首頁 玄幻

十五輪回周

559章 混沌門

十五輪回周 靈異大貓 14897 2024-09-21 09:37:44

  聽不清鬼話,不知道在說什么,或者說不是沒聽清,而是腦子里面沒那個東西,找不到對應的事物。

  算了。不糾結了。

  遺忘的事情先處理一下,神明畫了一幅畫,畫家可以冒出來了,之后到了處理邊疆的時候了。

  小烏龜不太干凈,養(yǎng)可以養(yǎng),但養(yǎng)不干凈。

  神明虔誠的信徒,可以解決神孽的毛病,雖說寂滅的問題處理的虎頭蛇尾,但神孽可以一用了,也就是說污染并不是神孽造成的,而魔寵那邊也沒什么大問題,截斷了。

  既然神孽和魔寵都沒有什么大問題,可堪一用,那小烏龜的不干凈怎么來的?屠戮本身的問題。

  就算神孽配合,魔寵配合,神明配合,恐怖籠罩,殺戮演繹,死亡挽回,促成尸煞,但本質上卻屬于相殘,屠夫砍死了不該砍死的。

  這是早夭,也就是說屠夫誕生早了,本來在世界惡劣的情況誕生,但卻在良好的情況下出生了。

  當世界惡劣,屠戮的自然都是該殺的,可真的是該殺嗎?明明是自身狀況不良好吧,所以那個時候屠夫一樣需要以死來清洗,可相應的卻不存在污染。

  這是殺該殺的家伙,雖說可以對自身造成污染,但卻可以贖身,這樣的話,便是屠夫本身是干凈了,但小烏龜不干凈,而現在的話,小烏龜之所以不干凈則是因為屠夫的原因,因砍死了幾個良好市民,雖說神孽本來是可以砍,可要是從良了就是另一個說法了。

  生早了,污濁。

  生晚了,污染。

  雖說可以有那種生的恰到好處的巧合,但同樣的則是污穢,甚至這樣的污穢具體是什么都是一個問號,反正至少是具備利弊得失的,有利有弊,有得有失,巧合同樣的麻煩,不過好在這樣的麻煩可以暫時不管,也就是說形成了一個巧合基本上可以告一段落了,要是早晚的問題則需要處理了。

  屠戮傷身,至同歸余盡,本來屠夫可以宣布完蛋了的,可要是神孽居住到了烏龜的悲傷了,則可以暫緩,這是止盡,等同于壓制住了屠夫的暴斃,不過也由于這樣的制止,導致小烏龜長不大。

  這期間又涉及兩個問題:怎樣制止,怎樣調養(yǎng)。

  或者說以怎樣的方式制止,簡單的停在小烏龜的背上?扯蛋。

  制止是一個結果,而這個結果卻沒有過程,利用神孽本身虔誠的特殊性,來個想即可知?可想即可知,是信徒!是仆從!不過可以用這個特殊性就是了,反正神孽只是過渡,都變蝴蝶了,既然是過渡,那么可以消耗。

  那么以神孽來充當這個未知的過程,塑造制止的結果?這似乎可以??晌覀円谰唧w怎么做嗎?額...不需要。

  雖說我們好像可以推衍出怎樣制止的過程,但卻沒有必要,我們只需要知道神孽可以完成制止的結果就行了,雖說這很離譜,但對于神孽來講似乎需要這段空白期,那么...制止完成,交由神孽。

  之后則是調養(yǎng)了,制止完成之后,相當于保住了本來會暴斃的屠夫,一個半死不活的屠夫,而小烏龜也因制止的原因而長不大,靈智卡住了?差不多。養(yǎng)再大該白癡還是個白癡。

  那么怎么把這個小烏龜養(yǎng)成大白癡呢?辦法不是沒有,但似乎不應用在這個階段。

  額...拿魔寵喂養(yǎng)。反正都變蝴蝶了,這一生別浪費,喂烏龜去,順便建立下和這個大白癡的聯(lián)系,別以為養(yǎng)大了就開竅了,還是個白癡,這是制止的原因,也是屠夫的沉重。

  單純的制止只是保住了屠夫,還沒有過危險期,而把小烏龜喂大了,屠夫的危險期算是過了,雖說還是半死不活的,但安全了,之后便是驅使這只小烏龜做事了。

  是蝴蝶來驅使,還是我們來?蝴蝶做不做的隨便,可以跟隨,畢竟有些蝴蝶是可以煽起風暴的。

  不確定蝴蝶是否跟隨,這就需要一個計劃的,比如我們準備拿小烏龜來干什么。

  至今的世界是一方又一方的空格,每一個空格都有邊界存在,而小烏龜要做的便是開疆,讓小烏龜移動,空格的邊疆會往其他空格推移,直至所有的邊界相互融合,不僅是小烏龜,每一個家伙那都可以開疆拓土的,只不過小烏龜有些特殊,有些白癡,需要操控一下。

  當每一個家伙走遍世界,開疆拓土就算是完成了,嗯...只需行走,一個個空格邊界就會推移,相互融合。

  每一個空格都是一方世間,開疆擴土那回事基本上是人人有份,畢竟自己所在的世間全部開拓完了,又跳不到其他空格,空格是空的,占了則是不空,不空的家伙怎么跳到另一個空格?扯蛋。

  當然,這并不排除有些家伙是特殊的生命體,比如妙空,不過就算是特殊的生命體,頂多開辟異空間,而不是占據其他空格。

  空格挺多,而世生太少,異空間需要開辟的對吧,那作為特殊的生命體,落于空處,直接在異空間復蘇好了。

  至于至今的邊界為什么會擴散這個問題,當然是回憶中的另一生在影響,反正能移就好。

  反正計劃就是這么一個計劃,別名萬界交融,不過小烏龜可以慢一步走,畢竟蝴蝶可以跟著,其他家伙也可以跟隨蝴蝶,所以小烏龜會慢一步,但也有可能這只小烏龜比所有人都快。

  畢竟其他家伙要是懶,咱們一句話就能讓小烏龜完事。

  可能比所有人都快,但也可能比所有人都慢,或者說這也是至今的詭異現象,當所有的家伙都完成時,這是今夕,今夕一閃而逝,無非是有沒有人跟隨小烏龜而已,慢一步可成今夕,可若無人跟隨,今夕不在。

  慢一步是不是有些少了?嗯。那在等一下好了。

  慢一步則是小烏龜本是缺乏靈性導致,理應慢一步,若無靈性左右,小烏龜可以走嗎?不行。那么可以在等一下。

  當等誰走完了,在沒有靈性的小烏龜是不是可行了?不一定。雖說這是白癡小烏龜的自主,但究竟行不行?不確定,所以這是可知,可之后,無論行不行,那都是可行,而這樣的可行是可能,可能行,這也是所謂的知行。

  為了讓可能更為穩(wěn)妥,則需要推遲一番,這是知行合一,知行合一之后,一步同步。

  這是小烏龜的自力更生。

  若無蝴蝶,若無世生,若無我們,如小烏龜這樣的特殊狀況怎么獲得自主?塑造今夕!而今夕便是為了某些特殊的情況而駐留的,或者說不是塑造,不是創(chuàng)造,而是形成,由小烏龜來形成今夕,而能不能形成在于創(chuàng)造,由世生創(chuàng)造出形成今夕的條件,在由某些特殊生命來形成今夕。

  一無所知的創(chuàng)造可是很難的,一般都是塑造,我們干的事,本質上應該是塑造,而不是無中生有的創(chuàng),就算是創(chuàng)世,那也是草創(chuàng)。

  小烏龜可以自主的形成的今夕,但等它丫的自主形成,好多東西都推進不下去了,所以還得由我們來,蝴蝶雖可以代勞,但需要獲取更多的自主不是,所以隨行即可。

  本來烏龜是需要慢一步的,因本來就比所有的家伙都慢,但由于外在的介入,它可能就很快了,要是太快了能跟上嗎?不能??斓接白佣伎床磺搴冒伞?p>  所以這第一步是以早晚來分,小烏龜更早而不是更快。

  早一步、晚一步、遲一步、止一步,至今即止。

  今夕和至今有些重合了,劃分的更細致一些好了。

  至今是指前沿,今夕代指現在,即止則是小烏龜可以形成的特殊狀況,但即止這個名稱雖說貼切,但有些不太合適,叫什么呢?叫型態(tài)?還是形容?有些容納的味道,但不是以容納為主,容納是次要的。

  嗯...型態(tài)!

  型態(tài)是塑造的,要是由小烏龜自力更生則是狀態(tài),這樣的狀態(tài)不一定和誰有關系。

  要是慢一步,遲一步,晚一步,進一步,這和世生有些關系,而這是與早一步,晚一步,遲一步,止一步,對應的東東。

  若無我等干涉,正常的話,則是慢一步,遲一步,晚一步,退一步,在以退為進,這不是獨立,不是自立,而是中立,世生死不死的和這些中立單位關系不大,要是世界掛掉了,這些中立的家伙是可以獨善其身的。

  算了,型態(tài)有些模糊,就叫立今好了。

  至今、今夕、立今。

  若無特殊的狀況是不需要立今的,至今已屬前沿,今夕已在流動,立今因屬敗筆,因是敗筆所以需要以立今的方式挽回。

  長不大的小烏龜和白癡一樣是不是敗筆?當然是。

  立今是為了分離,而立今多以離居多,不是分,這是以壞壞的角度來考慮,行善積德為了敗壞,在善良些,安分守己,說離今是主流并不為過,無非是敗,還是安,所以立今是以分為主,以離居多。

  話說確認一個名稱很煩的,不過要是不為了照顧一些人的話,那就是自由我意了,我們懂就行。

  立今還行吧,反正解釋了一番也通俗易懂了。

  麻煩!

  立今這玩意雖說會駐留,但卻不是一直存在的,如世生走完了世界,立今最多等你三生,三生期止,這是提早的情況。

  由我們來提早,三生期止。

  要是由世生來完成塑造,譬如慢一步,遲一步,晚一步,進一步,這進的一步可不是什么同步,錯過了就錯過了,時不待爾。

  三生期止,立今分別。

  時過境遷,立今別離。

  要是任由立今的生命自力更生,那就是機緣巧合了,而這樣的機緣巧合,嘖嘖...

  前者是三生期止,會等你三生,后者...你能等別人三生嗎?等完了三生還會退一步,能等三世嗎?

  若一世滅,能幸存?未必吧。

  世若滅,生亦止,三世之說便是無稽之談,從滅世中幸存不是沒有,但少之又少,當然,自滅重生是除外的,有些情況需要滅世重生,這樣的話,三世之期還是可以有的,但三生三世太長太久。

  若等了三生之后,亦有三生可化,這樣便能滿足三世之說,不然何以是退?是吧。

  退一步既是三世,需化盡三生才行,這是普遍的方式,不然三世茍活那可老久了,且你永遠可能不知道,有沒有來世,因到了滅世之際,可不一定誰都有來世,世界都滅了,為何要許你們來世?你們的價值很大嗎?功勞很重嗎?到了滅世的地步很多東西都是一筆勾銷的。

  譬如功勞,功勞在重,亦無來世,不說功勞無用,而是來世不曾依舊,而是新生,新生的待遇會提高,但此生已矣,作為新生,它有那個本是復蘇前生嗎?未必。這是功勞的薪酬。

  若無來世,三世之說,連一世都未通關,但我們告訴你們:通常都是寧可等三世,亦不化盡三生,在有三生的情況下,滅世頂多是一場浩劫,而這場浩劫頂多干掉一生的程度,若只此一生,真能在滅世浩劫中幸免于難嗎?未必。

  作為功勞繁重的薪酬,獎勵的便是一生,這一生雖是新生,但新生是有機會挽生的,滅世重開有的是機會,但怎么說?新生是不知過往的。

  當在滅世浩劫之中,所有的世生都只此一生,那估計就是全滅了,沒有擋災的,亦沒有無辜的。

  新生若挽回,卻生生不同,可行擋災之舉,這和可化的分生是不同的,分生一化,自身相當于清白的,懂不?這便是無辜。

  為了立今而化三生,不值。寧等三世,不化三生,不過滅世那玩意可不一定是浩劫。

  世界與世界交戰(zhàn)不稀奇。

  世界與文明交戰(zhàn)不罕見。

  要是在這樣特殊的情況下,化生不在有不值這個說法了,不一定會賺,但至少不會虧,知道什么叫中立嗎?你們打你們的,打不到中立的腦門上,墻頭草,兩邊倒,左右搖擺,但又拿你沒辦法。

  雖說有秋后算賬那回事,但可以轉世不是?你它丫敢秋后算賬,中立的立馬轉世信不信,這就是一群攪屎棍,攪完了還能跑路,看著就惡心,在惡心自己人的同時,也惡心別人。

  如兩世交戰(zhàn),中立的可能會賺取最大的好處,跑到第三世,有些時候非滅世不可,但要是有一群攪屎棍,還特別強力,想想還是不打了,也不是非滅世不可了。

  這是中立的蹦極,也叫走鋼絲,這一個走不好,第一個收拾的就是中立的,自己這邊踏過界了,可能會留些情面,但另一世就不是這么好說話了,逮著把柄那就是使勁要挾,不就犯直接砍了。

  中立原則之一:不能過界。

  過界了可以會遭清算的,比如滅世之際,亦是清算之時,能清算你,不是因為你背叛了,而是因為你過界了,伸出了一只腳對于某些存在而言和伸出全部的身體沒什么區(qū)別,無非是還剩一個名義上的中立了,理論上找一個強硬的靠山可以庇佑一番。

  可人家憑什么庇佑一個中立的,而得罪可以清算的存在?這就要看價值了。

  中立準則之一:價值份量。

  兩世之間,只有輕重之分,以多少而論。

  比如立今代表一份價值,而不同的立今代表不同的價值,在本世立今的種類越多,這個人的價值邊更重,譬如立今分三種,但只有一個人完成了這三種立今,這便是重,可要是有三個人完成了三種立今,則是輕。

  少則重,多則輕。

  假如另一世立今只有一種,而自己在本世完成了三種,這對于另一世便是多,這是二分價,至于值多少,基本是一,這算的是一世,也就是說,另一世為了保這個家伙會出力,出一分力。

  一是基礎,這樣的基礎也建立在多的身上,你它丫必須保證自身的立今的份量比對方最多的那一個多,才能在清算之際獲取庇佑,要是同樣都是三,對方可不會保你。

  清算只算本身,可有些不是清算,而是清償。

  如對方有三種立今,且都完成了,而己方也有三種立今,同樣的都完成了,對方若硬保則是清償。

  不多不少,價值等同,意味著是無價!

  若己方的三種和對方是不同的,那對方可以出力,出三分力,以三分力對抗全力,除非差距太大,不然結果顯而易見,這三分力則會被吞噬掉,連帶著中立會被清算。

  吞噬掉三分力之后,還可以索取,無價你有保它的理由嗎?沒有!這就是在索取三份,不過這不在是世界之力,而本關乎于中立的本身價值,渺小而不可計。

  一般這本身的三分價值就不要了,等待來日上門索取,充當理由,這樣的話便是三份世界之力是基礎,而高不上限。

  沒有理由偏要保是吧,來日打上門,就別怪辣手無情了,通常是不索取,但可能人家會送上三分力已作用于了斷,但三分力對抗人家全力可是很笨的,基本上不會有家伙這樣做,而且還是失理的情況下。

  要知道,立今的元素,或者說中立的元素在世界的占比并不多。

  一個世界可能會出現中立很拉垮,但底蘊很離譜的情況,沒有正兒八經的理由,就算新奇,還是會忍忍的,清算任由清算,清算之前利用干凈就好了。

  可要是對方的立今只有一,而本世有三。

  這是多!也意味著對方必須出面保,且至少要出一分力,至于庇佑的程度則要看了,一個看多少,一個看稀缺。

  至少出一分,多則是二,這是差距,也就是比對方多兩種的情況下,對方可以出三分力來保,至少是一,多則是三,一則是規(guī)矩,三則要看了,看的便是兩者是否相同,若不相同,可以出三分力,但僅限于可以,出不出還是另一回事。

  這個不是依據差距來出力的,而是依據不同,不然就算差距再大,頂多是二分,而不是三分,也就是說需要占理,不然又可根據差距出力,又可根基稀缺出力,理論上可以出六分氣力。

  三分不同,二分差距,一分保底,但六分氣力能對抗一座世界的全部嗎?自信可以?哈哈。

  所以一般是保底,之后要不要加碼,則看稀缺,就算拉滿了,也不可能超過其中的差距,可要是庇佑拉滿了,那虧了就虧了。

  差距在大,在占理的情況下,只算一分稀缺。

  保底是一,差距是二,稀缺是三,在保本的情況下只能出二分力和對方較量,要是補足差距則是在有可能賠本的情況下較量了,你能出的力是三,而人家可以出的力至少是十二。

  三VS十二,拼的就是一個質量,還是有概率獲勝的,畢竟清算的家伙比較多,可以出十二,但未必會出十二,可能是三V三也說不定。

  可要是對方把稀缺度也拉滿的話,嘖嘖...那個你等等,等我算完那邊的散賬,還和你們算總賬。

  六VS全力。

  若你贏,既往不咎,畢竟好歹占了理,不是無價,贏了既往不咎,輸了...準備好虧本了嗎?

  保本不說,基本上就是較量一番,也基本上保不住被清算的家伙。

  至于虧本更別提,自身限量,而對方全力,這得有多大自信才行?

  至于賠本...嘻嘻!這個有轉世之機,也就是說清算完畢了,對方可以賠一個家伙過來栽培,比如三VS十二,三輸了,這個三就用來栽培這個賠過來的家伙,至于還會不會回去就是另一回事了。

  在只涉及兩世的情況下,中立的家伙本事不大,屬于小家伙,也是所謂的漏網之魚,有余力才會清算他們玩玩,不能過界是中立的原則,也是立身的根本所在。

  玩擦邊球可以,就算在邊界搖旗吶喊引誘也沒問題,但別過界,無論是在自己這邊,還是別人那邊。

  自己這邊過界了可以容忍,不一定會清算,而是清理,可要是在自己這邊過界了,跑到別人那邊安分守己,嘖嘖。那清算的概率可大大提高了,在自己這邊過界了,怎么能在別人那邊安分守己呢?不是應該更過分嗎?哈哈!

  這樣的話,雖說本世可以清理門戶,但更可能以清理門戶的緣由阻攔別人的清算喲,由于清理門戶的存在,所以初生是很重要的。

  清算不是本世的外來者,來歷可未必是清白的,這要是清算了可能會上當受騙也說不定,一道門戶阻攔在那里有進無出,誰知道里面什么鬼情況。

  這是清算與清理之間的糾葛,清算理所應當,但清理也當然不讓。

  當一道未知的門戶隔在那里,要不要勞師動眾呢?要是勞師動眾,對面是一座空門,豈不可笑?要是不勞師動眾,有進無出的是不是送菜?誰知道這門戶是怎么設置的?不能忍!雖說撲空是常態(tài),可這常態(tài)之中埋下幾個陷阱也挺正常。

  這是非常討厭的門戶,打不打的完全由對面說的算,典型的欺軟怕硬,所以唄,這玩意也叫清理門戶,惡心!通常不是在滅世的時候清理,而是在世的時候清理,派些小不點過去。

  雖說來歷不清白,但人家也發(fā)現不了,而到了滅世之際,有些小不點做媒介,那該派多少家伙進去那都有數了,不過它有張良計,你有過墻梯就是了,門的那一邊通常注重來歷清白,免得誰家滅世了,開始掏老窩了,反正這樣的門戶,一般都不會長久屹立的,遲早被拆的說。

  畢竟每一次清算,看到各種各樣的門,相當于標記,而下一次清算這些門要是還在,那都是挨個清理,就算小不點的不能知道全貌,知道個大概也就夠用了,要是小不點不行,那就安排清白之生轉世。

  小不點不止全貌,尚且可以掙扎,要是安排清白生轉世,嘖嘖...有一個算一個都得遭清理,這又回到了原來,來歷不清白,那就不清白了,清白了反而不得了,但有老窩里面可是大混戰(zhàn),一次又一次的慢慢升級而成。

  首先是由小不點步入,不知全貌,這下派遣不是太多的數量,一下沒有徹底鏟平,僵持住了,人家的支援到了,退?不至于。世與世之間是一扇門的距離,但這一扇門有多遠?長途跋涉?不可能。非要鏟平這扇門才能快速折返。

  這鏟平不了怎么辦?拖著唄。難道還死剛不成。等到下一次來歷清白的進來摸底了,可人家也不是吃素的,這就是一個圈套,雖說套不住誰,但卻可以套在門里面,讓其繞遠路折返。

  摸底是摸清楚了,但人家有意隱藏,當然啦,隱藏的份量也不多,清白身也不是吃干飯的,至少這樣隱藏下來的機動力量,可以堅持到又一次支援到來,這下又陷進去了。

  含辛茹苦的的跑回去嗎?不能忍。誰知道尼瑪要穿過多少個世界?陷在門后面還好,要是陷在其他世界,那可不是門后面這么簡單了。

  這也是正經的勞師遠征,一去不歸的說,一次次的形成了勞師動眾,沒有主世的消息,這些家伙基本上是不會轉世繞行的,寧可在這里僵持住,一扇門戶能有多少份量,清理門戶的多了,自然而然的撐爆了。

  可這卻架不住有誰在架構門戶呀,而這架構的門戶剛好架構在了這老窩上,這不門的容量那就越來越大了,里面各種各樣的勢力也就更多了,當勢力多了,一座世界傾世而來能掃平幾個?別提。

  傾世基本是不存在的,沒有誰會樂意放棄一個好端端的世界扎根在亂世之中,說亂那里是真亂,不僅亂,而且混,除非世界要玩完了,才能考慮傾世,這樣那里就更大了,大的觸目驚心。

  勢力少的情況下,還講講規(guī)矩,但勢力多了,門后的世界水自然混了,而連世界都跑過來了,這不僅混,還很臟,混亂可以忍,但臟亂...很難忍!

  傾世而來,若本身不夠強力,有一個算一個都得滅,寧可成混沌,也不弄的臟亂差,滅世的情況在那里可不稀奇,隔三差五就是一座世界破滅,而這樣的門戶也它丫形成了混沌門,這是非常離譜的巧合。

  若參與滅世之前,這些家伙還有可能回去,充其量是叢叢阻隔罷了,但參與滅世之后,這就是不是阻隔了,而是阻攔。

  阻隔是艱險,遠途雖遠頂多是艱,但隔世有些世界的情況不怎么良好,這是天然的險,不是世界在阻隔回歸,而是本來就是這樣的情況,遇險會受困,而困多久不知,所以基本沒有誰會選擇回歸,但參與滅世之后在回歸遭受的則是阻攔。

  作為滅世者,在不曾清白的情況下,本身就是災禍的源泉,每一座世界都會拒絕這樣的家伙進入,靠蠻力沖破嗎?這是破壞,本來是清白的,只需證明,可要是破壞了,這既是污蔑了。

  受困還好說,要是阻攔,嘖嘖...何時能得到證明?等到滅世唄。

  等到滅一世通一世,一路上等等等,等到多久?更別提遇險了,而世界情況不良而導致滅世,在想返回,則需轉世重生而離,這又多出不少的意外,就算是通天的大能轉世重生那也是按照世界的規(guī)矩來,而一個個家伙扮演者災禍的源泉,每一個轉世重生之后說是天煞孤星那都是幸運的,慘遭針對才正常。

  在弱小之際遭遇針對,影響比自己更為強大的家伙來打壓自己,這回事...能忍?不能忍。反抗了,興許迎來的就是抹殺。

  本是反手可滅的螻蟻,卻遭螻蟻抹殺了,氣不氣?恨不恨?無論是氣不氣,恨不恨已止步于此世了,飲恨而終。

  或許在滅世之際,尚有轉生之際,但其他世界的家伙看到這么一個可以殺的對象,可以背鍋的上佳目標,會不會順手干掉?這可是名正言順的理由,因它們是飲恨而終的,也就是說可以殺,但不一定能殺。

  你的殺死,不一定有人家的自殺快,終究是大能的本質,要是下手不夠快,它們要是自殺了,可以讓飲恨而終名副其實,此世都得痛飲余恨。

  當一個大佬轉世,它們的行為不是以弱小的本質,而是以大佬的本質來行動。

  弱小的家伙可以不講道理,因世已容納了這份不講理,而它們不行,它們雖說轉世了還沒有融入,所以它們凡事得和不講道理的講規(guī)矩,說是處處制肘并不為過。

  這誰能忍?完全忍不住好吧。

  這一旦忍不住爆發(fā)了,意味著自然本來是正的,變成了反的,夭折也成了理所應當的事情,夭折通常就是死亡了,而這樣的死亡通常亦有再生之機,意味著這座世界是可以滅的那種,這是它們的夭折。

  要是這座世界是不可以滅的那種,那就不會夭折了,它們會變成徹底與世為敵的那一方,依靠強悍的本質獲取登天捷徑,看似很棒對不對?那這一世是不可以滅的,而它的存在表明世界可以滅,怎樣在滅世的同時自身還能存在?嗯?就算辛辛苦苦做到了,亦只是在這一世了。

  飲恨而終尚且能轉世,不過是重來,但淪為反派,未必還有轉機,而這些家伙的目標是什么?回去!但很可惜,以這樣路途回歸的很少很少,以至于沒有一個。

  可轉生不錯,但身價生命交付他手,就算有一念余恨又能怎樣?這是可以消,枉然!

  有轉生之機,但卻可以不給,若此世扭虧為盈,而它們也自可轉生,可若留有余恨,轉生無望。

  明明可以給,為何不給?此世于我等何干?

  此世:難道你不是世界的一份子嗎?

  此時:我等此時只想回去。

  此世:你們應該知道,你們是回不去的,太遠了。

  此時:這是你們截留我等的理由嗎?

  此世:化生肖然,轉生可望,這不行嗎?

  此時:可望但可及嗎?你們敢做出保證嗎?

  此世:可...以。若來日不可及,投入混沌。

  此時:來日...哈哈!為何不是來世?

  此世:來日方長不是嘛。

  此時:來日方長,茍延殘喘,投身混沌,更是無期,這算盤打的真好。

  此世:這總比連算盤都不打的要強吧。

  此時:這算盤是打得好,但混沌終有一日會到來,那時連本帶利的償還,你們賠付的起那個代價嗎?為截留一人,而棄一世不顧,值嗎?

  此世:你們既然都說了茍延殘喘,那只待歸期了。

  此時:不!你們在無歸期,除非扭轉為盈,不然圣臨日,你們會被投放到混沌,在無歸期,誰都可以從混沌中離開,但你們不行!你們會永世囚禁于混沌當中,直至毀滅,就算是這樣你們仍要截留?

  此世:若此世不是茍延殘喘,放行又怎樣?可此世卻茍延殘喘了,它需要一口元氣。

  此時:若世已淪落至此,為何不滅?

  此世:有些世界曾經有一個主人,要說為何不滅,興許是為了掛念它吧。

  此時:要是它回來了,不會把你們活生生的給掐死?

  此世:或許會。或許它們會拿我們來給你們抵命。

  此時:它們有那么大度?

  此世:沒有。

  此時:你們這可是在挑起矛盾,挑起圣臨與它們的矛盾。

  此世:那樣世界會投入混沌嗎?

  此時:不知道。估計圣臨會說下不為例,而這座世界自此通行,它們步入混沌,但也有可能圣臨者便是它們,它們會帶著世界投入混沌,而這便是一個天大的笑話,知道為什么是笑話嗎?

  此世:知道。因為它們從混沌當中回來了,它們從混沌中帶回來了數之不盡的機緣,可卻因為此世之舉,它們不僅得轉身步入混沌,而且這些機緣卻成了世界不該拿的,通通白費了,這些機緣會重新投入到混沌當中,千辛萬苦,徒勞無功,反而成了混沌中最大的笑話,從此之后它們不會在回來了。

  因回來一次是徒勞,而第二次也是同樣的,第一次是周而復始,第二次則是循環(huán)往復了,沒必要在回來了。

  此時:就算你們知道到這樣的程度仍要截留?

  此世:要是不截留,你們說此世能等到嗎?

  此時:不得而知。

  此世:當一座世界盡入混沌,它們還是笑話嗎?

  此時:若圣臨者便是它們,這同樣是笑話,但這個笑話只有它們自己知道,一個回來晚了的笑話。

  此世:不!這不晚,你們來了不是嗎?只不過它們會遲一點到,混沌之中一樣可以安家落戶。無論是圣臨與否。若它們不是圣臨,要是成了一個笑話則不在入世,要是它們的是圣臨,傾世而入這是注定的。

  此時:不。注定與否在于你們。同樣的,它們也并非徒勞無功,為了出世而離,這對于它們來說是新的開始,這在于它們究竟是怎么想的。

  此世:若非茍延殘喘,像我們這樣開明的世界是懶得截留你們的。

  此時:是吧。

  此世:轉生吧,這一世放行了。

  此時:不是說好的茍延殘喘嘛?

  此世:嗯。是有些茍,是有些延,是有些殘,是有些喘,但茍的很安靜,殘的有些廢,延的沒樂趣,喘的挺鬧騰,不過身體很健康,很硬朗,很強壯,很結實。

  此時:......

  不是每一座世界都會放行的,而這樣的放行是轉生,轉生重來一次,而這一次僅僅是不在遭受針對,這對于大佬算不算特殊照顧?嘖嘖。其實大佬只未必還記得小時候的事情,所以有些時候慘遭針對,也是溫馨的回憶,只不過那過程不怎么美妙就是了。

  世界也是需要玩具的,而這些大佬只可以說就是世界的玩具了,針對你玩玩不行丫?玩死了明明是你玩不起,不耐用,摩擦幾下就不行了,廢物!

  別以為就在其他世界這樣,在本世也一樣,該玩一樣玩,而且本世那邊可不是摩擦幾下就完事了,那是潤滑一番接著玩,待遇上還是有些差別的,比如其他世界不怎么愛惜玩具,更何況又不是自己的玩具,粗糙的很,怎么愛惜?扯蛋。玩多了就是散架處理,而轉生了就相當于鍍金了。

  這個玩具更耐用了,賞個巴掌給個甜棗,也就是玩不久而已,這要是一路被世界把玩,能回去才怪,雖說是可能有機會,但幾乎沒有。

  世生不一定了解世界,而當了解世界時,所謂的放行本質上是一個很可笑的笑話。

  比如當一座世界陷入覆滅的境地好了,進來的家伙猶如一束火光,世界會好奇的探究,但是會燙手,當世界覆滅之后,死了嗎?沒有。亡了而已,亡了的世界會一直盯著這束火苗看。

  這時就像是世界把物質全都投入到這一朵火苗中燃燒,直至盛開,當世界重新盛開,這朵火苗便和世界深深的綁定在了一起,還能離開嗎?扯蛋。

  那么知道這相當于什么嗎?這是一個創(chuàng)世主的誕生。

  當對世界足夠了解,有這么一個當創(chuàng)世主的機會,會離開嗎?嗯?尊重一下個人情感好了,會離開,但為什么不帶著世界一起離開?白癡。

  要知道當物質全部焚毀,要知道世界這時可是一無所有的狀態(tài),是最為輕盈的體態(tài)。

  無一生在世,世界亡了,當然就是自己做主的時候到了,雖說背負一座世界前行很慢,但就算在慢絕對比世途要快,當背負一個世界時,一步就是一個世界,這不比橫穿世界逗留更快嗎?而且沒順道路過一個世界,還能順道吃點零食的說,那小日子別提多滋潤。

  吃點好吃的,疏通血管,放下點累贅,減輕負擔。

  一個世界當背包吊不吊?絕對的大佬好吧,不說大佬只就要欲承其重,而是那座世界本來就要敗壞了,既然想回去,那就送你一程好了,正好這座世界沒什么可留念了的。

  知道世界對生靈的態(tài)度嗎?視如無物。這個就像是生靈的檔次太低了,世界看不到它們,那么這在說明什么?生靈再多也是死的,無非是多久死,多久亡而已,生靈再多對于生靈那也是空蕩蕩了。

  無一生在世,這就是一個背包,背上了就可以跑路。

  那為什么會有針對呢?承重。承生靈之重。

  世界視生靈如無物,但世生呢?背負世界輕而易舉,但里面有生靈卻不行,在世界眼中它們是死的,但在世生眼中它們卻是活的。

  所以當忍不住的時候,這樣的家伙則會成為世界的大反派。

  名義上是與世為敵,但實際上這卻是世界的送菜,只不過世界下手沒輕沒重的,一個不小心送死了,感嘆玩具太脆弱,明明是讓火焰長高高,但它丫卻熄滅了。

  火火呢?怎么沒了?不開心。世界不怎么開心了,那生靈的自然更加慘淡,明明打死一個反派很歡喜對不?但結果卻很慘淡。

  這是有前提的,前提是這個反派可以很好的充當世界的玩具,而不是燙手,也就是說,有人挑戰(zhàn)你,欺負你,你完全可以不講道理的拍死,這是世界的投放的燃料,可你要是主動拍死別人,這就燙手了。

  吹滅的說。

  當然啦,被動的拍死別人也有拍不死的時候,可能會出現小小的火苗可能被世界抱著一堆木材給撲滅了的情況,這樣的小玩具要是不多多被世界蹂躪一番基本是沒戲的。

  世界迫不及待的當背包,那材料自然一次比一次更為兇猛,不過要是世界撲滅了很多小火苗就是另說了,長記性了,下次絕對不會在放很多了,下次一定!但下一次興許世界一個興奮,直接夭折嗝屁,簡單更干脆,而大多數的世界就像一個個巨型娃娃,最大的小祖宗。

  所以想要正兒八經的回去丫,嘖嘖。絕無可能。

  參與了滅世怎么可能回得去?它只存在于可能,不了解世界的一個算一個都沒戲,要是了解世界,那就是可能實現咯,絕無僅有唄,滅世重開,走的是世途,滅了世,只能走世途才能回去,好端端的滅掉了一座世界,讓你出點小力不過分吧。

  額...不過分。但對于多數世生來說可能是苦力。

  世界在臟,在亂,在差,這是世界的鍋嗎?不是。怎么能打死世界呢?要知道世界可是視生靈如無物的,由生靈引起的臟亂差對于世界是無咎的。

  就算是世生出了問題,世界又分不清狀況,又沒有誰教,它只會覺的新奇好玩,不過這份新奇好玩可能就會出現助紂為虐的情況了。

  例如一朵小火苗燙手,還偏偏要伸手去燙,這是自找的,而其他小火苗要撲滅這朵出問題的小火苗,世界還偏偏照料一番,撥開一個個小火苗,養(yǎng)著這個禍禍,這就很不能忍了。

  怎么辦?鉗制住這個出問題的小火苗,讓它對世界烘烤一番,讓它丫在玩火,下次還玩不玩了?至于怎樣烘烤世界,這就是一個很耐人尋味的問題了。

  天與地,誰是世界?都不完全是,對世界的培訓,每一個可都是大動作,以視如無物的火焰灼燒世界唄,而領頭的就是那個禍禍了,這是灼世,灼燒方方面面,不僅包括天地、世間、更有界域、生命等等...但要及時撲滅。

  灼世那回事雖說涉及方方面面,但僅在剎那間,這樣的培訓就像是嚇唬一般,讓其渾身瞬間燒起來,但又轉瞬撲滅,給世界那寶寶等長長記性,世界寶寶通常是巨型娃娃不是沒有原因的,完全是培訓不起。

  多數娃娃還在寶寶階段就跑到混沌被打死了,它們本來就很混沌好吧,清醒了不少這下又被揍迷糊了,娃娃大哭沒人理,又沒人給世界出出氣,這不就完蛋了唄,所以滅世的家伙本身就是一團混沌,這怎么能從混沌中離開呢?掛著世界的小淚淚好吧,要不要擦擦?嘻嘻。

  世界可以跑到混沌玩,就算是娃娃也可以,但至少這個娃娃要懂點事才行。

  娃娃長大了一點點,嚇唬不怎么管用了,跑到混沌在恐嚇,看看混沌里的娃娃哭的多傷心,嚇著寶寶了,回來趕緊安撫安撫,傾世而來,一閃即逝,有些世界就是這么牛嗶,寶寶嚇著了,帶著世生全跑,拖都拖不住,前提是這個巨型娃娃會跑,而不是只會哭。

  在混沌里可是有很多世界型小霸王,以嚇唬寶寶為樂,寶寶哭了,它們就開心了,要是寶寶被海扁了,一句話:我們曾經也是這么過來的。

  嚇嚇就哭,等下被海扁是不是哭的更厲害?得。又一個小倒霉蛋。

  要是世界培訓的很牛嗶,這就要分類型了,有些會跑,而有些卻異常蠻橫,嚇我?揍你丫的,束手束腳揍不到怎么辦?吼吼唄。

  野蠻型寶寶。

  這種基本上不會跑,而是野蠻的帶著小弟們四處沖殺,要是打不過了,可能會想到跑,但不一定能找到路就是了,認路可是一門技術活,這類世界則會長時間的逗留在混沌,直至認路。

  高級進階學科:認路。

  至于什么學會認路,這就要看在原來的地方有沒有小伙伴了,在混沌被群毆了,是不是回去也拉上一幫伙計打回來?嗯。一個也好不是。

  在有這天天不是在走向被圍毆的路上,就是被恐嚇途中,原來的環(huán)境多安逸?不呆了不呆了。

  有些世是混世。

  比如新進來了一個世界寶寶,本來要是被打成恐嚇表情包的,但偏偏橫跳出來了一個真實小霸王照著了,這下小霸王就感染成混世了,不過在感染的同時小弟逐漸增多,逐漸在混沌中稱王稱霸,這下回去沒什么細分了,可以考慮另一種方式了,譬如把混沌給重新開辟了。

  至于怎樣開辟混沌,那當然是那扇混沌門干掉,干掉里面所有的家伙,這扇門是不是完事了?嗯??梢哉f終于清理門戶了,只不過這次清的是一扇混沌門,而世界也將擁有一扇自由進出的混沌門,但這樣的世界少有就是了。

  干掉混沌門里面的所有家伙...呵呵。

  這不是考驗世界給不給力,而是考驗世生給不給力了,要知道一扇混沌門里面涉及諸多世界,它們可是會不停的加碼的,不太可能容許混沌門被清理掉,至少在貫通諸多世界之前是不可能的。

  滅世的家伙不太可能返回,但沒有參與滅世的呢?這個就可以了,清白之身是可以返回的,而它們也叫圣臨,沿途返回,不走世途,一步一個腳印,同樣的它們也是恐懼的代名詞,覆滅的世界不知凡幾。

  這也沒辦法不是,畢竟被截留的家伙難以計數。

  這些家伙大體分五類。

  一類是等待的,等到滅世的那種,呆呆的停留在哪不知道。

  一類是轉世的,以遇險為主,之后就是以轉世的方式通行,失敗了就是轉生重來。

  一類是截留的,這是多是自作主張,屬于世生的截留,原因眾多,化干戈為玉帛的簡直是奇跡,幾乎沒有,有的屬于第二類轉世投胎。

  一類是挽留的,這是世界的挽留,一世已無生在世,一句話,你就是不能跑,誰來都沒用,圣臨見到都得繞路走,不然也得遭綁架。

  第五類屬于稀罕了,背著一座世界跑路,但可能跑到半途擱淺了,確實能走世途,但未必是一帆風順,而第五類也是最有可能的,但世途可能是坎坷的,背著一座世界跑路的家伙就算在強大,但雙拳難敵四手不是。

  一個世生能打過眾多世生嗎?未必。

  背負一座世界,不代表就能調用世界之力,這樣的世界屬于未開的狀態(tài),背包是空的,它很能裝,但同樣也是負擔,誠然祖有祖的本事,比如不可阻擋,但這又不是不能攻擊,擋不住罷了,第五類最有可能,但也最有可能倒在世途上,滴出斑斑血跡。

  試問圣臨日,它要是看到這血跡斑斑的世途怎樣處理?沿途滅生一個都不會放過。

  一滅覆滅,萬劫不復。

  有些世界無在世一生,那可能是被圣的干干凈凈,分生在多可有萬生?沒有吧。那恭喜,每一次浩劫都有份了,不單單是本世,體會一萬次浩劫是怎樣的酸爽?哈哈。

  承受不???不會的。力量變小了是不是能承受住了?嗯。萬劫不復,同樣也是萬劫不磨,保證磨不掉你。

  至于萬劫之后便是灰灰湮滅之期,結出的果實則是鴻蒙,這可是很有趣的果實喲。

  比如誰誰誰許下大鴻源,寧可受何等何等酷刑,也要完成這個鴻愿,那這樣的家伙則會受這樣的果實偏愛了,這個果實會拉升你的境界,實力,位格,潛力、等等...一切不足之處,讓你有完成這個鴻源的基礎,當有了這個基礎之后往后遭遇的事物可想而知了,寧可受的酷刑保證一點都不會少。

  要是做不到,萬劫不復別提,也就是給其獎勵那么一次浩劫,咔咔就是一頓電。

  要是承受住了?恭喜。這道鴻蒙跟你說拜拜了,同時這道鴻蒙會消散掉。

  要是沒有承受住?同樣和你說拜拜,因為你已經灰灰湮滅了,而這道鴻蒙里面有一次浩劫了,下次就算誰承受住了這道鴻蒙也不會消散,當這道鴻蒙重新積累到萬劫...嘿嘿!萬劫不磨了。

  一直讓杵在那?不至于不至于,總要給些脫身的機會不是,它會獎勵給一個表現較好的世界,讓其充當這個世界中的天劫,誰要是想要渡劫盡管渡,渡了有好處,這是消耗里面的萬劫不磨之力,當然還是渡劫失敗了,亦會壯大。

  萬劫不復,萬劫不磨,無窮無盡。

  無窮等于是里面的萬劫不磨之力消耗干凈了,萬劫依在,但除非是誰渡劫失敗了,才有好處。

  無盡等同于在跟沒有好處的天劫對抗,直至滅盡。

  要是在無窮無盡這個過程中,干掉了這道鴻蒙,那世界可以有一尊完整的圣位,這既是圣臨日,誰都有機會成圣,不過這樣一尊完整的圣位是分化的,無窮無盡的壯舉是靠一個人消磨嗎?不是。

  所以圣位雖完整,但卻是分化的狀態(tài),來日圣臨,皆可成圣,亦為普圣。

  由于圣位是完整的,所以它們可以合,但能不能爭取到就是另一回事了,說句實在的,我們是不太喜歡看到一尊完整的圣出現,所以這圣還是分分的好,還是別圣化了,不然我們怕忍不住的屠個圣玩玩。

  當然要是誰能以一己之力承受萬劫而不磨,穿戴上了圣鎖就是另一回事了,這樣或許勉強能接受,在帶套個枷。

  嗯...完全體的圣,必須帶上枷鎖,枷鎖可以慢慢解脫,但需要先帶上才行,可能帶上鎖已經是不易,在套上枷...呵呵。而且套上枷這回事,不僅僅是在難為圣,也是在難為自己。

  這不是說圣不好,而是極為美好的事物也是極為恐怖的。

  比如圣化,就算帶上了鎖,在給套枷時還容易被感化,這樣的感化不是套枷時發(fā)生,而是枷鎖沒有套完,脫落了,簡直不能忍!還是分分更健康的,萬一中的萬一,萬一鎖上了,實在太牛嗶,放圣所隔間也行,圣化這玩意比神跡可差不多哪里去。

  雖說今時不同往日,但對于某些事物還是保持些敬畏比較好。

  額...世界有不少門。

  咱們搬一座混沌門回來沒問題吧...嘻嘻!南天門、混沌門、還有啥?是輪回門嗎?哈哈。

  友情提醒:混沌門那玩意進去容易出來難,沒事別進,這玩意很多時候都是用來擺看裝嗶的,或者說垃圾處理廠?類似。但就算是垃圾也是有價值的。

  好像不太應該搬一座混沌門回來,但這玩意不乘早搬,以后想搬都沒的搬,所以這扇門需要關閉,至于多久開...不可說,更不知道,就算有一天開了也別冒進,做再多的準備都不為過。

  前者很難回來,而后者有這么一個后門,多了一個可能,可能回不來的可能,所以為什么是關的?回不來。

  前門進去難,回來相對簡單,后門進去容易,回來就別想太多了,或許在滅世的時候可以嘗試嘗試探個頭,溜進去馬上跑回來,這是危險的嘗試,反正是關閉的就是了。

  為什么弄這么一個危險物品?抱著不要白不要的心理?還是撿漏?估計撿漏的成分居多,這門是用來撿漏的,而不是用來嘗試的什么,有的撿白撿,沒得撿,一直擺看。

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動
目錄
目錄
設置
設置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南