第64章 玉琮【求收藏訂閱】
“丁叔！這次恐怕情況有變！”
丁小京低眉望著莊孝榮疑問(wèn)道。
“怎么了，孝榮？”
紛亂的人群中，一直在與牛光說(shuō)笑的莊孝榮突然看見了一個(gè)身影，一個(gè)令他終生難忘的人，那就是在江海讓他顏面掃地的沈洛。
對(duì)于京城榮慶齋的公子，其身份放在京城古玩圈就如太子一般，走到哪都是阿諛?lè)畛校L(fēng)光無(wú)限。
但第一次初涉古玩江湖，就在沈洛身上嘗試到了挫敗感，對(duì)于一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的公子來(lái)說(shuō)是一輩子都難以忘懷的事。
人往往不會(huì)被強(qiáng)者擊潰，而是被弱者破防。
莊孝榮身邊的丁小京和牛光，把眼光齊向沈洛看去，正與董光北交談的沈洛，一個(gè)余光掃到了對(duì)方。
對(duì)著滿是敵意的莊孝榮，拋出一個(gè)甜甜的微笑，也許只是一個(gè)普通的微笑，但在莊孝榮看來(lái)就是一個(gè)充滿深意的嘲笑。
丁小京拍了拍氣憤的莊孝榮驚訝道。
“孝榮，董光北身邊站著的那位，就是用柴窯青瓷斗贏你的少年？”
江海一戰(zhàn)，柴窯出世的消息，早已傳遍了整個(gè)華夏古玩界，唯一不知道這些的只有沈洛自己罷了。
但好在只有李成林和王金九知道沈洛的身份，就連江海古玩界的人都沒(méi)打聽出沈洛的真實(shí)身份，也只是在飯局上打過(guò)交道罷了，所以并沒(méi)有人調(diào)查出他的身份。
由于斗寶兩方主角是榮慶齋和珍寶樓，柴窯的事情在京城已經(jīng)鬧得人盡皆知，做為京城頂尖字號(hào)的天寧齋更是親自調(diào)查過(guò)沈洛的信息。
但因?yàn)樾畔⒘繕O少，更不可能從王金九的口中得知沈洛的信息，所以也就不了了之。
可柴窯的事情過(guò)去了幾個(gè)月，依舊常常被古玩界的人掛在嘴邊，今天他能見到柴窯青瓷的主人，不免也感到驚訝。
莊孝榮把眼光從沈洛身上緩緩移開正色道。
“就是化成灰我也認(rèn)識(shí)他，就是沒(méi)想到他會(huì)出現(xiàn)在珠城?！?p> 其實(shí)沈洛與之前有了很大變化，經(jīng)過(guò)跟著王老頭習(xí)武一個(gè)多月，以前的稚嫩早已消失全無(wú)，身上多了些成熟。
再加上生活的改善，沈洛的氣質(zhì)不在是那個(gè)土里土氣的少年，麥色皮膚顯的更加與眾不同。
一旁牛光不屑的說(shuō)道：“這小子，看起來(lái)普普通通的，誰(shuí)能想到身上擁有柴窯，我說(shuō)孝榮也是該著你倒霉，百年難遇的柴窯都讓你碰見了。”
莊孝榮聞言后，輕笑道：“哼，你別把自己太當(dāng)回事，要不然早晚也得掉坑了?！?p> “嘿，我說(shuō)你小子，我好心安慰你，你到說(shuō)起我來(lái)了，我今天還非得教訓(xùn)下這沈洛。”牛光不服氣道。
丁小京見兩人拌起嘴，呵斥道“好了，別吵了，就算今天有柴窯，他也不是絕對(duì)穩(wěn)超勝算，只是我們計(jì)劃要變一下?！?p> 兩人各自甩了個(gè)臉色，不在說(shuō)話，對(duì)于這突如其來(lái)的變化，青花瓷苑和天寧齋并沒(méi)有自亂陣腳，只是及時(shí)做出了改變。
文物小組看了時(shí)間差不多了，就讓董光北快點(diǎn)把東西呈上來(lái)。
董光北收到指示后，便示意了下身后的美麗。
只見美麗從懷中拿出了一個(gè)精致的小木盒，走上前去，也沒(méi)用紅布包裹，直接放在了八仙桌上。
在場(chǎng)的眾人見狀，無(wú)不疑惑的看著桌上的木盒。
“這種小件，居然敢放在臺(tái)上？”
“說(shuō)的什么話，古玩行又不是都像瓷器一樣，個(gè)個(gè)追求大器?！?p> “估計(jì)珠城協(xié)會(huì)第一局，就得輸了?！?p> 臺(tái)下眾人議論紛紛的說(shuō)著，董光北坐在椅子上紋絲不動(dòng)，沒(méi)有搭理這些閑言碎語(yǔ)。
是騾子是馬拉出來(lái)溜溜才行，最終的判定結(jié)果，還是得由文物小組的人來(lái)評(píng)判。
見雙方都以呈上東西，裁判員示意文物小組八人成員上臺(tái)，鑒定評(píng)估。
等把青花瓷苑的紅布揭開后，一對(duì)清乾隆琺瑯彩龜獸尊顯現(xiàn)在眼前。
壽春古玩界的人無(wú)不凝神注視著桌上，對(duì)于這件東西他們可是記憶猶新。
就因?yàn)檫@件東西，壽春惜敗青花瓷苑，但他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)想到這次對(duì)方居然第一局就拿出來(lái)琺瑯彩器。
就連古會(huì)長(zhǎng)見后也不由皺眉道“光北，看來(lái)天寧齋這次是胸有成竹啊，我們真在的對(duì)手可不是青花瓷苑了?！?p> 董光北聽后輕輕一笑：“會(huì)長(zhǎng)，你昨天就把青花瓷苑的消息全部都告訴了我，我早就猜到了，他們第一局用琺瑯彩器，也在我意料中?！?p> 話剛說(shuō)完，就見文物小組一位長(zhǎng)者拿出盒子里的東西，一枚戒子般的玉器展現(xiàn)在人們眼前。
忽然有人驚呼道。
“這不是良渚遺址的玉琮嘛！”
“不對(duì)，我見過(guò)良渚出土的玉琮，兩者不可同日而語(yǔ)?！?p> “放屁，這明明就是良渚的玉琮，這種樣式，除了良渚還有哪能出土。”
場(chǎng)下都各抒己見，討論著玉琮的來(lái)歷。
李成林也探頭好奇的問(wèn)著董光北：“光北，你這真不會(huì)是從良渚淘弄來(lái)的玉琮吧？”
董光北還沒(méi)發(fā)話，古會(huì)長(zhǎng)笑著道：“新石器時(shí)期的玉器，又不是說(shuō)只有江南省有，難道你忘記了我徽州省也有嗎？”
因?yàn)樾g(shù)業(yè)有專攻，李成林并不是玉器行業(yè)的專家，但對(duì)于古玩界的歷史和事件他是了如指掌，畢竟文史不分家，文物跟歷史都是綁在一起的。
“不會(huì)是潛山遺址出土的吧？”李成林驚訝道。
董光北抿了口茶，笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭道。
一旁的沈洛也聽得一清二楚，又多打量了幾眼上面的玉琮。
玉琮這東西歷史悠久，在古代一直都是祭祀神靈的一種禮器，外形都是內(nèi)圓外方，這是華夏先祖?zhèn)冃螒B(tài)上表達(dá)出的天地形象。
這一理念也一直符合古代人天圓地方的宇宙觀念，古人也認(rèn)為玉有靈性，能夠溝通天地，最開始的時(shí)候宗教意義比較大。
但在后期的發(fā)展中，形成了皇權(quán)的重要組成部分，尤其是儒家的推動(dòng)更是讓玉的位置在華夏文化中達(dá)到巔峰。
孔子的論玉十德，讓玉成為了人們道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，玉有五德—仁、義、禮、智、信，更是成為了儒家思想理念。
所以自古以來(lái)各朝各代都對(duì)玉器格外的追捧，周以前玉的神秘色彩非常嚴(yán)重，只是周朝以后才開始世俗化，也是用玉的精神來(lái)達(dá)到教化之功。
而這種祭祀玉器，更是被人后人追捧為神器，俗話說(shuō)人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生，人們對(duì)古玉的追求除了藝術(shù)方面，更是一種玄學(xué)方面的癡迷。
這也就導(dǎo)致古玉的價(jià)格自古都是居高不下，而最有名的就是良渚文化出產(chǎn)的玉器。
后世最有名的例子，就是在澳門以上億元成交的良渚玉琮王，還有江南省博物館藏有的國(guó)寶級(jí)玉琮王。
這些都是古玉珍貴之處的最好證明。
但其實(shí)最早出世的玉琮并不是良渚遺址，而是位于徽州省的潛山地區(qū)所出土，只不過(guò)因?yàn)樵诠に嚭筒馁|(zhì)方面比不上良渚玉琮，一直少有人知罷了。
可雖然遜色于良渚玉，但也不能說(shuō)明他就不珍貴，只能說(shuō)沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害。
經(jīng)過(guò)文物小組的半個(gè)小時(shí)的鑒定和評(píng)估，也終于得出了結(jié)果。
臺(tái)下的人拭目以待的等著裁判員公布結(jié)果。
“珠城民間收藏協(xié)會(huì)的物件為潛山遺址的新石器時(shí)期玉琮，雖然體型較小，制造粗糙，但因?yàn)闈撋竭z址的玉琮在具有特殊的歷史意義，更因?yàn)槌鐾凛^少，所以極其少有，經(jīng)過(guò)小組評(píng)估，價(jià)值約為二十五萬(wàn)元”
“而青花瓷苑的清乾隆琺瑯彩器，以經(jīng)過(guò)多次鑒定，其價(jià)值約為二十五萬(wàn)元?！?p> “結(jié)果為平局?！?p> 結(jié)果一出后，場(chǎng)面頓時(shí)混亂起來(lái)。