2133年，深埋大地之下的一座古墓中。

　　擁有了靈智的《周易》、《歸藏》、《連山》三書，聽完史書講述的歷史，臉色各異。

　　被注水顯得臃腫的《周易》依舊老神在在，被改了面容的《歸藏》自我陶醉著，唯獨(dú)《連山》臉上憂心忡忡。

　　史書看出《連山》的心思，“想要改變歷史，需要付出代價(jià)?！?p>　　《連山》只是想了片刻，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“唉~”，史書嘆了一口氣，掀開了自己書頁，露出一個(gè)漩渦，“你可要想清楚了?！?p>　　《連山》沒有猶豫，跳進(jìn)漩渦，化作了一個(gè)個(gè)字符，在歷史的長(zhǎng)河中逆流而上。

　　時(shí)光回到過去，一棟樓的一間室內(nèi)，書桌上的空白紙上，一個(gè)個(gè)字符在其上跳躍。

　　古有伏羲畫陰陽護(hù)天下，藏于各地。

　　遼寧金字塔為坤位(太陰，后土即人母)，顧以女性泥塑為雕像，此地也為太卜起始之地。

　　《歸藏》，《山海經(jīng)》原名?！渡胶＝?jīng)》中的奇人，缺失的器官，藏于天上。《山海經(jīng)》的二十四個(gè)國(guó)家，加四方位，對(duì)應(yīng)天上的二十八星宿，《山海經(jīng)》起著重要定位作用。

　　《周易》藏人，《歸藏》藏天，《連山》藏地，三者間相輔相成。

　　瑪雅金字塔為乾位（太陽，皇天即人皇），乾為天，也是首，顧塔內(nèi)藏有水晶頭顱，與坤位金字塔相呼應(yīng)。

　　埃及金字塔為離位（少陽），西位對(duì)五行金。對(duì)應(yīng)離位為坎（少陰），坎為水，金字塔位于海中。

　　震為雷，金字塔位于昆侖山死亡谷。艮為山，藏于龍虎山。巽位風(fēng)，藏于沙漠。兌為澤，藏于濕地沼澤。

　　水上巨石陣和地面巨石陣，為八卦太極眼。

　　《連山》忽然又想到了什么，繼續(xù)在紙上游走。

　　納斯卡線，巨型畫。蜘蛛樣的圖指《山海經(jīng)》中所述的三身國(guó)，一首而三身，也是明朝許仲琳筆下《封神演義》中的哪吒的原型。

　　螺旋形圖指《山海經(jīng)》中的玄股國(guó)，《大荒東經(jīng)》載，招搖山，有國(guó)名曰“玄股”?！痘茨献?地形訓(xùn)》有“玄股名”之說。

　　禿鷹圖指《山海經(jīng)》中的梟陽國(guó)，人面長(zhǎng)唇。

　　蜂鳥圖指《山海經(jīng)》中的讙頭國(guó)，那里的人，人面卻有兩只翅膀，長(zhǎng)著鳥嘴，也是《封神演義》中的雷震子的原型。

　　航天員圖指飛升，《封神演義》中姜子牙在此地封神，也是打敗截教“誅仙陣”，周與殷商的最后一戰(zhàn)之地。

　　此地也就是戰(zhàn)后分割出的齊國(guó)，《漢書·地理志》載：“齊地負(fù)海潟鹵，少五谷，而人民寡。”《鹽鐵論》則說：“昔太公封營(yíng)丘，辟草萊而居焉。地薄人少?！?p>　　瑪雅神廟中的豹子石像為，《封神演義》中的分水將軍申公豹。周文王是第三代神王宙斯的原型，女媧是美杜莎王后的原型，女媧煉石成了美杜莎的凝視。

　　瑪雅文明，也就是“失蹤”的殷商王朝。

　　復(fù)制的地動(dòng)儀沒有如史書記載的那樣，少了“靈魂”是原因之一。地為土，對(duì)應(yīng)五音“宮”，可參考秦朝編鐘。原理，中央的豎杠，通過聲波共振，來啟動(dòng)機(jī)關(guān)。