有種說法是：月是故鄉(xiāng)圓，不在故鄉(xiāng)的人，就是到了中秋舉頭望天也不會覺得月圓。
陳至前往再赴“水月仰天”之會的這個(gè)晚上，“天童子”天草四郎望著月色，和“浪風(fēng)范客”靜靜站在一處。
經(jīng)過再度作為“鹽人”復(fù)活的田宮小太郎揭發(fā)，“浪風(fēng)范客”之前私隨陳至相斗又讓陳至等人無傷逃脫，留下田宮獨(dú)自對眾多敵人。
此舉讓“浪風(fēng)范客”失去御色多由也、東鄉(xiāng)斬我、荒木又右衛(wèi)門等人的信任，“天童子”本不該私下來見形同被軟禁的他。
說是軟禁，“天童子”總是對“浪風(fēng)范客”能夠格外開恩，因?yàn)閮扇死砟疃嗌儆邢嗪现帯?p> 如今一見之下，“浪風(fēng)范客”倒是對自己處境泰然自若，一個(gè)人坐在院中石凳仍是時(shí)不時(shí)就從他那古怪“燕尾服”中取出那支棗木“煙斗”，叼進(jìn)嘴里就是點(diǎn)起火來吸食一袋煙絲煙氣。
見到了人，就是聞名怒界的天草四郎也不知道該說什么，于是他只先自說自話：“我安撫了不少‘桃源鄉(xiāng)地上天國’的民眾，這些人不見得都被我治療過，更多的人不愿意被封堵在這里，和外界失去聯(lián)系?！?p> “哈哈哈，要我來說，這是正常。
如果真讓這群混球把棧道口一直堵著，我備下的煙絲雖多，一直用著卻總有一日要盡了。
真野臨走前我就已經(jīng)吩咐過順便代我向縷臂會采買，也不知道他如今回不回得來，或者是否還能記得我這點(diǎn)吩咐。”
天草四郎已經(jīng)開始放松下來，“浪風(fēng)范客”打扮新奇思路獨(dú)特，總能在任何時(shí)候暢談些無聊事情。
“……這里的景色很美，今天雖有細(xì)雨，月色卻在天上能見，更是不錯(cuò)?！?p> “浪風(fēng)范客”聽到這句，吸足一口煙，再吐煙氣時(shí)才緩緩開口：“嗯，你有心事?！?p> “只是有些感慨?！?p> “心事就是心事，殺人有角度，談話也有分角度。
‘浪風(fēng)范客’慣用獨(dú)特的正面殺人角度，你講話也愛用彎彎繞繞的角度?！?p> 天草四郎再嘆口氣，道：“只是上次那‘閉眼太歲’句句指摘，我不能反駁，如今又總覺得是我害大家困在這個(gè)地方。
‘桃源鄉(xiāng)地上天國’，如今名字定下很久，外面的人一來，讓我明白地上想要建成‘天國’是何等困難?！?p> “哈哈哈哈，我不知道你面臨的困難是有多困難，‘浪風(fēng)范客’擅長殺人卻不擅長解惑。
你要是來我面前怨聲載道，是正找錯(cuò)人。
如果繼續(xù)這個(gè)話題，不如我們還是談回月亮。
這處是‘秘境’，依照我的見識我們見到的都不見得是真正的月亮和月光，其實(shí)也談不上月色美好或者景色美好?！?p> “浪風(fēng)范客”不知如何回答，先干笑幾聲后才想起轉(zhuǎn)移話題。
天草四郎倒也樂意聊些旁的來讓自己分心，接道：“你說得對……
……不過這里是通過棧道相連，總是屬于你們欲界所謂‘秘境’范圍，我們?nèi)杂锌赡艽丝逃^看的是真正的月亮。
欣賞月色的美好是不用管這么多。
說起來在怒界，曾有位姓直江的將領(lǐng)曾就月吟詩一首，詩曰：獨(dú)在他鄉(xiāng)憶舊游，非琴非瑟自風(fēng)流。團(tuán)團(tuán)影落湖邊月，天上人間一樣秋。
此情此景，雖無湖泊，氛圍倒是合適?！?p> “浪風(fēng)范客”就著“天童子”所吟之詩搖頭晃腦品味，也不知道是在品詩還是口中的煙，總之是品完了才肯開口。
“嗯，這聽起來倒像是欲界的漢詩?！?p> “正是欲界詩學(xué)流至怒界之后引起流行，才讓很多武家名人先后追逐風(fēng)潮，也學(xué)起漢詩來。
當(dāng)初見真僧東渡怒界，將欲界學(xué)問包括詩畫、政學(xué)帶來，從此漢詩漢字也被視為上流學(xué)問。”
“這一點(diǎn)‘浪風(fēng)范客’也有所耳聞，經(jīng)你加以解釋，我現(xiàn)在倒是理解為何田宮、真野、新免武藏漢話學(xué)的如此之慢，原來是出身低下而你們其他人早有底子。
文化的交流本就如此，我又何嘗不想刺激欲界武者的想象，開闊他們的視野從此讓武學(xué)有更多的可能性？
不存這個(gè)想法，我少年時(shí)就不會尋機(jī)先背門而出，再登兇途島偷上遠(yuǎn)航之船遠(yuǎn)渡穢界，成為如今的‘浪風(fēng)范客’?！?p> “你倒是難得會講你過去的事。”
“天童子”聲音自帶輕微回音，聽起來圣潔清澈。
他把話繞來繞去，正是因?yàn)樾拇鏌?，如今找到話頭終于把話繞到點(diǎn)子上來。
“浪風(fēng)范客”如何不清楚正題將來，他看“天童子”說話曲折避諱也知道特地前來始終還是為了自己惹起東鄉(xiāng)等人懷疑之事。
于是“浪風(fēng)范客”抖掉“煙斗”燃盡煙灰，再以白絲絹抹凈“煙斗”收入懷中，準(zhǔn)備也同樣進(jìn)入正題。
“浪風(fēng)范客”首先把話直接拐到正題上去：“所以你的煩惱，就是因?yàn)槟阆矚g‘浪風(fēng)范客’的作風(fēng)，愿意相信我。
而其他人則是多持相反態(tài)度。
如果我沒猜錯(cuò)，首當(dāng)其沖者當(dāng)是東鄉(xiāng)斬我、田宮小太郎和那位御色多由也三人吧？”
天草四郎靜了一會兒，然后答了“浪風(fēng)范客”：“但馬守大人和興福寺大人認(rèn)為不該隨便懷疑同伴。
東鄉(xiāng)大人認(rèn)為應(yīng)該將你尋機(jī)逐出，御色大人則認(rèn)為應(yīng)該直接鏟除。
我攔下了所有意見，想先和你談?wù)?。?p> “剪除內(nèi)患，看來御色多由也和東鄉(xiāng)斬我是準(zhǔn)備好率領(lǐng)‘切利支丹’突圍而出了？”
這也是讓“天童子”感到為難之事，他卻愿意吐露：“東鄉(xiāng)大人認(rèn)為應(yīng)該說動(dòng)新免大人作為先鋒，先退棧道外之?dāng)?，給予敵人重創(chuàng)后打開局面。
可我認(rèn)為這樣一來死傷必然慘重，一些隨著被我治療過之人遷入的民眾或許事后也不得不經(jīng)由我治療才能茍活，然……”
“懂了，然而你忘不掉‘閉眼太歲’小子的指摘，已經(jīng)不認(rèn)為變?yōu)殡x不開‘秘境’的‘鹽人’是件好事。
所以你煩惱于我和這幾人因?yàn)閼岩啥缓现?，更因此認(rèn)為對我的懷疑來自眾人被圍堵在‘秘境’之中后人心浮動(dòng)，殘殺局面最終難以避免。
嗯，確實(shí)像是你會去思考的角度?！?p> 天草四郎被他說中，點(diǎn)頭道：“你常說殺人要有固定的角度，三句話不離殺人角度之類，我實(shí)在不明白廝殺的意義，所以也希望你能開解這點(diǎn)?！?p> “嗯，這大概是‘浪風(fēng)范客’可以做到的開解。
要我說，殺人本來沒有任何意義，如果不由其他事物給殺人賦予意義，殺人就只是殺人?！?p> 以殺自豪，總是炫耀自己獨(dú)特殺人角度的“浪風(fēng)范客”，對殺人這事本身的看法居然會是沒有意義。
天草四郎不是戰(zhàn)場武人，對這個(gè)觀點(diǎn)雖有感慨卻很怕自己誤解，干脆追問：“殺人本身沒有意義？
所以你夸耀半天的‘殺人角度’，是你要給你所行的殺人賦予意義？”
“殺人沒有意義，比如殺伐之事有人賦予大義的意義，最后成就的就是大義而不是殺人。
我會研究起最合適的殺人角度，正是因?yàn)槲乙庾R到這個(gè)江湖每天都在殺人。
你不殺人，別人也在殺人，最終你不跟上腳步也開始?xì)⑷?，在江湖里你就什么也做不了?p> 既然無法避免殺人，我就干脆喜歡上殺人，成為一名嗜殺的殺人者。
獨(dú)特的殺人角度將會讓我的殺人成為一種藝術(shù)，這是讓‘浪風(fēng)范客’喜歡上殺人的辦法。
即使別人欣賞不來，我也必須欣賞?！?p> 天草四郎突然覺得“浪風(fēng)范客”也很可憐，這人說不定最初只想成為一名廣博的武者，認(rèn)清江湖的本質(zhì)后竭力迎合，恐怕也失去了自己本來想成的模樣。
對于怪人“浪風(fēng)范客”的由來，這番解釋顯得簡單，卻也足夠。
“天童子”想起所謂島原之亂，想起自己最后將異能用在自己身上回返人間，流落之間聽到都是跟隨自己的人以身殉主的消息。
“我還不知道你最早是個(gè)什么樣的人，你的本名又是什么？”
“嗯，好問題，可惜答案我自己都早已忘記了。
最初的時(shí)候，我崇拜自己的師父，想要游遍天下精進(jìn)之后反而將所見所學(xué)用在自己的功夫上，最后證明我的師父是天下最強(qiáng)。
光是背門之后流落欲界江湖，我就見到了不少比師父更高強(qiáng)的人，我心中卻總想即使師父不是最強(qiáng)他教給我的功夫也是天下第一。
到了現(xiàn)在，我的功夫已經(jīng)駁雜到我自己也不能項(xiàng)項(xiàng)說出來歷，師父和門派的名字我都忘記了。
我自己的名字，那更是不提也罷。
這項(xiàng)雖然記得，但是總覺得提不提也無所謂，如果你想知道，事情到了最后如果能化解危機(jī)，你再來私下問我吧?！?p> 天草四郎笑了笑，收起談興，鞠躬之后向“浪風(fēng)范客”告辭。
“天童子”走回“南蠻寺”，御色多由也、荒木又右衛(wèi)門、柳生宗矩和東鄉(xiāng)斬我正在殿內(nèi)等著他做下決定。
“‘浪風(fēng)范客’確實(shí)有可能和‘閉眼太歲’達(dá)成某種協(xié)議，從而背叛我們。”
這是“天童子”的觀察，卻不是結(jié)論。
“隨他去吧，如果天主真有定論，不是我們?nèi)魏稳四芨缮娴氖虑??！?p> 這才是天草四郎夜談之后的結(jié)論。
結(jié)論一出，東鄉(xiāng)斬我當(dāng)即下跪低頭，恭謹(jǐn)?shù)溃骸啊焱印笕巳迹埐灰湃伪撑眩?！?p> “我不是在放任背叛，是在保留可能。
‘浪風(fēng)范客’有自己的想法，他也許會背叛‘桃源鄉(xiāng)地上天國’，卻不會背叛于我，我們永遠(yuǎn)都有相互理解的余地?！?p> “天童子”已經(jīng)做下主張，天草四郎仍有不能對其他信任自己的人說的話：
如果自己都不再能確定所做是對的，為何不能為其他正確的可能留一條路？
天草四郎相信天主救世思想是正確的，但如果這項(xiàng)的正確性被推翻，也愿意最終接受自己作為錯(cuò)誤的一方而滅亡。
早在“島原之亂”的最后，他被只身匹馬潛入天守閣的“柳生十兵衛(wèi)三嚴(yán)”誅殺之時(shí)，就已經(jīng)做出過相同的決定，最終是害怕錯(cuò)誤的原因在于自己不夠堅(jiān)持，才將異能用在將死的自己身上。
如果這次的結(jié)果仍是一樣，將是更合適的證明，到時(shí)候天草四郎將愿意用錯(cuò)誤的自己之滅亡來成就正確。
“天童子”對于“浪風(fēng)范客”的容忍已成事實(shí)，這份容忍讓殿內(nèi)氣氛更加沉重。
御色多由也不在這上面發(fā)表任何一句觀點(diǎn)，也就是認(rèn)可了“天童子”此時(shí)的主張，不過她仍要說明一句：“如果真到最后，你的想法再度發(fā)生變化，我從怒界各地搜羅的那三樣?xùn)|西你就該用上。
我已經(jīng)將它們收藏在這南蠻寺的密室之中?！?p> 天草四郎點(diǎn)頭，他明白御色多由也的意思。
但他不認(rèn)為到了那個(gè)時(shí)候，自己會用上那三樣?xùn)|西。