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以畫入道

第九章 天畫道

以畫入道 漁周唱晚 2510 2022-06-17 13:32:05

  大雨之后,秋風(fēng)勁爽,天高云淡,廬中有兩樹(shù)山桃,一顆顆飽滿的蜜桃懸掛,粉若佳人舞,也有兩顆梨樹(shù),果子青釉見(jiàn)光,可見(jiàn)汁液飽滿,馬龍摘了一盤桃子,打了幾個(gè)梨子,坐在廬中品味,悠閑自在,一如仙人隱士,看著窗外,似見(jiàn)南山飛鳥。

  馬龍很喜歡看,看青山飛鳥,看流水繁花,也看世間百態(tài),也瞧美人多姿,其中有學(xué)習(xí),也有享受,都是為了陶冶情操。

  畢竟畫畫是需要情調(diào)的,畫者是需要天賦的,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是藝術(shù)細(xì)胞,作為寫意傳神的事兒,畫道由淺入深,可分為四個(gè)境界。

  一者模仿,畫者最初便是模仿所見(jiàn)所聞,能見(jiàn)其形,讓人一看就知道畫的是什么。

  二者形具,也就是栩栩如生,畫的山是山,河是河,溪流是溪流,花鳥便是花鳥,美人就是美人。

  接著便是傳神,若畫高山,就要能見(jiàn)其巍峨,若描流水,需要看其雋永,若畫人物,就要能觀其性格人品。

  四者高山流水,需要形神兼具,畫中有情,有看山不是山的境界。

  馬龍常喜歡觀人看花,尤其愛(ài)看美人,這樣能陶冶情操。

  看人不僅要觀察他五官的比例,身材高瘦勻稱,也要看他行所為,人是什么樣的人,畫出來(lái)的人才能傳神,而不會(huì)畫的這人,看著卻也像那人。

  陰陽(yáng)是天地之道,一男一女,其實(shí)便是天地自然,諸葛孔明常笑馬龍“假惺惺”,小小年紀(jì)明明喜好女色,卻總是觀而不行,不娶媳婦不說(shuō),就算是家中養(yǎng)的侍女美姬,馬龍也沒(méi)有調(diào)笑攔懷,其實(shí)那不過(guò)是馬龍?jiān)谟^百蝶千花,精益畫術(shù)心道。

  當(dāng)然,也是真的在欣賞美人,畢竟是個(gè)男人,好色才是真理,只要不淫就好。

  點(diǎn)睛術(shù)作為一門奇術(shù),實(shí)際上就是畫道之極,經(jīng)過(guò)馬良的總結(jié),也分為四重境界,它的第一重就是傳神,而后為見(jiàn)真、陰陽(yáng)、斡旋,畫技到了傳神,所畫之物便能夠躍然紙上,點(diǎn)睛化龍,然而卻只能存在一時(shí)三刻,見(jiàn)光即消失,因此馬龍給這一重境界起了個(gè)“見(jiàn)光死”的別稱。

  第二重見(jiàn)真,畫技到了高山流水境界,所畫之人物都形神兼具,從細(xì)微處表達(dá)人的性物的情,這一重遇水則散,因?yàn)槭篱g萬(wàn)物皆因水而生,顏色需要浸水才能調(diào)和出五顏六色。

  馬龍和馬良都處在這一境界,馬良已經(jīng)覺(jué)得自己不能再進(jìn),才早早傳了點(diǎn)金筆給馬龍,因?yàn)樗X(jué)得,馬龍能走的更遠(yuǎn)。

  第三重當(dāng)為陰陽(yáng),到了這一重已經(jīng)不是凡人的境界,所畫之物需要奇火焚燒才能銷毀,要燒掉點(diǎn)睛物的神和韻,靈和真。

  最后一重斡旋,即為造化,就算是真水烈火也不能讓點(diǎn)睛物消失,除非消滅掉其中的生性,打亂所化物的五行和真意。

  當(dāng)然,后面的境界說(shuō)到底都是馬良的杜撰和猜測(cè),馬龍達(dá)到第二重境界已經(jīng)四五年,下一個(gè)境界卻遙遙無(wú)期,一點(diǎn)頭緒也沒(méi)有。

  馬龍將點(diǎn)睛術(shù)配合點(diǎn)金筆成就的畫術(shù)命名為“天仙畫道”,前面兩重所化物是假似真,后面兩重所化物是真非假。

  天畫道是神妙的,點(diǎn)睛術(shù)是神奇的,就是不能長(zhǎng)生不老,馬良頭上的絲絲白發(fā)很清楚的證明了這一點(diǎn)。

  天邊殘留著烏云,一時(shí)如猛虎下山,被風(fēng)一吹,又巧作萬(wàn)馬奔騰,時(shí)而長(zhǎng)頸在鹿,時(shí)而如一顆大雞蛋,大概是織女累了,不想擺造型了。

  諸葛亮也從屋里出來(lái),走到馬龍屋前,閔行搬來(lái)躺椅給諸葛亮坐下,三人看著院子里,郭言正在抱著王小五,舉著她摘梨,小丫頭似乎忘了爹媽兄弟,還挺高興。

  “天氣真不錯(cuò),閔行,一會(huì)兒咱們?nèi)バ蛘履抢镒綆字浑u,再去尋些山菇,今兒做小雞燉蘑菇。”馬龍經(jīng)常惦記諸葛均養(yǎng)的雞鴨,如果不是有一次現(xiàn)場(chǎng)抓住他做菜,恐怕還一直以為有村子里的人偷。

  “看你這么有興致,告訴你個(gè)壞消息吧?!敝T葛亮

  “看你這么有興致,告訴你個(gè)壞消息吧?!敝T葛亮坐在馬龍制作的躺椅上,一手搖著扇子,一邊喝著美酒,十分愜意。

  “怎么了?”馬龍也給自己倒了杯酒,背身坐在軟衾上,左臂支撐身體,抬頭看天,右手拿著酒杯一飲而盡。

  對(duì)他來(lái)說(shuō),只要不是有關(guān)結(jié)婚這樣硬指標(biāo)的事兒,都有解決辦法。

  “誠(chéng)陽(yáng)先生日前去了蔡府,把你跟舒真的婚事定下來(lái)了,已經(jīng)換了庚帖,寫下約書。”諸葛亮放下酒杯,看著馬龍。

  “開(kāi)什么玩笑,沒(méi)經(jīng)過(guò)我……”馬龍自小有主見(jiàn),有關(guān)他的事兒,馬良一般都會(huì)聽(tīng)取馬龍的意見(jiàn)。

  “真定了?”馬龍見(jiàn)諸葛亮認(rèn)真看著他,不確定的問(wèn)。

  諸葛亮點(diǎn)點(diǎn)頭,確定無(wú)疑。

  年紀(jì)大了,無(wú)論什么也阻擋不了一個(gè)父親想要抱孫子的心情,馬良對(duì)馬龍已經(jīng)夠?qū)挿毫?,若是別家,哪里還管你愿不愿意。

  天下父母心,馬龍當(dāng)然知道垂垂老矣的馬良想要抱孫子,自己卻不能順其意,心里其實(shí)多有愧疚。

  只是魚與熊掌不可兼得,他尊重馬良,卻不會(huì)放棄自我。

  好在馬良對(duì)馬龍還有最后的寬容,婚事定在蔡櫻十六歲生辰后,也就是說(shuō),還有將近兩年時(shí)間讓他瀟灑。

  “孟周,舒真也是難得的佳人,怎么到了你這里,倒像是硬塞都不要的物什了?”諸葛孔明搖頭,十分疑惑,還有些責(zé)難。

  他一直覺(jué)得馬龍是一個(gè)洞明世事、人情練達(dá)的人,就算見(jiàn)了博學(xué)多才的司馬徽也能侃侃而談,可到了婚姻這件事兒,仿佛過(guò)不去一樣,不是很理解。

  人人都向往嬌妻美妾,馬龍既然在舞坊看美人會(huì)喝彩,定然也是一樣的,并非不喜女色的異類,蔡氏出美人,蔡櫻的名字也不是白起的,櫻花嬌嫩美好,蔡櫻更是一個(gè)美人坯子,再論身份地位,蔡氏是荊州大族,各方面都是無(wú)可挑剔的,這就讓孔明疑惑了,到底癥結(jié)在哪里?

  馬龍半躺在軟搇上,一只手撐著身體,一只手倒酒,一飲而盡,看著天空中明亮的銀盤,有些出神,問(wèn):“都說(shuō)嫦娥奔月,這月亮上,真的有嫦娥嗎?”

  諸葛亮也看向月亮,那個(gè)亙古不變的白玉盤在天上不知存在了萬(wàn)年還是十萬(wàn)年,或者更久,依舊普照著人間。

  天上有沒(méi)有神仙他不知道,但不是他所向往的,能活人間一世,能遇知己在心,能有嬌妻相伴,再立功行于人間,平定亂世,諸葛亮覺(jué)得此生足矣,不需要長(zhǎng)生不老,不需要有來(lái)生。

  “或許有吧。”諸葛亮淡淡的回了一句,大概知道馬龍的心思,雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò),但歷來(lái)有仙人奇術(shù)的傳說(shuō),遠(yuǎn)的有周穆王見(jiàn)西王母,老子西出函谷,紫氣東來(lái)三千里,近的,也有大賢良師張角,能呼風(fēng)喚雨。

  這些都是傳聞,但馬龍的點(diǎn)睛術(shù),卻已經(jīng)真實(shí)見(jiàn)到過(guò),從司馬徽那里學(xué)來(lái)的奇門遁甲、天干地支,也很奇妙。

  這種事兒靠勸是沒(méi)有用的,只能用時(shí)間來(lái)糾正,諸葛亮早幾年也曾跟三五好友暢游河山,既是拜訪隱士高人,也有尋仙的意思,最后明白,就算有神仙,也需要天大的福緣才能見(jiàn)到,此為仙緣,千萬(wàn)中無(wú)一人能有。

  馬龍有點(diǎn)金筆,有點(diǎn)睛術(shù),因此心中有一簇火苗,久久燃燒著。

  “看來(lái),到了離開(kāi)的時(shí)候,兩年時(shí)間,該好好把握?!币股钊遂o,馬龍看著窗外弦月,思忖著。

  他不是沒(méi)心沒(méi)肺的人,不會(huì)把家里置之不理,兩年后,無(wú)論結(jié)局,他都會(huì)回家來(lái)與馬良共度晚年。

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