第157章 傳教

　　日月印最為簡(jiǎn)單，手指彎曲下來(lái)就是“比心”的姿勢(shì)。

　　只要掐對(duì)了手印、念對(duì)了真言跟自然之精對(duì)上了“暗號(hào)”，小家伙就會(huì)代為激發(fā)與手印、真言相對(duì)應(yīng)的自然圣術(shù)【化石為泥】。

　　至于說(shuō)，李千璽為什么會(huì)知道道家的九字真言和真言手??？

　　他這個(gè)老二次元難道會(huì)告訴你，想當(dāng)年中二時(shí)期因?yàn)榭础段宕逍刀分劬髌妗罚鴮?duì)里面的手印產(chǎn)生了興趣。

　　又不屑于跟同樣中二的同學(xué)一樣，整天在那咻咻咻的假比劃幾下，然后高喊“水桶.大壩誰(shuí)修哈！”，自己專門在網(wǎng)絡(luò)上搜索過(guò)“正宗”的九字真言和真言手印，偷偷在家練熟了之后到學(xué)校碾壓同學(xué)？

　　撇開(kāi)這些一想起來(lái)，就會(huì)用腳趾頭在地上摳出一套三室一廳的回憶。

　　李千璽費(fèi)了好大勁才教會(huì)了老祭司和梅爾塔九字真言的發(fā)音和真言手印的姿勢(shì)。

　　梅爾塔還好一點(diǎn)，殷地安少女手指纖細(xì)柔軟，很輕易的就能掐出九種真言手印。

　　可老祭司就遭罪了，簡(jiǎn)單的日月印還好一點(diǎn)，復(fù)雜一點(diǎn)的真言手印，他老人家把僵化了的手指頭掰的咔咔作響才能掐出正確的手印姿勢(shì)。

　　煉了沒(méi)兩天，十根手指就腫的跟胡蘿卜一樣粗，別說(shuō)結(jié)印了吃飯都彎不下手指頭，弄的李千璽還不得不專門配了一副外敷的草藥給他治療。

　　也即便這樣，也阻止不了老祭司那一顆虔誠(chéng)的心，冒著把手指頭掰骨折的風(fēng)險(xiǎn)努力練習(xí)，終于勉勉強(qiáng)強(qiáng)掌握了這種溝通神靈的咒語(yǔ)和手印。

　　等二人成功出師，李千璽便宣布他們二人，成為自然之道的“見(jiàn)習(xí)祭司”，視后續(xù)表現(xiàn)考慮是否予以轉(zhuǎn)正、晉升。

　　老祭司抖著一雙跟中風(fēng)了的雞爪一樣的雙手，小心翼翼的詢問(wèn)：“先知，是否能夠告知吾主的神名，我們祈禱時(shí)也好時(shí)時(shí)念誦？”

　　“神名？”

　　李千璽眉頭一挑，要是以前不懂的時(shí)候，沒(méi)準(zhǔn)他就瞎編一個(gè)了。

　　可是通過(guò)自然之靈的傳承信息，他了解到神祗的真名可不是隨便能夠告訴別人的。

　　因?yàn)橐坏┯信c神祗建立了信仰關(guān)系的信徒，在祈禱產(chǎn)生信仰之力的過(guò)程中念誦神祗的真名，神祗可是真的能感應(yīng)到的！

　　要是信徒數(shù)量少還好說(shuō)，一旦信徒數(shù)量很多，那個(gè)神受得了腦子里整天有幾萬(wàn)人在那嗡嗡嗡的叫自己名字？

　　而老祭司和梅爾塔他們建立的信仰圖騰，可是李千璽用自然之靈的分身和自己的意念融合而成的，也就是說(shuō)他們的信仰對(duì)象是自己，這要是告訴他們自己的真名，整天含在嘴里念叨，那他還不得瘋啊？

　　所以，李千璽只能裝作高深莫測(cè)的道：“自然之道就是自然，大地是自然、山川是自然、河流是自然，風(fēng)雨雷電世間萬(wàn)物都是自然，無(wú)論你們向什么祈禱，自然都會(huì)聆聽(tīng)得到你們的心聲?！?p>　　聽(tīng)君一席話如聽(tīng)君一席話，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)他這就是信仰之力我要，但是對(duì)信徒的祈禱不予反饋的渣男行為。

　　老祭司思索了一會(huì)，突然恍然大悟了一般，露出了一副“我明白了！”的表情，反而把李千璽弄懵了，不是？你明白啥了你就恍然大悟了？

　　“對(duì)大地有所求，就對(duì)大地祈禱！”

　　“對(duì)山峰有所求，就對(duì)山峰祈禱！萬(wàn)物皆是自然！”

　　老祭司滿是皺褶的老臉上圣光閃爍，信仰等級(jí)甚至隱隱有突破狂信徒層次的跡象！

　　把李千璽給驚的不輕，狂信徒已經(jīng)算是最頂級(jí)的信徒等級(jí)了，比狂信徒信仰程度還高的那得是什么？他這個(gè)對(duì)宗教信仰體系并不熟悉的假神棍也沒(méi)了解過(guò)，不到??！

　　老祭司一臉恭敬的垂首詢問(wèn)：“先知，是否可以允許我，向族人們傳播自然之道？”

　　李千璽想了想，傳唄！反正我又不虧！

　　雖然自然神祗并不強(qiáng)求信徒非得向自己貢獻(xiàn)信仰之力，可是有信仰之力的話祂也不會(huì)拒絕就是了。

　　其它維度的自然神祗能夠這么清高，主要是因?yàn)槟切┦澜绺匀幌嚓P(guān)的法則權(quán)柄，都掌握在祂們的手中。

　　只要是有人對(duì)自然現(xiàn)象產(chǎn)生了畏懼或者崇拜，不管對(duì)方信不信仰自然神祗，反正最終信仰之力都會(huì)流向祂們。

　　可李千璽不行啊，他還沒(méi)有拿到地球自然界的權(quán)柄，自然不能像那些躺平神一樣無(wú)所謂。

　　所以李千璽賦予了老祭司和梅爾塔自然圣痕的轉(zhuǎn)錄權(quán)限，讓他們也能替信仰等級(jí)比自己低的信徒烙印自然圣痕。

　　不管他們傳播多少自然圣痕，李千璽都不會(huì)虧，因?yàn)樗梢酝ㄟ^(guò)信仰之力的聯(lián)系，從對(duì)方那里“抽成”。

　　對(duì)方通過(guò)自然圣痕無(wú)論汲取到了多少自然能量，他都能夠根據(jù)對(duì)方的信仰等級(jí)抽取到最低五成，最高九成的自然能量。

　　也就是說(shuō)，信仰自然的信徒越多，他能夠調(diào)用的自然能量也就越龐大，至于說(shuō)對(duì)方是真信、假信都無(wú)所謂了。

　　老祭司不愧是殷地安部落的老神棍了，搞信仰傳播這一套他可是專業(yè)的！

　　有了李千璽這個(gè)閃電先知的授權(quán)，再加上老祭司和梅爾塔這兩名見(jiàn)習(xí)祭司的努力傳播。

　　一種名為“自然之道”的信仰教義，在亨克帕帕部落的殷地安人族群之中迅速的擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。

　　幾乎沒(méi)費(fèi)多大功夫，一個(gè)新的信仰教派就在這片荒涼的戈壁荒漠上扎下了根來(lái)，并開(kāi)始茁壯的生長(zhǎng)。

　　被殷地安人們尊稱為“自然圣教”的信仰教派，之所以能這么順利的傳播開(kāi)來(lái)，跟李千璽前期在亨克帕帕部落展現(xiàn)出的各種“神跡”脫離不了關(guān)系。

　　那些親眼見(jiàn)過(guò)各種“神跡”的殷地安人，會(huì)成為自然之道的信徒并加入自然圣教，幾乎是水到渠成的事情。

　　而其它部落慕名而來(lái)求醫(yī)的殷地安人，在看到亨克帕帕部落原本荒涼貧瘠的戈壁荒漠，在一群自稱自然圣教見(jiàn)習(xí)祭司的殷地安人“祈禱”中逐漸轉(zhuǎn)化為肥沃的土地，也由不得他們不相信這種荒漠變沃土的奇跡真的存在。