第37章 神宰于氣五行始

　　什么是化神期，這是徐文元近來(lái)一直在思考的問(wèn)題。

　　不同的修煉功法，不同的大道理解，對(duì)于化神，有著完全不同的解釋。

　　如果修的是什么巫，妖，神，佛，自然不必再說(shuō)，修煉的體系天差地別，難以套進(jìn)模板?？扇羰切薜南傻?，倒也可以參考參考。

　　畢竟。

　　如今流行三界的修仙功法，主要源自闡、截兩教，一氣三清，師出同門(mén)。這些遍布三界的修煉流派，總有些相似的地方。

　　修的是吞云吐霧，練的是精氣化神。

　　這化神的理解，也主要從氣的角度去解釋。

　　所謂“神宰于氣，五行始簇”，就是在紫府之中，練出一個(gè)氣源。然后調(diào)和周身，打通全身的金、木、水、火、土五行五氣，讓金肺、木肝、水腎、火心與土胃之力相互平衡。初步構(gòu)建一個(gè)體內(nèi)循環(huán)的小世界。

　　古典的練氣修士，往往到了這個(gè)境界，便能離開(kāi)凡間，在星海里云游，去諸天里冒險(xiǎn)。

　　但這五行的內(nèi)平衡與小世界，應(yīng)該如何構(gòu)建。不同的流派，各種神仙大佬，從來(lái)就沒(méi)有統(tǒng)一過(guò)意見(jiàn)。他們說(shuō)的各有道理，對(duì)大道有自己的理解，但拼湊在一起，總覺(jué)得驢頭難對(duì)馬嘴，練起來(lái)無(wú)所適從。

　　有的大仙主張外法內(nèi)神，以神念統(tǒng)御法相。這一路線的修士，才是渡劫的水平，便能施展法相天地的神通。

　　也有大佬主張，應(yīng)該解離元素，把五行拆成更細(xì)碎的概念。他這一脈主修陰陽(yáng)二力，陰陽(yáng)生兩儀，繼而推導(dǎo)出四象，八卦。在陰陽(yáng)的基礎(chǔ)上構(gòu)建一套脫胎于五行，卻又神似五行的似是而非的內(nèi)循環(huán)體系。

　　還有大佬覺(jué)得，萬(wàn)劫陰?kù)`難入圣。不若棄陰修陽(yáng)，以肉身之舟統(tǒng)御五行源海，肉身做筏度過(guò)無(wú)邊苦海。最后實(shí)現(xiàn)神魂與陽(yáng)屬性合而一體，化作陽(yáng)神，這等肉身成圣的妙處便是化神的核心。

　　徐文元的已經(jīng)破嬰化神，但他還沒(méi)有構(gòu)建自身的化神體系。所修的功法早已經(jīng)走到了盡頭，甚至元嬰的部分還是他自己繼續(xù)推演的。最高金丹修為的開(kāi)派祖師做夢(mèng)也沒(méi)有想過(guò)，怎么在化神期搭建屬于自己的框架結(jié)構(gòu)。

　　讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。如今每一步都要自己來(lái)走。

　　在這個(gè)半步化神的境界，徐文元估計(jì)要蹉跎許多年。他需要去體味不同的生活，去了解各類(lèi)的功法。慢慢思考這個(gè)問(wèn)題。

　　在北極諸天。紫薇垣天區(qū)。上弼界的第三顆行星。這個(gè)被上弼星君籠罩在天羅地網(wǎng)中的古典世界中。

　　徐文元就這樣穿著道袍，背著劍和藥簍。在山野間體悟著人生。

　　......

　　原本，按照徐文元的設(shè)想，這一次度假，大概就這般混過(guò)去了。他的身體輕微的吐納著山間的靈氣。在彌補(bǔ)長(zhǎng)期太空生活虧空的同時(shí)，也在滋養(yǎng)著他的神魂。

　　可未想到，就在抵達(dá)涂山別院沒(méi)幾日的時(shí)候，竟有幾個(gè)惡客打上門(mén)來(lái)。

　　“切莫讓這兩個(gè)娃子走脫！”

　　三四個(gè)髯須大漢從好幾個(gè)方向圍到了徐文元洞府的門(mén)口。這些髯須客里，領(lǐng)頭的一位是筑基圓滿的修士。另外幾位有練氣也有筑基，但是皆有煞氣，不似山門(mén)里盤(pán)腿打坐的尋常修士。

　　被他們追趕的兩個(gè)少年，一男一女，俱是十三四歲的年紀(jì)。臉上帶著稚氣，面色也有些慌張。他們各自佩了短劍，都是練氣的修士。兩個(gè)娃兒長(zhǎng)得粉嫩，水靈的皮膚透著靈氣。

　　“你這兩個(gè)娃子，乖乖莫要跑啦！跟大爺享那人間極了，豈不美哉?！?p>　　領(lǐng)頭的髯須修士眼看眾人已經(jīng)兜住了少年，當(dāng)時(shí)便瑟心大動(dòng)。未想到話還沒(méi)有說(shuō)完，眼上已經(jīng)中了少年郎夾在手中的飛蝗石。打的他眼冒金星，淚水直流。

　　他當(dāng)場(chǎng)大怒，罵道：“好你兩個(gè)小鬼頭，真不識(shí)抬舉?！?p>　　他持著一柄鋼刀，抬手便向少年郎砍去。少年也拔出腰間的短劍迎敵。兩人走過(guò)幾招，少年已落入了下風(fēng)。

　　這髯須漢子的刀法非常粗淺，不過(guò)靠蠻力使喚的江湖把式。

　　少年的劍法卻有些功底，一套精妙的劍法像模像樣。

　　但這境界上的差距，讓少年的劍術(shù)都化作了泡影。筑基修士甚至硬吃了少年兩劍，不過(guò)是在皮膚上劃出了幾道白印。也就心臟、下部和眼球這等要害的部分，還能讓髯須漢回救。

　　少女的劍法又是另一個(gè)路子?？侦`中帶著幾絲仙道的韻味。兩道劍光齊出，不過(guò)是逼的髯須漢稍微回救。

　　其他幾個(gè)髯須客各自持著刀槍劍戟，從四面撲過(guò)來(lái)。

　　兩個(gè)少年面露懼色，心有怯怯。丟了幾個(gè)生云產(chǎn)舞的暗器。想要借著混亂脫身。卻被髯須客逼回了洞門(mén)口。

　　徐文元這別院，本就是個(gè)簡(jiǎn)單的洞府，門(mén)口也沒(méi)設(shè)置啥復(fù)雜的禁制。誤打誤撞之下，居然讓兩位少年從陣法里擠了進(jìn)來(lái)。

　　兩人滾成了葫蘆，又撞在石頭上面，磕的皮青眼腫。

　　當(dāng)他們回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)天旋地轉(zhuǎn)之間，他們已經(jīng)跌入了徐文元的洞府。

　　徐文元此時(shí)正饒有興致的打量著他們，想看看兩位小家伙，準(zhǔn)備做啥選擇。

　　撲通一聲，領(lǐng)頭的少年便跪在了徐文元面前。

　　“仙長(zhǎng)！我等是涂山宗的外門(mén)弟子，今日在這山里游歷，不想遇到灃水銀龍六人。這六個(gè)銀魔作惡多端，若是落在他們手里，我們兩人怕是兇多吉少，求仙長(zhǎng)救我兩性命。”

　　“咦？涂山宗啊？”

　　徐文元倒是有些意外，在這涂山外圍，涂山宗這等上連天庭的大宗，居然還能讓人欺上門(mén)來(lái)。

　　“你們可知有位白韞，是你們涂山宗的神修弟子?！?p>　　“(⊙o⊙)…”

　　少年和少女倒是有些意外。他們相視一眼，面露喜色。

　　兩人當(dāng)場(chǎng)又磕了兩個(gè)頭，說(shuō)道“小子白瑾，小女白潔，您說(shuō)的是我們白家的老祖宗。如今老祖宗是涂山宗的一脈峰主，被上界的神仙喚去了，有些時(shí)日不在凡間?！?p>　　“額！”

　　徐文元自己孑然一身，卻未想到自己這涂山的舊友盡然開(kāi)枝散葉到了這等境地，已經(jīng)到了當(dāng)別人老祖宗的程度。

　　但仔細(xì)想想。二十多歲結(jié)婚生子，四十歲時(shí)就已經(jīng)飽了孫子。六七十歲人也有了三代。他這舊友從凡俗劍客走上神道之時(shí)，已經(jīng)不知多少歲數(shù)。

　　兩人結(jié)識(shí)至今，也有了幾十年功夫。如今混成了祖先之友，似乎也挺合理。