本質(zhì)上在未來就是支柱，沒有捅破那一層，而是以支柱的形式一直成長。
成長到大勢所趨之際，沒有所謂的異想天開，不存在所謂的動蕩，世界就是世界，世界蘊含全部，而那時也不存在所謂的大勢所趨了。
因世界擁有全部的一切，只不過是以不同的形式而已。
那是...主世？額...
要是沒有分支這回事，理論上想要抵達(dá)極限狀態(tài)是很難的，那是通過誕生的一個又一個支柱，不停的把自己給削弱，越削越薄的那種，直至成為主世的那一天，而窮盡一生，則是另一種方式。
形成分支，在讓它分支出世坐鎮(zhèn)其他世界，行歸來之舉。
這樣的好處，就是世界不會陷入很衰弱的狀態(tài)，分支歸來，成為支柱，這個支柱是不會受到大勢影響的，這個前提是有世界在自力更生，不然沒戲，而每一個世界分支代表的是窮盡一生的狀態(tài)，可它們是分支，是沒有窮盡的，而是由窮盡一生之后分出來的。
這代表有這個分支坐鎮(zhèn)世界的，世界的家伙可以借鑒這個分支從而把自己削的薄弱，接近極限，至于能不能做到那就是另一回事了，而分支這東西，則可以借鑒一個世界形成支柱的過程，讓自己成為支柱。
這樣的家伙，可以說即是分支，又是支柱，更加的靈活，當(dāng)然拉，這份靈活是窮盡一生換來的，而且還要看機緣巧合，不然...靠自己逆轉(zhuǎn)？呵呵。
都說是窮盡一生的產(chǎn)物了，還逆轉(zhuǎn)個毛毛，觀摩了之后，才能逆轉(zhuǎn)。
同樣是觀摩，但分支具備了坐鎮(zhèn)的因素在內(nèi)。
至于潛力股...這個怎么說？看戲。
它們的潛力，可以說相當(dāng)于這個世界鼎盛時期的潛力，但潛力只是潛力，潛力未必能夠全部激活，世界未必能衰弱到極限，有分支坐鎮(zhèn)，代表可能可以衰弱到極限，那么潛力股的潛力與鼎盛時期相當(dāng)，而這個相當(dāng)是基礎(chǔ)。
基礎(chǔ)潛力，也意味著必定能夠達(dá)到，代表至少的基礎(chǔ)。
當(dāng)然，要是世界并沒有分支坐鎮(zhèn)，又做不到很衰弱，那潛力股的基礎(chǔ)潛力是有限的，潛力股要做的就是見證衰亡的過程。
嗯...見證！
見證一個世界的衰亡，亦是自身崛起的象征。
當(dāng)潛力股的潛力全部開發(fā)出來了，也意味著進(jìn)入了盛極狀態(tài)，到了盛極而衰的時候。
這樣的盛極，是自身的潛力加上自身的體量，在潛力殆盡之前，能具備多少額外的體量，即是盛極狀態(tài)。
至于衰弱到這樣的地步，才會反彈，對應(yīng)著這座世界的鼎盛之際，至少具備這座鼎盛的實力，才不會在衰落中滅亡。
賦予潛力，但至少要達(dá)到旗鼓相當(dāng)?shù)某潭?，而能賦予多少潛力，這就是未知數(shù)了。
盛與衰是對應(yīng)的。
要是衰弱到極致，就是窮盡一生，總有些世界，會為了一些潛力股而窮盡一生的，只能說有，但很稀少就是了，比如說有些老家伙活膩了。
在塑造潛力股的同時，亦為來生后輩鏟平坎坷，修建世途，一舉兩得，絕無系列，至于為啥塑造潛力股...有些世界底蘊很強，但實際上非常弱小，窮盡一生，來生世途固然是順途，但很難保證沒有意外造成夭折的情況。
而且是順途，不代表就能重新回到鼎盛之日，因老一輩的死完了，雖是絕，但也類似于斷層，這時候是不是需要一個保鏢？這個潛力股就挺不錯的，而這樣的潛力股也是從小培養(yǎng)的世交，而這個世交比較特殊。
它存在一個周期，盛極而衰的周期，因見證了衰亡，至于這樣的潛力股要利用這個周期干點什么，那當(dāng)然由它們自己決定了。
瞅瞅這座世界在干什么唄。
衰是為了盛，但未必一定要衰，也可以持之以衡，每一個支柱都是那一衡，見證了衰亡了家伙，遲早要打造自己的支柱的，就算是不曾見證衰亡的，它們這么干。
只不過...無論潛力股，還是分支，它們都未曾觀看完整的興衰。
于分支而言，興是利，至于衰是怎么形成的，于分支重要嗎？不重要。它們看重的是興，未見盛況。
于潛力股而言，衰是利，興不興的不重要，同樣的未見盛況。
這樣的話，算是世交，但只能誰可以算，并不完全是。
盛、衰、興是不同的。
于嶄新的世界而言，分支自然更為有利，它們可以坐鎮(zhèn)的更久不是，觀摩衰與興。
至于潛力股，這家伙興許早早跑路了。
要是兩個家伙，只看到盛，衰，興的一面，那只能說是有些交情，而對于潛力股和分支的要求是不同的，別以為分支看到了衰，就算，咱們衰了你不衰？你只看興的一面？那你和潛力股的檔次差不多。
于分支而言，衰了才是看，而潛力股又是另一回事，觀摩了無用了興，自己得興盛到了一定程度之后才算是看了，以后回來才能瞅瞅盛況，而分支也是一樣，回去成為支柱瞅盛況。
沒有瞅完兩面，想瞅盛況？別想。瞅了一世盛況，才是世交。
比如這個盛況，可以是這個世界究竟是怎樣來的。
嘻嘻。