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五河士道奇妙冒險

浮出水面的真相

五河士道奇妙冒險 奈亞拉托提普醬 3085 2022-06-18 09:45:43

  五河士道是萬萬沒有想到,“拋棄”這個詞匯,這么快就在綺里紙鳶身上應驗了,好在是自打那個頭顱鑲嵌在引擎蓋上讓綺里紙鳶開走的,目前還沒有什么危險的零異現(xiàn)象。

  五河士道走向了綺里紙鳶,說道:“一切都完了,綺里紙鳶開車逃跑了,把我們丟在了這里,我現(xiàn)在身上什么能力都沒有,如果厄零再次降臨,我們只有等死了。”

  “怎么會......為什么她要拋棄我們?不是說你們的任務目標是保護我免于消失嗎?”唐可可不解的問。

  “保護你免于消失是一回事,但是迫在眉睫的死亡又是另外一回事,估計綺里紙鳶被這次厄零的示威嚇破了膽把,哎,真是晦氣?!蔽搴邮康懒R道。

  “那我們現(xiàn)在怎么辦?”唐可可問道。

  “這里貌似有幾條小路通向山頂,我們上去看看吧?!蔽搴邮康离S便敷衍幾句,當然他的內(nèi)心想的是無論如何這個任務已經(jīng)完蛋了,被厄零虐殺只是時間問題了。

  經(jīng)過陰槐路教堂門口對綺里紙鳶那一番情感宣泄之后,現(xiàn)在的他更可以稱之為“哀莫大于心死”。

  畢竟執(zhí)行這個任務的絕對的主力都把自己的體質(zhì)掠奪走了,然后迫于厄零的淫威,崩撤賣溜了。

  自己辛辛勤勤,兢兢業(yè)業(yè)保護任務目標又有什么意義嗯?想必厄零如果針對綺里紙鳶,她身死的話,自己就會被體質(zhì)反噬變成唯心厄零或者俎紂吧?

  自己會重新被甜亨酒店二次利用,去虐殺那些后來的執(zhí)行者嗎?

  五河士道這樣想著,便拉起唐可可的手,沿著小路向山頂走去,或許可以在真正的大限來臨之前,牽著自己偶像的小手,再享受一下皎潔月色下的閑暇時光吧。

  而此時綺里紙鳶算作把油門死死踩到底了,就在剛才左淑嫻的頭顱砸到引擎蓋的時候,她就清楚第四個稻妻國娃娃的臉上也應該謄錄上了人類的臉,第四個受害者已然出現(xiàn),現(xiàn)在的情況已經(jīng)到了十萬火急的地步。

  似乎厄零根本不想讓時針撥過凌晨十二點就要將執(zhí)行者和他們的任務目標吃干抹凈,最后再吧唧一下嘴,展現(xiàn)厄零碾壓于人類的那份恐怖與絕望。

  但是畢竟第五個和第六個稻妻國娃娃的臉還是空白狀態(tài),不再最后搏一把,對不起人類生命的尊嚴。

  綺里紙鳶剛才直接踢開唐可可和綺里紙鳶正是基于之前的分析,就是在馬克西米利安事件中,唐可可和五河士道的在場,讓他在上廁所的途中被厄零戕害。

  而之后,約翰斯霍普金斯神父乃至唐大山的死亡,自己也在場。

  綺里紙鳶這樣思考著,繼續(xù)沿著這條線走了下去,也就是說,這次任務中,執(zhí)行者和任務目標的死神的使者。

  無論他們?nèi)ツ睦?,死亡就會散播到哪里,并且死者的靈魂很可能被禁錮在了稻妻國娃娃的臉龐上。

  她非常相信一個可能的假設,那就是這六個稻妻國娃娃的臉龐,最后兩個大概率是給執(zhí)行者留下的,所以現(xiàn)在根本沒有時間再在申城市游蕩了。

  因為五河士道和她的生命已經(jīng)開始了倒計時,只是他們自己不知道而已。

  那究竟是遺漏了哪一點呢?哪一點的疏忽導致了任務情況迅速異變惡化到現(xiàn)在這種地步呢?

  首先,任務地點絕對是圍繞著夏雪蓮棟展開的,基本上除了逆十字架以外的嫌疑物品都是從宅邸里搜索出來的,而此時逆十字架就在那輛夜鯊運動型多用途汽車上。

  但是從逆十字架的表現(xiàn)來看,它似乎只是觸發(fā)“馬克西米利安”厄零化的一個楔子,而且“馬克西米利安”更接近為虎作倀里面的倀詭,說它是厄零還真是抬舉它了。

  那么,當你排除一切不可能的情況,剩下的,不管多難以置信,那都是事實。

  “整個夏雪蓮棟都被徹底探查一番”這個前提條件如果成立的話,有一個細微的點容易被忽略,那就是唐可可。

  這個從稻妻國回來的退役偶像,要確定是,并且絕對是“自己人”。

  盡管唐可可是任務規(guī)定的保護目標,但是考慮最極端的情況,在上門營銷里,只有執(zhí)行者是竭盡全力保命的人。

  在不發(fā)生執(zhí)行者被調(diào)包的前提下,任何任務中NPC的發(fā)言都可以視作是“詭話連篇”,如果對于他們抱有最大限度的懷疑。

  基于這種情況,綺里紙鳶拋棄唐可可和五河士道在科斯坦丁尼耶島上有兩個目的:

  其一,麻痹厄零。如果厄零真的是唐可可身上隱藏非常隱秘的一些掛飾或者其他什么,其一定會認為,綺里紙鳶此舉是被嚇破了膽,拋棄了自己的同伴疲于奔命,這樣可能厄零就不會采取下一步反制措施。

  其二,驗證猜想?;谑芎φ叩乃劳鍪前l(fā)生在綺里紙鳶這三人周圍,而馬克西米利安遇害的時候她卻并沒有在場,一個大膽的假設就是唐可可和五河士道的組合會觸發(fā)周圍NPC的死路,所以最保險的方法就是讓五河士道和唐可可禁閉在一個很大概率無人的島上。

  現(xiàn)在,這個任務,所有執(zhí)行者是生還是死,是否能完成任務目標,很大程度上決定于夏雪蓮棟的儲物閣樓里面,是否有那個會指認出第七個“人”身份的第七個稻妻國娃娃,因為木屐正面的六個簡筆畫小人代表著它們處于明處。

  而鞋底板的只有一個小人,說明其一是這個簡筆畫對應的稻妻國娃娃很重要,其二就是很有可能這第七個稻妻國娃娃處于暗處。

  綜上所述,整個夏雪蓮棟最有可能的“暗處”就是儲物閣樓了,因為綺里紙鳶第一次探查的時候被零異現(xiàn)象逼走了,之后再也沒有機會。

  而唐可可進入到儲物閣樓拿出團扇,御守和紙風鈴傘的時候,又有誰知道她是把儲物閣樓所有的東西全拿齊了,而不是刻意遺漏或是隱瞞了些什么!

  畢竟五河士道也對自己說過,在馬克西米利安消失后,自己與他們碰面前,唐可可被厄零附身過,還威脅了五河士道。

  夜鯊運動型多用途汽車的遠光燈很快就照射到了夏雪蓮棟的大門,綺里紙鳶也不管三七二十一,忍耐著腿部的傷痛,躬身擺出一副防撞擊的樣子。

  她操控著夜鯊運動型多用途汽車撞入了大院,一個漂移甩過了前方的花壇,基本上把門口鵝卵石路一旁的綠化帶都掃干凈了。

  車門被打開,得益于酒店住戶阿天藥靈體質(zhì)所研制的金瘡藥,綺里紙鳶現(xiàn)在恢復了一點行動能力,她一瘸一拐的走上二樓,打開書房的門,把人字梯架上,爬梯,打開儲物閣樓的門。

  此時她又看到了那熟悉的老式太師椅,長袍馬褂,如果手電向上照去,還是那張溝壑縱橫的恐怖的臉。

  盡管此時,綺里紙鳶的聲吶體質(zhì)開始感應到了貴物力量的惡意,但是她沒有做過多停留,用手奮力一撐。

  在最開始她進入這個空間的時候,那陣瞄向她頭顱的“風”出現(xiàn)之前,就完全進入了儲物閣樓。

  而此時在手電筒燈光的照耀下,她也終于看清了,那位“老奶奶”掏出了一把尖刀在儲物閣樓的入口劃去。

  完成這個動作后就又回到了太師椅上和那個“老爺爺”對著綺里紙鳶干癟的笑了起來,而此時,貴物力量的惡意已經(jīng)在綺里紙鳶的腦袋里爆表。

  但是,絕對不能放棄,成敗在此一舉!她忍住腳部的疼痛還有那駭人的場景,將手電燈光向著角落照去。

  終于,她在儲物閣樓的一個角落里看到了一個放在小桌上的稻妻國娃娃,而這個稻妻國娃娃同樣有著長長的頭發(fā),面前的桌子的剩余的部分,放著一把血紅色木梳。

  綺里紙鳶用手奮力一撐,爬到了那個小桌前面,這就應該是第七個稻妻國娃娃,在手電筒的照耀下,這第七個稻妻國娃娃上刻錄著的臉,赫然就是唐可可那俏麗的容顏!

  讓我們把時間調(diào)回到唐可可還是偶像的時候,她非常喜歡稻妻國的文化,經(jīng)常去一些中古店或者民俗店去買一些體現(xiàn)著稻妻國的傳統(tǒng)的物品。

  而就在今天,她在逛一家位于小巷子的中古店的時候,發(fā)現(xiàn)了位于貨架上的一個團扇。

  這個團扇上印著一個能人面具,是那種完全慘白的型制,嘴巴,眼睛這些孔洞里看到的只有一片形如濃墨一般的漆黑。

  但是唐可可聽說過這種面具,是稻妻國一些民俗戲曲里面演反派甚至是惡詭用的。

  而碰巧的是,唐可可也很喜歡這種藝術形式,于是她拿著能人面具,看了看貨架上面的價格,便走向了收銀臺。

  而此時柜臺處的太君老哥正在手搓日式麻將,并且似乎進入到了白熱化階段,正在與對手進行腦中天人博弈。

  唐可可就沒有打擾他,而是拿出了巨信的掃一掃,在璃月人士結賬專用收款碼那里掃了一下,付了錢就往外面走去。

  而此時,這位太君老哥看到手機上的彈窗,說明有顧客付了錢,他趕緊把頭伸出柜臺,望了望。

  奇怪,那個女的付了錢,怎么手里好像什么也沒有拿?難道是這么快就揣兜里了?

  算了,不管了,今天輸了好幾次了,怎么著也得贏一次,不然今天掙的錢就要玩光了......

  最后,最后的神秘力量科普了:

 ?、贂r尚潮人中很多追捧“中古店”。

  “中古”的名稱來自日本,就是二手的意思。但中古店可不等同于二手貨交易市場。

  中古商品不僅價格實惠,很可能用半折不到的價格就能買到名牌貨,還凝聚著舊時光的記憶。

  就像甘達店里的珍藏品:如果不是這只路易威登品牌的掌上電腦,誰能想到時尚名牌還曾跨界科技,出過這么小巧可愛的掌上電腦,運營的還是古早的視窗九八系統(tǒng),并且需要接電源、插網(wǎng)線才能使用。

  雖說放在現(xiàn)在隨便一只手機就能把它擊敗,但在過去絕對是吸睛利器。

  還有亞特蘭大奧運會的官方服裝,那還是王軍霞奪冠的年代,以及更古老的路易威登衣帽箱,磨損的箱角,泡水的痕跡,宣告它來自《唐頓莊園》那樣貴族們以馬車和輪船旅行的時代。

  國內(nèi)的不少中古商品流通自日本,之所以日本的中古文化如此發(fā)達,有一種說法是:在曾經(jīng)的泡沫經(jīng)濟時代,瘋狂消費的日本人對名牌趨之若鶩,而經(jīng)濟走低之后,卻因為缺錢而變賣。

  因此貨源非常充沛。疫情前還有人去日本旅游后寫下了“日本中古店攻略”,總結了日本中古店的四大檔位:

  一是精品店,專營頂級奢侈品,不乏明星光顧,價格也水漲船高,主要用于打卡拍照,尤其是在一整面墻的愛馬仕或者香奈兒包前。

  二是連鎖店,常規(guī)款居多,性價比最高,缺點是新舊成色不一。

  三是中古超市,價格低到跌破想象,但是商品很雜,成色較舊。

  四是深藏小城小巷的小店,有特色,價格低,但是位置偏僻。

  奢侈品,介于商品和藝術品之間。

  國外的不少奢侈品牌大都有近百年的歷史,于是中古商品儼然成了普通人消費得起的“古董”,又因為品牌溢價,附帶可炫耀特質(zhì),自然大受追捧。

  它代表著百年來西方現(xiàn)代文化的傳承和興盛。

  希望幾十年后,也有中國品牌的“中古款”,讓后來的年輕人,來追憶我們這個21世紀20年代,它將作為中國文化復興的黃金年代的起點。

 ?、谇骞饩w甲午年(公元1894年),魯迅堂叔周仲翔等在紹興城內(nèi)的都昌坊口開設一家小酒店。

  店主從《易經(jīng)坤卦》之《彖傳》“含弘廣大,品物咸亨”句中,取“咸亨”兩字為店名,寓意酒店生意興隆,萬事亨通。

  魯迅先生在《孔乙己》,《風波》和《明天》等著名小說中,把咸亨酒店作為重要背景,使咸亨酒店名揚海內(nèi)外。

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