黑日懸空，陽(yáng)光普照。
在一顆大柳樹(shù)下，沈不渡扶著何太虛坐了下來(lái)。
“急匆匆地叫人來(lái)找小僧，到底有什么事情？現(xiàn)在總可以說(shuō)了吧。”
何太虛沒(méi)有直接說(shuō)起他昨晚的經(jīng)歷，而是渾身癱軟地靠在了柳樹(shù)上，閉緊了眼睛，流下了激動(dòng)地淚水。
此時(shí)沈不渡就坐在他的身邊，他感到了無(wú)比地安心，就像是小時(shí)候阿爹跟他在黃土坡上看星星時(shí)那樣，那時(shí)候，他也是滿身疲憊，身邊有一人可以傾訴。
“為兄是想囑托法師，要是為兄死了，記得給洗干凈點(diǎn)再下葬。為兄小時(shí)候家里窮，渭北高原上洗澡都困難，那時(shí)候一個(gè)月都洗不了一次澡，為兄只能偷看同村的女娃洗澡解饞...”
“停停停！你這傷真不至于，修養(yǎng)些時(shí)日就好了?！鄙虿欢捎行o(wú)語(yǔ)。
何太虛面色頹然，最終說(shuō)出了真相：“法師，醫(yī)館里的那小女娃，是鬼！”
沈不渡愣了愣。
“貪吃鬼？”
何太虛無(wú)奈，把事情大概經(jīng)過(guò)給他講了一遍，他分魂受損，有些細(xì)節(jié)卻是記不得了。
聽(tīng)完何太虛對(duì)昨晚事件的詳細(xì)描述，沈不渡也蹙緊了眉頭。
“也就是說(shuō)，果果被一個(gè)叫‘祭酒’的妖邪或是修士給寄生了？”
“啪！”打死一只蚊子。
何太虛糾正道：“不是寄生，那是蠱師的手段，既然唐夫人稱呼其為‘祭酒’，那應(yīng)該是儒門(mén)或者道門(mén)的手段，跟藏魂之法類似?！?p> 沈不渡本來(lái)想問(wèn)是不是類似于雙重人格，但怕聽(tīng)不懂，就換了個(gè)說(shuō)法。
“是一體雙魂，兩個(gè)靈魂糾纏在一起嗎？大多數(shù)的時(shí)候以果果的形象出現(xiàn)，有時(shí)候激動(dòng)或者遇到危險(xiǎn)以‘祭酒’的形象出現(xiàn)?！?p> “不是?！?p> 蚊子太多，何太虛放棄了，他任由蚊蟲(chóng)叮咬，自顧自地解釋道。
“人體天生就只能容納一個(gè)靈魂，一體雙魂只可能是陰界投胎的時(shí)候出了問(wèn)題，那是先天的。即便是境界到了道門(mén)五品元嬰境，生死之際可以?shī)Z舍他人，也一定是要將本體靈魂給徹底消滅掉才能入住這具身體的。果果的情況不是一體雙魂，也不是奪舍，就是單純地藏魂?！?p> “藏魂是什么意思？跟你把分魂寄托在紙人身上差不多？”
“類似，但是還不完全一樣?！?p> 何太虛耐心解釋道：“藏魂，顧名思義，就是讓一個(gè)靈魂把另一個(gè)靈魂藏起來(lái)，以起到遮掩的目的。而藏魂就注定了被隱藏的靈魂不能頻繁的出現(xiàn)，否則就有暴露在某些大能視線里的危險(xiǎn)，而且出現(xiàn)的次數(shù)越多，藏魂術(shù)的遮蔽效果就會(huì)越衰減。這種行為，一般是靈魂之間反差越大，躲藏的效果就越好?！?p> 所以這個(gè)所謂的“祭酒”要藏在果果的體內(nèi)...誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)蠢小孩的身體里竟然躲藏了另一個(gè)靈魂。
“那這個(gè)‘祭酒’為什么要藏起來(lái)呢？”
沈不渡思考了片刻，自問(wèn)自答地給出了兩種可能的答案。
“其一，‘祭酒’正在被某些修行者或者修行者組織追殺，其靈魂如果暴露出來(lái)就會(huì)被找到，所以要躲藏在果果的體內(nèi)，來(lái)逃避或者療傷。
其二，‘祭酒’正在執(zhí)行某些任務(wù)，或者進(jìn)行某些隱秘的謀劃，不想被人發(fā)現(xiàn)?！?p> 何太虛捂著腦袋，似乎是在努力回想什么。
他隱約記得，昨天晚上還聽(tīng)到了一句很重要的話...
但是他本就遭受重創(chuàng)，昨晚分魂又受損了，加之一宿沒(méi)睡，現(xiàn)在的精神狀態(tài)非常差，怎么回想，也想不起來(lái)那句重要的話是什么。
何太虛在思考，沈不渡也沒(méi)閑著，他是個(gè)勤奮好學(xué)的人，他摸出了狐妖姥姥的陣法心得筆記，開(kāi)始鉆研。
白丘之行的戰(zhàn)利品很多，那些亂七八糟的東西，除了靈晶和戒指，他都一股腦委托前往長(zhǎng)安的明月寄賣(mài)了。
明月本就有宗門(mén)任務(wù)在身，已經(jīng)不好繼續(xù)在太平縣耽擱了，所以在白丘把何太虛救出來(lái)以后，就先去長(zhǎng)安完成宗門(mén)任務(wù)再回來(lái)。
這時(shí)，一只白鴿撲棱棱地飛了過(guò)來(lái)。
它長(zhǎng)著天藍(lán)色的眼珠，羽毛潔凈，頗有幾分靈動(dòng)之意，顯然是一只靈獸。
白鴿飛到了沈不渡的身旁，它的爪子上方露出的不是腿，而是一截綁在外面的小木管。
“是明月道友來(lái)信了?！?p> 得益于這個(gè)時(shí)代并不發(fā)達(dá)的通訊水平，遠(yuǎn)程溝通比較困難。
普通凡人自然只能用捎信的方式，官員則可以使用驛站，修行者們更進(jìn)一步，可以使用如何太虛那種一次性的短途通訊玉符，也可以使用訓(xùn)練有素的飛行類靈獸來(lái)帶信。
至于遠(yuǎn)程聲像溝通的靈器，有是有，但是價(jià)格不菲，普通的仙門(mén)恐怕都承受不起，只有地階以上的仙門(mén)，影響力覆蓋到數(shù)府甚至一道的范圍，家大業(yè)大才有可能置辦得起。
無(wú)限制的通訊靈器，傳說(shuō)中，九大仙門(mén)和頂級(jí)門(mén)閥，是有用來(lái)給嫡系子弟緊急聯(lián)絡(luò)的。
“不渡法師，見(jiàn)字如面。我已至西京長(zhǎng)安，所托之物系數(shù)寄賣(mài)，宗門(mén)任務(wù)責(zé)任重大，應(yīng)需月余方能返回，勿念?！?p> 沈不渡寫(xiě)了好回信，白鴿撲棱棱地又飛向了北方。
一百余里的路程，對(duì)于靈獸來(lái)說(shuō)并不算遠(yuǎn)，一日便可到達(dá)。
甚至，哪怕沈不渡是移動(dòng)狀態(tài)，只要他帶著明月送他的陰陽(yáng)雙魚(yú)袋，白鴿都可以循著大致定位飛來(lái)，這便是靈獸的神異之處。
何太虛沒(méi)想明白，沈不渡也不催，津津有味地看著筆記，還拿那塊奇怪的令牌做書(shū)簽。
何太虛無(wú)意間扭頭，看到了沈不渡的那塊令牌。
“太平！”
“什么太平？太平縣？太平公主？”
沈不渡愣了愣，要是放到別的地方，“太平”這兩個(gè)字可能有特殊的指代含義，但在太平縣，這么一個(gè)吉利的詞語(yǔ)被用的到處都是，上到秦樓楚館，下到路邊小攤，以“太平”為名的可實(shí)在是太多了。
何太虛死死地抓住令牌，沉聲說(shuō)道。
“太平福地！我想起來(lái)了，昨晚我聽(tīng)到那個(gè)‘祭酒’說(shuō)，‘太平福地’即將開(kāi)啟，而且‘祭酒’擔(dān)心被幽魂殿盯上了，懷疑幽魂殿也想覬覦‘太平福地’！那這塊令牌很可能是太平福地的鑰匙之一！”
福地，在蒔花館那一晚，明月跟他提到過(guò)。
自混沌初開(kāi)以來(lái)，有三十六洞天、七十二福地，無(wú)論是洞天還是福地，都是自成一體的穩(wěn)定小世界。
這一百零八個(gè)洞天福地里，其中約有三分之一已經(jīng)因?yàn)榇蠼佟?zhàn)斗等原因損毀崩解了；還約有三分之一，被西天佛國(guó)、中土人國(guó)、東海妖國(guó)、北荒巫國(guó)、南疆蠱國(guó)的各大頂尖勢(shì)力所瓜分，每個(gè)國(guó)家有四到九個(gè)不等；最后的約三分之一，則處于被封閉或未開(kāi)啟的狀態(tài)。
何太虛興奮地腰都不疼了，他指著令牌連連說(shuō)道。
“相傳福地里有天階靈器，甚至仙器！而且其中天材地寶，珍惜靈獸更是無(wú)數(shù)，還有上古大能留下的功法，最早都可以追溯到巫妖大劫，人族崛起的時(shí)期?！?p> “不過(guò)...有些可惜，太平福地，名字不是源于太平縣，而是源于掀起了漢末‘黃天起義’的‘太平道’，這是已經(jīng)被太平道開(kāi)發(fā)過(guò)的福地，封閉距今不過(guò)五百年?！?p> 這不就是這個(gè)世界的黃巾起義嘛？記得師父三葬禪師給他講過(guò)。
還有，距今不過(guò)五百年，這么說(shuō)來(lái)狐妖姥姥應(yīng)該是在山里機(jī)緣巧合得到的這塊令牌，最后便宜給了自己。
“法師，怎么辦？”
“說(shuō)實(shí)話，小僧覺(jué)得不太好辦?！?p> 沈不渡頓了頓復(fù)又說(shuō)道：“我們的目標(biāo)肯定是把果果從‘祭酒’的手中救出來(lái)，再逼問(wèn)太平福地的事情，但這個(gè)所謂的‘祭酒’藏在果果的體內(nèi)，她不出來(lái)，我們也沒(méi)有任何辦法，又不會(huì)什么抽魂的法術(shù)?！?p> 說(shuō)到這，沈不渡忽然似是想到了什么。
“不對(duì)，或許我們可以去求助一個(gè)人?！?p> “誰(shuí)？”
“教果果的老師，柳先生?！?p> “好，那我們快走吧，離醫(yī)館越遠(yuǎn)越好。”
何太虛心有余悸地說(shuō)道，不管去哪，只要不回醫(yī)館就行。