第四章 漁民生活
卜易生活的這個(gè)小鎮(zhèn)，捕魚(yú)業(yè)是支柱產(chǎn)業(yè)，許許多多的家庭都在經(jīng)營(yíng)著自己的漁船。
經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的家庭，會(huì)單獨(dú)或聯(lián)合親友，出資購(gòu)買(mǎi)鐵殼的大型捕魚(yú)船，船長(zhǎng)二三十米，重幾百?lài)崳淮螡M(mǎn)載柴油和冰塊出海，能作業(yè)數(shù)個(gè)月。經(jīng)濟(jì)較差的家庭，則會(huì)購(gòu)置木殼船，同樣有十多米長(zhǎng)，幾十噸重，在近海附近作業(yè)。
漁業(yè)的發(fā)達(dá)，催生了港口經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在每一個(gè)可以?？繚O船的碼頭，飯店和雜貨店都是必不可少的。此外還有很多的出租房，住著外省來(lái)此謀生的打工人。
漁民出海捕魚(yú)，是非常辛苦的一個(gè)工作。但豐厚的收入，仍舊吸引了全國(guó)各地趕來(lái)的謀生者。
他們沒(méi)有多余的錢(qián)去解決住宿問(wèn)題，就找到碼頭邊上的，那些租金便宜的房子，忍受著潮濕咸苦的海風(fēng)，實(shí)踐著自己勞動(dòng)掙錢(qián)的夢(mèng)想。
大多數(shù)外來(lái)的船員，都是單身的年輕男子，剩下的一些，則是拖家?guī)Э趤?lái)的。
卜易曾經(jīng)看到一個(gè)這樣的家庭，丈夫是船員，妻子在岸上做著一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，兩個(gè)孩子，一家四口租住在離海岸線(xiàn)不足十米的平房里。
他們的日常飲食是一鍋白米飯和一罐辣椒。米飯配辣椒，在吃膩了大魚(yú)大肉的當(dāng)下人來(lái)說(shuō)，似乎是一個(gè)既能吊起胃口，又能解膩的菜品。但對(duì)于當(dāng)年還普遍未吃膩魚(yú)肉的人們來(lái)說(shuō)，這絕對(duì)是一個(gè)艱苦的象征。
卜易當(dāng)年就很同情他們的飲食，沒(méi)錯(cuò)，是“同情”一詞。他雖然只有十歲不到的年紀(jì)，但天生的善良，讓他總能夠看到那些弱勢(shì)的人們。即便不能伸出援助之手，也起碼會(huì)在心中，對(duì)他們的境遇表示同情。
卜易的父母就沒(méi)有這樣的心境，他們應(yīng)該也是同情的。但現(xiàn)實(shí)生活讓他們無(wú)暇去顧及他人。
所以在卜易問(wèn)他媽媽?zhuān)瑸槭裁催@些外地人只吃辣椒，而沒(méi)有其他菜的時(shí)候。媽媽說(shuō)，他們就喜歡這樣吃。而沒(méi)有去解釋他們是因?yàn)樨毟F，才導(dǎo)致了生活的拮據(jù)。
媽媽沒(méi)有告訴卜易的另一件事是，住在離大海如此近的房子里，海風(fēng)對(duì)人體的侵害會(huì)很厲害。
人的皮膚會(huì)變紅、變粗糙，最后會(huì)呈現(xiàn)黑紅色，同時(shí)，人的身體總會(huì)有黏糊糊的感覺(jué)。
房子里會(huì)慢慢結(jié)上鹽晶，讓人感覺(jué)自己像生活在海水里一樣。
時(shí)間久了后，各種對(duì)人體不好的影響都會(huì)隨之而來(lái)。
漁民們出海捕魚(yú)是一件很危險(xiǎn)的工作。風(fēng)浪來(lái)襲的時(shí)候，運(yùn)氣不好的漁船，輕則損失作業(yè)工具，比如鋼管、漁網(wǎng)，重則船只受損或者人員受傷。無(wú)論哪種情況的發(fā)生，都會(huì)造成無(wú)法繼續(xù)作業(yè)的結(jié)果，從而帶來(lái)經(jīng)營(yíng)上的損失。
但風(fēng)浪是大自然的產(chǎn)物，即便最先進(jìn)的氣象衛(wèi)星，也無(wú)法對(duì)風(fēng)浪預(yù)報(bào)得分毫不差，所以，風(fēng)險(xiǎn)會(huì)一直存在。
因?yàn)檫@種無(wú)法完全依靠現(xiàn)代科技解決的風(fēng)險(xiǎn)存在，海邊的漁民們，轉(zhuǎn)而將自己的人身和財(cái)產(chǎn)安全，寄托在神明之上。
佛家的廟堂、道家的觀(guān)宮、基督的教堂，紛紛在小鎮(zhèn)上豎立起來(lái)。
氣象衛(wèi)星無(wú)法保障的安全問(wèn)題，漁民和他的家人們，覺(jué)得神明能夠保佑，而且神明還能給作業(yè)帶來(lái)好運(yùn)氣，這更是衛(wèi)星帶不來(lái)的。
海邊小鎮(zhèn)的信眾們，以女性為主力軍。她們雖然不是直接出海作業(yè)的男人，卻一般都掌握著家中的經(jīng)濟(jì)大權(quán)。有錢(qián)也有閑的她們，經(jīng)常去各個(gè)寺廟、庵堂、道觀(guān)，布施求福。
出海的漁民們，對(duì)于自己家人的這一行為，基本上都不會(huì)表示反對(duì)，很多還會(huì)跟隨女人一同前往。他們可能并不是迷信，而是見(jiàn)慣了變幻莫測(cè)的大海后，產(chǎn)生了對(duì)大自然的敬畏。
他們可能不是在拜佛求仙，而是在敬拜自然。
卜易的母親，就是一個(gè)相當(dāng)專(zhuān)注于上寺廟焚香禱告的漁民妻子，她將家庭的不幸遭遇，寄托在神明的力挽狂瀾。
每逢相關(guān)的節(jié)日，尤其是觀(guān)音菩薩的節(jié)日，卜易的母親就會(huì)出發(fā)前去祈福。在卜易不上學(xué)的日子里，這種時(shí)候，一般母親都會(huì)帶上他。
卜易不是去禱告的，他只是單純地喜歡去這種宗教場(chǎng)所。因?yàn)槟抢锏膹R宇莊嚴(yán)，那里的香煙繚繞，那里的環(huán)境幽靜。
卜易不是一個(gè)無(wú)神論者，直到現(xiàn)在都是。
無(wú)神論者認(rèn)為神是不存在的，但要他們?nèi)ソ忉專(zhuān)瑸槭裁匆粋€(gè)不存在的事物，會(huì)得到這么多人的信奉的時(shí)候。他們的解釋?zhuān)茈y去說(shuō)服這些信徒。
卜易認(rèn)為，信仰可能是一個(gè)虛無(wú)的精神寄托，但是神明，應(yīng)該是真實(shí)存在的，他們應(yīng)該不完全是虛構(gòu)的人物，他們可能真的存在。
那些真實(shí)存在的神明，可能是宇宙中那些未知的生命體，他們客觀(guān)存在，只是尚未被人類(lèi)證實(shí)。
卜易認(rèn)為，一個(gè)最好的真實(shí)存在的，神明的化身，就是那些未知的高維度外星文明。
宇宙浩瀚，所以這些文明必然存在，得益于他們遠(yuǎn)超地球的發(fā)達(dá)程度，他們?cè)缫颜莆樟舜┰綍r(shí)空的能力。
他們可能在遠(yuǎn)古的某個(gè)時(shí)期，造訪(fǎng)過(guò)地球，并被早期的人類(lèi)所遇見(jiàn)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，他們的文明實(shí)在無(wú)法被理解。但他們的科技，肯定讓當(dāng)時(shí)的人類(lèi)眼花繚亂，那么，地球人就將他們當(dāng)作了神明。
然而，外星生命的文明是如此之高，他們一方面幾乎不會(huì)來(lái)干涉地球，另一方面，他們更不會(huì)給地球留下他們真實(shí)出現(xiàn)過(guò)的證據(jù)。所以直至今日，關(guān)于他們存在與否的爭(zhēng)論，仍舊存在。
卜易認(rèn)為，我們今天所信仰的某一個(gè)神明，可能就是真真切切存在的，那些外星生命之中的某一個(gè)成員。
卜易喜歡寺廟里的味道，那種成年累月的香燭味，更喜歡身在其中的心靈幽靜感。他可能就是一個(gè)喜歡出世的性格，他并不自知，但是他的行為反映了這一點(diǎn)。
年少時(shí)，他喜歡一個(gè)人待在家中看電視節(jié)目，登山的時(shí)候，他也不喜歡跟小伙伴們成群結(jié)隊(duì)，有獨(dú)處機(jī)會(huì)的時(shí)候，他不會(huì)選擇出門(mén)去走街串巷。
這種出世的性格，是卜易在成長(zhǎng)過(guò)程中慢慢形成并固定的，即便是不好的一種性格，也已經(jīng)變成了他的一部分。
卜易讀小學(xué)一、二年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校還沒(méi)有多少階層劃分氣氛。甚至到二年級(jí)的時(shí)候，班級(jí)里都沒(méi)有班長(zhǎng)的概念。直到有一天，學(xué)校里要來(lái)重要客人參觀(guān)考察了，才由班主任老師告訴同學(xué)們，班級(jí)的班長(zhǎng)是誰(shuí)。
沒(méi)錯(cuò)，那個(gè)人就是卜易。
卜易雖然被老師欽點(diǎn)為班長(zhǎng)，但是他并沒(méi)有多少領(lǐng)導(dǎo)才能。再加上在那個(gè)年紀(jì)，更不可能發(fā)揮出多少才能來(lái)。因此，這個(gè)班長(zhǎng)，對(duì)卜易的生活并沒(méi)有帶來(lái)任何影響，只多了這么點(diǎn)經(jīng)歷。
九十年代的中國(guó)，尤其是東部沿海的發(fā)達(dá)省份，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常迅猛。各種各樣的生意都有人在做，政府幾乎沒(méi)有多少監(jiān)管。
卜易記得，阿南家對(duì)面，原本開(kāi)著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物——供銷(xiāo)社。在九十年代末期，它關(guān)門(mén)歇業(yè)了，那些門(mén)面也被重新整合利用。
阿南家和供銷(xiāo)社中間，隔著一條狹窄的老舊街道，道路坑坑洼洼。因?yàn)樵?jīng)是商品流通中心的供銷(xiāo)社所在，所以人流量還算旺盛。
在供銷(xiāo)社關(guān)門(mén)以后，那里就陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)起了鐘表店、餐館，以及后來(lái)00年代常見(jiàn)的手機(jī)店。
再比如卜易的姨丈，那時(shí)候，甚至在鎮(zhèn)中心的主要河流上，架設(shè)違章建筑，開(kāi)起了飯店。
那時(shí)候，包廂里圓桌吃飯，已經(jīng)開(kāi)始流行?？绾佣ǖ莫M長(zhǎng)形房子，剛好可以被用來(lái)隔成一個(gè)個(gè)方形的包廂，只需在側(cè)面留一條過(guò)道，在尾部留一個(gè)廚房的位置，就可以了。
所有的廢水都可以直接排入底下的河流中。那時(shí)候，整個(gè)鎮(zhèn)上幾乎沒(méi)有河流是干凈的。這條主要河道更是一年四季惡臭滿(mǎn)盈，很長(zhǎng)一段時(shí)間里都沒(méi)有改變。
直到后來(lái)國(guó)家開(kāi)始整治水污染，才使這條河流恢復(fù)了一些顏色。但是長(zhǎng)期遭受的污染，常年發(fā)黑的水質(zhì)，早已將這條河流里的有生力量消滅殆盡。
直至今日，在最炎熱的夏季，這條河流里也長(zhǎng)不出水藻和浮萍。
那時(shí)候，一切都顯得那么無(wú)序，一切又顯得那么有活力。
為什么隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，環(huán)境變好了，生活變富裕了，可是賺錢(qián)的機(jī)會(huì)卻減少了，人的快樂(lè)也似乎沒(méi)有以前那么多了呢？
溫飽了，隨之而來(lái)的就是煩惱增加了。理解一點(diǎn)基本的世界歷史和經(jīng)濟(jì)學(xué)的人會(huì)說(shuō)，這是社會(huì)發(fā)展的必然過(guò)程。西方世界在一百多年前，也是經(jīng)歷過(guò)這樣高污染的無(wú)序發(fā)展階段。我們國(guó)家，自然也要走這樣一條道路。
但是，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，中國(guó)的普通人收入，卻沒(méi)有像西方國(guó)家一樣，一直隨著經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定增長(zhǎng)，反而房?jī)r(jià)，以遠(yuǎn)超經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度在飛漲。
九十年代，街道上的汽車(chē)還很少。事實(shí)上，大部分街道的寬度和擁擠程度，根本不適合汽車(chē)的行駛。家庭富裕點(diǎn)的人家會(huì)有摩托車(chē)，條件不好的就自行車(chē)。
卜易那時(shí)候，最大的心愿，就是擁有一輛自己的自行車(chē)。這個(gè)愿望在三年級(jí)的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)了。
因?yàn)椴芬椎钠谥锌荚囌Z(yǔ)文考砸了，媽媽出于擔(dān)心，就給他報(bào)了一個(gè)專(zhuān)門(mén)補(bǔ)習(xí)語(yǔ)文的培訓(xùn)班，那是卜易的第二次培訓(xùn)班經(jīng)歷。
補(bǔ)課的地方離家很遠(yuǎn)，爸媽又需要打工，不能接送，就給卜易買(mǎi)了一輛全新的自行車(chē)。
那輛自行車(chē)是淡藍(lán)色的，尺寸比較小，適合卜易的身材。車(chē)架的形狀有點(diǎn)偏女式，稍微有點(diǎn)彎曲。卜易現(xiàn)在想起來(lái)，那輛車(chē)，說(shuō)不定就是女式自行車(chē)，只不過(guò)當(dāng)時(shí)他不知道而已。
卜易對(duì)這輛自行車(chē)很是喜歡，一直騎了好幾年，最終不知道去了哪里。