而此時(shí)的魔王波旬也并非一點(diǎn)動(dòng)靜沒(méi)有，王明在人間修煉了近500年，波旬如果一點(diǎn)不知也不是，主要原因還是因?yàn)椴ㄑp視了王明，波旬以為僅憑王明的肉體凡胎想要徹底擺脫輪回是幾乎不可能的事情，而當(dāng)下他還有更重要的任務(wù)就是聯(lián)合十殿閻王攻打元始天尊和釋迦摩尼。
波旬知道道家與佛家雖都自稱名門正教，但也是各懷鬼胎。都希望把自己的勢(shì)力擴(kuò)展到對(duì)方地盤。而在人間正是如此，佛教出自西土，而道家則是東土，自魏晉以來(lái)中土百姓多信奉佛教而道家衰微，佛教在中原不斷侵蝕道家信眾，其地位也是岌岌可危。
就在此時(shí)，道教祖師元始天尊在昆侖山玉京金闕講道說(shuō)法。下坐十二金仙分別是廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、靈寶大法師、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君。另有云中子、南極仙翁和姜子牙。
此時(shí)天尊說(shuō)道:佛教在中原日益興盛，道家日漸式微，我差遣子牙到人間尋找一個(gè)可以將本教光大之人，諸位弟子還應(yīng)多多協(xié)助子牙，再開封神榜，讓人間得傳道家正法。
眾弟子應(yīng)聲說(shuō)道:謹(jǐn)遵法旨。
天尊道:子牙在人間挑選的人選如何？現(xiàn)在修為怎樣？是否可為本教所用？姜子牙道:此人為盤古靈石所幻化，在我的指引之下于白玉蟾道人的藏經(jīng)洞內(nèi)已經(jīng)修為大成。不假時(shí)日便可出關(guān)，還需各位道友鼎力支持。天尊道:此事為本教長(zhǎng)期重大計(jì)劃，眾人皆聽子牙差遣。
就在此時(shí)一朵巨大黑色蓮花從地面緩緩升起，散發(fā)著紫色光芒，魔羅波旬由蓮心出站立。波旬道:天尊別來(lái)無(wú)恙。元始天尊道:大仙遠(yuǎn)道而來(lái)，有失遠(yuǎn)迎，失敬失敬。魔羅雙手作揖道:小僧還禮了。
天尊道:不知上仙前來(lái)有何貴干？波旬道:現(xiàn)今人間充滿了貪、嗔、癡、慢、疑，人類六根不凈，欲壑難填，惡人行兇得不到制裁，好人做盡善事確不得長(zhǎng)命，富貴的永遠(yuǎn)富貴，貧窮的確永無(wú)出頭之日，因果悖逆，乾綱廢弛，實(shí)為我等得道之人無(wú)為所致，我等雖已飛升羽化得道成仙，但也應(yīng)擔(dān)起天下蒼生之福澤，光被人間。
天尊道:上仙所言天地大道，實(shí)乃難能可貴，世人皆言魔羅波旬乃天地大惡，今聽所言，知人云亦云耳。
魔羅道:世人謂我魔教，實(shí)為與佛教理念不合，佛教主張通過(guò)感化度化世人，即使殺人越貨者也可放下屠刀，立地成佛，本尊不同，功是功，過(guò)是過(guò)，善就是善，惡就是惡，善的讓他得償所愿，惡的就應(yīng)讓其下十八層地獄，沒(méi)有中間道路可言，只有如此大道才能行于世間。在此還是希望你我聯(lián)手共同改造這人間。
元始天尊心想，這魔羅掌管十方鬼域，又統(tǒng)帥地府，跟其合作，也可借其力量打擊佛門。于是元始天尊道:我道門弟子王明近來(lái)遭其追殺，可有此事？魔羅道:確有此事，小僧不知是天尊門下子弟，還請(qǐng)見諒，小僧現(xiàn)在馬上命人停止追殺。
天尊道:我命子牙重開封神榜而王明則是我教重要人選，還望大仙能夠鼎力支持。
魔羅道:你我皆是為天下蒼生著想，小僧能夠?qū)F教有所幫助深感榮幸。說(shuō)罷魔羅便化作一縷青煙消散于空中。
這時(shí)姜子牙說(shuō)道:天尊難不成真認(rèn)為魔羅所言為真？
天尊道:魔羅有他的目的，我們有我們的目的，既然此時(shí)魔羅也要以釋迦摩尼為敵，那我們何不順?biāo)浦?，將?jì)就計(jì)。
姜子牙道:師尊英明。
天尊又道:計(jì)劃雖如此，也不能放任不管，子牙還需鼎力支持王明，讓其完成封神大業(yè)。
姜子牙道:謹(jǐn)遵法旨。
魔羅波旬回到地府，九幽拔罪天尊道:大人要幫元始天尊成就其封神之事？
魔羅哈哈大笑道:元始天尊這老兒暫且先留著，此刻不宜兩面樹敵，此乃緩兵之計(jì)，重要的是先對(duì)付釋迦摩尼。如此方能一統(tǒng)三界，實(shí)現(xiàn)你我之人間天國(guó)的理想抱負(fù)，佛道神仙全是一群虛偽狡詐之人。他們使起壞來(lái)，真不知誰(shuí)是魔誰(shuí)是神。
而此刻在靈山之上釋迦摩尼佛端坐蓮臺(tái)之上，下有五百羅漢與八百比丘，佛祖講道:“諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無(wú)色；若有想、若無(wú)想、若非有想非無(wú)想，我皆令入無(wú)余涅盤而滅度之。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩?！?p> “須菩提！于意云何？可以身相見如來(lái)不？”“不也，世尊！不可以身相得見如來(lái)。何以故？如來(lái)所說(shuō)身相，即非身相。”佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來(lái)?！?p> 講經(jīng)完畢佛祖回到住處，與文殊普賢菩薩同行，佛祖問(wèn)道:此刻人間多聞?wù)?，佛法興盛，但仍有愚夫愚婦不洞世間真理，還應(yīng)多多開示。