第035章 咸味相投

　　萬(wàn)人規(guī)模的“國(guó)家”，在現(xiàn)代人聽(tīng)來(lái)好像就是個(gè)笑話，這頂多也就算是個(gè)村級(jí)單位吧？

　　可是以中世紀(jì)的時(shí)代背景來(lái)說(shuō)，這個(gè)數(shù)據(jù)還真不算夸張，因?yàn)榈厍蚴澜绲闹惺兰o(jì)西方國(guó)度，數(shù)據(jù)比這個(gè)強(qiáng)點(diǎn)有限！

　　公元1000年~1500年之間，整個(gè)西方國(guó)度的人口全加起來(lái)，四舍五入往多了算，最巔峰時(shí)期也只不過(guò)5000萬(wàn)左右，這還是西方學(xué)者為了面子，不知道往高了虛報(bào)了多少的結(jié)果。

　　如果悲觀一點(diǎn)的話，整個(gè)西方國(guó)度在中世紀(jì)時(shí)期的平均人口，大概也就保持在1000萬(wàn)~2000萬(wàn)之間，這可是整個(gè)西方國(guó)度的人口總和，你真當(dāng)“外國(guó)人少”這句話是說(shuō)假的呢？

　　也就是中世紀(jì)以后的近幾百年以來(lái)。

　　依靠侵略和殖民，掠奪資源反哺本土，西方人口這才有所上升。

　　在這種情況下，那些走信仰路線的超凡存在都能成神，那要是換到了現(xiàn)在的地球世界會(huì)是個(gè)什么情況？

　　照這種思路，小破站一群看小姐姐跳宅舞的LSP，捧出一群至高神來(lái)還真不是開(kāi)玩笑的！

　　也難怪光靠著一個(gè)在野外建造竹屋，流量還不是很高的視頻，汲取到的微弱信仰之力，就導(dǎo)致自然之靈產(chǎn)生了進(jìn)化。

　　同時(shí)，李千璽突然也理解了，那些依靠信仰之力的“神”，為什么會(huì)追求所謂的虔信徒和狂信徒了，不就是人數(shù)不夠，質(zhì)量來(lái)湊嘛！

　　按照奇幻文學(xué)中信仰成神體系，常見(jiàn)的“泛信徒、淺信徒、真信徒、虔信徒、狂信徒”的等級(jí)設(shè)定。

　　假設(shè)一個(gè)“泛信徒”能夠?yàn)槟澄簧耢筇峁┑男叛鲋κ?，“淺信徒”是10，“真信徒”是100……依此類(lèi)推，一個(gè)最高等級(jí)的“狂信徒”就能頂一萬(wàn)個(gè)“泛信徒”！

　　在一個(gè)人口只有一萬(wàn)的小國(guó)里，假設(shè)一個(gè)神還要跟一群其祂神搶信仰之力的話。

　　有那么幾個(gè)狂信徒，就能撐起一個(gè)信仰教派了，也難怪這些神的信仰教派之間，動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)消滅其它“異端”了，搶信仰之力嘛，不寒磣。

　　也就是像自然神祗這種比較咸魚(yú)的超凡存在，才懶得跟其祂神祗搶來(lái)?yè)屓?，光靠著廣大泛信徒提供的那點(diǎn)信仰之力，就活的很滋潤(rùn)了。

　　李千璽突然覺(jué)得，自然神祗跟自己這個(gè)躺平宅的相性很高??？著實(shí)是“咸味相投”了！

　　發(fā)現(xiàn)了巨大秘密的他，也顧不上給自己的竹屋小院挖池塘了。

　　抓緊時(shí)間把剩下的視頻素材全都剪輯出來(lái)發(fā)布了出去，然后盯著視頻的播放情況，希望找到信仰之力產(chǎn)生的規(guī)律。

　　從自然之靈提供的零碎信息里，李千璽已經(jīng)知道了觀眾是因?yàn)閷?duì)他所進(jìn)行的事情，心生向往產(chǎn)生了羨慕之情，所以才會(huì)形成微弱的信仰之力。

　　但是他卻不知道，到底是那些點(diǎn)吸引了觀眾。

　　是因?yàn)榕宸艞壛松顗毫薮蟮姆比A都市，裸辭歸農(nóng)的決定？

　　還是羨慕他能夠居住在果園環(huán)繞、瓜果遍地、風(fēng)景優(yōu)美的自然環(huán)境里？

　　又或者是渴望像他一樣，親自動(dòng)手建造一座農(nóng)家小院，擁有一座真正屬于自己的大房子？

　　李千璽覺(jué)得這些因素都有可能，畢竟現(xiàn)代的年輕人在大城市上一年班掙到的錢(qián)，別說(shuō)是給自己買(mǎi)一平米立錐之地了，連特么支付一個(gè)地下合租房的房租都不一定夠。

　　無(wú)論是心理壓力還是生理壓力，都已經(jīng)到了極限甚至是到了病態(tài)的程度，要不為什么僅唐國(guó)就可能存在5400萬(wàn)以上的抑郁癥患者呢？

　　在這種超高壓的生存狀態(tài)下，人們對(duì)田園、自然、悠閑生活的向往是極度渴求的。

　　特別是在近幾年來(lái)動(dòng)不動(dòng)就放大假，導(dǎo)致大家都被關(guān)在屋子里不能出門(mén)，無(wú)比渴望外面世界的情況下，這種向往更是達(dá)到了峰值。

　　這也是為什么他一個(gè)新手拍攝的田園視頻，在擁有眾多同類(lèi)型視頻競(jìng)爭(zhēng)的情況下，依然能引起眾多觀眾共鳴的原因。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，也就是他做到了觀眾們想做，但是沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有精力、沒(méi)有金錢(qián)去做的事情，讓觀眾們產(chǎn)生了代入感。

　　視頻的播放反饋也正說(shuō)明了這一點(diǎn)，隨著第二期視頻中他去“買(mǎi)來(lái)”了成套的工具，開(kāi)始學(xué)習(xí)利用工具來(lái)建造竹屋，手藝從笨拙到熟練，竹屋逐漸成型，產(chǎn)生的信仰之力也不斷增加。

　　最后在他移植了各種花草樹(shù)木、瓜果蔬菜，并且在“延時(shí)攝影”的畫(huà)面中，一瞬間百花齊放的時(shí)候達(dá)到了巔峰！

　　匯聚而來(lái)的信仰之力，直接導(dǎo)致自然之靈產(chǎn)生了巨大的進(jìn)化，不但凝聚成了一顆直徑三米左右的巨大光球穩(wěn)定了下來(lái)，而且還分離出了一顆拳頭大小的小光球分身，始終都飄飄忽忽的跟在他身邊。

　　唯一讓李千璽比較郁悶的是，觀眾們對(duì)他發(fā)布的視頻的關(guān)注點(diǎn)，除了各種吐槽他手藝太菜之外，居然集中在了他干活的間隙，給自己做飯?zhí)铒柖亲拥牟糠?，這特么上那說(shuō)理去？

　　在野外悶個(gè)叫花雞、烤條魚(yú)什么的，居然也能吸引人產(chǎn)生自然信仰？這到底那里自然了？

　　好吧，非要強(qiáng)行解釋的話，食欲=生存=三大本能需求之一。

　　拋開(kāi)事實(shí)不談，人類(lèi)作為自然界的一員，喜歡看別人吃東西，好像跟自然也聯(lián)系的上……聯(lián)系不上也沒(méi)轍，李千璽編不下去了，鬼知道在自然之靈那里，這兩者是怎么聯(lián)系在一起的！

　　仔細(xì)琢磨，精心研究。

　　通過(guò)這幾期視頻的數(shù)據(jù)反饋，李千璽也總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)。

　　那就是他在視頻中的表現(xiàn)，跟自然有沒(méi)有關(guān)系其實(shí)并不重要，重要的是視屏內(nèi)容需要引起觀眾的認(rèn)同和向往。

　　并不是說(shuō)，他只有在視頻里植樹(shù)造林，才算是跟自然有關(guān)。

　　只要他身處在自然的環(huán)境下，無(wú)論是為了生存建造房屋、種植作物，還是為了填飽肚子狩獵動(dòng)物、采摘果實(shí)，其實(shí)都算是他這個(gè)“生命個(gè)體”融入了自然，成為了生態(tài)環(huán)境中的一份子，同樣能夠吸引觀眾心生向往。