劉叔四下詢問了一番，當(dāng)聽聞龍樹并不在高附城后，就騎著食鐵獸，去了貴霜帝國(guó)的犍陀羅地區(qū)，他們一路問詢一直尋到了富樓沙城，這是貴霜帝國(guó)如今的都城，并且由于這里靠近身毒的旁遮普地區(qū)，所以佛教在這里，那是非常的興旺，劉叔只看了一眼，就心道，即使當(dāng)年孔雀王朝的阿育王在世時(shí)，估計(jì)也不過如此吧！守衛(wèi)見劉叔一身僧侶打扮，雖然面生，但聽劉叔那熟練無比的口音，便讓劉叔進(jìn)了城，進(jìn)入城中，劉叔四下逛了一下，感覺這里果然有大國(guó)氣象，聽聞如今東西方皆將大漢、羅馬、安息、貴霜并稱為四大強(qiáng)國(guó)，其中大漢和羅馬并駕齊驅(qū)，人口都是4，5000萬人口的超級(jí)大國(guó)，在領(lǐng)土上也比較接近，安息和貴霜也是相差無幾，這兩國(guó)的領(lǐng)土，差不多是大漢、羅馬的一半，人口上，也差不多1.2000萬左右。
不過，如今的安息帝國(guó)正在走下坡路，自西域都護(hù)班超派遣密使甘英出使西方后，羅馬皇帝圖拉真便攻陷了蘇薩，并導(dǎo)致帕提亞帝國(guó)的西那特魯息斯二世，在集結(jié)兵力時(shí)，被他遠(yuǎn)親帕爾塔馬斯帕提斯給殺害了，雖然羅馬并沒有打下安息，但沒多久，阿蘭人又入侵了帕提亞帝國(guó)，并在戈狄尼山谷戰(zhàn)役中，擊敗了帕提亞的軍隊(duì)，當(dāng)時(shí)安息帝國(guó)在位的沃洛加西斯三世，也只得被迫納貢求和。反觀貴霜帝國(guó)，其建國(guó)時(shí)間和劉秀重建大漢差不多，但其建國(guó)后就向南，從安息手中，奪回了原屬于大月氏高附翕侯的領(lǐng)地——高附城，后來那位曾幫助班超平定疏勒、擊敗莎車，又想求娶漢朝公主的安息國(guó)王——索特·麥加斯，當(dāng)時(shí)還被稱為“無名王“，甚至在當(dāng)時(shí)的錢幣上，還稱呼他為“王中之王、偉大的救世主“。而他之后的閻膏珍在位時(shí)，更是積極的對(duì)外擴(kuò)張，后來閻膏珍乘著印度境內(nèi)的罽賓等國(guó)反叛時(shí)，又大舉入侵印度，并將整個(gè)印度河流域，都納入了貴霜帝國(guó)的控制之下，所以如今的貴霜比起安息，那肯定是強(qiáng)了一些，當(dāng)然了，這一切多少都要?dú)w功于它的地理位置，由于貴霜帝國(guó)占據(jù)了絲綢之路的咽喉位置，所以看著兩邊互相收取關(guān)稅，以及倒賣東西方的各類物資，所以貴霜人賺的是盆滿缽滿！
劉叔到了富樓沙城后，就聽聞國(guó)王似乎有意要遷都，據(jù)說新都胡色伽普爾正在建設(shè)，并且那里還要建一座天下最高的佛寺，劉叔對(duì)此沒啥興趣，吃過飯食之后，就開始在城中尋找那位名叫龍樹的僧人，在這里一些寺廟，劉叔經(jīng)常聽到有僧人說“南方碑達(dá)國(guó)，有吉祥比丘，其名呼曰龍，能破有無邊，于世宏我教，善說無上乘，證得歡喜地，往生極樂國(guó)。”劉叔一開始沒注意，只認(rèn)為是佛門的諺語或是讖語，后來他遇到了寺里的一位高僧，就請(qǐng)教這句語到底是什么意思？那高僧看劉叔有金光護(hù)體，想其應(yīng)是一位阿羅漢，如今方來到這里所以對(duì)此并不了解，于是他就熱心的解釋說“龍樹已經(jīng)出生，如今的法號(hào)，叫做具德比丘……”通過這位高僧的解釋和指點(diǎn)，劉叔很快就找到了這位具德比丘，但令他沒想到的是，這竟是位年齡不大的小比丘，看其年齡估計(jì)他應(yīng)該是幼年就出家了，劉叔正狐疑此子怎么可能能教會(huì)自己成為菩薩時(shí)，就看到他的頭頂上，竟然還長(zhǎng)有一些肉髻。
一看到這些肉髻，劉叔立刻就知道自己找對(duì)人了，因?yàn)檫@是三十二法相的最后一相——肉髻相，此乃修成正果后才會(huì)有的法相，原來，這肉髻并不是頭發(fā)，而是由頭頂上的骨肉隆起，形成如同髻一般的形狀，在佛門經(jīng)書中，這種相，乃是一種尊貴之相，據(jù)說出家人每做一百件好事，才會(huì)出現(xiàn)一相，而想要形成肉髻相，那更是難上加難，劉叔一看到這小比丘的肉髻，就明了這龍樹小比丘應(yīng)該是佛門某位大能的轉(zhuǎn)世重修。此時(shí)，正調(diào)皮搗蛋，玩的不亦樂乎的龍樹，一見到劉叔，就好似多年的熟人一般湊了過來，還笑嘻嘻的揉著肥仔的大臉蛋，問道“給師父帶什么禮物沒有？”劉叔聞言，忙從肥仔的竹制背簍里，拿出不少中原的小玩意，龍樹搖搖頭，不過對(duì)于劉叔帶來的絲綢倒是很喜歡，他拍手說道“很好，你這黃色的絲綢正合我意，可為我做一件黃色法袍！”劉叔喜道“好，一會(huì)我就找人去做。”龍樹道“在這里，作件衣服可不便宜?！眲⑹鍝u搖頭道“沒關(guān)系，拜師，總得有拜師禮的?！饼垬涞馈昂茫愫芎?，既然來了，以后就跟著我修行即是，師父自會(huì)為你指出一條明路?！?p> 劉叔聽言，從此便跟著龍樹小比丘開始了一段不同尋常的修行，這些時(shí)間里，龍樹也給了劉叔不少的論典，比如《中論》、《大智度論》、《十住毗婆沙論》，劉叔讀了這些論典后，就有些狐疑的問龍樹“師父，這些論典怎么和我之前學(xué)習(xí)的不一樣?。俊饼垬浜俸僖恍Φ馈安灰粯泳蛯?duì)了，之前的經(jīng)文只能修煉到阿羅漢。現(xiàn)在我給你的方能修到菩薩境?！眲⑹逵謫枴斑@是為何??？”龍樹嘆息道“教會(huì)徒弟餓死師傅，懂不懂？”
劉叔點(diǎn)頭道“原來如此?！饼垬溆值馈懊赓M(fèi)的才是最貴的。你看了上冊(cè)，那肯定想求下冊(cè)吧。”劉叔點(diǎn)頭稱是，龍樹又道“那上冊(cè)免費(fèi)，下冊(cè)你想求，那是不是……”劉叔聞言秒懂，說道“先拿免費(fèi)的占領(lǐng)市場(chǎng)，然后等壟斷了之后，再抬高價(jià)格?！饼垬溥琢艘宦曊f道“你這解釋倒是通透，怎么，看來你挺善于商道的??！”劉叔嘿嘿說道“商人，商人，我們的老祖宗就很善于經(jīng)商?！饼垬涞馈昂?，很好。我現(xiàn)在已修成了菩薩果位，離佛果也就一步之遙了，如今正需要一位口齒伶俐之人來陪我論法，你倒是很合適。”劉叔點(diǎn)點(diǎn)頭，看其頭頂，只見龍樹頭上的肉髻已有八個(gè)之多。
過了不知多少年，龍樹的論力已經(jīng)非常的高深了，劉叔只能為其陪襯，但因?yàn)閯⑹搴妄垬浣涣鞯亩嗔?，劉叔自然也是大有收獲，而龍樹的論法竟越來越像是中原論法，似乎他是專門為了日后往中原傳法，才故意讓劉叔陪他練習(xí)的，劉叔也不在意，佛門大興這是天意，自己阻止不了，再說張陵已創(chuàng)了正一道，有正一道統(tǒng)領(lǐng)天下道門，即使面對(duì)佛門，那多少也能占據(jù)一席之地，不過佛門的論道確實(shí)厲害，想當(dāng)年，佛教初入中原，五岳十八觀和太上三洞的道士賀正之、褚善信、費(fèi)叔才、呂惠通等690人上書漢帝劉莊，向佛教發(fā)出了第一次挑戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)賀正之等人指控尊佛是舍本逐末，是求于西域；并稱佛是胡神，教義與華夏無涉，要求與佛教進(jìn)行法術(shù)比賽，并欲以火燒方法來測(cè)驗(yàn)各自經(jīng)典的真?zhèn)?。漢明帝聞言，當(dāng)即就表示認(rèn)可，隨后又特命在白馬寺南筑3個(gè)高壇，將道經(jīng)放在西壇上，將黃老一類道家書置中壇，供物等則置東壇，而佛徒們則將佛經(jīng)、佛像及佛舍利，擱于道路上。道士首先舉火，他們用紫獲與檀沉香為火炬，祈求玉清元始天尊保佑，朝廷承認(rèn)道教靈異，而以大火顯道經(jīng)之“真金”。
道士們平時(shí)自夸神通廣大，可吞霞飲氣，呼風(fēng)喚雨，入火不燒，履水不沉，以至能隱身遁形，白日升天等。但不意，經(jīng)書著火，頃刻間就化作一片灰燼，這一幕，令他們個(gè)個(gè)是目瞪口呆，最后，南岳道士費(fèi)叔才竟當(dāng)場(chǎng)羞愧而死。此時(shí)，佛徒們也取火焚經(jīng)，卻只見烈火熊熊吞卷如蛇，但佛經(jīng)卻穩(wěn)如磐石，絲毫不損。旋見佛舍利生輝五色，大放異彩且直沖云斗，旋轉(zhuǎn)如蓋。其上有西域高僧竺摩騰端坐，天雨寶花，廣現(xiàn)神變。在場(chǎng)觀者見如此神奇，無不雀躍歡呼，佛法自然便大獲全勝，道士們則個(gè)個(gè)垂頭喪氣，后來，當(dāng)場(chǎng)就有620名道士棄道為僧，連大道呂惠通都?xì)w了佛門，同時(shí)，當(dāng)時(shí)又有王公貴族劉善峻、姜荀兒及貴婦宮女2032踴躍報(bào)名為比丘、比丘尼。劉叔當(dāng)時(shí)自是笑而不語，這等拙劣把戲騙的過普通道士，又怎么可能騙的了他，之前，迦葉魔騰就列舉了佛陀時(shí)代的95種外道，并一一分析了他們的學(xué)說以及境界，又?jǐn)嘌晕逶朗松降朗颗c這些人無異，隨后他對(duì)漢明帝說，此次比試正是一個(gè)絕好的時(shí)機(jī)，能讓這些修士體見正法，以迷途知返。以上的一切不過是權(quán)利交換罷了，就如當(dāng)年封神大戰(zhàn)，準(zhǔn)提、接引道人是收了不少有緣人，但實(shí)際上，最后整個(gè)西方教，都快成了通天教主弟子的老窩了。
這一日，龍樹突然神情嚴(yán)肅的對(duì)劉叔說道“不好，魔王波旬已經(jīng)出世了，他如今已化身成一名叫做‘行樂比丘’的僧人，并撰寫了大量污蔑、詆毀佛法的論典，現(xiàn)在正需要你的幫助?！眲⑹迓勓砸汇秵柕馈鞍?，我能幫啥忙??？”龍樹說道“佛滅度后，佛門就漸漸分為了十八部，如果僅僅依靠他們，是打敗不了魔王的，所以我需要一位實(shí)力強(qiáng)勁的阿羅漢，為我護(hù)法和記錄經(jīng)文?！眲⑹妩c(diǎn)點(diǎn)頭說道“那我從什么開始做呢？”龍樹說道“你替我先清除附近不守戒律的比丘?！眲⑹迓犕?，就與肥仔出了門，寺院里，在陽光的照曬下，劉叔身上，金光大現(xiàn)，而那些不守戒律的比丘，一見到這些刺眼的金光，便立刻自慚形穢的低下頭去，而那些心無雜念，謹(jǐn)遵戒律的比丘們，則是紛紛有所領(lǐng)悟，參拜不止，就這樣沒有多久，劉叔就把附近佛寺里，那些不守戒律的數(shù)千僧人，毫不容情地予以擯除。
待清除了這些害群之馬后，劉叔在這里瞬間便名聲大噪了，人人看到金光乍現(xiàn)，都知道這座法華寺里，有一位真正的金身羅漢，于是這座寺廟，每日都會(huì)聚集大量的信徒、信眾前來虔誠聽法，而等人來齊了，劉叔又立刻以低姿態(tài)，請(qǐng)出此時(shí)還默默無名的龍樹比丘，眾人先是不解，或不以為意，但當(dāng)龍樹比丘對(duì)這些具緣諸眾廣為闡演了三藏妙法后，龍樹便成了附近最為有名的少年神僧，最后，人人傳說龍樹乃是菩薩在世，并且他的身旁還有一位阿羅漢替其護(hù)法。由于龍樹每日說法此景，又有如當(dāng)年世尊在鹿野苑，敷演四諦妙法一般，所以很多人稱龍樹為“第二釋迦”！隨后，龍樹又將各種討伐邪說、遏惡揚(yáng)善的理證，廣為傳播，如此一來，便使那些荒謬邪見遭到了致命的迎頭痛擊，于是，魔王的邪說論典也最終一蹶不振，胎死腹中了。同時(shí)，龍樹見自己不但打敗了魔王，還聚攏了這么多的信眾，更是佛心大發(fā)，之后，他就開始不停的向世人簡(jiǎn)述佛法的奧妙無窮，以及修行后的果位成就，隨后又讓劉叔不停的放出金光，讓世人了解羅漢果位的神奇之處，而劉叔也常常會(huì)很配合的，講一些他知道的佛法故事。
這一日，龍樹正在訴說一個(gè)故事：無盡的荒野之中，一個(gè)旅人正在趕路，在昏暗的路上旅人發(fā)現(xiàn)了一堆白骨，正在他疑惑的時(shí)候，身后突然傳來了一聲驚人的咆哮聲。他轉(zhuǎn)頭望去，原來他身后竟有一只大老虎正緊逼而來，于是，他終于知道這里為什么會(huì)有大量的白骨了。那旅人便轉(zhuǎn)身開始瘋狂的逃跑，而他慌不擇路下，竟跑到了一處斷崖，幸好前面出現(xiàn)了棵松樹，于是，他趕忙就爬了上去。隨后，那老虎劉在樹下咆哮，只見它猛地朝樹身一拍，旅人一個(gè)不穩(wěn)，便向懸崖下掉去，幸好旅人無意間抓到了一只藤蔓，之后，他便搖搖晃晃在半空蕩漾，好在藤曼比較牢固，一時(shí)掉不下去，而老虎就只能在崖上無奈地不停咆哮。此時(shí)，旅人正慶幸自己暫時(shí)安全了，然而當(dāng)他朝崖下一看，頓時(shí)又大吃一驚，原來，他的腳下竟是波濤洶涌、深不可測(cè)的大海，而波濤中，有三條惡龍正張大嘴巴，等著他掉下去。正處于驚駭中時(shí)，他又聽到一些聲音，抬頭一看，他幾乎要絕望了，原來上面正有一白一黑兩只老鼠，正在啃食旅人賴以活命的藤曼，旅人只得拼命搖晃藤曼，然而那兩只老鼠卻一點(diǎn)沒有逃走的意思。就在這時(shí)，搖晃使樹上蜂巢中的蜂蜜滴了下來，正好落入旅人的嘴里，“這也太香甜了吧，”此時(shí)的旅人回味著美味，似乎完全忘記了，自己正處于萬分恐怖的境地。
眾人聽后都默不作聲，低頭思索，劉叔忙向眾人解釋道“故事中的旅人，其實(shí)就是我們自己，那無盡的荒野，就是我們寂寞孤獨(dú)的人生。路邊的白骨，是我們?nèi)松猛局?，逝去的親人朋友，老虎，則代表著人生的無常，死亡也許很遠(yuǎn)，或是很近，沒有人能預(yù)料無常的人生。斷崖上的松樹，指的是我們擁有的金錢、名譽(yù)、地位等，看起來很是堅(jiān)固，可以作為依仗，但是在無常之虎面前，可能我們一樣也帶不走。藤蔓指的是我們茍且、自我安慰的心態(tài)，而不斷咬著藤蔓的兩只老鼠，指的則是白天和黑夜，它們一刻不停地縮短著我們的生命，我們卻無能為力。深海指的便是地獄，它將讓我們承受萬劫不復(fù)的痛苦。下面的三條惡龍，則是人心中的貪嗔癡三毒，他們隨時(shí)伺機(jī)將我們拖入深淵。蜂蜜是我們的欲望，在欲望面前，我們卻常常會(huì)忽略了危機(jī)。”眾人聽完，皆是紛紛鼓掌、點(diǎn)頭、膜拜，劉叔卻心說“這個(gè)故事須菩提祖師曾經(jīng)說過，今日，我就是拿出來隨口一說，沒想到收貨這么大，信仰，信仰之力，原來這么容易……”龍樹看著眾人頂禮膜拜，看向劉叔，也是十分的滿意，隨后，他們又繼續(xù)開講，很快，貴霜帝國(guó)的國(guó)王就坐不住了……
就這樣，劉叔在這法華寺里，一直是日夜不斷的修行，這一日清晨，劉叔看出龍樹比丘與平時(shí)頗不一樣，感覺非常的高深莫測(cè)，因?yàn)辇垬涞念^上竟然出現(xiàn)了一片光圈，劉叔指著光圈就問道“你這是怎么了？”龍樹笑咪咪的微笑道“一覺醒來，我得到了信仰之力，大徹大悟下，又提升了菩薩的相位，如今離佛果位，也不遠(yuǎn)了?！眲⑹迓犙?，吃驚的張大了嘴巴道“不是吧？這么快嗎？”龍樹笑道“就是這么快。你不必在意，如今你也看到了如何覺他，只要你繼續(xù)這樣修煉下去，終有一天，你也會(huì)成就菩薩果位。不過這里不是你成就菩薩的地方，你還是回往中原吧，哦，對(duì)了，做好準(zhǔn)備，佛門不久后，就要傳入中原。”劉叔想罵人，但是又不知道該說些什么，于是他拜別了龍樹菩薩后，就帶著食鐵獸拍拍屁股，又一路風(fēng)塵仆仆的向著洛陽去了。之前，他為了早日學(xué)會(huì)如何成為菩薩，一路皆是走馬觀花，如今就并沒有那么著急了，所以一路上他不斷的進(jìn)入貴霜帝國(guó)的各個(gè)城市，估算著貴霜帝國(guó)的整體實(shí)力，隨后他又準(zhǔn)備順便游歷了一遍西域各國(guó)，并特意去了一趟火焰山，帶了些繼續(xù)，拜訪了一下牛魔王夫妻，牛魔王見是劉叔來了，非要說什么五百年前是一家，讓后又盛情款待了劉叔，并將西域到身毒這附近荒野里的，各妖魔勢(shì)力范圍說了一遍，而有了牛魔王的一番款待和指點(diǎn)，劉叔在西域附近，立刻就成了眾妖眼里的一號(hào)人物。
劉叔從貴霜帝國(guó)回到洛陽沒多久，便聽聞劉志已誅滅了梁冀，又立了鄧禹玄孫女——鄧猛女為皇后，而自劉志下詔賞賜誅殺梁冀的有功之臣后，那宦官五侯及其親屬，便突然變的十分的專橫跋扈，不久，司隸校尉韓演就上奏彈劾左悺等宦官之罪，劉志聽聞此事后，對(duì)這五位宦官也是頗為失望，于是劉志便對(duì)他們一一做了處罰，又順手沒收了五大宦官親戚子弟所有的封地。到了延熹九年，羅馬大秦王安敦竟然派了使者，來到了大漢帝都洛陽，聽聞這位使者是通過海上絲綢之路來到的洛陽，上朝后，他自稱是大秦王安敦（即羅馬皇帝馬可·奧勒留）派來的，接著他又向劉志獻(xiàn)上了象牙、犀角和玳瑁等物，當(dāng)時(shí)，眾官員見使者送來的這些禮物，都頗為寒酸，便不禁對(duì)這個(gè)大秦小瞧了幾分。劉叔聽聞此事后，就立刻找到了這支使者隊(duì)伍，并以皇親的身份，問及如今羅馬的情況，使者一開始見到這位頗有氣質(zhì)的皇親，就頗為感嘆，中原竟會(huì)有這般人物，而當(dāng)劉叔一口流利的希臘語說出口后，那使者更是吃驚不已，他原以為中原人大多只關(guān)心自己的國(guó)家，對(duì)于強(qiáng)大的羅馬，他們并不太了解，也不想去了解，所以這次他準(zhǔn)備回去告訴羅馬的陛下，大漢并不適合做羅馬的盟友。
后來，劉叔又和使者聊到了西方及羅馬的歷史，那使者聽言后，更是佩服的五體投地，原來中原對(duì)羅馬和西方竟是如此的了解，甚至此人比我這個(gè)使者還了解的更多，嗯，恐怕我得告知羅馬陛下，讓他不要小覷了這片神秘的東方大地。隨后，劉叔就在使者口中得知：自己走后，羅馬帝國(guó)由于尼祿的失政，各地很快就爆發(fā)了反對(duì)尼祿的起義，而羅馬元老院更是宣布尼祿為國(guó)家公敵，尼祿最后在逃亡途中，自殺身亡。暴君尼祿死后，羅馬元老院就推舉了72歲的加爾巴為帝，加爾巴出身于羅馬一個(gè)頗有歷史的名門望族，據(jù)說他身上，還有蠻族凱爾特人的血液，并且他的曾祖父，還曾參與了布魯圖和卡西烏斯謀刺愷撒的陰謀，不過這一切并不妨礙他的上位，因?yàn)檫^去的已經(jīng)過去了；但是當(dāng)年老體衰的加爾巴繼位后，他卻未能穩(wěn)定帝國(guó)的內(nèi)外混亂局勢(shì)，反而又推行了一系列不得人心的政策，最終導(dǎo)致各地將領(lǐng)擁兵自重，并逐漸演變成盤踞一方的軍閥勢(shì)力。
加爾巴膝下無子，他的得力干將奧托希望能當(dāng)他的養(yǎng)子，日后可以繼承大統(tǒng)，但加爾巴卻另有想法，漢明帝永平十二年，羅馬皇帝加爾巴在羅馬廣場(chǎng)發(fā)表演說時(shí)，被奧托帶領(lǐng)的近衛(wèi)軍所殺，不久，奧托便自立為帝，見風(fēng)使舵的元老院立刻就承認(rèn)了他的合法性，但下日耳曼的總督維特里烏斯表示不服，隨即他也同時(shí)自立稱帝，到了3月，維特里烏斯派出大兵翻過阿爾卑斯山，浩浩蕩蕩開進(jìn)波河平原，欲與奧托爭(zhēng)奪帝位，在位只有95天的奧托由于情報(bào)失誤，被打的大敗，最后于寢宮內(nèi)自殺。7月，正在平定猶大人叛亂的將領(lǐng)韋帕薌，突然就被多瑙河軍官安東尼，以及其帶領(lǐng)的羅馬軍隊(duì)擁立為帝，隨后小亞細(xì)亞和敘利亞等行省也紛紛表示支持，在得到了西方糧倉埃及的明確支持后，同年10月，韋帕薌率領(lǐng)大軍進(jìn)駐在埃及的亞歷山大港，隨后又以復(fù)仇之名，在貝德里亞庫姆擊敗了維特里烏斯派遣的政府軍，由于維特里烏斯繼位后昏庸無道，所以誰也不愿為這樣的昏君流血賣命，于是這場(chǎng)戰(zhàn)役很快就結(jié)束了，本是布衣的韋帕薌上臺(tái)后，立刻就采取了一系列強(qiáng)而有力的各項(xiàng)措施，并下令要嚴(yán)厲懲治貪腐，大力提拔有才之人，就這樣，羅馬皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)終于是結(jié)束了。
韋帕薌稱帝后，當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)正面臨著巨大的危機(jī)，于是，他決定先鎮(zhèn)壓各地的起義，然后再靜下心治國(guó)，漢明帝永平十三年，韋帕薌成功的鎮(zhèn)壓了巴達(dá)維人叛亂。同年，韋帕薌之子提圖斯率兵攻陷了耶路撒冷，并屠殺了大量猶大人，還燒毀了猶大神殿，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，為了彌補(bǔ)內(nèi)戰(zhàn)而引發(fā)的財(cái)政問題，韋帕薌開始加強(qiáng)稅收的管理，并提高了行省的稅額，以此來整頓軍隊(duì)和內(nèi)政。后來他又讓各行省貴族加入元老院，并授予許多行省貴族羅馬公民權(quán)，使得那些行省貴族們可以廣泛的參與國(guó)政，有了這些貴族的支持，羅馬很快就穩(wěn)定了下來，漢章帝建初四年，韋帕薌因病去世，其子提圖斯即位，但此子卻是個(gè)和尼祿一般的昏庸之君，就在他就任的首年，維蘇威火山竟突然爆發(fā)，那座繁華無比的龐貝城，也因此被徹底毀滅了，許多羅馬人都說是提圖斯的無道，才使的龐貝毀于一旦，建初六年，提圖斯只坐了兩年的羅馬皇帝，便突然神秘離世，之后，他的弟弟圖密善隨即即位，圖密善即位后，便立刻派人修建了日耳曼長(zhǎng)城，這樣一來，就可把萊茵河與多瑙河的上游連為一體，納入帝國(guó)版圖；可是圖密善后來卻開始實(shí)施獨(dú)裁統(tǒng)治，他大力排擠打壓元老院，用恐怖手段來對(duì)付異己，后來，更是以“主上和神”自居，元老們?nèi)虩o可忍，最終，圖密善死于了宮廷政變。
圖密善死后，元老院便推舉了年老無嗣，又參與了政變的前執(zhí)政官——涅爾瓦為帝，涅爾瓦上臺(tái)后，非常尊敬那些元老們，于是，元老院的權(quán)威便得到了一定的恢復(fù)，但他卻不怎么受軍隊(duì)和將領(lǐng)們的愛戴，為了爭(zhēng)取軍隊(duì)的支持，涅爾瓦便在即位的第二年，挑選了戰(zhàn)功卓著的日耳曼總督圖拉真，作了自己的養(yǎng)子，而這一舉動(dòng)，確實(shí)成功平息了羅馬軍隊(duì)對(duì)他的不滿。兩年后，羅馬皇帝涅爾瓦駕崩，他的養(yǎng)子圖拉真順理成章的繼承了奧古斯都之位，圖拉真出身于軍人世家，從小就在軍營(yíng)長(zhǎng)大，此后在隨父出征的多次實(shí)戰(zhàn)中，圖拉真漸漸就積累了大量豐富、實(shí)用的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，就這樣36年那年，圖拉真便被任命為軍團(tuán)指揮官了，兩年后又出任了執(zhí)政官，后來由于他在與日耳曼人的作戰(zhàn)過程中，表現(xiàn)的非常搶眼，所以他還獲得了“日爾曼尼庫斯”的光榮稱號(hào)，對(duì)于尚武的羅馬人，圖拉真自然是他們心目中的赫赫英雄，后來先王想要拉攏軍方，便收他做了養(yǎng)子，而他也扶搖直上，成為了第一個(gè)來自外省的羅馬元首！
圖拉真即位后，他沒有馬上入住羅馬王宮，而是繼續(xù)待在軍營(yíng)里與士兵同甘共苦，之后，他又親自帶領(lǐng)士兵掃平邊境，就這樣整整過了一年半，他才回到羅馬，之后，他就繼續(xù)執(zhí)行涅爾瓦善待元老的政策，圖拉真雖然出身行伍，習(xí)慣了打打殺殺，但他對(duì)元老們皆十分的友好，并且他還一度鄭重承諾，在位期間，絕不會(huì)處死任何一位元老，并且日后國(guó)家大事，事無巨細(xì)，他都會(huì)向元老院匯報(bào)，元老們也沒想到，這位雷厲風(fēng)行的軍人元首，居然是如此的仁慈、溫和，不由的感激涕零，一時(shí)間“賢王、仁君”的美名紛紛落入其上，之后，圖拉真又開始大力興建公共設(shè)施，不過由于他是個(gè)胃口極大的好戰(zhàn)分子，所以他的一生，都在積極的對(duì)外擴(kuò)張，
而這對(duì)于好戰(zhàn)的羅馬人來說，自然是欣然愿往，圖拉真執(zhí)政時(shí)期，羅馬內(nèi)部那是空前的團(tuán)結(jié)，羅馬人竟暫時(shí)放棄了利益的爭(zhēng)奪，把矛頭一致指向了邊疆之?dāng)?！而這也使得軍人出身的圖拉真，再無什么后顧之憂或是國(guó)內(nèi)壓力，之后，圖拉真大膽的發(fā)動(dòng)了數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，不斷的為羅馬開疆拓土！
之后，圖拉真先是率軍滅掉了達(dá)契亞王國(guó)，因?yàn)檫_(dá)契亞王國(guó)是擁有著金山銀山的軍事強(qiáng)國(guó)，并且此國(guó)曾多次打的羅馬人丟盔棄甲，這讓一向尚武好戰(zhàn)的羅馬人，是無法容忍的，圖拉真報(bào)著搶錢和復(fù)仇的雙重目的，悍然發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，圖拉真表現(xiàn)的非常英勇，經(jīng)常是身先士卒，全然不顧自身的安危，而當(dāng)看到士兵受傷，他還會(huì)撕下戰(zhàn)袍，為傷兵包扎傷口，經(jīng)過數(shù)次惡戰(zhàn)，羅馬人在心中神靈圖拉真的帶領(lǐng)下，終是攻破了達(dá)契亞王國(guó)的都城，戰(zhàn)后，羅馬在此設(shè)置了達(dá)契亞行省，并且還從這里運(yùn)走了無數(shù)的金銀財(cái)寶，如此一來，雖然羅馬人也損失慘重，但大量的財(cái)富，很快就補(bǔ)充了日益緊張的財(cái)政狀況，改善了羅馬人的生活條件，這樣一來，羅馬人紛紛參軍，誓要同圖拉真打下整個(gè)西方世界；隨后，圖拉真又率軍占領(lǐng)了阿拉伯半島北部，占據(jù)著要沖位置的巴泰王國(guó)，并將此地列為阿拉伯行省，至此，羅馬便控制了羅馬和帕提亞帝國(guó)的貿(mào)易通道；接著，圖拉真又把目光放在了安息帝國(guó)之上。
此時(shí)的圖拉真已經(jīng)60歲了，他想借助征服帕提亞波斯帝國(guó)，為自己輝煌的軍事生涯，劃上一個(gè)完美的句號(hào)，找不到足夠強(qiáng)大的對(duì)手，對(duì)于屢戰(zhàn)屢勝的圖拉真來說，確實(shí)挺孤獨(dú)和無趣的，所以他迫切想要和旗鼓相當(dāng)?shù)膹?qiáng)敵，來一次巔峰對(duì)決！于是圖拉真調(diào)動(dòng)了11個(gè)軍團(tuán)，出動(dòng)了15萬大軍，準(zhǔn)備與安息帝國(guó)來一場(chǎng)最后的較量，雖然此時(shí)的帕提亞帝國(guó)實(shí)力遠(yuǎn)不如羅馬，但謹(jǐn)慎的圖拉真依然是做了許多完全的準(zhǔn)備，比如在出征前，他就派人花費(fèi)大量的時(shí)間，來修建邊界的道路，興建大量的軍事?lián)c(diǎn)，探查安息帝國(guó)的虛實(shí)、地形地貌、政治局勢(shì)……此外，他還通過一系列手段，悄悄買通了安息帝國(guó)內(nèi)的不少官員，之后，為了穩(wěn)妥期間，他又率軍吞并了安息的鄰居亞美尼亞王國(guó)，并將此地設(shè)為亞美尼亞行??；此后圖拉真在這里準(zhǔn)備了兩年之久，方才繼續(xù)東進(jìn)，之后，圖拉真不但擊敗了帕提亞（安息)的軍隊(duì)，還占領(lǐng)了帕提亞的首都泰西封，但這也讓全體波斯人，感受到了當(dāng)年亞歷山大大帝，帶給他們的無盡恥辱，于是波斯人紛紛放下了成見，開始全力反擊，而圖拉真也立刻陷入到戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭之中。漢安帝元初四年，圖拉真病重撤軍，最后他將軍隊(duì)帶到了亞述和美索不達(dá)米亞兩個(gè)行省，便再也走不動(dòng)了，臨終前，圖拉真宣布將他的遠(yuǎn)方親戚哈德良收為養(yǎng)子。
圖拉真的一生和漢武帝頗為相似，但一個(gè)從繼位到去世，連年發(fā)動(dòng)大規(guī)模的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，一次次掀起陣陣血雨腥風(fēng)，但奇怪的是，竟沒有一個(gè)羅馬人職責(zé)他窮兵黷武，也沒有什么人將暴君的惡名，施加在他的身上，相反，這個(gè)沾滿了鮮血的圖拉真，竟被世人稱作正直、善良、無畏的英雄楷模，羅馬人把所有歌頌、贊美之詞都獻(xiàn)給了他，此外還為他在廣場(chǎng)上，建起一根擎天而立的記功柱，以表彰他的赫赫戰(zhàn)功，在羅馬人眼里，圖拉真是民族英雄，是個(gè)了不起的征服者，是威鎮(zhèn)寰宇的戰(zhàn)神！而反觀漢武帝，在經(jīng)歷了文景之治后，將國(guó)家損耗一空，人民怨聲載道，苦不堪言，到最后他還不得不下什么罪己詔，也不知他后悔不后悔，為何要罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)！其實(shí)這二人年齡相仿，但獲得的評(píng)價(jià)卻頗為不一，特別是漢武帝的評(píng)價(jià)，據(jù)匈奴那邊的記載，僅霍去病衛(wèi)青出征期間，匈奴被斬首的就有七萬多人，這就相當(dāng)于折去了匈奴一半的主力精銳，或許是因?yàn)槲涞蹖?shí)在是過于武了，想著要?dú)⒈M匈奴，可想要消滅匈奴那付出的代價(jià)，實(shí)在是太大了，若是能見好就收，恩威并施，或許……
漢安帝元初四年，羅馬皇帝圖拉真病逝，他的養(yǎng)子哈德良順勢(shì)即位，哈德良出生于羅馬的西班牙行省，他的家境非常的殷實(shí)，從小就衣食無憂，并受過良好的家庭教育，所以他和出身軍人世家，在軍營(yíng)長(zhǎng)大的先帝圖拉真便有些截然不同的統(tǒng)治手段，哈德良由于從小就受過良好的教育，所以他的文學(xué)素養(yǎng)很高，并精通數(shù)學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)……同時(shí)他還非常富有文學(xué)天賦和藝術(shù)細(xì)胞，創(chuàng)作了許多膾炙人口的優(yōu)秀詩篇，此外，他還非常的慷慨，特別是對(duì)羅馬的子民?？粗_馬如今的版圖，哈德良一上臺(tái)，便與帕提亞波斯帝國(guó)的國(guó)王進(jìn)行了談判，之后雙方簽訂條約，羅馬答應(yīng)歸還圖拉真吞并的美索不達(dá)米亞地區(qū)和亞述省，如此一來，羅馬的邊境立刻就安定了下來，圖拉真時(shí)期，雖然羅馬也在對(duì)外擴(kuò)張，但擴(kuò)張的速度明顯放緩了許多，并且羅馬的擴(kuò)張并不是吞并對(duì)方的領(lǐng)土，殺光所有的敵人，而是讓羅馬周邊的國(guó)家，都變成親附羅馬的道道屏障。
此外，他還多次在各行省間巡游，他的足跡幾乎遍布整個(gè)羅馬帝國(guó)，后來，他又在不列顛島北部，修筑起一條橫貫東西的“哈德良長(zhǎng)城”，以防御蘇格蘭蠻族的侵入，外患解決了之后，他又命令法學(xué)家編成《永久敕令》，并將其作為羅馬帝國(guó)的法律基礎(chǔ)；漢順帝總建七年，哈德良出巡至巴勒斯坦，他到了那里后，便想在耶路撒冷的原址上，另建一座新城，并使之成為羅馬人的居留地，同時(shí)他又想在原先耶路撒冷耶和華神廟的場(chǎng)址上，建起一座羅馬主神朱庇特的神廟，以此來加強(qiáng)羅馬對(duì)猶大人的控制，但哈德良的這一舉動(dòng)，立刻就引起了巴勒斯坦，全部猶大居民的大規(guī)模起義，當(dāng)時(shí)雙方斗爭(zhēng)的非常激烈，羅馬軍隊(duì)耗時(shí)3年，屠殺了58萬名猶大人，才把那場(chǎng)起義鎮(zhèn)壓了下去，而從此以后，猶大人就只能流浪于世界各地。
和大多數(shù)君主一樣，原本幽默風(fēng)趣、多才多藝、愛民如子的哈德良到了晚年，也突然變的荒淫殘暴，后來的他迷戀酷刑和殺戮，私生活更是非常的混亂，傳聞他之所以性格大變，是因?yàn)橐粋€(gè)叫做安提諾烏斯的絕美少年，安提諾烏斯是個(gè)典型的希臘人，面容俊逸清秀，身材如雕像般完美，就像一座會(huì)呼吸的藝術(shù)品，于是哈德良便陷入了萬劫不復(fù)的地獄之中，傳聞哈德良和美少年曾等登上卡蘇斯山，想要觀看給宙斯獻(xiàn)祭的儀式，可當(dāng)時(shí)天生卻落下神雷，并當(dāng)場(chǎng)劈死了兩名祭司，當(dāng)時(shí)羅馬人都說美少年將為羅馬帶來災(zāi)難，但哈德良還是一如既往的寵愛著安提諾烏斯，后來在一場(chǎng)圍獵獅子的活動(dòng)中，哈德良還冒著生命危險(xiǎn)，挺身而出，從尖銳的獅爪下救出了自己的愛人，不過隨著羅馬人民的呼聲越來越高，哈德良很快就病倒了，根據(jù)巫師之言，安提諾烏斯跳入了河中，將自己作為祭品獻(xiàn)給了河神，之后哈德良果然好轉(zhuǎn)了過來。
好轉(zhuǎn)過來的哈德良，聽聞安提諾烏斯死了，一瞬間就蒼老了許多，之后他便要求左右殺死自己，可左右哪敢殺死這位羅馬皇帝了，最后哈德良最終郁郁而終，不過，哈德良雖然抑郁的很嚴(yán)重，但對(duì)于繼承人的問題，他生前還是十分重視的，所以他臨死前，選擇了埃利烏斯.凱撒作為接班人，埃利烏斯雖然天資英才，風(fēng)華正茂，可惜身體狀況卻不佳，為了能讓手無縛雞之力的埃利烏斯變的強(qiáng)壯起來，哈德良便把他派到了邊境的軍事重地，并讓他接受嚴(yán)酷艱苦的軍事訓(xùn)練，哈德良的本心是好的，但邊疆艱苦的生活條件，以及繁重的軍務(wù)，卻徹底摧垮了埃利烏斯的身體，之后他吐血不止，沒有多久就病死了。哈德良聽聞此事后，只得將一位52歲的老議員安敦尼·庇護(hù)收為了養(yǎng)子，他之所以這么做，是因?yàn)樗嬲粗械氖遣湃A橫溢的馬克.奧勒留，但當(dāng)時(shí)的馬克才17歲，還不能勝任君王的工作，于是哈德良選擇了自己妻子的外甥侄兒——安敦尼·庇護(hù)，并開出了一個(gè)條件，要求其能將17歲的議員馬可·奧勒留以及8歲的路奇烏斯·維魯斯，收為養(yǎng)子，安敦尼·庇護(hù)聞言，自然是欣然同意。
漢順帝永和三年，羅馬皇帝哈德良抑郁而終，52歲的養(yǎng)子順勢(shì)即位，安敦尼·庇護(hù)方一上任，就將先帝哈德良宣為了神祇，由于這個(gè)孝順的舉動(dòng)，他還被羅馬元老院冠名為孝順之君。他在位期間，對(duì)外收斂邊境，從不發(fā)動(dòng)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，但這并不代表他就是個(gè)軟柿子，蘇格蘭人和阿蘭尼人都曾想挑戰(zhàn)羅馬的威信，但結(jié)果都被羅馬人好好的收拾了一頓，不過庇護(hù)在位期間，羅馬內(nèi)外大體上沒出什么大事；對(duì)內(nèi)方面，安敦尼·庇護(hù)勤于朝政，常常如關(guān)心自己一樣的，去關(guān)心別人，并且與元老院的關(guān)系也一直操持的很好，當(dāng)時(shí)羅馬富人們非常注重享樂，熱衷于斂財(cái)和揮霍，但庇護(hù)卻畢生節(jié)儉，樂善好施，對(duì)享受、財(cái)富毫不動(dòng)心，他將他的一生都獻(xiàn)給了羅馬，他的財(cái)富都全部做了慈善，他的精力都用來治理羅馬，對(duì)羅馬各行省，他都派以有能力、有道德的總督，而各行省在他的統(tǒng)治之下也都很幸福，每年國(guó)庫的收入，更是日益增多，他死后，國(guó)庫結(jié)存達(dá)27億塞斯退斯，而羅馬百姓們更是自發(fā)的，親自為他送葬，而羅馬帝國(guó)也因此享受了20多年的太平盛世。
哈德良本以為自己的老養(yǎng)子活不了多久，就會(huì)傳位給馬可，可令他沒想到的是，正是這位庇護(hù)，庇護(hù)了羅馬，也為羅馬帶來了和平和盛世，因?yàn)楣铝己捅幼o(hù)在位期間，真的可以堪比文景之治以及明宣之治。漢桓帝延熹四年，一代賢帝安敦尼·庇護(hù)在羅馬駕崩，他臨死前，用盡最后一絲力氣，擠出一句話“公平無私”，而這就是他給繼任者的囑托，希望未來的君王能夠大公無私，給羅馬帶來另一個(gè)盛世。其死后，羅馬帝位便由他的兩個(gè)養(yǎng)子，31歲的維魯斯和41歲的馬可·奧勒留共同繼承。劉叔聽到羅馬使者說，如今的羅馬竟然有兩個(gè)皇帝，頓時(shí)是一臉不可思議，于是他就問使者“這兩個(gè)皇帝相處的如何？”使者說道“還算不錯(cuò)?！眲⑹迓牫鍪拐哒f話說到這，就開始有些支支吾吾，一開始他還以為是因?yàn)槭拐呒芍M提及他們?nèi)缃竦幕实郏寝D(zhuǎn)念一想，應(yīng)該不是這樣的。于是，劉叔就問道“是不是羅馬，出問題了？”使者沒想到，劉叔竟看出了貓膩，他本不想說出事實(shí)，但劉叔又說他在東方和西方的朋友有很多，或許可以幫的上忙。
使者心想，這又不是什么機(jī)密，就說道“兩帝登基時(shí)，帝國(guó)的邊境形勢(shì)，突然就變得嚴(yán)峻起來，到了他們登基的第二年，帕提亞王國(guó)，即強(qiáng)大的安息帝國(guó)就入侵了亞美尼亞行省，而日耳曼蠻人最近，也開始有些蠢蠢欲動(dòng)起來！”劉叔點(diǎn)點(diǎn)頭，此人話語應(yīng)該不會(huì)有假，此時(shí)，羅馬，大漢，安息和貴霜都是比較強(qiáng)大的帝國(guó)，劉叔心想祖師他們，肯定需要一個(gè)強(qiáng)大的羅馬來利于傳教，所以羅馬的實(shí)力，不能被大大削弱。于是，劉叔想了想，就寫了兩份信，一封遞給羅馬使者，讓他派人交于貴霜的龍樹菩薩，此信是讓龍樹鼓動(dòng)貴霜帝國(guó)，乘著安息和羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)，趕緊撈上一筆，正所謂一山不容二虎，絲綢之路上的利益，與其讓安息和貴霜同吃，不如貴霜一個(gè)人獨(dú)享。而劉叔之所以會(huì)這樣，也是因?yàn)樗词窌l(fā)現(xiàn)當(dāng)年甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦，而當(dāng)時(shí)的安息帝國(guó)竟然用詭計(jì)欺騙了甘英，而此舉也阻撓了漢朝與羅馬的第一次正式交往。而劉叔的第二封信，則是寫給羅馬的眾位師兄弟，信里，劉叔希望他們可以幫助羅馬，抵抗住日耳曼人的進(jìn)攻，信的結(jié)尾，是替孫悟空和自己向祖師問安，畢竟不能人走就茶涼?。?p>