九、叛徒
九、叛徒
在最后一刻，蘇美爾人安胃退出了搏殺。巨大的扁形空間打開了他的記憶，他忽然強(qiáng)烈地自問起：“我從哪里來，要到哪里去？”
他看到羌人劍客安觜那張因?yàn)閵^力而變形的臉，看到了信賴他的達(dá)羅毗荼人安奎那詫異的眼光。但是，他還是離開了蝴蝶矩陣中自己的位置，聽任安畢、安昴二人高呼他的名字而置之不理。頭人安危也啟動(dòng)了分身術(shù)，九個(gè)安危攔在了他的面前。但他知道，那些都是毫無戰(zhàn)斗力的幻影，他輕輕一揮劍，那些幻影就被逼退了。
他離開了，帶著深深的厭倦離開了。巨大的黑洞吞沒了劍客們，還有那個(gè)不斷縮小身形的蘇非鹿。他回頭看了一下，那個(gè)女子，滿臉都是十分安詳?shù)纳裆?。她似乎深知自己的使命?p> 同時(shí)，他也看到似乎有另一個(gè)蘇非鹿被架上了一個(gè)斷頭臺。面目猙獰的周人刀斧手在殺死了另外一個(gè)紂王的妃子之后，也揮斧殺死了這個(gè)貌似弱小的女子。
一個(gè)得勝的王者指著地上的尸身說：“這個(gè)狐媚君王的女人，蘇妲己，罪該萬死，死有應(yīng)得！”
斷頭臺下，無數(shù)的殷人在為周人的巨大勝利而歡呼。所有的殷人都盼望著這一天，他們感謝周人為他們做到了。
安胃害怕死亡。尤其是在滿心的疑惑沒有回答之前，他不知道頭人安危要把自己帶向何處。他許諾那將是一個(gè)終止一切災(zāi)難和毀滅發(fā)生的，永恒不死的樂園。但安胃不相信，他一念之間，只想回到自己的家園再去看看。
“叛徒！”在黑洞吞沒一切的最后一刻，跟隨著安胃的安奎發(fā)出最后的怒吼，隨即消失在一片虛空之中。
屬于安危的一柄鐵劍早已折斷，并丟失了?；靵y過后，七劍客只剩下了六把劍留在那里，插在一片廢墟的巨石之中。安胃將它們一一拔起，用葛布裹起來，背在身上。他重新翻越高山、高原和大漠，三年光陰，他自再度來到幼發(fā)拉底河畔。他沐浴安神光輝，在渾濁的幼發(fā)拉底河中洗清自己，然后去尋找來時(shí)的路，一切卻如被風(fēng)吹起的塵埃一般茫然。
閃米特族的阿摩利人在巴比倫建立起強(qiáng)盛的帝國，從漢莫拉比王到如今，已經(jīng)營了幾百年，讓古蘇美爾人和后續(xù)的阿卡德人的痕跡全部消除。安胃穿行在號稱“天神之門”的巴比倫城，這里，刻著赫赫有名的《漢謨拉比法典》石柱四處矗立，提醒人們整個(gè)帝國將遵從一位死去君王的旨意直到永遠(yuǎn)；巨大的日晷被安放在法典旁邊。按照法典的分割，一個(gè)星期有七天，一天分割為二十四小時(shí)，每個(gè)小時(shí)分為六十分。時(shí)間，就此成為了這個(gè)龐大帝國無形的主宰。
商人們忙忙碌碌，販賣土地、奴隸、谷物以及債權(quán)。安胃依稀記得自己就是因?yàn)槟赣H負(fù)債而被賣給了一個(gè)落魄的貴族，正是那個(gè)人給他指明了東去尋求古蘇美爾人后裔的道路，以使命換取自由，這是安胃東行的起源；到處可以看到敬神的廟宇，廟宇旁邊的學(xué)校依舊在上課，那些掌握神權(quán)的祭司們在這里教育自己的子女認(rèn)識楔形文字，以便能夠幫助國王統(tǒng)治這片古老的土地。
在巴比倫市中心的奴隸市場，盲眼的老詩人背誦著古老的敘事長詩《吉爾伽美什》，以吸引人們來聽以換取一點(diǎn)活命的錢財(cái)——他已經(jīng)沒有任何做奴隸的價(jià)值，連最貪婪的奴隸主都不會要這樣的老貨。不過，他至少能通過講述這首古蘇美爾時(shí)代的故事，換得茍延殘喘的食物。蘇美爾之國已經(jīng)全無痕跡了，只有這篇人類歷史上最早的史詩，還能證明安胃所記憶的那個(gè)大國絕非虛妄的。
無所可去并無所事事的安胃背著自己劍，靜靜坐到了老者的身邊，并靜靜地聽完了吉爾伽美什的命運(yùn)。這個(gè)半人半神的英雄，歷經(jīng)千辛萬苦終于找到了不死的靈藥，卻被蛇給偷吃了。他只剩下懊惱，悲戚，絕望和死亡。
安胃把一小塊金子投到瞎子的瓦罐之中。悶生生的“叮咚”一聲，如同一道炸雷，驚動(dòng)了那個(gè)盲眼老詩奴，他佝僂的背不由地一震，并努力繃直了，露出了貪婪的笑容說：
“金子！我昨晚做了個(gè)夢，月亮男神南納托夢告訴我，如果明天有人在你的瓦罐里投一塊金子，指引他到死海邊的大城去，那里有他要找的答案！果然，今天，我聽到了金子那慷慨而銷魂的呻吟！你該知道自己要找什么了吧？”
安胃被瞎子的話給震驚了，他一句話沒有說，立刻起身，買了行李和駱駝，沿著大河向上游西北方向進(jìn)發(fā)。
他要去以色列聯(lián)合王國的國都耶路撒冷。此時(shí)，以色列正由大衛(wèi)王的兒子所羅門王所統(tǒng)治著。此刻，這個(gè)古老的希伯萊王國已經(jīng)在所羅門的治下達(dá)到了國力和領(lǐng)土的巔峰。所羅門是大衛(wèi)王搶奪部將的妻子芭思巴所生養(yǎng)的孩子，在混亂的王位爭奪戰(zhàn)之后，帶著過人的智慧登上了王位。
在那個(gè)時(shí)代，所羅門利用地緣之便，帶領(lǐng)著希伯來人創(chuàng)造了極其巨大的財(cái)富，成為地中海東岸。他組建了強(qiáng)大的海軍，建立了兩支艦隊(duì)，派到海外去大力發(fā)展商業(yè)，一邊進(jìn)行著國家貿(mào)易，建造了一個(gè)巨大且漂亮無比的圣殿，希伯萊人師法埃及人的數(shù)學(xué)和建筑工藝，是非常好的工匠，善于用石頭建筑高大巍峨的建筑，他們從建造約柜和帳篷起步，直到所羅門時(shí)代建成了以色列歷史上最為輝煌的“所羅門第一圣殿”。
圣殿建好后，所羅門王又迎回了上帝雅赫維存放圣諭的“金約柜”，他還為耶路撒冷城修筑了豪華的王宮和堅(jiān)固的城墻。與灰暗、沒落之中的巴比倫城相比，所羅門的耶路撒冷，乃是當(dāng)時(shí)西方世界的第一大城。
沒有重重疊疊的關(guān)隘，任何遵從唯一天神雅赫維、遵從所羅門王庇護(hù)的商人都可以自由進(jìn)入耶路撒冷，一起分享智慧的所羅門王的財(cái)富。巴比倫王國的主人只能灰溜溜地蟄伏在幼發(fā)拉底和底格里斯河流的下游，覬覦那連綿丘陵背后無邊的財(cái)富，等待著能夠占為己有的那一天。因此，他在巴比倫的邊界設(shè)置了重重的關(guān)隘，阻止民眾前往以色列歸附所羅門。
對于安胃而言，經(jīng)過邊境時(shí)所遭遇的那些駕著馬拉車的巡邏兵僅僅是微不足道的小障礙，他很利索地繞過了他們的追殺，來到了耶路撒冷。