無(wú)塵尊者做了個(gè)決定，留在牧國(guó)草原，學(xué)習(xí)獵族獨(dú)特的經(jīng)卷。
黃羽從來(lái)到牧國(guó)的第一天就想和魔族正面交鋒，可惜圣心菩薩以畢生修為封印飲馬湖底的魔窟入口，導(dǎo)致奮起的勇氣落空。有勁沒(méi)處使的感覺(jué)，令他難受到如今。
知己無(wú)塵尊者決定留在草原，使他也意識(shí)到是時(shí)候離開(kāi)玄戒大師的羽翼，獨(dú)自外出游歷，以驗(yàn)證多年修持，究竟有多大長(zhǎng)進(jìn)。
天氣晴明的一天，泰朗住持穿上最隆重的袈裟，特地到白虎軍駐地邀請(qǐng)牧云。
牧云已從消沉中徹底走出來(lái)，滿(mǎn)面春風(fēng)地出來(lái)迎接德高望重的泰朗住持。
“牧施主，老衲特來(lái)邀請(qǐng)您到禪院一敘?！?p> 青魚(yú)散人去了飲馬湖，去找湖底被魔族嚇到的龍王飲酒。
牧云換上一身錦緞藍(lán)長(zhǎng)袍，將去向告知負(fù)責(zé)保護(hù)他的白蘭，隨著泰朗住持離開(kāi)了白虎軍駐地。
天空中的云隨著春風(fēng)緩慢朝西北移動(dòng)。
湖面下也有云，隨天上云一起動(dòng)。
“牧施主，您認(rèn)為湖里的云是不是真實(shí)存在？”
“飲馬湖連接著玲瓏世界的黑暗面，從某種意義來(lái)講，湖中云是為那些看不到光明的魔族而飄動(dòng)。”
“封印魔族，你覺(jué)得是功是過(guò)？”
“沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，全看立場(chǎng)在哪邊。”
“都說(shuō)牧先生思想境界提升了許多，如今一見(jiàn)，果然如傳聞所言?！?p> “哪有境界提升，不過(guò)是讀了萬(wàn)卷書(shū)?！?p> 泰朗住持笑而不語(yǔ)。
他的笑容，比平時(shí)更加和善，似乎還有著讀不懂的意味。
行至獵族禪院，牧云明白了他笑容中隱藏的含義。
正門(mén)上懸掛的牌匾換了，用獵族文字寫(xiě)著“圣心寺”。嶄新的朱漆匾額，金粉勾勒的字體龍飛鳳舞。
牧云認(rèn)識(shí)獵族文字，看見(jiàn)圣心寺，不自覺(jué)想起了遙遠(yuǎn)的鏡城。
佛教在玲瓏世界傳承已有數(shù)億年，寺院毀了又建，住持來(lái)了又走。世代更迭，招牌也是不停變化。
功在當(dāng)代，時(shí)下的人就會(huì)感恩戴德。以恩人名號(hào)命名寺院，便是一種紀(jì)念和致敬的形式。
圣心菩薩做了兩件事，成就大功德，在世間留下以其法號(hào)命名的兩座寺院，已是不可多得之境遇。
泰朗住持看到牧云眼中的虔誠(chéng)，聯(lián)想起不久之前牧云表現(xiàn)出的迷茫，感嘆眼前少年成長(zhǎng)之迅速。
看完面子，還得帶牧云參觀與之匹配的里子。
無(wú)塵尊者和黃羽皆身穿袈裟，站在門(mén)后，待牧云進(jìn)了寺院，方才釋放出自身氣息。
“我有天道靈識(shí)，你們這種程度的偽裝可騙不過(guò)我?！?p> “牧施主，你在進(jìn)門(mén)前沒(méi)有點(diǎn)破，其實(shí)就代表了你的內(nèi)心?！秉S羽笑道，“你說(shuō)出這句話(huà)，反倒破壞了氛圍。”
牧云也被逗笑。
“你們穿成這樣，肯定不會(huì)是裝裝樣子。說(shuō)吧，都準(zhǔn)備了些什么？”
“驚喜之所以叫驚喜，就是不能提前透題，否則哪還有快樂(lè)可言？”黃羽是俗家弟子，講話(huà)不用一板一眼，氣氛相對(duì)更加活潑。
泰朗住持和無(wú)塵尊者相視一笑，由泰朗住持走在最前邊，另外三個(gè)人緊隨其后，走進(jìn)了大雄寶殿。
正中間是如來(lái)佛祖的金身塑像，兩側(cè)有諸多佛和菩薩像。
牧云在大雄寶殿中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常，真正的目的地也不在這里。
圣心菩薩剛修成正果，雖有濟(jì)世救民的大功德，但還不足以躋身大雄寶殿。
轉(zhuǎn)過(guò)大雄寶殿，后邊的建筑，便是全新修建的圣心殿。
里邊單獨(dú)供奉著圣心菩薩的金身塑像，旁邊放著佛骨舍利，黃銅香爐擺放在供桌之上，護(hù)佑草原牧民。
“牧施主，香爐里的香灰已備好，由您來(lái)敬獻(xiàn)第一柱香。”泰朗住持很尊重牧云。
他的人族圣人之名，不管是外界有意捧也好，還是別有用心者的陰謀。若是德不配位，夏國(guó)的老百姓絕對(duì)不會(huì)認(rèn)可。
盡管士子們?cè)鴱V泛攻擊過(guò)他，但依然沒(méi)有影響到牧云在窮苦百姓中的地位。
牧云忘卻心中雜念，以最虔誠(chéng)的心態(tài)，接過(guò)了泰朗住持遞來(lái)的檀香。
八卦明火是由黑風(fēng)谷妖王火衣所傳授，并不適合在這個(gè)場(chǎng)合使用。
牧云用了最簡(jiǎn)單的控火術(shù)，以從秘卷之書(shū)中學(xué)到的第一個(gè)靈術(shù)，點(diǎn)燃獻(xiàn)給菩薩的佛香。
香煙飄渺，升到了殿頂?shù)牧褐稀?p> 牧云仰望梁柱和圍著它打轉(zhuǎn)的煙，感覺(jué)悟到了某些東西，可又沒(méi)辦法直接觸摸到靈魂。
似懂非懂，恰如他和云瑤之間的關(guān)系。
泰朗住持并不是修仙之人，無(wú)法像高人一般，直接讀懂牧云的心思。
他低聲說(shuō)道：“牧施主，天下萬(wàn)事皆有因果，種下善因，不一定能結(jié)善果。可若是種下惡因，終究有一天應(yīng)在輪回。圣心菩薩功德無(wú)量，世間又多了一位護(hù)佑者，實(shí)是蒼生之幸。”
牧云單手合十，問(wèn)道：“我有一個(gè)不情之請(qǐng)，不知住持是否能答應(yīng)？”
“牧施主但講無(wú)妨?！?p> “大雄寶殿中有金身羅漢護(hù)法，這圣心殿中，也該有個(gè)護(hù)法之人?！?p> “牧施主并非佛門(mén)中人，做金身羅漢像，恐怕不符合規(guī)矩。”泰朗住持以為牧云要請(qǐng)求以他為原型立羅漢像，立馬感覺(jué)到為難。
牧云的功德沒(méi)有問(wèn)題，但他只是俗家弟子，并不能成為金身羅漢。而且肉身接受供奉，會(huì)損傷靈識(shí)，于修行不利。
“可以不立羅漢像，立一個(gè)圣靈護(hù)法如何？”
圣靈是靈識(shí)具象的幻獸，不在轉(zhuǎn)世輪回里邊，雕塑圣靈護(hù)法，雖然是個(gè)新鮮事，但也無(wú)傷大雅。
泰朗住持是開(kāi)明之人，當(dāng)即拍板決定，加筑五彩圣靈像，作為圣心菩薩的護(hù)法。
“這五彩圣靈，是你的幻獸嗎？”黃羽不像無(wú)塵尊者那般沉穩(wěn)，有疑惑就會(huì)直接講出來(lái)。
“曾經(jīng)是，只不過(guò)在白馬寺參悟不動(dòng)明王經(jīng)時(shí)就修成正果了。我一直記著圣心菩薩，卻忽略了陪我時(shí)間最長(zhǎng)的圣靈?！?p> 無(wú)塵尊者道：“你把圣靈的形態(tài)和長(zhǎng)相告訴我，這事我?guī)湍闳マk?！?p> “還是我自己去吧?！?p> “還有更重要的事等著你去做。”
牧云離開(kāi)圣心寺，還在想著無(wú)塵尊者轉(zhuǎn)述圣心菩薩的話(huà)。
乾坤柱是凌駕于另外四根毒柱之上的存在，既然能增幅它們的力量，也可以限制它們的影響。
阿古拉大汗和格日樂(lè)王子的事件，給牧云敲響了警鐘。
到最后，還是得到了圣心菩薩的指點(diǎn)。
牧云回頭看著遠(yuǎn)處的圣心寺和天際浮云，雙手合十，虔誠(chéng)地閉上了雙眼。