103,自然界的一切都是有用的_不鄙萬物

　　自然界的一切都是有用的_不鄙萬物

　　歸田園居，閑來無事，入山林，過秀嶺，走鄉(xiāng)村，沿著彎彎曲曲的山路一路行來，走走停停，停停走走，看著自然界的一切，有許多感觸。

　　路邊在沒有被關(guān)注的角落，那些小花小草從未選擇慵懶，將自己埋沒放棄，草小也開花，花雖然小，但開的茂密。

　　遠處的山，雖然很寧靜，沒有什么大的變化，但它雄厚，大氣。

　　可能有人認為，山有什么用呢？占地方，擋路。其實，山除了給人以美感，有很多好處，大山給村民們源源不斷地提供樹木材料，還有野蘑菇、地軟軟等菌類食物，提供“山珍”美味，當寒冬臘月大雪襲來，大山給村民們提供取暖的柴禾，讓村民們溫暖地渡過嚴寒。山上還有野兔子、野錦雞和野鴿子等野生動物，供村民們獵取改善生活，山上還生長著半夏、黨鄉(xiāng)、黃芪、燈花、柴胡等數(shù)不盡的野生藥材……

　　大山也是非常美麗的，山巒起伏，樹密林深，太陽從山的那一邊緩緩爬上來，萬道金光灑在大地上，光與霧的交鋒，幻作美輪美奐的云霧繚繞，披一襲袷衣朦朧一曉看成衾暮成紗，萬世不見錦衣同，徘徊于詩與遠方的天空。

　　山上山下草木叢生，千姿百態(tài)，一年四季綠了，黃了，紅了。像是美術(shù)大師筆下的風景畫。

　　塞滿樺樹林間的低矮灌木，毛榛、五加、刺五加、衛(wèi)矛、忍冬、接骨木、懸鉤子、刺玫、薔薇、篤斯越桔、松毛翠、大白花地榆、圓葉柳等，都是平地上長不出來或長不好的東西。

　　一次隨性的山林行，詩意聲聲，禪意層層，那就是“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上?！边€有“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！?p>　　我沉醉于這清淡味的景色間。細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。

　　這就是人間，任何東西都有它存在的價值，都是有用的。

　　大自然從沒有自暴自棄過，也沒有抱怨，更沒有拖延癥......那些開在石頭上的花，看起來連個落腳點都沒有，依然尋找機會生根發(fā)芽，盛情綻放。那些枯樹上的芽，總讓我們看到新生的力量，一邊是枯寂落寞，一邊是鮮活涌動。

　　無人探尋到的角落，也往往呈現(xiàn)著令人嘆為觀止的景觀和奇跡，有的人可用、可食、可觀賞的好東西。

　　好東西還有自己的特點，有自己的保護色，保護殼，或者保護刺，不是隨意好欺負的，好取的。巛玫瑰好看，卻有一枝尖刺，櫻桃好吃，樹卻難栽，花椒在山里生長，苞殼可作調(diào)料，調(diào)出好味，籽可以榨油，滿身是寶，卻生著怪脾氣，滿身芒刺，人一采摘，扎的手斑斑點點。它教人明白，得到好處，你一定得付出代價，使人懂得，你輕易給人好處，往往不被珍惜，給人恩惠，要慢些出手，讓人付出代價，這芒刺，這代價，是它的價值和尊嚴。

　　樹上的果子，香甜可口，十分誘人。但要等時節(jié)，青時苦澀，難吃，防止人的過早采摘，瓜熟自然蒂落，如人十月懷胎，不能早不能晚，心急吃不了熱豆腐。通紅的軟柿子長在樹頂上，難以夠到，看著盼它自己落下來，等來等去卻沒有落果。等你一轉(zhuǎn)身，一邁步，啪的掉到地上，摔個稀巴爛，這等與不等，得于不得，成于不成，大都不在你前面的努力，而在于機遇和你最后的那一點耐心。

　　人也應當敬畏自然，不鄙萬物。人雖然自名為“萬物之靈”，但實際上也有許多缺陷，在飛行上不如一只鳥，在游泳上，人不如一條魚，在壽命上可能不如一只龜；力氣比不上大象，速度跑不過豹子，嗅覺不如狗，眼力不如鷹。每束陽光都有照耀的理由，每滴雨都能滋潤大地，每縷春風都能帶來愜意，每一種生長都有自適的風流。

　　在鄉(xiāng)人眼里，金銀再貴重，也當不得飯吃，還不如土地，能夠長莊稼。

　　禾苗總是長不過野草，喻示著人生走正道艱難，走下坡路容易，人間正道是滄桑，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

　　萬事不由計較，造物主張得好，凡百任天然。

　　事上萬物，都有用處，都有存在的意義。包括“無”，也有存在的意義，這是大道。宇宙萬物，一切從“無”開始，無中生有，道法自然。無就是道，無就是頂級能量。人們總是把幸福解讀為：“有”。有房，有車，有錢，有權(quán)，但幸福其實是“無”，無憂，無慮，無病，無災，“有”多半是給別人看的，“無”才是你自己的?！?p>　　無不等于什么也沒有，無恰恰是擁有一切美好事物的“向心力”。

　　你想要的越多，失去的也就越多。金錢、權(quán)力、美人和江山都想獨占的人，其人生結(jié)果往往慘痛。當你想要的東西不在你掌控的能力之內(nèi)時，都是定時炸彈，美女和金錢也不例外。

　　如果你什么都擁有，就已失去了存在的價值和意義。無所不有，就意味著隨時會失去一切。

　　無是認識自我，戰(zhàn)勝自我的頂級智慧和能量。當你自認為什么也沒有時，你已有了一切，只是你未知道而已。

　　無是“大我”，是“無我”，是活著的至高境界。當一切歸無時，你就徹底與萬物合一，無你我之“我執(zhí)”。當沒有了“我執(zhí)”，人就徹底覺醒了。

　　使自己隨時處于歸零的“無”狀態(tài)，你將徹徹底底地與人間一切苦絕緣。

　　極簡的生活，極靜的心靈是人生最好的狀態(tài)：