沒幾日，“耶穌”降臨羅馬之事在西方世界一下就傳開了，而那本讓祖師頭疼的邪書——《科爾布林圣經(jīng)》，也因此再沒什么人提過，菩提祖師對這次劉叔的表演是滿意極了，立刻夸說劉叔真是我的左膀右臂，劉叔見祖師高興，又乘機賣弄道“祖師爺，這次我還帶來了另一條好消息！”菩提祖師聞言，也假裝來了興趣，問道“什么好消息？”劉叔“嘿嘿嘿”笑道“這次給您，帶來了一條大鞭子，以后誰不聽話，您想抽誰就抽誰！”菩提祖師聞言，也笑道“劉叔，你說的是前不久西來的北匈奴部吧?！眲⑹迓勓灶D時一驚，原來到了圣人境界，果然是接近于全知全能了，菩提祖師隨即又問道“童兒啊，這么多年游歷。你覺得東方和西方世界，有什么不同的地方嗎？”劉叔拜道“童子以為，東方重農(nóng)，而西方重商?！?p> 祖師滿意的哈哈大笑道“好，你看的很透。那，為什么會這樣呢？”劉叔想了想，回答道“回祖師，因為東方的君主認為:強大的商業(yè)力量，會威脅到國家的穩(wěn)定！比如說呂不韋這個大商人，就幾乎是改變了整個秦國的歷史走向，若是沒有呂不韋，秦異人很可能就回不了秦國，如此，也就不會有始皇帝。當年，管仲先生也說過:大商人的出現(xiàn)，說明了，這個國家的財富都到了個人的手里，一旦這些人變的富裕了，那國王便再難驅(qū)使這些商人了，等到這些人的財富遍于各國，那么這個商人也就不會一心為本國的國事而考慮了。所以要利出一孔，即:天下所有的利益，都應該要從權(quán)利這個孔而流出，或者說是由王權(quán)來流出。如果一個國家能做到利出一孔，那么這個國家便能無敵了。而出二孔者，其兵不詘。出三孔者，不可以舉兵。出四孔者，其國必亡?！?p> 菩提祖師又問道“那么利出一孔，這個話，到底對不對呢？”劉叔想了想再次回道“后來，韓非子和商鞅也說過此類話，所以此話實為法家之言，只能算是一家之言，再說，法家集大成于一身的秦國，最后確是天下無敵了，可是最后卻是二世而亡，如此這就能解答祖師這個問題了。即利出一孔，其無敵者，也只是曇花一現(xiàn)！”菩提祖師滿意的點點頭，又道“你再說說，這西方為何要重商呢？”劉叔立刻就說道“羅馬的法家思想認為:人應該擁有財產(chǎn)權(quán)，而法律則是用來保護個人的利益，以明確所有人歸屬。這羅馬的法家與中原的法家是同時代的，西方以雅典梭倫的改革為前提，并融合了其它民主改革，而最終形成了西方法家，所以西方人的思想多偏于民主，而為了實現(xiàn)民主，西方人又特別重視商業(yè)，因為人人都可以通過經(jīng)商而變的富有，這才是民主的表現(xiàn)，而不是權(quán)利讓你富有，你才能富有！”
菩提祖師點頭道“說的好，一針見血?！眲⑹逵值馈皩Ｖ朴袑Ｖ频膬?yōu)點，民主也有民主的優(yōu)點，專制之國把力量集中于一點，是很容易出成績的，就比如罷黜百家獨尊儒術(shù)后，儒學將達到一個無法想象的頂峰，但是到了頂峰便會走下坡路，因為你都到頂或者接近頂部了，你還能有什么成果？就算有，那也是異曲同工的另一條登山之路罷了，其重點也不過是儒學的另一處山頭。而民主發(fā)展的肯定會慢很多，但終究會百花齊放，菊花開完櫻花開，桃花開完桂花開，民主也會有山頂，但是它卻不像儒家只有一座山，而是如當年中原百家爭鳴一般，千山萬山，數(shù)來數(shù)去倒有十萬大山?！逼刑嶙鎺熜Φ馈昂?，好，好。站得高，才能看得遠，如今的你已經(jīng)有了高度，那么我再問你，未來西方的百家爭鳴會出現(xiàn)在哪里？?！眲⑹宥辶硕迥_，道“就在這里，就在我腳下。兔子與烏龜賽跑，到終點的有時候真不一定就是兔子?！?p> 菩提祖師哈哈大笑道“妙、妙、妙。恩，算來算去，你大師兄的大師兄也快要下凡了，你要趕緊把手中之事快速的解決呢！”劉叔疑惑道“大師兄的大師兄？”菩提祖師笑道“你們會相遇的。這個消息就算是你帶來北匈奴的獎勵吧，為師也曾想收服羅馬周圍的蠻族，可是他們有自己的文化與信仰，我也無法強求他們加入西方教，不過今日被你這么一攪，想來不久就會有突破口了。你應該也看到了，羅馬現(xiàn)在的情況很不妙?！眲⑹妩c頭稱是，菩提祖師一抬指，劉叔眼前立刻就浮現(xiàn)出一副巨大的地圖，那地圖與劉叔所去之地一般無二，不過一些隱秘之地上，還是漆黑一片，比如西方北部的中庭城，極北之地的巨人島，埃及地區(qū)的大量金字塔與神廟，希臘地區(qū)的雅典城等等，菩提祖師指著地圖說道“如今異族就要入侵中原，到時候那些薩滿和中原的強者肯定會殺的血流成河。身毒那邊婆羅門教即將崛起，笈多即將從華氏城占據(jù)整個身毒地區(qū)，這些地方短時間內(nèi)，你都不要去往，這幾年你就呆在我這，如今羅馬這正是用人之際，自從你大師兄走后，我與安神、女媧娘娘苦心經(jīng)營，總算是收獲了不少的信徒，不過在羅馬，新教卻一直不被承認，如今你來了，話也說出去了，這事就由你來辦吧！”
劉叔聞言，知道又有硬骨頭要啃了，自從羅馬“皇帝”尼祿畏罪自殺后，羅馬帝國群龍無首，立刻就陷入了無盡的混亂時期，很快羅馬將軍加爾巴趁亂擁兵自立，軟弱無能的元老院忌憚他的淫威，立刻就承認了他稱帝的合法性，
可是沒多久，加爾巴便被他的養(yǎng)子奧托給殺了，奧托自立為帝后，日耳曼軍團的統(tǒng)帥維提里烏斯立刻帶著手下的軍團便翻過了阿爾貝絲山，雙方在貝德里亞庫姆發(fā)起決戰(zhàn)，奧托沒有什么作戰(zhàn)經(jīng)驗，很快便大敗而歸，回到羅馬后不久，他便在自己的寢宮里自殺了。很快，那位手握重兵的維提里烏斯也加冕為帝，而奧托的舊部安東尼聽聞奧托死了，便擁戴韋帕薌準備打入羅馬，韋帕薌在取得了世界糧倉埃及的支持后，立刻便率軍攻破了羅馬，韋帕薌稱帝后，立有大功的安東尼卻什么都沒有得到，但是面對不公平的待遇，安東尼卻選擇了沉默，羅馬的圣殿已在頻繁的內(nèi)戰(zhàn)砰然倒塌，羅馬人再也不能自相殘殺了。
韋帕薌本是一介布衣，如今他已身居寶位，正是應該享受快樂的時候，但韋帕薌卻沒有如此，他上臺后，立刻就采取了一系列有力的措施，他下令要嚴厲懲治那些貪官污吏，并開始大力提拔有才之人，很快各地的起義便被殘酷的鎮(zhèn)壓下去了，為了增加財政稅收，韋帕薌又巧立名目增加了各位和捐雜稅，羅馬終于是安穩(wěn)了。韋帕薌死后，他的長子提圖斯繼位，由于提圖斯之前的一系列殘暴行為，他被羅馬人稱作“第二個尼祿”，但是當他上臺后卻是一反常態(tài)，提圖斯為了平息公眾對他的輿論，他先是將自己喜愛的猶太公主——貝勒妮斯送出了羅馬羅馬帝國內(nèi)，又慷慨興建了圓形競技場等公共建筑，而對于百姓，他也是非常的愛護，但就在他繼位期間，羅馬卻接連不斷的發(fā)生了各種自然災難，就在其登基不久，羅馬最繁榮的欲望之都——龐貝城，便被火山給毀滅了，當時好多人都說正因為羅馬人太過罪惡，老天爺才會降下災難，摧毀了龐貝城，也有人說是這位新皇當年曾攻破了耶路撒冷，所以為羅馬帶來了災難，兩年之后，提圖斯竟被他的弟弟圖密善給毒死了，圖密善繼位后，為了奪取更多的權(quán)利，圖密善開始打壓元老院，并用十分恐怖的手段對付異己，當時許多西方教的教徒都受其迫害，羅馬元老們眼見新皇不但驕奢淫逸，還殺人不眨眼，于是聯(lián)合起來發(fā)動政變，并將圖密善給殺死了。
圖密善死后，元老們不愿再選韋帕薌的后人，于是經(jīng)過一致投票表決，前執(zhí)政官涅爾瓦被元老們推選為國家元首，于是羅馬的五賢帝時代來臨了，在接近一個世紀的時間里，五位才干出眾的賢王相繼即位，使羅馬帝國終于迎來了長久的和平，當年屋大維把羅馬帝國推向了強盛和輝煌，使羅馬盛世延續(xù)了40年的繁華，隨意屋大維去世后，羅馬國運是江河日下，一日不如一日，隨著五賢王的即位，羅馬的后黃金時代來臨了。這第一位賢王便是涅爾瓦，他上位后，為了拉攏軍隊和將領們的支持，他將日耳曼總督45歲圖拉真收為養(yǎng)子，一年后，涅爾瓦駕崩，他的養(yǎng)子圖拉真便順理成章的繼承了帝位，圖拉真是一個貪婪的好戰(zhàn)分子，從他繼位到去世，是連年發(fā)動大規(guī)模的征服行動，但即使如此，卻沒有一個羅馬人指責他窮兵黷武，也沒有人認為圖拉真是暴君，是昏君，相反羅馬人提到圖拉真，卻總是以“仁君、賢王、亞歷山大、偉大的征服者”來形容他。
這位偉大的征服者圖拉真出身于一個將軍世家，他從小就在軍營中長大，作戰(zhàn)經(jīng)驗那是十分的豐富，由于其在與日耳曼人的作戰(zhàn)中表現(xiàn)十分的惹眼，人們都稱其為“日耳曼尼庫斯”，因其戰(zhàn)功赫赫，軍隊和尚武的羅馬人都十分的愛戴、敬畏他，圖拉真繼位后，立刻就對羅馬元老表示，絕不會無故就處死任何一位元老，以后國內(nèi)大事都會事無巨細的向元老院匯報，元老們也沒想到這位殺伐果斷的軍人元首居然會如此的溫柔和尊重自己，無不感激涕零，在接下來的日子里，羅馬內(nèi)部是空前的團結(jié)一致，圖拉真也因此得到了羅馬人強烈的支持，他的第一個目標就是坐在金銀礦上的軍事強國——達西亞，達西亞曾多次打的羅馬人是丟盔棄甲，這讓一向好戰(zhàn)的羅馬人無法容忍，被認作是奇恥大辱！圖拉真知道達西亞是個軍事強國，這一次，他要為羅馬贏回榮譽，所以每一次戰(zhàn)爭，他都是身先士卒，完全不顧自己的安危，經(jīng)過幾次大規(guī)模的惡戰(zhàn)，羅馬軍團終于攻下了達西亞的首都，羅馬也因此把達西亞劃入了自己的領地，由于達西亞擁有大量的金銀礦，羅馬人搬了好多天，才搬空了達西亞的國庫，這一下，羅馬有錢了，羅馬貴族們有錢了，羅馬公民富裕了，羅馬的人民也獲得了許多好處，于是羅馬人心中只有一個字——戰(zhàn)！
為了征服帕提亞波斯帝國，圖拉真先是消滅了半島上地處要沖位置的巴泰王國，如此羅馬便獲得了與帕提亞帝國的貿(mào)易通道，60歲的圖拉真看著帕提亞帝國的版圖，心動不已，他想要征服這個帝國，以為自己輝煌的一生劃上一個完美的句號，因為附近的小國已經(jīng)無法讓其心動，也只有帕提亞帝國或者稱安息帝國，方有這個資格來做“征服者”——圖拉真的對手，于是圖拉真調(diào)動了11個兵團，出動了15萬羅馬大軍遠征安息帝國，而在他出征之前，圖拉真又花了大量時間來修筑前進的道路，并興建了多個軍事?lián)c，以及保障后勤補給的軍事基地，與此同時，他又派出無數(shù)密探對帕提亞帝國進行了全方位的探查，如此，圖拉真已是做到了知己知彼，萬事俱備的圖拉真聽聞安息太子安世高馬上就要繼位了，于是他先是故意展露出羅馬的軍事實力，隨后又故意暴露出想要用兵的意圖，這一舉動果然一下就瓦解了帕提亞的內(nèi)部勢力，許多帕提亞貴族紛紛寫信給圖拉真表示愿意臣服，為做到萬無一失，圖拉真又采用威逼利誘、軟硬兼施的手段，說降了帕提亞帝國的鄰國——亞美尼亞國。
孤立無援的安世高見羅馬軍兵強馬壯，自己內(nèi)部又被其一一瓦解，便無奈的來到羅馬軍營談判，他到了羅馬軍營后，放著圖拉真的面，取下了自己的王冠，以示臣服，但圖拉真沒有按照以往的規(guī)矩，將王冠重新戴回安世高的頭上，而是吩咐羅馬士兵將安世高的王冠拿出去給眾人看，羅馬士兵見到安息帝國的王冠，無不興奮的摩拳擦掌，而安世高也明白了，圖拉真是打定主意要吞并安息帝國，不久，圖拉真便宣布“羅馬將占據(jù)整個美索不達米亞，并要把帕提亞帝國變成羅馬帝國的行??！”這個霸氣外露的宣言，引起了波斯人的恐慌，波斯人在強大的滅國恐懼面前，突然就放下了彼此的矛盾，眾志成城的團結(jié)在了一起，于是，圖拉真真的找到了能做他對手的波斯人，這一下，波斯人是奮起抵抗，而羅馬軍團則變的損失慘重，經(jīng)過多起大規(guī)模的血戰(zhàn)，圖拉真為了盡快穩(wěn)住局勢，便扶持了一位波斯王族的子孫登上了安息帝國的寶座，但星星之火一旦燃起，便很有可能會形成熊熊烈火，許多新被征服的地區(qū)，見羅馬忙于應付波斯，紛紛起兵響應，圖拉真見狀不妙，便立刻下令班師回朝，而就在回羅馬的路上，圖拉真病死于途中。