第七十七章
康斯坦丁道：“惡魔，是高緯度生物，天生在時(shí)間維度之上。
一開(kāi)始你所見(jiàn)的所謂惡魔真身，不過(guò)是是他們?cè)跁r(shí)間維度投影而出現(xiàn)而已。
但是，通過(guò)圣水，可以短暫的將惡魔降維，這樣，我們就可以實(shí)打?qū)嵉膶?duì)付惡魔。
也正是因?yàn)槿绱?，一開(kāi)始你見(jiàn)到的惡魔力量也不過(guò)圣人級(jí)別。
而后面的惡魔雖然不過(guò)是區(qū)區(qū)一小道分身，卻擁有無(wú)與倫比的力量。
因?yàn)楹笳呤嵌虝航稻S期間，真正的惡魔真身，而不是投影的惡魔真身。
所以雖然被降維，被驅(qū)魔咒、圣油、圣火各種削弱，也擁有著堪比多世大帝的力量?！?p> 聽(tīng)了這話(huà)，葉凡等人更加震驚了。
“你是說(shuō)，我們看到的不懼四種大帝陣紋的惡魔分身，還是被多次削弱后的惡魔？”
葉凡難以置信，之前惡魔分身堪比古之大帝的言論已經(jīng)夠瘋狂了。
而現(xiàn)在，康斯坦丁竟然說(shuō)著分身還是被削弱的情況。
康斯坦丁道：“是的，剛才沒(méi)說(shuō)那么細(xì)，是因?yàn)榕聡樀侥銈儯贿^(guò)你既然問(wèn)那么細(xì)了，我也就有問(wèn)必答了?！?p> 事實(shí)上，康斯坦丁并沒(méi)有說(shuō)謊。
作為用來(lái)完成各種系統(tǒng)任務(wù)的第二宇宙，得到本體的幫助，甚至比輪回世界中心的原初世界還多。
因此第二宇宙的強(qiáng)大，實(shí)在不可想象。
看著面前了葉凡、葉凡弟子和方正幾人思索片刻便相信了，康斯坦丁也不由得看得順眼了。
于是轉(zhuǎn)頭對(duì)著林景說(shuō)道：“我說(shuō)，那個(gè)叫什么葉凡的弟子，怎么不能復(fù)活？”
對(duì)于康斯坦丁的咨詢(xún)，葉凡等人和林景都是一愣。
葉凡和方正愣住是因?yàn)?，康斯坦丁轉(zhuǎn)頭的方向并沒(méi)有人。
而林景愣住的原因是，想不到這個(gè)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的家伙，竟然會(huì)幫人。
不過(guò)，并不是康斯坦丁想的，林景要為那個(gè)什么主出頭，才不復(fù)活張清揚(yáng)。
而是因?yàn)橐婚_(kāi)始惡魔是把張清揚(yáng)靈魂送進(jìn)地獄了。
張清揚(yáng)的靈魂到了地獄，自然會(huì)被成為解析宇宙的材料和媒介。
可以說(shuō)，這是吃到嘴里的肉了，林景怎么可能會(huì)再吐出來(lái)。
煮熟的鴨子，想飛？那是門(mén)都沒(méi)有。
不過(guò)肯定不能直接說(shuō)，直接說(shuō)就是自己的鍋。
還是順著康斯坦丁之前對(duì)葉凡的說(shuō)法，把鍋甩給所謂的主才是，于是他道：
“玩弄主的名諱，雖不加罪，也絕不加恩?！?p> 這話(huà)不再是康斯坦丁能聽(tīng)到，連一旁的葉凡和方正等人都聽(tīng)到了。
他們聽(tīng)不懂語(yǔ)言，卻被以靈魂律動(dòng)的方式，知道了意思。
這讓眾人陷入了沉默。
方正本來(lái)也在想要不要幫忙說(shuō)說(shuō)情，但是聽(tīng)到這話(huà)，感覺(jué)似乎也沒(méi)什么毛病。
張清揚(yáng)拿別人名字來(lái)惡搞，別人不追究也算通情達(dá)理了，現(xiàn)在要?jiǎng)e人以德報(bào)怨，總感覺(jué)有些道德綁架。
難道方正能說(shuō)，雖然我惡搞你、侮辱你，但是你憑什么不賜福給我？
方正是不可能說(shuō)出這種話(huà)的。
不過(guò)最終，或許因?yàn)槎际菛|方人，方正還是開(kāi)口打算把話(huà)題攪渾：“但若不是教廷張狂，他們師徒也不會(huì)東行?！?p> 這種簡(jiǎn)單的稻草人邏輯謬誤，林景哪里會(huì)上當(dāng)，直接道：“所以耶路撒冷被破，偽神被殺，信徒被他師徒強(qiáng)行度化，各族騎士與教皇等皆身死。正是此理?！?p> 這話(huà)一出，方正頓時(shí)一愣。
你的理由是教廷的人如何如何，對(duì)方回答：所以這些人被你們殺了，他們活該。
你簡(jiǎn)直無(wú)言以對(duì)啊。
不過(guò)到這里，方正倒是聽(tīng)出來(lái)了，對(duì)方并沒(méi)有和葉凡敵對(duì)的想法。
反而認(rèn)為葉凡沒(méi)做錯(cuò)，是自家信徒做錯(cuò)，自家信徒死了活該。
既然對(duì)面立正挨打加認(rèn)錯(cuò)了，方正也就只能息了話(huà)語(yǔ)了。
再則，作為早早投身國(guó)家的強(qiáng)者，他一言一行都可能被解讀成國(guó)家授意。
所以很多事情并不能肆意妄為，窮求不舍。
而且他也知道，教廷可不是一千多年前的教廷，如今不再對(duì)西方有絕對(duì)的掌控力。
從數(shù)十年前“教皇有幾個(gè)師”的名言，方正就能知道，教皇對(duì)西方的掌控，跟屎一樣。
東方跟教廷的帳，本身并不大，以圣城耶路撒冷被破、偽神被殺、教皇圣騎士身死來(lái)算，已經(jīng)是連本帶利收回來(lái)了，還是利滾利那種。
東西方剩下的真正的帳，該和那些西方帝國(guó)算，這才是大頭。
不過(guò)，現(xiàn)在還不是時(shí)候，那幾個(gè)老牌帝國(guó)，背后的強(qiáng)者，可比教廷強(qiáng)多了。
畢竟地球絕非表面看起來(lái)那么小，未來(lái)黑暗動(dòng)亂時(shí)，輪回天尊來(lái)到地球。
他看到的地球，用原文來(lái)說(shuō)就是“浩瀚無(wú)窮，更甚北斗?！?p> 而那些老牌帝國(guó)，在地理大發(fā)現(xiàn)期間，發(fā)現(xiàn)、搶奪的如海外三山的洞天福地可不少。
雖然這些洞天福地也占真正地球面積很小，可卻造就了這些帝國(guó)的強(qiáng)大。
也讓這些帝國(guó)有了脫離教廷掌控、甚至反過(guò)來(lái)打壓教廷的底氣和實(shí)力。
比如現(xiàn)在被某西方帝國(guó)打壓、不得不龜縮尺寸之地的教廷，就是最好的佐證。
再比如昔日教皇一怒，西方帝國(guó)的首腦便嚇得連夜越過(guò)高山，跪在雪地三天三夜，只為求教皇原諒。
但現(xiàn)在教廷威嚴(yán)已經(jīng)徹底成為了歷史。不可能再出現(xiàn)這種情況。
再比如米利堅(jiān)，靠的就是在北美逐個(gè)擊破印第安人部落，搶奪許多靈氣濃郁的洞天福地。
借此養(yǎng)出大量強(qiáng)者，再加上法蘭帝國(guó)的幫助，才從老牌帝國(guó)手下獨(dú)立的。
因此，在方正看來(lái)，要是國(guó)家不出手。
隨便一個(gè)西方老牌帝國(guó)的隨便一個(gè)靈氣濃郁的洞天福地。
隨便拉出幾個(gè)強(qiáng)者，就能吊打連仙臺(tái)一都稀缺的東方在野修行界。
在方正眼里，不算上投身國(guó)家的那些修行者，那些個(gè)教派組成的所謂的東方修行界，不過(guò)是圈地自萌。
要是靠這些家伙，別說(shuō)頂住整個(gè)西方的壓力了。
耶路撒冷和梵蒂岡隨便一個(gè)都能滅了東方在野修真界。
能讓無(wú)數(shù)西方老牌帝國(guó)忌憚的，是東方大國(guó)的強(qiáng)大自身的底牌。
那些個(gè)教派，不服管教，還以為自己多厲害。
實(shí)際不過(guò)是國(guó)家需要韜光養(yǎng)晦，不想讓競(jìng)爭(zhēng)敵國(guó)看透底牌，同時(shí)借羸弱的在野修真界迷惑對(duì)手。
這才只派出一個(gè)斬道王者在明面管理他們，而不是出手修理他們。
“天使會(huì)參與人間的爭(zhēng)奪嗎？”
投身國(guó)家的方正，問(wèn)出了他眼里最重要的問(wèn)題。