第027章 鍋拍、簸箕、罩頭
吳詠心想，這真是躺著都能中槍?zhuān)】磥?lái)以后遇到不解的事情還是少問(wèn)為妙。
不經(jīng)意間瞥到院內(nèi)有一堆高粱桿，眼睛一亮，心中忽然有了主意。
在塑料制品沒(méi)出現(xiàn)前，這高粱莛子可是個(gè)好東西，能制作各種生活用品。
吳詠記得前世在他很小的時(shí)候，生活在淮海大平原，家家戶戶都種植這‘秫秫’，也就是高粱。
這高粱可謂全身都是寶，高粱穗打下的高粱，可以釀高粱酒，磨成面可以蒸雜面饃。
高粱穗兒和莛子連在一起扎成掃把，可以用來(lái)掃地。
剪短的秫穗子幾個(gè)扎一把，做成炊帚，可以掃灰塵，還可以用來(lái)刷鍋。
高粱莛子則是農(nóng)家制作饃筐、鍋蓋的最理想的選材。
剩下的高粱秸桿對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)用處也很大。不僅可以用做蓋房子，做瓦椽用。還可以制作成隔墻，做隔墻的筋骨用。又還可以織成席箔，用來(lái)晾曬東西用。
當(dāng)然這高粱秸桿更是搭建庵棚的好材料，建造起來(lái)，省時(shí)又省力。
最后還有一個(gè)根兒，曬干能當(dāng)材火燒鍋用。
想到這，吳詠不禁感嘆古人的智慧，真是物盡其用啊！
這時(shí)高粱已經(jīng)被人開(kāi)發(fā)了大部分用途，只是還沒(méi)有人用秸稈來(lái)做鍋拍子和饃罩頭子，畢竟饃都是他第一個(gè)做出來(lái)的。
想到就做，吳詠回過(guò)神來(lái)，見(jiàn)眾人都盯著他，不由尷尬一笑。
“諸位伯父勿怪，小子突然想到有個(gè)東西可以替代竹子編制出饃筐?！?p> 眾人一愣，隨即有些喜上眉梢，這竹筐因?yàn)闀r(shí)令和生長(zhǎng)的局限，制作起來(lái)很是不易，若是有物品能替代竹子，這對(duì)于百姓來(lái)說(shuō)，又是一項(xiàng)財(cái)源。
不過(guò)五位家主畢竟是經(jīng)歷過(guò)世面的人物，腦子一轉(zhuǎn)，就問(wèn)出關(guān)鍵性的問(wèn)題。
“這東西可否容易取得，是否有什么限制，制作起來(lái)容易否？”
吳詠嘿嘿一笑，指著那堆高粱秸稈，道：“不瞞諸位伯父，我說(shuō)的這物品就是那個(gè)?！?p> 見(jiàn)大家還是一頭霧水，吳詠也不多說(shuō)，一邊吩咐成昭去屋里取來(lái)針線，一邊領(lǐng)著眾人走到堆放秸稈處。
吳詠打算先將高粱莛子和高粱秸稈分開(kāi)，然后再挑選合適的高粱莛子。
鍋拍子的制作必須選好粗細(xì)均勻、尺寸差別不大的高粱莛子。
饃罩頭子的制作要求小些，但考慮到美觀性，挑選出來(lái)的高粱莛子，顏色、形狀最好統(tǒng)一。
按照吳詠的想法，他還要用高粱莛子制作簸箕。
吳詠說(shuō)了一下大致的要求，眾人一起動(dòng)手，不大一會(huì)就聚集了一堆高粱莛子。
這時(shí)成昭正好拿著一梭子麻線走過(guò)來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看著上面插著幾枚閃著寒光的鐵針。
吳詠接過(guò)兩樣物品，立刻啟動(dòng)造物技能。
只見(jiàn)他雙手翻飛，用針和麻線把高粱梃子按照中長(zhǎng)邊短的順序一根挨一根地穿起來(lái)，橫排穿完，再豎著穿一排，中間的排列的嚴(yán)絲合縫，最后用剪刀把它切修割成圓形，這樣一個(gè)鍋拍子就成型了。
鍋拍子用料最多，卻是制作起來(lái)最簡(jiǎn)單的。
饃罩頭子制作難易程度取決于它的形狀，可以做成方形、圓形、不規(guī)則形。
吳詠有系統(tǒng)在手，為了展示效果，就都做了一個(gè)。
最難制作的就是簸箕了，這個(gè)不僅需要麻布封邊，還需要一個(gè)長(zhǎng)條封口，很是考驗(yàn)制作人的手藝。
不過(guò)這對(duì)于有系統(tǒng)的吳詠來(lái)說(shuō)，都是小事一樁，不值一提。
身體托管給系統(tǒng)，吳詠的意識(shí)看著不斷成型簸箕，心中突然想到前世看到《西游記》中一段描述。
講述的是女兒國(guó)國(guó)王看上了唐三藏，想讓他留下來(lái)與她結(jié)為夫婦！唐三藏心性堅(jiān)定，肯定是不同意的，就拒絕了。
不過(guò)二徒弟豬八戒卻動(dòng)了凡心，他就對(duì)那當(dāng)朝女太師說(shuō)：“我倒有個(gè)主意，女王不是要配婿嗎，呵呵，干脆上書(shū)國(guó)王，把我老豬留下來(lái)不就得了嗎，你看如何？”
女太師被他唬了一跳，又見(jiàn)豬八戒相貌丑陋，只能結(jié)結(jié)巴巴就對(duì)他說(shuō)：“長(zhǎng)老雖說(shuō)是個(gè)男身，只說(shuō)這臉面……”
八戒有點(diǎn)尷尬地笑道：“我是長(zhǎng)的丑了點(diǎn)。常言說(shuō)：粗柳簸箕細(xì)柳斗，世上誰(shuí)嫌男人丑啊……”
開(kāi)始聽(tīng)這句話，吳詠也不明白其中含義，后來(lái)到網(wǎng)絡(luò)上查查，才知道古代以家庭為單位的農(nóng)業(yè)勞作模式下，種莊稼時(shí)的秋收春耕，是需要夫妻之間通力合作才能完成的。
一般出大力氣的活都是由男人來(lái)干，糧食收割、打場(chǎng)脫粒、曬干裝囤，通常都由男人完成，女人則負(fù)責(zé)儲(chǔ)備和日常支用。
用簸箕簸糧食很累人，適合男人干；斗是儲(chǔ)存和計(jì)量用的，簸箕弄好的東西常會(huì)倒到斗里面，這兩個(gè)器具是互相配合的，經(jīng)常成套出售或使用。
粗柳枝比較粗大、壯碩，可以用來(lái)編制簸萁。細(xì)柳枝比較細(xì)嫩、柔軟，適合編制量米谷的斗。無(wú)論是粗柳枝還是細(xì)柳枝，各有其功用，對(duì)于編制的人來(lái)說(shuō)，一樣重要。
所以“粗柳簸箕細(xì)柳斗”這句話的意思大體是，世上的人對(duì)于男人從來(lái)都是更看重才能，對(duì)于容貌，并不在意。
想到這，吳詠搜索一下記憶，發(fā)現(xiàn)這時(shí)并沒(méi)有簸箕，看來(lái)人們對(duì)柳樹(shù)的作用還沒(méi)得到開(kāi)發(fā)啊。
這用柳枝編織的針線匾、首篩梳妝籃、閨繡服飾提箱等，不僅無(wú)毒無(wú)味，潔白如銀，做工精細(xì)，而且紋路清晰，手感光滑，造型美觀。即使是商品種類(lèi)豐富的后世，也是深受人們喜愛(ài)。
雖然高粱莛子制作的簸箕比較輕便，但是遠(yuǎn)不如柳枝編制的結(jié)實(shí)好用。
不過(guò)高粱莛子制作的鍋拍子，卻是放饅頭、包餃子等食品最便捷的用具，不僅透氣性好、不粘皮，且有吸潮作用，能確保食品的原味。
不知過(guò)了多久，吳詠的意識(shí)接管身體，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)黑了，而叔父卓文宣不知什么時(shí)候也到了吳家，此時(shí)正與眾人站在一起觀看他制作物品。
眾人看到吳詠停下來(lái)，這才拿起他身邊的幾個(gè)做好的鍋拍子、饃罩頭子和簸箕仔細(xì)觀摩。
“這個(gè)圓的當(dāng)蓋子，我看很合適。而且這個(gè)形狀好似做出來(lái)就為了蒸解憂饃用?！?p> “真是物盡其用啊，以前這些高粱莛子不是糊墻里，就是當(dāng)材火用，卻從來(lái)沒(méi)人想到用來(lái)制作這些東西?！?p> “這幾樣物品的出現(xiàn)，必定會(huì)伴隨著解憂饃傳遍宇內(nèi)。合該咱們五姓家族復(fù)興！”
……
五位家主當(dāng)面，其他人也不合適開(kāi)口。等他們五位欣賞結(jié)束，才想起問(wèn)卓文宣。
“文宣什么時(shí)候到的？可是有事？”
卓文宣拱拱手，笑道：“來(lái)了有一會(huì)了，看見(jiàn)大家都在聚精會(huì)神看詠兒制作物品就沒(méi)出聲打擾。
今日售賣(mài)解憂饃，得了不少錢(qián)財(cái)，因里中各家都有參與，朱里典的意思是大家伙平均分了。又想到五姓家主在此，所以想請(qǐng)兄長(zhǎng)們出面主持一下?！?