在有...
無論是議會(huì)，還是分院，它們的底蘊(yùn)和積累會(huì)更少，而一座學(xué)院雖是唯一，但它的底蘊(yùn)更厚，積累更多，不過吧，要是議會(huì)和分院誕生的早了，和唯一學(xué)院也是同樣的，所以唄，要分趁早分。
而且...
今不是古，鑄造唯一事物是仿古，所以在今朝到了一定的層次之后會(huì)產(chǎn)生劃分，這是必然的。
仿古這回事，不好不壞，只能說不差，可雞蛋放在一個(gè)籃子里，對(duì)于學(xué)院、院長(zhǎng)的要求會(huì)更嚴(yán)格，更嚴(yán)厲，甚至是苛刻。
那話咋說來著？
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，勞奇筋骨，約束其行，困...
額額額...這是仿古。
困其思想，可以免了。
要是上古...知道什么是無皇，無圣嗎？
無皇無圣無帝，存在但又不存在，因它們與體、與生、與世、與物，與靈合了，類似于身合天道。
比如說院長(zhǎng)與學(xué)院二合一。
世界憑什么是合理的？因上古之合。
它們的規(guī)矩，它們的規(guī)則，是最為合理的。
若不合世，若不合生、合靈、合物...等等，它們制定的規(guī)則真的合理嗎？生靈真的會(huì)接受，能接受嗎？不能。
合理的規(guī)則等等，在于它們進(jìn)行了合體，它們對(duì)于對(duì)于規(guī)矩的改動(dòng)，是從生靈的角度出發(fā)的。
等于說規(guī)則是所有的生靈，包括世界，共同制定了，所以所有生靈都能夠接受，因這是它們共同制定出的規(guī)則，至于其中的主使，那自然是祖、王、皇等等...而生靈則是主謀。
這等變態(tài)的規(guī)則，任何人都沒有改動(dòng)的余地，能夠針對(duì)的只有它們根源，也就是皇、圣、帝等等。
不過規(guī)則是完美的，上古的每一個(gè)巨無霸都是無缺的。
在今朝...苦其心志，餓其體膚，勞奇筋骨，約束其行，這是遭罪。
誰能承受住？難。
而上古無缺，換個(gè)說法，它們天生就有缺陷，所以它們可以承受，比如說沒有痛覺，或者說不覺的痛是一種苦難，所以它們能人所不能的先天。
換到今朝...有病才會(huì)遭罪。
額...不能說無缺，而是它們對(duì)待事物的心態(tài)，較為平常。
痛仍舊是痛，但卻是稀松平常的痛，這樣的稀松平常，讓它們可以逐漸適應(yīng)，在量少的基礎(chǔ)上無限往上加，不會(huì)產(chǎn)生加深的效果。
上古的別名：量古。
無量的說。
至于今夕...它是會(huì)加深的，加重的，這是今夕質(zhì)變的無盡。
上古極限無量，今夕質(zhì)變無盡。
也就是說在今夕，把一個(gè)傷口反復(fù)的切開恢復(fù)循環(huán)，傷勢(shì)是會(huì)加重加深產(chǎn)生質(zhì)變的。
所以唄，今朝會(huì)進(jìn)行一定程度上的仿古，以仿古的方式來減免加深加重的效果。
不好不壞，亦有利有弊。
仿古的同時(shí)可以減免痛楚的加深，同時(shí)它會(huì)產(chǎn)生破限。
減免不是避免，等于是消弱了今夕加重的影響，但卻一直在緩慢質(zhì)變，當(dāng)達(dá)到極限時(shí)，則會(huì)產(chǎn)生破限的家伙，回歸早今夕的本質(zhì)上，當(dāng)破限時(shí)，不能在受傷了，因會(huì)一直加重。
當(dāng)在次受傷時(shí)，誰能一直承受痛楚的加深？扯蛋。
那是死期將至的無量劫。
不存在給你什么適應(yīng)的機(jī)會(huì)，而是會(huì)一直加重下去，而無量劫可以渡過，不是因?yàn)樯`很牛嗶，很變態(tài)，而是因?yàn)檠a(bǔ)漏了。
破限等同于一個(gè)漏洞在不停的流失，若提前進(jìn)行了補(bǔ)漏，則可以渡過無量劫，至于說破限了在補(bǔ)漏，晚了。
一旦生靈破限，那就是誰承受的問題。
比如可以世界來承受這個(gè)渺小的漏洞，但可能嗎？不可能。
若生靈對(duì)于無量劫?zèng)]有任何察覺，由世界來補(bǔ)漏，那世界遲早漏完，不！應(yīng)該說世界會(huì)充滿苦難才會(huì)。
比如說生靈以痛覺破限，那由世界來承擔(dān)了，世界也會(huì)在痛楚中一直加重的，當(dāng)世界的痛楚加重了，萬物生靈等等別想討好。
當(dāng)然，世界補(bǔ)漏的是最多的，但它丫的補(bǔ)漏再多，也架不住流失。
若生靈無知，一個(gè)又一個(gè)破限，那世界也會(huì)入不敷出的。
所以唄，破限由生靈自己來承受咯，不過要是由生靈自己來承受，那是必死無疑，也可以說是絕對(duì)不能破限，除非生靈對(duì)于自己進(jìn)行了補(bǔ)漏處理。
這和逆行是一樣的。
一個(gè)生靈破限，影響的是全部，甚至這樣的影響更為嚴(yán)重，因是仿古的行為。
至于怎樣避免...當(dāng)然是制造載體。
無量劫難是持續(xù)不斷的消磨一生，直至殆盡，而一生有載體的話，這就是另一回事了。
比如學(xué)院和院長(zhǎng)的深刻關(guān)系。
如院長(zhǎng)在仿古的道路上不停的向前走，直至破限，若無學(xué)院，若無底蘊(yùn)，無量劫下必死無疑，但我們說過啥來著？無量劫由生靈自己承受，那么怎樣不依靠學(xué)院的情況下頂??？
底蘊(yùn)！
這也是還命于天的另一種作用，在無量劫下獲取一線生機(jī)。
當(dāng)然拉，有些事物和生靈之間的關(guān)系比較親密就是了。
利用親密的事物渡過無量劫...嘖嘖。
生靈破限了，不代表學(xué)院破限了，若院長(zhǎng)利用學(xué)院關(guān)系渡劫，那估計(jì)學(xué)院要墮落了。
當(dāng)然，學(xué)院也可以說是生靈的底蘊(yùn)，它是生靈鑄造的不是嗎？
所以頂替，但必須讓學(xué)院成為底蘊(yùn)才行，周而復(fù)始的第三院長(zhǎng)不夠，想要讓學(xué)院成為底蘊(yùn)，那就得在仿古的道路上繼續(xù)前進(jìn)，以學(xué)院為基礎(chǔ)出發(fā)，當(dāng)學(xué)院大成了是進(jìn)修用的。
怎樣的進(jìn)修才能更有利于學(xué)院，更有利于學(xué)生？嗯？這些的規(guī)則，這樣的規(guī)矩，可以讓學(xué)院成為底蘊(yùn)。
其一：以學(xué)院的角度出發(fā)。
其二：以學(xué)生的角度出發(fā)。
利于學(xué)院的規(guī)矩和利于學(xué)生的規(guī)矩是不同的，這也是今朝之變。
仿古不是復(fù)古，它是具備今朝的變化的，它是有選擇的，而選擇是簡(jiǎn)單難度，也是困難難度。
當(dāng)二選一時(shí)，不在是仿古，而是復(fù)古，只有全都要，才依舊是仿古。
二選一更為簡(jiǎn)單，但復(fù)古更加遭罪，全都要更為艱難，但至少不必復(fù)古遭罪。
若能兩全其美，則是學(xué)院本身的底蘊(yùn)，這些底蘊(yùn)則是渡劫的資本。
至于為什么要依靠外物...因先生無漏！
無漏等于沒有弱點(diǎn)，怎么提前彌補(bǔ)？補(bǔ)不了，除非介入到過去未來的往事中，那這樣的底蘊(yùn)屬于自己的，而這樣的底蘊(yùn)更佳。
學(xué)院的底蘊(yùn)是依靠，依靠多了緊了密不可分。
這是束，更是困，需要以擴(kuò)張來解決。
還命的底蘊(yùn)出自其他生靈，這是融合，融合了自然會(huì)被底蘊(yùn)所影響。
比如還命于天的家伙有什么掛念？這需要去了斷因果，連還命的家伙自己都遺忘了的因果。
自身的底蘊(yùn)是最佳的，但先天無漏，無論是過往，還是未來，它們是自己的，也不是自己的。
出生于今，過往何來？
其一：回憶。
世界具備末古的往事，但自身的回憶，曾經(jīng)的過往才是屬于自己的。
以自身過往為底蘊(yùn)，渡無量劫，自身會(huì)變的不完整的。
最佳的最好的同樣也是最壞的。
以自身底蘊(yùn)渡過無量劫會(huì)非常非常強(qiáng)大，但這異常強(qiáng)大的地方亦是致命的弱點(diǎn)，因這份強(qiáng)大是建立在自身的墓碑之上。
不完整了，遺忘了，自己的一部分消亡了，成為了自身強(qiáng)大的根本了。
一塊墓碑強(qiáng)大嗎？強(qiáng)大?？梢沁@塊墓碑被擊碎了呢？完蛋。
所以唄，以自身為底蘊(yùn)需要補(bǔ)弱衡強(qiáng)。
這三種不同的底蘊(yùn)，都有缺陷，無非是大小多少的問題。
各種各樣的底蘊(yùn)，都可以用來渡劫，但它們最大的作用卻不是渡劫，而是仿古。
怎樣才能最好的仿古。
通古唄。
返本溯源。
以底蘊(yùn)通古，塑造根基。
生靈有未來嗎？世界有未來嗎？這樣的未來又是誰塑造的？
咱們創(chuàng)造生靈的未來，無非是讓生靈有些期望，這是生路，而創(chuàng)造世界的未來，這是活路。
但世界也好，生靈也罷，本身是沒有過往和未來可言的。
在最為初始的世界，先天生靈是很喜歡還命于天的，這樣更容易讓生靈擁有自己的東西，比如底蘊(yùn)！
至于創(chuàng)造新鮮的事物，難...而將新鮮的事物轉(zhuǎn)化為底蘊(yùn)更難。
那么...知道為什么還命于天，是生靈的底蘊(yùn)嗎？因我們并不推薦，還命于天。
有這回事，但不推薦，甚至在某種程度上不允許。
那么為什么不允許？
因那可能會(huì)出現(xiàn)，生靈全部還命于天的情況。
若允許，無論出于怎樣的原因，這樣的可能性存在了，那是世生全滅，雖說那可能是往后，可能是未來，但全滅總歸是凋零。
所以唄，不允許。
至少在我們死之前不允許，至于死后則是不推薦。
不允許，更不推薦，就算還命于天明明是造福后世的大義行為亦是一樣，但也由于這樣的不允許，不推薦，這樣的大義或許會(huì)在今后消失，還命于天的難度會(huì)越來越高。
為了避免消失，所以唄，不推薦之后是不阻止。
不允許、不推薦、不阻止。
就算我們不阻止，但難度一樣會(huì)越來越高就是了，高到仰望，只不過這樣的行為會(huì)一直存在就是了。
因我們有過不允許，那可能誰也不會(huì)允許。
比如親朋好友，它們會(huì)阻攔，因不允許的存在，而除了親朋好友之外，還有一層不推薦的紐帶影響，由于這樣的原因，以后還命于天的難度會(huì)越來越高，直至可望無期。
若無期了，那時(shí)則會(huì)出現(xiàn)某種大義。
比如說戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)召：還命無期，參戰(zhàn)赴死。
這樣的大義，是為某一些特殊人群而設(shè)立的。
無期了...渴望戰(zhàn)爭(zhēng)?？释饠场?p> 既為自己，也為大義。
如咱們，不允許，既是為了自己，也是為了世界。
世界要是只剩咱們一個(gè)么有什么意思，多點(diǎn)小伙伴才熱鬧不是，要是沒有什么意思，再生無意，交由死亡，交由幽冥，這是生命的凋零。
是吧。為什么會(huì)有死亡這回事？生命凋零了唄。
沒什么意思，掛掉了，不在轉(zhuǎn)生。
不過...嗯...對(duì)于咱們來說吧，凋零不至于。
文明、宇宙、虛空...很精彩的，但要是不能保持自我，在精彩與我們何干？不如交于幽冥好了，能生則生，不生則亡，順便給幽冥減輕一點(diǎn)重量。
畢竟咱們是將生命看的很重，而把死亡看的很淡的那種，可在輕盈的死亡，仍是沉甸甸的份量。
所以唄，別把死亡看的輕盈，而是看淡薄。
輕盈和淡薄是兩回事，沒得選，才會(huì)選擇死亡，這是淡薄，有的選，死亡只是渠道之一。
幽冥丫，處于生死之間，換個(gè)說法，夾住了。
生無望，死無期。
比如重生不可能，但死亡又不是沉淪，那是重生不太可能才嗝屁的，所以唄，卡住了。
看似么有死，但實(shí)際上又死了，那就是活在幽冥了，不過理論上一切皆有可能，當(dāng)然拉，要是幽冥堵塞了就是另一回事了，那估計(jì)咱們就成了疏通幽冥的渠道的工具了。
求生不得求死不能的那種，還行，反正是無知無覺的，無所謂。
但這是建立在不可能的基礎(chǔ)上，而理論上是一切皆有可能。
為什么會(huì)產(chǎn)生堵塞呢？
不是每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，每一場(chǎng)戰(zhàn)役，每一份大義，都有赴死的家伙。
若一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里，沒有大義的存在，或者說沒有特殊的家伙，那在戰(zhàn)爭(zhēng)里死亡的全部是無辜，那么這些無辜的死亡誰來背鍋？
淡薄的家伙們，它們可是主謀，而掀起戰(zhàn)爭(zhēng)的家伙...始作俑者。
果真勇士。
那下場(chǎng)絕對(duì)非常凄慘，大佬的大義可不是那么容易利用的。
每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那都是需要號(hào)召的。
守衛(wèi)是守衛(wèi)，但戰(zhàn)爭(zhēng)不同，它是慘烈的，因號(hào)召的家伙全部都是亡命徒。
不是亡命徒，你響應(yīng)號(hào)召干啥？更好的待遇？你它丫不會(huì)去參加守衛(wèi)訓(xùn)練？那里待遇優(yōu)厚的好吧，戰(zhàn)爭(zhēng)是屬于亡命徒的，別名死戰(zhàn)，不想死的別來，這里是搏命的地方，更是不講道理的所在，又叫烏合之眾，也就是這群烏合之眾是由亡命徒組成就是了。
基本上，沒有誰可以指揮這樣的亡命徒。
訓(xùn)練什么都是扯蛋，都是利用大義的名分來找死搏命的好吧。
沒有誰會(huì)述說自己的理由，白癡聽不懂，所以唄，人均大頭兵，當(dāng)然拉，將軍不是大頭兵就是了，將軍說打哪，這群烏合之眾就打哪。
打贏了可喜可賀，打輸了皆大歡喜。
這樣的烏合之眾的，基本上都有各自的理由，但基本上都不會(huì)說，沉默寡言的那種。
嗯...這是在現(xiàn)在。
要是在曾經(jīng)...知道什么是散兵游勇嗎？別看是烏合之眾，但它們真的很強(qiáng)，非常強(qiáng)，比如說這樣的烏合之眾是一群準(zhǔn)備還命于天的家伙組成的，那一個(gè)個(gè)的絕對(duì)是強(qiáng)大的離譜。
當(dāng)難以還命于天了，又它丫的么有仇敵，還米外患，怎么辦？?jī)?nèi)戰(zhàn)唄。
這時(shí)準(zhǔn)備還命于天的家伙會(huì)發(fā)起號(hào)召，而這個(gè)號(hào)召的家伙在身份和地位上絕對(duì)很高。
這叫起義。
又號(hào)召的家伙起義，大家參軍。
然后選一個(gè)白...咳咳！選一個(gè)將軍當(dāng)老大。
烏合之眾表示：將軍您說打誰，咱們就打誰，但有一說一，別墨跡！也就是說你看誰不爽，咱們就不講道理的打誰，直至咱們死光光，但放心...我們是不會(huì)故意尋死的，也就是說，我們雖說會(huì)各自為戰(zhàn)，但不會(huì)放水。
這是烏合之眾的傳說，一群變態(tài)！
至于選一個(gè)怎樣的白癡來當(dāng)將軍...最好是那種有國(guó)仇家恨的，那種迫不及待的，那種不自量力的。
這樣烏合之眾才能盡快吹響戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角不是？
當(dāng)然拉，復(fù)仇之戰(zhàn)優(yōu)先級(jí)最高，這個(gè)理由很正經(jīng)不是？嘻嘻。
迫不及待的則可以充當(dāng)條件。
比如說將軍，復(fù)仇了，但米有成功，這是迫不及待的表現(xiàn)，至于不自量力的家伙基本上死光了，不過不自量力的表達(dá)是存在的。
如將軍為了自己的仇恨，拉上了小伙伴，而小伙伴掛了，將軍米有掛，這就是不自量力的表現(xiàn)。
國(guó)仇家恨，迫不及待，不自量力。
滿足三個(gè)條件可以當(dāng)將軍了，不過國(guó)仇和家恨是兩回事。
起義是大事，國(guó)仇也是大事。
作大？不可能。
家恨優(yōu)先，國(guó)仇其次。
所以唄，一般都是找一個(gè)具備家仇的家伙來當(dāng)將軍。
至于說為什么要起義...
有些家伙地位太高，找不到滿足條件的，更多的是因?yàn)槟切M足條件的，在路見不平拔刀相助的精神小伙幫助下報(bào)仇了，導(dǎo)致國(guó)泰安康。
這狠就不能忍了。
起義號(hào)召唄。
號(hào)召天下義士，找一個(gè)小蝦米。
至于響應(yīng)者...應(yīng)該挺多的。
畢竟還命于天的家伙挺強(qiáng)，在不放水的情況下不太容易死，散兵游勇真不開玩笑，那一個(gè)個(gè)是真兇猛異常，想死都難。
當(dāng)找了一個(gè)具備家仇，又迫不及待，更不自量力的當(dāng)將軍...嘿嘿。
戰(zhàn)爭(zhēng)開始。
當(dāng)一個(gè)小小的將軍，掌握了天下義士，難道除了報(bào)家仇之外沒有一點(diǎn)想法嗎？嗯？而這些額外的想法，便是代表不自量力，你得有額外的想法才行，不然...家仇太小了，你又不是以天下為家的皇，你是將軍！知道什么是將軍嗎？征戰(zhàn)的那種，沖沖沖的那種。
一群由還命于天的家伙組成的大軍，那可真是無往不利，無堅(jiān)不摧了。
家仇是理由。
迫不及待是生機(jī)。
不自量力是想法。
這樣的將軍對(duì)于烏合之眾來說，很不錯(cuò)，但也僅限于不錯(cuò)罷了。
不是每一位將軍都懂，烏合之眾要的究竟是什么。
將軍可以利用它們，當(dāng)將軍不在利用它們時(shí)，那烏合之眾就會(huì)散伙。
簡(jiǎn)單來說就是一位將軍不將這群烏合之眾利用到死，而是抱有仁慈，那烏合之眾則會(huì)跟將軍說拜拜，告別拉！你它丫的不適合當(dāng)我們的將軍，我們?nèi)フ蚁乱晃焕?p> 背叛！
不在利用時(shí)，既是背叛之日。
當(dāng)烏合之眾背叛了...若有一天面對(duì)昔日的將軍，它估計(jì)要成為末將了。
比如說下一位將軍有一天率領(lǐng)它們面對(duì)之前的將軍，那上將軍宣布成為末將。
不過畢竟是末將，烏合之眾也是講規(guī)矩的。
單挑！
烏合之眾：將軍要是能在單挑的情況下把我們殺光，你不在是末將，而是上將軍，但無論是末將，還是上將軍，你得從我們手底下存活才行，這樣你才能擁有成為末將和上將軍的契機(jī)。
末將的契機(jī)，在于我們之中有誰在單挑中敗北了，而將軍仁慈，不忍我們死傷，放了你一馬，致使你成為了末將，不過名義上你是將軍，因你單挑贏了，不過當(dāng)將軍敗北時(shí)，既是成為末將的那一刻，這份將軍的名義將會(huì)保你一命。
很多很多的將軍，都是成為末將的，不要打沒有把握的仗喲。
那么...猜猜唄，大將軍，為什么你會(huì)贏。
那是因?yàn)槟銘?zhàn)勝的是我們當(dāng)中最弱的那一位，這是我們的放水，不過被你干掉的家伙沒有放水就是了。
仁慈...是將軍的另一個(gè)條件，但它不是必要的，也就是說若現(xiàn)有的將軍不存在所謂的仁慈，那么很多將軍會(huì)死在我們手上，或者我們?nèi)克涝谝晃粚④姷氖稚希涝谖覀兪稚系膶④姲?，基本上都有取死之道，那大多都是蠢死的?p> 咱們面對(duì)昔日的將軍會(huì)進(jìn)行單挑，但昔日的將軍是可以圍毆的。
這是規(guī)則。
我們中的一個(gè)單挑你們?nèi)浚敝廖覀兯拦?，或者現(xiàn)有的將軍罷戰(zhàn)，不然這樣的規(guī)則會(huì)一直持續(xù)。
那么將軍明白正規(guī)軍是怎樣來的了吧，它們更擅長(zhǎng)合擊戰(zhàn)術(shù)，為了對(duì)付我們...其中的任何一個(gè)，至于將軍單挑贏了，那是戰(zhàn)將，勝一場(chǎng)既是戰(zhàn)將，名義上是將軍。
本來吧，車輪戰(zhàn)會(huì)一直對(duì)將軍持續(xù)的，充其量是讓將軍每一次恢復(fù)到全盛，但誰叫你是昔日的將軍不是。
所以唄，當(dāng)將軍勝了一場(chǎng)之后，我們會(huì)酌情考慮放水。
實(shí)力顯而易見，能打穿多少個(gè)一目了然，當(dāng)達(dá)到了極限之時(shí)，我們會(huì)向現(xiàn)有的將軍請(qǐng)求罷戰(zhàn)，這是我們的放水。
可要是將軍連一場(chǎng)都贏不了，我們又會(huì)有另一種放水方式：你們?nèi)恳黄鹕稀?p> 不過我們畢竟背叛了將軍，不知將軍底細(xì)了，以曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)為參考，并不牢靠，若咱們看不穿將軍的底細(xì)，我們依舊會(huì)按照明面上的規(guī)矩來，也就是單挑，不過一般來說，將軍究竟有多強(qiáng)，咱們是可以看到的，除非是將軍不念舊情，才會(huì)隱藏底細(xì)。
能看穿，給機(jī)會(huì)，給提醒。
看不到，按照規(guī)矩來，不過將軍可以拒絕，要是拒絕了，我們又是另一種回應(yīng)了：?jiǎn)翁裟銈內(nèi)俊?p> 不過那更可能是一場(chǎng)屠殺，因出場(chǎng)的是我們當(dāng)中最強(qiáng)的那一個(gè)。
理論上，贏弱一場(chǎng)都難，別說贏最強(qiáng)的一籌了，對(duì)于新兵蛋子來說，那絕對(duì)是絕望的差距。
除非出現(xiàn)正規(guī)軍在以戰(zhàn)將為核心組成戰(zhàn)陣，才有希望。
三軍嘛...
其一是咱們：散兵游勇。
其二嘛：正卒。
其三嘛：禁衛(wèi)。
正卒戰(zhàn)陣為了克制散兵游勇的，而散兵游勇也是正卒的誕生的起源之一，多說無益。
至于禁衛(wèi)這玩意，同樣可以是來自散兵。
無他...強(qiáng)到無敵了。
比如說最強(qiáng)的家伙，殺掉了太多不合格的兵馬，出場(chǎng)既是絕望，已經(jīng)沒必要出現(xiàn)了，因再多的烏合之眾已不是對(duì)手，所以它們成為了禁衛(wèi)。
這樣的烏合之眾則是指，凡一國(guó)一朝一家，凡是抱團(tuán)的玩意通通不是對(duì)手了，由于這些家伙是抱團(tuán)是烏合之眾的原因，反而會(huì)受到禁衛(wèi)的壓制，比如說它們的抱團(tuán)只是表面上的抱團(tuán)。
當(dāng)然拉，烏合之眾里面亦存在勇士的，但禁衛(wèi)這東西可以壓制的好吧，勇士不抱團(tuán)興許可以干過禁衛(wèi)，但抱團(tuán)了反而削弱了。
當(dāng)所有的團(tuán)團(tuán)都不是禁衛(wèi)的對(duì)手時(shí)，這個(gè)家伙是禁軍。
一生既一軍，當(dāng)然的，禁衛(wèi)可能不止一個(gè)，所以禁軍也不止一支。
這是禁衛(wèi)的特殊，一生一軍，二生兩軍。
知道為什么它們代表的是軍嗎？
因死在禁衛(wèi)手中的烏合之眾會(huì)成為它們的軍隊(duì)。
所以唄，一生既是一軍，但禁衛(wèi)基本上不會(huì)擴(kuò)軍，面對(duì)團(tuán)團(tuán)無敵了，它們不會(huì)對(duì)團(tuán)團(tuán)出手，除非不是團(tuán)團(tuán)，而是散兵，因沒有團(tuán)團(tuán)可以面對(duì)禁衛(wèi)，所以禁衛(wèi)不會(huì)拿團(tuán)團(tuán)擴(kuò)軍，禁衛(wèi)一般就是禁衛(wèi)，而不是禁軍，哪怕它們可以成軍。
盡管世間能殺死禁衛(wèi)的不在少數(shù)，但卻不包括團(tuán)團(tuán)們。
這是不會(huì)對(duì)烏合之眾出手的禁衛(wèi)，因它們出自烏合之眾。
所以唄，禁軍動(dòng)手的對(duì)象一般都是正卒，亦或者外敵，比如另一座世界入侵者團(tuán)團(tuán)，這樣就算是烏合之眾亦會(huì)動(dòng)手，由不是自己世界的烏合之眾，嗯...可以干掉！
至于對(duì)個(gè)體動(dòng)手...那就是世外的東西了。
比如禁區(qū)、文明、迷失、宇宙等等的不明生物，看意愿，能動(dòng)手，不代表會(huì)動(dòng)手。
沒有說可以號(hào)令禁衛(wèi)，就算是三皇。
禁衛(wèi)護(hù)皇，不代表三皇可以號(hào)令禁衛(wèi)，三皇的權(quán)柄，頂多是號(hào)令禁軍，而不是禁衛(wèi)本身。
當(dāng)一個(gè)家伙成為禁衛(wèi)，它們一般都會(huì)棲息于皇朝的皇陵旁當(dāng)護(hù)衛(wèi)，別以為每一個(gè)皇朝都有一位皇。
守在皇陵，意味著這個(gè)勢(shì)力有皇朝的小小的根基，而不是有那么一位皇，要是有那么一位皇，就算是小小的皇子，禁衛(wèi)亦會(huì)守在身旁的。
禁衛(wèi)值守，代表這樣的家伙具備了皇的身份。
正常的話，作為烏合之眾，是不太樂意當(dāng)禁衛(wèi)的，畢竟...好像死不了了。
生靈不能動(dòng)手了，團(tuán)團(tuán)之中么有對(duì)手了，只剩下正卒了，正卒不出，禁衛(wèi)想死都難，所以唄，它們一般會(huì)棲息在墓地，而不是皇陵。
若生則守皇陵。
若死則守墓地，而天下的墓地，亦是最大的皇陵。
作為散兵游勇，它們可以形成禁衛(wèi)，但不一定是活著的，因它們不一定會(huì)守皇陵，而是會(huì)守天下墳?zāi)埂?p> 生于皇陵，死于墳?zāi)埂?p> 當(dāng)然拉，若有皇子，甚至皇，可以嘗試讓這些禁衛(wèi)投靠。
三句話：為我而生，可好？與我相伴，可愿？為我守陵，如何？
一句話是皇說的：為我守陵。
一句是將軍說的：為我而生。
一句是生靈說的：與我相伴。
禁衛(wèi)是特殊的，禁軍也是特殊的。
皇不掌軍，更無需守衛(wèi)，但皇朝不同，它需要護(hù)衛(wèi)，而散兵游勇便是禁衛(wèi)伊始。
當(dāng)然的，這并不是說，沒有誰可以號(hào)令禁軍。
皇可以，但它們號(hào)令不了禁衛(wèi)，不過將軍可以號(hào)令禁衛(wèi)，但禁軍是不是服從將軍的指令就是另一回事了。
皇是不掌軍，但它丫的掌權(quán)丫，而將軍想要權(quán)，那就自己爭(zhēng)取咯。
不是從皇那里，不是從禁衛(wèi)那里，而是從禁軍那里。
三軍成時(shí)，軍權(quán)自爭(zhēng)，而完整的軍權(quán)來自初始的時(shí)候。
散兵游勇可以放水，但將軍亦可以作弊，比如對(duì)方發(fā)動(dòng)群毆，自己這邊派最強(qiáng)的一個(gè)暴打?qū)γ?，你們放水我不放，你們的聽，比如單挑直接派中?guī)中矩的，打不過直接命令逃跑，自己培養(yǎng)禁衛(wèi)和勇士。
至于正卒...
不要指望義士能訓(xùn)練成正卒，它們絕對(duì)絕對(duì)不會(huì)聽話。
將軍要是訓(xùn)練這樣的亡命大軍，那這些亡命徒看將軍的眼神是會(huì)很奇怪的，本來大家只是散伙，這下保不準(zhǔn)來一記背刺了，這樣的將軍保證將迎來最為頻繁的內(nèi)部刺殺。
講規(guī)矩，刺殺也是單挑就是了。
違背義士本身的意愿，這樣的單挑可是車輪戰(zhàn)了，并且沒有喘息。
明面上的車輪戰(zhàn)，以及暗地里的刺殺。
想要在車輪戰(zhàn)中獲勝，在拖延中喘息。
想要面對(duì)連綿不斷的刺殺，不僅要作好防備，更給足教訓(xùn)，作為刺客，它們可是不怕死的。
車輪戰(zhàn)獲勝了，它們明面上會(huì)聽將軍的話。
將軍宣布成為督軍！
因這樣的家伙暗地里肯定不聽話，刺客可是連綿不斷的，更是長(zhǎng)期的，給足教訓(xùn)，不代表刺客就么有了，時(shí)不時(shí)的來一波背刺才是正常情況，當(dāng)然拉，表面上它們會(huì)非常順從。
給足教訓(xùn)，是為了減少頻繁的刺殺頻率，而不是沒有，殺光刺客，它們興許更開心，但正規(guī)軍這回事別想了，殺光光了的傻瓜。
抵擋來自，暗面的刺殺，當(dāng)然是為了揪住它們的小辮子，無事生非拉。
叫你們訓(xùn)練，你們不聽話對(duì)吧。
論到本將軍光明正大的教訓(xùn)你們了，而且你們還不能逃，不能散伙。
一波刺殺失敗...嗯...全軍受罰。
名正言順的訓(xùn)練。
不然僅僅是表面上贏了，想訓(xùn)練？剛開始訓(xùn)練，這群家伙全暗搓搓的逃跑了。
車輪戰(zhàn)獲勝，將軍要是能一直監(jiān)督，那散兵自然是當(dāng)不了逃兵，可要是松懈了，那就是另一回事了，全部溜之大吉。
車輪戰(zhàn)贏了，訓(xùn)練一次。
別想第二次。
一句話：你們輸了，得聽本將軍的號(hào)令。
當(dāng)然拉，這號(hào)令不是訓(xùn)練，而是戰(zhàn)時(shí)的命令，叫你們?cè)趺创?，你們就要怎么打，比如不講規(guī)則的圍毆，這是...咳咳！明面上的戰(zhàn)術(shù)。
粗糙戰(zhàn)術(shù)：一擁而上的圍毆。
對(duì)于離譜到極致的變態(tài)來說，沒有什么是圍毆解決不了的，放任你們單挑，是本將軍的仁慈體現(xiàn)。
至于刺殺的代價(jià)...
嘻嘻！訓(xùn)練吧。
這是懲罰！對(duì)于你們刺殺失敗的懲罰。
全軍訓(xùn)練，本將軍不喊停，不準(zhǔn)停！本將軍會(huì)一直監(jiān)督你們的。
那么...將軍丫，抓住這來之不易的一次訓(xùn)練機(jī)會(huì)咯。
刺殺不講規(guī)矩的。
車輪戰(zhàn)可以全勝，能有喘息，但刺殺可沒有那么多規(guī)矩，甚至它們可以一擁而上，但仍有限制，作為刺客，它們得用隱藏的能力和技巧。
明面上它們的實(shí)力已經(jīng)全部暴露了，而新的能力，它們會(huì)隱藏下來用于刺殺，也就是說明面上的車輪戰(zhàn)，相當(dāng)于把這群家伙給廢了，它們必須尊重規(guī)則的從零開始。
能力、力量、技巧...等等都要是全新的。
第一波刺殺是最為簡(jiǎn)單的，也是散兵的仁慈，它們會(huì)派出一個(gè)從零開始最強(qiáng)的刺客。
第一次只有一個(gè)，第二波可是不限數(shù)量了的一擁而上了。
若刺客沒有被揭穿身份，它們下一次又可以刺殺，雖說是老舊的能力體系，但你沒有發(fā)現(xiàn)我是誰，那么下一次我依舊可以用。
所以唄，作為將軍，防備固然重要，但更重要的是揭穿刺客們的身份。
當(dāng)一個(gè)刺客身份被揭發(fā)，意味著它們又得重新開始，而且這次的刺殺行動(dòng)失敗了，當(dāng)然，僅限于被揭發(fā)的刺客就是了，而刺客的身份揭發(fā)了，這些家伙就轉(zhuǎn)正了。
一個(gè)刺客轉(zhuǎn)正，看到一大票刺客在行刺，在刺殺，它們會(huì)怎么做？嗯...護(hù)衛(wèi)！
轉(zhuǎn)正的刺客不會(huì)殺死任何一個(gè)刺客，僅僅只會(huì)護(hù)衛(wèi)將軍。
這時(shí)將軍在來上一句：別讓它們逃了，那一個(gè)個(gè)刺客估計(jì)得便秘。
第二波不限數(shù)量的行刺，究竟是不是一擁而上，這就要看刺客們究竟有多仁慈了，雖說是從零開始的刺客，但它們絕對(duì)酷愛研究必殺技，而下毒也是行刺的一種喲。
第一次是提醒，第二次是警告，第三次是陰險(xiǎn)，第四次則是陰謀，第五是詭計(jì)。
陰險(xiǎn)如同下毒，潛移默化，難以察覺。
陰謀類似于借刀殺人，刺客們不一定非要自己動(dòng)手，三言兩語的促使別人動(dòng)手也是可以的。
第三次的陰險(xiǎn)，仍在刺客親自動(dòng)手的范疇，但第四次的陰謀則是外力了，同樣的，這些借來的外力，它們不會(huì)動(dòng)用自己的原本的實(shí)力去借，而僅僅是言語。
言語上的陰謀，但有人會(huì)幫忙的，它們可是有不少老相識(shí)和故交的，這些曾經(jīng)的故交，會(huì)對(duì)將軍進(jìn)行圍獵，而將軍會(huì)作為獵物登場(chǎng)。
獵物不會(huì)死，但卻是至死方休，也就是說這些獵人不會(huì)把將軍給干死，當(dāng)然，要是錯(cuò)手干掉了，也是可以的。
作為故交吧，失手錯(cuò)殺，又不是故意的，留不住守了能怪誰？
這是一場(chǎng)貓抓老鼠的游戲。
除非老鼠死亡，不然不會(huì)休止。
這樣的陰謀，挺好破解的，明明奄奄一息打不過了，而獵手又一直在狩獵攻擊，為什么？猜猜看。
將軍必須死，哪怕是裝死，而裝死也是至死的一種不是，面對(duì)獵手裝死逃生，直面這一場(chǎng)不公平的圍獵，打敗所有的獵手，識(shí)破陰謀，這些獵手的舉動(dòng)是和刺客非常相似的，只不過它們不致命罷了。
裝死逃生是機(jī)智，而直面所有獵手戰(zhàn)而勝之更為勇猛。
獵手們不太可能一次又一次的圍獵，因散兵的友情是會(huì)有耗盡的那一天，但只要一天未曾識(shí)破，這樣的圍獵會(huì)一直持續(xù)下去，而期間不止有獵手存在，更可能存在將軍的仇家。
不過獵手們不會(huì)和仇敵一起行動(dòng)就是了，這僅限于第四次陰謀。
至于詭計(jì)...那當(dāng)然就是仇家出馬了，作為仇家它們可不會(huì)手下留情了，反而是將軍，由于圍獵的原因，可能會(huì)出現(xiàn)放虎歸山，養(yǎng)虎為患。
作為詭計(jì)，散兵會(huì)善意的告訴這些仇家，隱藏身份，這樣至少可以保命不是嗎？嘻嘻。
若養(yǎng)虎為患了，那將軍面對(duì)的可是死局了，當(dāng)然仇家的行動(dòng)，不會(huì)像圍殺那么精密，圍殺是有安全區(qū)的，當(dāng)獵物跑到了安全區(qū)，駐軍身旁，那獵手是會(huì)退走的，但仇家會(huì)嗎？不會(huì)。它們會(huì)追殺。
追殺到將軍的駐地，這就是援軍了，還是很硬的援軍。
作為援軍，看到將軍如此狼狽，它們可能會(huì)親切的問一句：將軍...需要支援嗎？
善意的提醒。
這一次和以往不同了，裝死可能不太頂用了，仇家是會(huì)補(bǔ)刀的，不過裝死的技巧要是足夠高超則是例外。
養(yǎng)虎為患，死則死矣。
陰謀為不死，詭計(jì)為不滅。
一次又一次的圍獵，將軍都么有死，那不死的信心是不是有了？嗯。
雖不死，但并非不滅。
仇家可是為了滅除將軍來的，但要是一次又每一次沒有滅除，反倒是自身滅了，那信念又上升了一層，只有本將軍滅別人的，沒有別人滅我的。
第五次的詭計(jì)，是以不在求援為止，或者大軍覆滅。
既滅生，也滅己。
既結(jié)仇，也消恨。
陰謀可以識(shí)破，那詭計(jì)呢？哈哈。
散兵游勇本是一群求死的家伙。
將軍能理解嗎？
若能理解，那詭計(jì)便化了。
將軍說：為我而生！
亡靈說：若將軍向我等證明不死不滅，我等自當(dāng)馬首是瞻，唯命是從，效命一生。
將軍：行！
亡靈：那么請(qǐng)將軍赴死回生，分離不滅，不枉此生。
將軍：說吧。
亡靈：我們會(huì)把將軍殺死，若回生清醒依舊既是不死，若將軍證明了不死，之后我們會(huì)在把將軍分尸解體，若將軍能分尸重組依舊如初既是不滅。
將軍：只是這樣？
亡靈：可以僅是這樣。
將軍：我覺的我還能再上一級(jí)。
亡靈：那就并非是我等可以做主了，那要我等自主了才行，已不枉此生，在上則是封王之舉。
將軍：想想又不過分，咋樣做？
亡靈：我等兵解，以生化為囚牢，封印將軍的每一塊尸體，若將軍能帶著我們重組，將軍所望，既是我等之愿。
將軍：那爾等又能為我做到怎樣的地步？
亡靈：生生世世，遵將軍令。
將軍：一生來生，一世來世，三生期止。
亡靈：若我等野望在世，自當(dāng)永世追隨，而不是三生期止，一生永生，一世永世。
將軍：相隨無望，所以是追隨嗎....算了。三生期止挺好的，追隨太遠(yuǎn)...
亡靈：將軍不是想攀升更高級(jí)的？三生追隨，四生相伴，不高級(jí)嗎？
將軍：一生不枉，二生不易，三生更遠(yuǎn)，四生遙望，五生罷休。
亡靈：將軍加油！爭(zhēng)取二生，努力三生，奮斗四生，五生鼓勵(lì)。
將軍：......
將軍：本將軍記得，我有很多大將來著，一個(gè)是赤瞳，一個(gè)是伺瞳，還有一些欠揍的狗頭軍師是誰來著？
亡靈：......
伺瞳小心提醒：有個(gè)經(jīng)常犯迷糊的家伙。
赤瞳：有個(gè)家伙厄軌，很倒霉，也很幸運(yùn)。
厄軌：赤瞳很棒。
將軍：你們是不是該給本將軍找找？
我們：沒空！忘了。
將軍：嗯！很好！
我們：作為將軍，應(yīng)該多靠靠自己，不死不滅很離譜了，那個(gè)狗頭軍師我們記得叫占卜來著，很欠揍，狠狠揍。
占卜：摸摸頭。
將軍：剩下的那個(gè)白癡...伺瞳負(fù)責(zé)找回來。
伺瞳：......
占卜：要我說還是別找了，那家伙挺特殊的。
伺瞳：對(duì)！它自己會(huì)滾回來報(bào)道的。
.......