第二十二章，道教兩位大牛
琴聲悠悠，清凈祥和，與遠(yuǎn)處小溪發(fā)出的聲響，交相輝映。
琴聲繞梁，水聲潺潺，奏出了難以描述的絕音，似微風(fēng)細(xì)雨，令人心悅神怡。
遠(yuǎn)處葛洪笑著點(diǎn)頭，一法通萬法通，彈琴何嘗不是一種修行。
贏政手指在琴弦上撥動，周身道則交織，充滿毀滅之力的道韻，此刻卻蘊(yùn)含著一抹生機(jī)。
問道劍發(fā)出歡快的劍鳴聲，繞著贏政飛行，似一只歡快的小獸，充斥著一抹童真。
道教對于修煉，更像是追逐一種心境，心境提升，修為自然增加。
許久，琴音停！
贏政睜開了眼睛，問道劍也一下插在了他的身前，周身道韻內(nèi)斂。
他的修為有了些許增加，讓他對葛洪的話，有了深刻的理解，一味地修煉，比不上偶爾的一次頓悟。
放松心情，去感受天地自然，何不是另一種修行？
贏政看向了一側(cè)的葛洪，笑著說出了他的請求，希望和他交換帝經(jīng)。
葛洪愣了一下，沒有說什么，一指贏政，一道白光飛入了他的眉心，葛洪掌握的《度人經(jīng)》經(jīng)文，就出現(xiàn)在了贏政的腦中。
贏政也沒有猶豫，將《道經(jīng)》傳授給了葛洪，葛洪隨即閉眼參悟起了《道經(jīng)》的玄妙。
贏政也是如此，盤坐下來就開始參悟度人經(jīng)，度人經(jīng)應(yīng)該不是靈寶天尊成道前的經(jīng)文，應(yīng)該是靈寶天尊證道之后，或者是第二世創(chuàng)造出的經(jīng)文。
因?yàn)槎热私?jīng)主修的是仙臺秘境經(jīng)文，其余秘境的經(jīng)文相較于道經(jīng)，很是中規(guī)中矩。
就算如此，也讓贏政感覺很是玄奧，仿佛暢游在大道之中。
在靈寶派小世界內(nèi)待了十年，贏政告別了葛洪離開了閣皂山，向著遠(yuǎn)處化虹而去。
對于西方的靈山，贏政很想去見識一番，但最終還是打消了這個(gè)念頭。
至于原因也很簡單，釋迦摩尼和老子應(yīng)該是同一時(shí)間離開的地球，靈山必定已經(jīng)封鎖，根本沒有機(jī)緣可講。
也就是說去了也是白去，瞎費(fèi)功夫，得不償失。
夕陽落下余暉，贏政來到了一個(gè)普通的城池，城中炊煙裊裊升起，贏政漫步其中。
見到他身上的山河刺繡，并沒有不開眼的人，前來尋釁滋事，大秦?cái)?shù)百年的治理，百姓安居樂業(yè)，小城之中，一幅歲月靜好的模樣。
沒多久，此城的縣令就收到了消息，一個(gè)身穿皇室服飾的人，來到了他的地界。
此城縣令是農(nóng)家的弟子，聽到有皇室貴胄來臨，心中就是一驚，心中猜測著皇室貴胄的來意。
當(dāng)縣令見到贏政的時(shí)候，怎么追都追不上，贏政明明是在漫步，但縣令跑的氣喘吁吁也追不上。
周圍的百姓自然也是注意到了這個(gè)異常情況，皆好奇的看著縣令與那道白衣身影。
“哈哈，余縣令是不是耕田，把腰耕壞了～”
周圍百姓笑著調(diào)侃余縣令，而余縣令只能狠狠地盯了那百姓一眼。
因?yàn)榇笄氐闹贫?，縣令的權(quán)利被分化的很嚴(yán)重，因此，百姓并不懼怕縣令，時(shí)常調(diào)侃兩句，縣令也不會和他們計(jì)較。
畢竟大秦有著游俠，若是欺壓民眾，貪污受賄，以大秦現(xiàn)在的風(fēng)氣，絕對會有成千上萬的游俠，來取他們的首級。
也是這一打岔的時(shí)間，贏政的身影消失在了城池之中，嚇的余縣令一屁股坐在了地上，直呼：“遇到了仙人！”
之后，這座縣城改名為“追仙城”，余縣令也因此，名傳千古。
看著自己的這身衣服，贏政露出了一絲苦笑，若不是他真心喜愛這套衣服，他肯定就換掉了。
不過這樣也好，以后少來凡世，就此斬?cái)鄩m緣也不錯(cuò)，畢竟是兩個(gè)世界的人了。
……
峨眉山
層巒疊嶂，山勢雄偉，景色神秀，古木蒼勁挺拔，云海壯觀翻涌，萬壑爭流，水聲潺潺。
贏政神識籠罩整個(gè)峨眉山，覺察到了法陣的存在，正要前往，就看到了一個(gè)佛教菩薩，出現(xiàn)在了他的前方。
“施主，不知來本僧道場所謂何事？”
佛門菩薩一出現(xiàn)，便是金光繚繞，佛光普照，若不是贏政也是修煉者，恐怕真會被這派頭唬的納頭就拜。
贏政能感覺到，這個(gè)菩薩是仙二大能巔峰的存在，并不像葛洪一樣，讓他完全看不出修為。
也可能是這位佛門菩薩，并沒有遮掩修為的原因，贏政抱拳說道：“在外歷練意外來此，并不知是菩薩道場，還請菩薩莫要怪罪?！?p> 文殊菩薩看著贏政，眼眸之中無喜無悲，聽到贏政的話，文殊菩薩念了一聲佛號：“阿彌陀佛，施主請便！”
不等贏政再說什么，文殊菩薩轉(zhuǎn)身離去，回到了他的道場之中，弄的贏政無語的很。
文殊菩薩的道場，有著法陣的守護(hù)，若是沒有文殊菩薩的同意，他根本就進(jìn)不去。
他雖然可以硬闖進(jìn)去，但面皮還要不要了？
既然對方不想與他有過多的接觸，贏政自然也不會熱臉貼冷屁股。
看著贏政已經(jīng)離去，文殊菩薩心中暗道：“道教什么意思？讓人來了又走，莫非真的是意外來此？”
贏政怎么也不會想到，文殊菩薩是把他當(dāng)成了道教之人，因此才對他擺出拒人千里的模樣。
贏政他沒想到，會被佛道之爭給牽連了，不過也無所謂，他來此就是尋找機(jī)緣的。
既然此地有主，贏政自然也做不出不要面皮的事情，做人就要堂堂正正，這是他當(dāng)皇帝養(yǎng)出來的毛病。
不過，也不算是壞的習(xí)慣！
離開峨眉山后，贏政又造訪了其他名山大川，有的已經(jīng)被修煉門派占據(jù)，就比如說龍虎山張道陵。
張道陵的修為和他是一個(gè)層次，皆是半步大能，贏政也和他交流了數(shù)月。
讓贏政受益匪淺，差點(diǎn)被忽悠的入了道家，這讓贏政覺得名家的嘴也就那樣，論忽悠還得是張道陵?。?p> 臨走的時(shí)候，贏政用半部帝經(jīng)，將張道陵手中的準(zhǔn)帝級經(jīng)文換來。
自此，贏政停止了造訪名山大川，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的名山大川，都有主。
且都有著老古董存留，圣人贏政都見了好幾個(gè)，好在都是德高望重之輩。
嬴政手拿軒轅劍，他們一個(gè)個(gè)十分熱情好客，也沒有爆發(fā)什么激烈的沖突。
但常在河邊走，哪有不濕鞋！
贏政準(zhǔn)備回昆侖山，閉關(guān)一段時(shí)間，這數(shù)十年的游歷，讓他的心境，發(fā)生了很大變化。