天地玄黃，宇宙洪荒，盤(pán)古開(kāi)天地，清者上升為天，濁者下降為地，所以在立天地之初時(shí)世間便有了清（真氣）/濁（魔氣）的靈氣，蓬萊島，清幽林，百澤莽，昆侖山，四處?kù)`氣最盛。

　　千年以來(lái)世人把修煉真氣，突破凡胎的極限稱為破鏡，又把修煉真氣破鏡分成上、中、下三鏡：下境《初照-開(kāi)光-大合》；中鏡《靈動(dòng)-靈寂-元嬰》；上鏡《出竅-分神-合體》；而把超過(guò)三鏡又分為《渡劫-大乘-飛升》，飛升之后從而修成真身只留靈神。

　　而昆侖山，又是四者當(dāng)中聚天地之靈氣最足，孕育著無(wú)數(shù)靈神之地，靈神又是上古飛升者殘留人間的最后一縷魂，傳說(shuō)凡胎修真者與靈神合體后可增強(qiáng)修真者的靈識(shí)，而在渡劫時(shí)才能抗住三道天雷，因此慕名昆侖的修真者都聚集在這方水土。雖然靈神本體已飛升，留下的只是一縷魂魄，但是它的體內(nèi)卻無(wú)神識(shí)，所以是極度危險(xiǎn)的，如果不是上鏡級(jí)以上的修真者，基本都會(huì)被反噬而亡，數(shù)千年來(lái)能夠與靈神合體的修真者更是寥寥無(wú)幾。

　　而“青衫書(shū)院”屹立在昆侖山中已過(guò)千年，在青衫書(shū)院中住著一位修為極高，修真境界已破三鏡而達(dá)到“大乘”的人，世人尊稱他為“仙尊”，更是當(dāng)世唯一破三鏡未飛升之人。

　　傳說(shuō)仙尊未飛升是為守護(hù)世間太平，千年以前，那時(shí)的修煉者不僅修煉真氣也修煉濁氣而且對(duì)修煉者并未定規(guī)定境界。修煉真氣者與修煉濁氣者在日復(fù)一日的修煉過(guò)程中逐漸產(chǎn)生分歧，修煉濁氣者靈識(shí)聚集異常地快且異常地強(qiáng)，而修煉真氣者靈識(shí)因遵循天道規(guī)律所以反之而慢和弱。所以修濁者逐漸形成正統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)地位，他們遵循的神法是“清者無(wú)濁，濁者大同”的觀念，意想就是讓天下所有的修煉者摒棄修真轉(zhuǎn)而修濁。

　　仙尊本是修煉濁氣的成員之一，直到某一天，仙尊在修煉過(guò)程中靈識(shí)異動(dòng)自我反噬，沒(méi)法穩(wěn)固本心逐漸入魔痛苦難耐，對(duì)周邊的人和物大開(kāi)殺戒，在緊要關(guān)頭，一位修為極高的修真者給仙尊灌輸了真氣，這一刻，仙尊煩動(dòng)入魔的心開(kāi)始平和，當(dāng)他緩慢睜開(kāi)雙眼，看到周邊的人死的死，傷的傷，仙尊看到后也意識(shí)到是自己入魔后作為，后悔莫及，決定摒棄修濁之路，走正道，修真氣。

　　后來(lái)那些修煉濁氣的人也一個(gè)一個(gè)無(wú)法穩(wěn)固本心開(kāi)始入魔，越來(lái)越多的入魔者給世間帶來(lái)了極大的災(zāi)難，為了世間太平，雙方在世間展開(kāi)了一場(chǎng)曠世之戰(zhàn)，后來(lái)也被后人稱為“神魔大戰(zhàn)”，仙尊在修真者們的帶領(lǐng)下與修濁者們經(jīng)過(guò)數(shù)百年漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)中，逐步取得勝利，那些入魔之人紛紛死亡和逃向了清幽林和百澤莽，世間逐步恢復(fù)太平，修真者在這場(chǎng)“神魔大戰(zhàn)”中犧牲了不少，最后留下來(lái)的都是些修為極高就像仙尊一樣。而極高修為的修真者們也一個(gè)一個(gè)從昆侖山和蓬萊島飛升修成了真身，只在凡間留下了靈神。

　　仙尊知道那些逃亡清幽林和百澤莽的入魔者不會(huì)善罷干休，于是渡劫之后并未飛升，而是留在凡間一直守護(hù)著世間太平。

　　千年以來(lái)，斗轉(zhuǎn)星移，天道輪回，正道修行，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月才有了如今的世界。后來(lái)有些修為極高者便在蓬萊仙島建派立宗，而仙尊則留在昆侖山建立了“青衫書(shū)院”教導(dǎo)愚民，修煉之路漫長(zhǎng)而久遠(yuǎn)，四海八荒同一云。

　　因蓬萊島在大金國(guó)，所以也稱大金的三宗四派、蓬萊島后來(lái)也成為了修真者們向往的福地。大金國(guó)的三宗分別是，天擎宗、天煞宗、天羅宗；四派分別是，泰斗、秦蒼、鬼姬、納元。

　　昆侖山在大周?chē)?guó)內(nèi)，所以“青衫書(shū)院”便是大周的書(shū)院。大周?chē)?guó)也有一宗三派，靈宗；三派分別是，劍昭、臧龍、桑樂(lè)。

　　世間其他很多小宗小派也數(shù)不勝數(shù)，相對(duì)于修真界，世間的人情世故，國(guó)與國(guó)之間的人文情懷，更是豐富多彩。

　　仙尊在收了九位入門(mén)弟子后不再收徒，仙尊也不再傳授神法給其他人。并在大周?chē)?guó)國(guó)師的建議下改制青衫書(shū)院而教習(xí)六科：禮科、武科、政科、桑科、樂(lè)科、真科。（方才所講仙尊不傳授神法，不代表書(shū)院不傳授，所以依然有修真科）不過(guò)世間想進(jìn)“青衫書(shū)院”的人也不是那么容易，無(wú)論是大周?chē)?guó)還是大金國(guó)的皇親貴胄、寧侯將相、平民百姓、只能通過(guò)考核才能進(jìn)。而且每十年只考一次、每次只收三十名弟子。

　　書(shū)院為了區(qū)分，青衫書(shū)院分為前院和后院，前院教習(xí)六科而后院便是書(shū)院后山，昆侖之巔，是仙尊和九位關(guān)門(mén)弟子的住所，他們摒棄人間雜念不食人間煙火，只為修真飛升，護(hù)天下安寧。