鬼怪傳承吧...想想就頭疼。
清理門戶吧...這個有趣但想想就麻煩。
嗯...先清理清理門戶，在聊鬼怪的事。
世界虛弱了，隱患會爆發(fā)，而世界繁榮了，隱患則會展露頭角。
如一個世生，籌謀萬年大計，突然的某一天將要成功之際，被一個小卡拉米給破壞了，氣不氣？當(dāng)然氣。
額...不過世界對于時間的存在感狠薄弱就是了，千萬年可能不過是彈指一揮間，短短的時間內(nèi)能完成怎樣的大計？扯蛋。
看似千萬年很長，但實際上卻非常短，因時間薄弱，所以大事一般成不了。
小事作大，不成比例，失敗那是理所應(yīng)當(dāng)。
這樣的理由是不是狠合理？哈哈。
算了。
這回事說著說著又會扯到時間的腦門上。
世生不知時常，歲月靜好，失敗理所應(yīng)當(dāng)。
那這能怪罪到一個小卡拉米頭上嗎？無外乎是一個出氣的對象。
要是出了氣，那自己是隱患，還是小卡拉是隱患？
本來小小隱患只是展露頭角，但始作俑者直接爆發(fā)了，也就是說一些展露頭角的家伙猶如歷刺，引爆一個又一個的火藥桶，遍地開花。
世界繁榮了，容的下隱患了，但自己不一定容的下，這不厲害的家伙也因此成為了禍患。
患病了。
世能容，而生不能，養(yǎng)氣功夫不到家，這也是為什么有些家伙總喜歡避世的原因，那是真忍不住好吧，這一個忍不住，氣大傷身直接患病了，所以唄，避世不出，惹不起躲的起，直接不摻和世界的破事了。
這是今世的方式，或者說也是今世的特點，今世的世與生基本都是劃分了出來，因有劃分，所以世能容，而生不能。
而且這回事吧...嘻嘻。那是大步跨越扭著腰。
一般是一步步走的對吧，但總有特殊的家伙，一步登天妄圖蓋世，明明要一步步走，但卻直接蓋世了，不走尋常路的說。
蓋世失敗，成了罪魁禍?zhǔn)?，這也是避世的契機，例如咱們，創(chuàng)世未成，那也是需要避難的。
當(dāng)然拉，失敗和未成是兩回事，這個看認知。
蓋世有些大。
以煉丹舉例好了，練失敗了，是未成，有點信心，遲早有一天會成功的，只要有足夠多的藥材，接著練。
那要是藥材收集了很久很久，那一次失敗就是血虧，血虧到不想收集藥材了，那煉丹自然而然的荒廢，而蓋世一如血虧，虧太多，路太遠，遙不可及，不想再走，故而荒廢。
自此不煉丹，自此不蓋世。
而且...無論是煉丹，還是蓋世，那契機都可能是絕無僅有的。
比如煉丹的主要藥材世間只有一株，而蓋世的主材和這一株藥材沒什么區(qū)別，浪費了找不到了，既然是絕無僅有的一次，那無論煉丹還是蓋世，失敗了自然就是荒廢，一句話：沒機會了只能等。
等新的藥材出現(xiàn)，等新的契機出現(xiàn)，那么契機會出現(xiàn)嗎？當(dāng)然拉。
失敗和未成是兩回事，態(tài)度問題，信念問題。
就算契機此生不出，還有來生不是，來生自己便是契機咯，這個叫什么？嗯...機緣。自己便是機緣所在，無非是要不要成為僅有的機緣。
這種以自身化為機緣的方式，簡單粗暴更狠辣，但古道并非萬能好吧，收尾善后的也麻煩，而今夕則是彎彎繞，一個彎彎圓過來既是化解，也是巧合，先避世走一波。
避了世之后是仿古還是塑今：兩說。
雖說避世普遍是等，但有些并不是空等。
仿古的，那是追本溯源。
如煉丹為什么失??？
藥材是不是有問題？若藥材沒問題，是不是環(huán)境出了問題？追本溯源找出罪魁禍?zhǔn)住?p> 這是仿古的方式，追究一個個隱藏的問題，找到禍根，把失敗的禍根全部揪出來了，不算失敗，而是未成，這時可以重新再來一次，但失敗的次數(shù)仍舊是在的。
禍根拔出來了并非不存在了，而是分散了。
那句話叫什么來著？
禍根深種，分散的禍根會隨著一次又一次的抽離隱藏的更深更小更細。
這時面對禍根有三種解決方案。
其一：分散。
這個就像是分擔(dān)一樣。
其二：生種。
將禍根種在自己的腦門上。
其三：塑造。
比如將的禍根塑造成生物。
深種是巧合，塑造和分散算是古老的方式，分擔(dān)的話，一榮俱損。
比如蓋世成了，但所有的世生都要遭點殃，但這個殃很小很多很細，而蓋世很大很廣很重。
這筆買賣算是不賺不虧，整體來講是持平的，當(dāng)持平之后在看后續(xù)的運作。
玩的好，既是盈。
玩的差，既是虧。
如蓋世建造出來的是一條初生的規(guī)則，它的影響非常有限，剛剛誕生，而禍根卻分散到了每一個世生的體內(nèi)。
當(dāng)規(guī)則普及相當(dāng)于鎮(zhèn)壓了禍根，這時是持平的，而接下來便是重新抽取禍根。
以這條規(guī)則為核心，蔓延出分支。
規(guī)則牢不可破，但分支不同，它是可以被消耗的，甚至是腐蝕，逆轉(zhuǎn)。
等于說，這樣的規(guī)矩建立出來就是要被打破的，但誰都不會告訴你，規(guī)則是需要破滅的，它們只會告訴你遵守規(guī)矩。
口頭約定。
假如世生老老實實的遵守規(guī)矩，那就會有越來越多的規(guī)矩，本來第一條規(guī)矩是規(guī)則的蔓延，非常寬松，但由于誰都遵守了規(guī)矩，這時是不是可以制定更多的規(guī)矩？是。
全部都遵守了，當(dāng)然就可以指定第二條規(guī)矩，反正每指定一條規(guī)矩只會越來越嚴(yán)厲，而違反規(guī)矩的...嗯...口頭警告，因這種規(guī)矩建立出來的本身就是為了抽離禍根。
既然是禍根，那規(guī)矩當(dāng)然是壞的，你它丫的壞了規(guī)矩便是好事，規(guī)矩可以破壞，但規(guī)則不行，觸犯了規(guī)則可能真會被干掉。
這樣的規(guī)則怎么說呢？它是一種被動的影響，潛在的表現(xiàn)。
這樣的影響究竟是什么，估計只有當(dāng)事人知道，比如說這樣的影響是忠誠好了。
規(guī)則初建，忠誠這回事幾乎沒有，需要等待蔓延。
禍根分散，規(guī)則蔓延。
表面是持平的。
分散的禍根會成長，而蔓延的規(guī)則亦會壓制，額...不能說壓制，畢竟誰也不會專門針對禍根來制造規(guī)則。
一般情況下就是各長各的，井水不犯河水。
禍根生長出于生靈，而規(guī)則蔓延也是同樣，出現(xiàn)了忠誠規(guī)則，但誰都不知道丫，所以唄，需要教化。
教規(guī)速成，誰都會聽，制造規(guī)則不容易，但擴展規(guī)則挺容易的。
教一個順從一個，一傳十，十傳百，百傳萬的節(jié)奏。
這是順從。
基本上沒有誰會忤逆規(guī)則，至少初生的節(jié)點是沒有的。
禍根和規(guī)則各玩各的。
規(guī)則表示不能忍了，當(dāng)規(guī)則普傳之后，指定規(guī)矩，而規(guī)矩是針對誰的？禍根的。
禍根若是聽從則是壓抑，若忤逆相當(dāng)于反噬自己，因規(guī)矩是針對禍根的，而不是針對生靈的，若生靈反抗這樣的規(guī)矩給禍根帶來的則是反噬，不是它丫的針對你的，你它丫反抗掙扎是不是有??？
若世生不反抗，那針對禍根的規(guī)矩會越來越多，相當(dāng)于步步緊逼，當(dāng)然的，在指定規(guī)矩的同時，不可避免的會殃及生靈，要是殃及了生靈，估摸著禍根名正言順的反抗，這樣的反抗同樣會給規(guī)則帶來反噬。
若本來規(guī)則是忠誠，由于殃及了無辜，引來了反噬，那忠誠的規(guī)則將會被逆轉(zhuǎn)，至于說破掉這樣的規(guī)則，幾乎不可能，前面一堆規(guī)矩防火墻好吧，一般來說誰都遵守規(guī)矩了，才會建立出第二條。
這是適可而止，也是習(xí)以為常。
規(guī)矩畢竟是規(guī)則的延伸，當(dāng)習(xí)以為常了，規(guī)矩是會成為規(guī)則的一部分的。
若針對禍根的規(guī)矩與規(guī)則同化，嘖嘖。禍根基本上可以說完蛋了，所以禍根會劇烈的反抗甚至爆發(fā)，破壞已經(jīng)的規(guī)矩，避免規(guī)矩和規(guī)則同化。
當(dāng)?shù)湼l(fā)了，這時誰違反規(guī)矩，誰就是禍患了，隱藏不易收拾，但顯而易見了收拾一些小小的禍患還不容易？
第一次口頭警告：你們得遵守規(guī)矩。
不輕不重的告誡。
如規(guī)矩是忠誠，誰都講究忠誠，那第一個不講忠誠的叛逆是不是非常吃香？當(dāng)然。
不知禍根究竟是什么，但拿忠誠來克制，效果可不差。
至于規(guī)則...高大上的東東可以是信仰。
嗯。忠誠更適合當(dāng)規(guī)矩，而且忠誠這玩意也比較容易同化，不同同化了比較容易腐蝕就是了。
禍根腐蝕規(guī)則的情況并非沒有，或者說這樣的規(guī)則太低端了，讓禍根觸及到了，不是那么高不可攀。
要是以信仰為規(guī)則。
嘻嘻。
你敢進行同化腐蝕，信不信我滅掉你？不管你信不信，反正我信，就算滅了你，規(guī)則會削弱，但仍舊是賺的，而且忠誠合規(guī)，若有意要滅，禍根還得自裁。
制造規(guī)則的算一方，而規(guī)則本身又算一方。
規(guī)則太低端，拿禍根沒辦法，但教授的要是忠誠合規(guī)，禍根會自裁的不是。
利用規(guī)則澆滅的，那是上天。
利用規(guī)矩自滅的，那是天下。
作為第一個叛逆忠誠的家伙，本應(yīng)得到最大的好處，畢竟第一次僅僅是口頭警告，就算明知這個家伙是禍患，但它只是禍患的替換，仍舊是世生的一員。
口頭警告，算不算善良？哈哈。
要是我們，趁著第一次是口頭警告，貪更多更多，氣吞天下的說。
無論是天，還是世界，都不在乎氣吞天下的家伙，那可是對于禍根的反噬，皆大歡喜的事。
當(dāng)?shù)谝粋€規(guī)矩建立，氣吞天下的契機有了。
天下是誰都講忠誠，但忠誠于誰？最高的頭頭？當(dāng)然不。
那時是各為其主。
所有的頭頭本質(zhì)上都是叛逆，因它們需要誰來效忠，利用了忠誠這回事。
忠誠成為規(guī)矩，普及天下，誰都是附庸，無非是看誰是叛逆而已，但它們有誰可以背叛嗎？沒有。
所以說，它們本質(zhì)上是叛逆，但實際上又不是，因沒有背叛的目標(biāo)，額...不能說叛逆，只能說是小小的叛徒。
一群頭頭當(dāng)叛徒，滋生出叛逆誕生的條件。
誰都是附庸，意味著這時候挑撥離間，那是輕而易舉。
都是附庸，效忠誰不是效忠？
當(dāng)有一個叛逆冒出頭了：你們?nèi)恐槐M忠于我一個！
新的規(guī)矩：盡忠職守。
忠是中立的，相當(dāng)于自主，可以效忠你，也可以效忠誰，而誠便是認主的條件。
你對我誠，我認你主，但我本身還是中立的，當(dāng)誰對我更加赤誠，我又會是誰的附庸，當(dāng)然拉，畢竟認主了，這時可以提條件。
那這樣的條件是什么顯而易見了：盡忠！
不在中立的盡忠，只忠于一人。
誠心相待之后，只忠唯一。
這叫死忠。
中立已偏，深度捆綁。
這是禍患的機會，也是叛逆的機會。
若一片赤誠，收服很多附庸，讓其轉(zhuǎn)化為死忠簡直不要太容易，簡單的誘之以利。
利他既是利己，死忠了全部都屬于我的隨從。
當(dāng)誰成為死忠了，在乎誠嗎？可以不在乎。
忠誠在前，唯命是從，不是誰都會背叛的，除非太過于嚴(yán)厲。
當(dāng)中立產(chǎn)生了偏向，叛逆也將迎來第一次警告，不過這需要叛逆自己暴露，比如稱王稱霸，暗搓搓的收服死忠可不會鳥你，除非是揭漏在明面上。
明面上犯規(guī)了，警告來了，但只是警告。
要是第二次犯規(guī)。
不知悔改，第二次就要開削了。
死忠...哈哈。
假如叛逆死了，它們還會盡忠嗎？
二次犯規(guī)，至死方休。
不說直接削死，而是削到至死，這時一個又一個死忠的紐帶將會斷裂。
第二次犯規(guī)：重獲新生。
扛不住，那就是新生，抗住了，那就是重生，一般不動手，動手削白癡。
重獲新生是普遍。
特殊的...有些家伙玩赤誠玩的很溜，這時就算叛逆死了，死忠仍是附庸，這時叛逆可以借助這樣的死忠附庸轉(zhuǎn)生。
這樣就像是叛逆對死忠太好了，深的民心，就算叛逆掛掉了，仍舊惦記，沒有立馬去附庸誰，這惦記久了重生了唄。
這一類屬于赤誠玩的比較溜，但卻不知收斂。
暴露了，警告了，你得收斂，暗搓搓的來。
不然...至死方休可不是說笑的。
第一次暴露，多是稱王稱霸的叫囂。
至于怎樣叫囂...哈哈。
瞅瞅！我要它們死，它們不得不死，我是不是很厲害？哈哈。
君要臣死，臣不得不死對吧。
嗯。很棒！猜猜它們?yōu)槭裁磿J死唄。
過分的嘗試，在隱匿也算是暴露，如一個小君君不給臣子生機的赴死。
絕死無生的說。
其一：賜死。
君主賜死，這是沒得反抗的必死無疑。
其二：逼死。
用嚴(yán)苛的規(guī)矩把臣子往死路上逼，直至忍不了，直接赴死。
無論哪一種，都會迎來警告，而一般是逼死的多，賜死的少，這種直接賜死的白癡一般不會成為君主。
過分的逼，直至逼死，則是犯規(guī)。
至于第二次，膽大妄為的賜死唄。
逼一逼，人家會動，逼緊了，人家不動了，雖說不會背叛，但會違逆。
這時傻瓜們是不是會來一個殺雞儆猴？會吧。哈哈。
額...不能說是第二次警告，而是懲罰。
至死方休洗白白，樹倒猢猻散。
威逼利誘，至死方休。
至于第三次...這是建立在第二次的家伙能挺到?jīng)]有洗白白才行，這樣才有第三次犯錯的機會不是。
不然洗白白了，清算干凈了，怎么犯錯？洗白了，無辜咯。
第三次來自變本加厲。
吸收了前兩次的教訓(xùn)。
第三次不會逼的那么緊了，可謂是張弛有度，就算是賜死這回事，也會找一個名正言順的理由，不在那么無理了。
要是繼續(xù)威逼，繼續(xù)無理賜死。
嘖嘖。
不用于前二次，這三次不會立馬收拾，而是等待其作孽，天天可不會出來收拾，而是讓其自動產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)。
比如死忠的家伙們，它們真的不會背叛嗎？
規(guī)則分出來的規(guī)矩沒有漏洞，但他會產(chǎn)生漏洞。
前兩次吧，等同于在維護禍根。
規(guī)矩是針對禍根的同時，警告也是一種保護。
第一次風(fēng)輕云淡的警告是一種保護。
第二次至死方休的懲罰更是一種維護。
至于第三次...不是誰都能等到第三次。
當(dāng)規(guī)矩產(chǎn)生了漏洞，死忠的束縛相當(dāng)于解脫了，它們會進行背刺，君主死于臣子之手。
若張弛有度，條理分明，這才會迎來第三次的審判。
審判日：自裁。
明明規(guī)矩張弛有度，就算是賜死也是名正言順，順從大義，那么...來！告訴我們唄，生靈為何會自殺？
那么來說說唄，按照各自的立場，嗯...別惹我們發(fā)火。
額...需要我們解釋一下自殺的理由嗎？
規(guī)矩張弛有度，多嗎？繁多。
繁多的規(guī)矩，生靈在夾縫中生存，若鉆了漏洞則是死亡。
當(dāng)漏洞塞滿了，空隙塞滿了，生存的空間沒有了，沒有立足之地了，那么生靈會自殺嗎？當(dāng)然會。不過它們?nèi)詴в邢Ｍ?，因所在之地，并非世界全部，世間還有容身之地的，而那對于它們來說便是世外桃源。
當(dāng)出現(xiàn)第一例逃生的，審判日既末日降臨。
這是第三次：末日審判。
審判：那么迎接末日的家伙們，來辯解吧，盡其所能。
末日：張弛有度的末日，不可謂不賢明，但賢明不等于是神明，你叫它們申辯什么？局限所知，不明所以，無可辯駁好吧。
審判：生無立足之地，逃生自辯。
末日：既有逃生自立，亦有安息瞑目。
審判：但安息瞑目的不是罪魁禍?zhǔn)?，這不是你們造成的，若是你們造成的，也不會形成末日。
末日：是呀。所以你們審判罪魁禍?zhǔn)讍h，與我們何干？
審判：你們可以替它們申辯。
末日：它們的任何申辯都是狡辯，狡辯的往往罪加一等。
審判：是的。若罪加一等則是逐世。若默認則是墮凡，可安息瞑目的家伙還沒有出場，若它們認為罪魁禍?zhǔn)子凶?，則是懲戒，審判日：自行申辯，亡靈復(fù)蘇。
末日：它們并未狡辯，亡靈亦未指責(zé)，末日審判更是由我推衍分說而來，那么審判長，這樣你會做出怎樣的審判？
審判：推衍分說，亦是罪責(zé)，凡塵俗世，難辭其咎。
末日：你們可真是不給面子，要不讓世界和你們說說？
審判：咎由自取。
末日：嗯。咎由自取。那么說說墮凡吧。
審判：若它們默認，罪魁是底層，禍?zhǔn)资琴v民，這是墮凡，總有誰要墊底，總有誰要下賤。
末日：刑法總要有一個刑期不是。
審判：罪魁禍?zhǔn)自?jīng)是什么位置，當(dāng)它們淪為墊底賤民了，重新的爬回去。
末日：以重生的方式？
審判：以重生的方式。
末日：它們可是會自殺的。
審判：已經(jīng)有誰自殺過了不是嗎？所以它們想死都難。
末日：一次又一次的重生，它們不然肆意妄為嗎？
審判：痛苦是會加深的，這是重生，每一次只會更加深沉，更加嚴(yán)重，無論是傷痛，還是苦難，或者是恐懼。
末日：直至它們崩潰？
審判：直至崩潰。重臨是仁慈，崩潰是對于它們的憐憫。
末日：真是恐怖的審判。
審判：彼此彼此。
末日：說說逐世吧。
審判：逐世的家伙不在是世生，它們會被其他家伙拿去填窟窿，如苦難是一種誰都不想承受的痛苦，那逐世的家伙填了窟窿，則會承受相當(dāng)于無盡的苦難，它們等同于是一個容器，一個可以裝載任何事物的容器，雖說它們的體量只有那么大，但可以栽培不是嗎？
末日：這樣的容器可是會掙扎的。
審判：掙扎有用嗎？無根之萍，隨意揉捏。
末日：沒得解脫？
審判：揉捏的多了，掙扎的久了，容器也到了破損的時候了。
末日：那么審判是從輕發(fā)落，還是從重處理？
審判：從輕。
末日：那你們說推衍亦有罪責(zé)？
審判：嚇唬你們。
末日：還是咎由自取的說？
審判：咎由自取的現(xiàn)象。
末日：第三重審判又是怎樣？
審判：那是懲戒，在世的懲戒，這樣的懲戒本是永世，但由于審判是從輕發(fā)落的，所以僅限于一世，若一世永恒，那么和永世沒什么區(qū)別，而第三重審判的觸發(fā)需要指責(zé)，來自安息亡靈的指責(zé)。
若亡靈可以復(fù)生，它們會指責(zé)嗎？不會。這是代價，這份價碼是死亡。額...不能說是死亡，而是寂滅。
亡靈寂，懲戒生。
永寂長眠，永恒長在，一世不滅，遭受懲戒的家伙相當(dāng)于永恒，那么這樣的家伙會滅世嗎？保證想滅，非常想滅，不滅怎么能解脫對吧，這樣的懲戒亦是給世界加上了一份死期。
墮落、驅(qū)逐、懲戒、審判從輕是為了赦免，比如審判自己的時候，赦免自己。
末日：真是狡猾。
審判：你們想要清理門戶的目標(biāo)，就是經(jīng)過三重審判的家伙，當(dāng)一世破滅，它們逃脫了，這些家伙對于世界來說是罪犯，一般來講都是清理，而不是通緝。
既然逃脫了，那就是既往不咎了。
一世破滅逃脫的，那一世想要追究都不行，所以通緝屬于多管閑事。
本質(zhì)上是個罪犯，以通緝的方式抓回來了，反而棘手。
所以唄，通緝犯這回事，不說不成立，而是不好處理。
抓回來繼續(xù)嚴(yán)懲？沒這個資格。
那一世已經(jīng)破滅了，這一世可沒這個資格嚴(yán)懲，等于說自身不太好出面。
當(dāng)然、要是其他家伙抓了送回來的就是另一回事了，那就不棘手了，直接貶低處理。
不然自身抓回來，貶不是，不貶也不是，簡單的困著關(guān)著，這也是罪犯的特殊作用，關(guān)和困，而困住這樣的囚犯，等同于困住自己，這是在極其特殊的情況在會這樣做，比如說利用囚犯架構(gòu)壁壘，固步自封。
一般是前者居多，不然要是固步自封，封著封著這座世界直接沒了。
在特殊情況下可以抓，但抓回來的本質(zhì)是為了放，亦或者防。
放等同于赦免，至于防備則是戴罪立功的說，兩種模式。
其一：把這些窮兇惡極的囚犯全部關(guān)押在牢里，弄個巧合放出去禍禍別人。
其二：同樣是關(guān)押，但人家看你關(guān)押著這么多囚犯直接不打了，這下論到自己咽下苦果，把囚犯放出來在自己的地盤禍禍，美其名曰赦免。
兩種處理方式大同小異。
關(guān)著要么禍禍別人，要么禍禍自己，要是直接關(guān)著直接完蛋，不然也不會說棘手了。
所以唄，世界只有在極其特殊的情況下，才會發(fā)放通緝令，但怎么說？其他家伙很有可能并不鳥這樣的通緝令。
自己抓是自己抓，而要別人幫忙抓，那得付出代價才行。
逃脫的罪犯，對于別人來說可一定在是罪犯了，可能是乖寶寶，它們通常也很乖很乖就是了，誰遭了一世懲戒，誰都乖。
乖戾的乖。
說它值錢吧，不見得，但好用，至少有利用的價值，所以人家可不會白白的交出去。
同樣的，世界也不會付出任何價碼，因那是懸賞，通緝和懸賞是兩回事。
無價通緝。
不然標(biāo)價了，豈不是家丑外揚？而且通緝這回事，本身也是在說明自身不給力。
有本事自己捉拿丫，一份通緝，那是自認不如。
不能忍！逼格低了。
所以唄，通緝這回事，那是比囚禁的特殊情況還稀罕，是怎樣的情況才會讓世界通過貶低囚犯來抬高自己？
嘖嘖。
這回事可不好說：有些懸。
不賞臉吧，可能哪天世界就親自過來拜訪了。
賞個臉吧，可能也是個坑。
這無價通緝就和世界抓捕囚犯回來一樣棘手，只不過抓捕囚犯回來是自己棘手，而這個無價通緝是別人棘手，好用的乖戾無論是交不交都是一個坑，不帶坑人的那簡直和奇跡差不多。
乖戾好用的，沒見你們平常送回來一些？既然不送，那就別我們很坑了。
找個理由打上門，或者自己踏進陷阱里。
都行。
這時有智之士，賢明之輩，通常會干點什么？
交出乖戾，順便附帶一份等額懸賞。
比如捉拿一位乖戾，需要一萬份犧牲，那么這一萬份犧牲就成了附加的懸賞，獻祭給世界。
突出兩個字：認慫。
別管是不是坑，又究竟有多坑，認慫準(zhǔn)沒錯。
你它丫的自認不如，我它丫的認個慫，你總沒理由來找麻煩了。
這樣的認慫，相當(dāng)于給世界平患。
本身罪犯到了世界是很棘手的，就算是貶低亦存在代價，但附加了一份懸賞的話，相當(dāng)于平患清洗。
洗白白送門上的說。
世界不太好處理，但其他家伙很好處理丫。
清理一番，物歸原主還不容易么。
容易。
不說是討好，相當(dāng)于交易，只不過這樣的交易很特殊。
一個自認不如，一個認慫。
當(dāng)然的，可能會出現(xiàn)某些犟種，那自認不如要是翻新了，這些犟種就要倒霉了。
這樣的世界...嗯...非常牛掰。
有些小輩的好處，就是這些牛掰的世界干出來的，比如小輩們也發(fā)布無價通緝，它可能就有洗白白的乖寶寶送上門，這樣的乖寶寶不用貶低了，而是抬舉。
不能完全說是小輩，小輩可不知道這樣的秘辛，長輩挺不錯，當(dāng)然，不排除有某些幸運兒存在。
畢竟有些老古董，那脾氣就是非常怪異的，它們往往喜歡養(yǎng)巨型娃娃，看巨型娃娃粗暴的揮舞娃娃拳，暴打老頑童，賞心悅目的說。
清理一般是小家伙干的。
緝拿一般是大家伙干的。
通緝一般是老家伙干的。
至于懸賞...哈哈。那都是別人賞臉，賞口飯吃，誰要吃飯長高高？營養(yǎng)不良的小乞兒居多。
畢竟小輩有自己的專業(yè)，清道夫，混口飯吃不是問題，但世界可是有很多難以溫飽的小乞兒的。
雖說...算了。
這是慈悲。
小丑笑，卑賤歡、遮顏面，興乞盛，厭棄生，嶙峋體。
乞兒的事...不想多過問了。
清理清理?。?！