首頁 都市

西北有昆侖

西北有昆侖

靈如 著

  • 都市

    類型
  • 2022-06-07上架
  • 242499

    連載中(字)
本書由紅袖添香網(wǎng)進(jìn)行電子制作與發(fā)行
©版權(quán)所有 侵權(quán)必究

序章

西北有昆侖 靈如 3473 2022-06-06 09:28:00

  紀(jì)無華:

  見字如晤。

  我們不會(huì)再見面了,我已不復(fù)存在。

  恰如一場大夢。

  我們之間似乎沒什么共同語言。既是我單方面述說,那就說些我想說的。說說我、說說人,不涉政事、無關(guān)時(shí)情,無規(guī)勸誡勉之意、無指路導(dǎo)向之心。如同清談——在你家廚房的火爐旁——煮上濃郁棗茶、切上清香醬肉。

  紀(jì)無華,不光人有影子,世界也有影子。

  這是一個(gè)高仿異世界。這不是真地球,這是假地球——經(jīng)過長期嚴(yán)密的考證,我百分百確定。你可以將它視作仿制地球,也可以將它視作真實(shí)地球;但是,基于我的角度,基于我億萬故鄉(xiāng)人的角度,這必然是異世界。哪怕山川河海無異,哪怕社會(huì)結(jié)構(gòu)無差,哪怕習(xí)俗文化無別。

  但必有不同之處,我想,可能我就是最大的不同。有人說我天下無敵,有人說我定有弱點(diǎn);有人視我為神明,有人視我為魔鬼;有人以為我神通廣大,有人以為我全無人性。這個(gè)世界,幾乎無人了解真實(shí)的我;或者說,我與這個(gè)世界的關(guān)系,乃是相對虛無。在這個(gè)虛無的世界,我毀滅過很多生物,絕大多數(shù)是怪物,是牽涉輪回的黑暗生物。他們用白骨積建通天的王座,他們用血液澆筑無邊的城池;他們以紅塵中的眾生靈肉為食,他們以人世間的悲歡離合作酒;男女的怨憤使他們高歌,老少的悲慟讓他們起舞;他們似鐵塔如恐獸,他們可飛天能入地;他們頌唱黑暗斷絕光明,他們傾泄獸性泯滅人性……紀(jì)無華,他們將痛苦強(qiáng)加于世,你也深受其害。我曾聽到正義強(qiáng)大的昆侖血脈哀號不斷——他們說蒼穹之上是永恒的天國,他們說大地之下是永恒的魂府,他們說天地之間是永恒的仇痛。

  二十余年飲長恨,昨夜忽夢牡丹園。同根同源分主奴,所見所聞競虛實(shí)。

  黑河如油,長橋無盡,千里花燈粉飾神權(quán),參天女神澤被眾生;黑金非金,神跡問天,雨雪霏霏中分繁華,情海無邊是為無傷;萬古不夜,千載幽嘆,愛憎糾纏叢生心魔,鬼手成灰癡怨成風(fēng)。有蜀地尸變清僵相逐,一躍可達(dá)三丈;有滬上女子背附天花板,屏息注視來人;有冰城貓臉老嫗夜半出棺,穿梭樓林不留痕跡;有黃河白蛇體長七丈,魂縈水畔久久不散。

  未知與不解交雜,無奈和力薄相織,遂成神鬼之說、都市怪談。

  我有時(shí)豪情萬丈,有時(shí)悲天憫人——山河萬物令我豪情萬丈,塵世疾苦令我悲天憫人。有人稱我為戰(zhàn)神,我確實(shí)戰(zhàn)無不勝;但我并不是為戰(zhàn)而生的,或許以前是。人大多都有執(zhí)念,紀(jì)無華,你的執(zhí)念是強(qiáng)極,我無權(quán)否定你的執(zhí)念。在未得我這般開天辟地的巨力前,你大概無法放下執(zhí)念。我有時(shí)覺得你很危險(xiǎn),因此我不能想盡辦法予你力量。我也曾劍指星辰、顛倒乾坤,但不能重生的毀滅毫無意義,徒增后悔而已,我不希望你走上那樣的道路。

  追隨神性、追隨自然、追隨人倫,不要追隨力量——正義才是最強(qiáng)的力量。紀(jì)無華,不要試圖超越我——不要試圖超越無法想象的力量體,不要試圖超越絕對真實(shí)的無敵者。

  紀(jì)無華,你是這個(gè)異世界的一粒塵埃,不必因此耿耿于懷,誰都不過一粒塵埃。這個(gè)世界的創(chuàng)造者十分強(qiáng)大,創(chuàng)造力和操控力都厲害到了極致。你的出現(xiàn),不知是必然還是偶然。

  紀(jì)無華,我從來都不喜歡那個(gè)稱號。文明進(jìn)程已到這種地步,人皆當(dāng)為自由而奮戰(zhàn);當(dāng)然,若有人不愿為自由而戰(zhàn),那也是值得尊重的選擇。19年10月初,我接觸了一部漫畫,那部跟巨人有關(guān)的漫畫你大概率沒看過。有一句話非作者所說,是一個(gè)讀者所說的——“豬都向往自由,人卻甘心為奴,這是多么諷刺的事”——我深以為然。我無意挑起是非,更無意煽動(dòng)人心;我只想對你說,一直以來,你都是最自由的你。其他仿制地球或許有紀(jì)無華,真實(shí)地球或許也有紀(jì)無華;但你就是你,你是獨(dú)一無二的紀(jì)無華。任何枷鎖都困不住你的心,你擁有屬于自己的世界;我的消亡亦是自由,是絕對的自由,無論對誰而言。

  我一直認(rèn)為,因?yàn)閳?jiān)持走自己的路,所以平凡可以變成非凡。你我都深知時(shí)間的強(qiáng)大——時(shí)間可以造就一切,時(shí)間可以毀滅一切——這是顯而易見的事實(shí)。在這場戰(zhàn)爭中,有些敵人壓迫力極強(qiáng),他們往往以時(shí)間為主要助力,今日不殺,明日則成大患。你的成長亦有時(shí)間助力,助力幾何想必不用我多說。很少有人能實(shí)現(xiàn)從平凡到非凡的跨越,當(dāng)然,平凡和非凡輪不到我來定論。僅以我的準(zhǔn)則而言,從平凡到非凡,時(shí)間積累確為長計(jì),成為自己卻是基礎(chǔ)。拋去主觀意志、科學(xué)原理、環(huán)境影響等因素,我只說一點(diǎn):追求自由是人的天性——自由不是權(quán)傾天下為所欲為,也不是放縱生性淪為獸類;在此絕對語境中的不絕對概念下,自由大約是成為最好的自己。順從天性,天性酬勤;成為自己是因,自由非凡是果——因果不可顛倒。

  你既是漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生,想必精讀過陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》。若我沒有歪解該書,那我盡可以說:因果顛倒的非凡論,實(shí)在是害人害己。平凡與非凡豈可由自己界定?只有真正意義上的神,方可界定一人的平凡與非凡。勇敢成為自己,專注爭分奪秒;時(shí)間的量變產(chǎn)生質(zhì)變,勤奮的前因形成后果——質(zhì)變和后果便是自由和非凡。生而為人,這并非唯一可行的道路,卻是我個(gè)人認(rèn)可的道路——紀(jì)無華,你我之間最大的共性應(yīng)該就在于此。

  人世間的道理不難明覺,只是時(shí)間也并非弱者。被時(shí)間打敗的方式有千萬種,打敗時(shí)間的方式卻少之又少。但是,被時(shí)間打敗也好,打敗時(shí)間也好,都是在人世走了一遭——沒有高低之別,沒有對錯(cuò)之分。

  紀(jì)無華,我承認(rèn)你的非凡不過是為了尋找你我之間的共性而已。

  接下來,必須承認(rèn)并申明:我的智力存在某種意義上的缺陷,但是這種缺陷很大程度上被時(shí)間所彌補(bǔ)了。跟你相比,我是老者?;诜N種原因,我對個(gè)人有很多思考和想法;但對于社會(huì),我的思考和想法則很淺顯。從此處起,我所思所說只針對單純的人和人的關(guān)系,不針對任何體制、文化、現(xiàn)象。

  在此列出我所認(rèn)可的兩個(gè)看法——第一,社會(huì)的法則是絕對力量;第二,人道的本質(zhì)是極端損補(bǔ)。

  社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)程中,力量形式在不斷變化,可力量本質(zhì)從未變過。狩獵本領(lǐng)是力量,斗戰(zhàn)技巧是力量;文韜武略是力量,理學(xué)哲思是力量;道德倫理是力量,規(guī)則制度是力量……力量不等同于暴力,但暴力乃一切力量之源——我所說的絕對力量,正是暴力。

  暴力不值得提倡,更多時(shí)候,為大多數(shù)人利益著想,暴力只能作為一種保底手段。人性的暴力傾向不可消除,和平無爭卻也是大眾之愿?!皞b以武犯禁”在兩千多年前即已為官制所忌憚了,時(shí)至今日,這種矛盾依舊未得調(diào)和——人們喜愛打打殺殺的娛樂形式,武俠小說、漫威電影、網(wǎng)絡(luò)游戲等皆因此而生;但戰(zhàn)爭之殘酷又被全人類警戒,反戰(zhàn)游行、紀(jì)念活動(dòng)、教育宣傳等皆為此服務(wù)。因此,暴力雖不值得提倡,卻也無法人道消毀。在平衡線附近,暴力與和平共生相斥——這是被主流接受的狀態(tài)。但上述平衡狀態(tài)只適應(yīng)于某些文明,打破類似的平衡,有時(shí)只需一點(diǎn)外力即可——此間的黑暗生物就打破了平衡。在影子世界中,力量強(qiáng)弱乃是絕對準(zhǔn)則,生產(chǎn)水平實(shí)際無足輕重。我不好評價(jià)這種文明生態(tài),但我可以確定此種文明生態(tài)不容于表面世界。

  一人之力難以鎮(zhèn)定乾坤,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知中;千百萬人之力形成勢,勢方有改天換地之能。不是一人之力存在絕對意義上的局限性,也不是萬眾之力具有絕對意義上的壓倒性,說到底只是一人之力不敵萬眾之力而已。試想,若一人之力可敵萬眾之力,大千世界蕓蕓眾生便不具有存在存活的客觀條件,世界遲早歸屬一人,那一人大約就是劉慈欣著作中的“終產(chǎn)者”;若一人之力不敵萬眾之力,閃爍的億萬星辰便能裝點(diǎn)整個(gè)文明,世界因此歸屬大眾。所以說,絕對無敵的個(gè)人和不可失敗的萬眾之間,矛盾難以調(diào)和、權(quán)利難以共享——除非個(gè)人主動(dòng)放棄無敵之力。

  紀(jì)無華,相識至今,你應(yīng)該難以否認(rèn)——我就是無敵個(gè)體,我就是主動(dòng)放棄無敵神權(quán)的無敵個(gè)體。

  因?yàn)榱α糠▌t表現(xiàn)形式的多樣性,力量壓制的表現(xiàn)形式也具有多樣性——主人和奴仆、帝王和平民、財(cái)閥和工人等。雖然形式多樣,但本質(zhì)只有一樣,即我所說的極端損補(bǔ),或者換一個(gè)簡單形象的詞——?jiǎng)兿鳌?p>  極端損補(bǔ)是人道不可避免的缺陷,也是眾生文明無法繞過的歷程。這種缺陷和歷程難以被徹底解決,但絕不是無計(jì)可施。

  紀(jì)無華,當(dāng)你有資格睥睨眾生時(shí),我希望你仁愛萬物。有兩句話:第一句為“已識乾坤大,猶憐草木青”,第二句為“天地不仁,以萬物為芻狗”。高天厚土般的仁愛大約具有兩面性——不破壞萬物平衡、不插手眾生因果,這是雙面神性的表現(xiàn)之一——可惜我做不到。

  最后,在此作一拙歌鈍詞。致蒼天,致大地,致不老的十八歲;致花燈路迢迢,致風(fēng)雪又白頭,致陽世英雄和不朽時(shí)代。

  ——凄凄兮,朱顏辭鏡,金剛有淚武勢無華;曖曖兮,花王懷春,北都南市男神女魔;赳赳兮,斷頭巨狼,昆侖仙生玉面狂奴;愴愴兮,命不由己,白月莫離悲歌莫起;渺渺兮,紅蓮孽火,黑影暴裔喋血文明;哀哀兮,忠魂仁魄,佛鈴聲聲百鬼夜行;振振兮,雪洗相思,離恨天王神格不滅;茫茫兮,風(fēng)流錯(cuò)散,焉支山下草木依依。

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進(jìn)入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動(dòng)
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南