咸京儒學(xué)館。
龐牧洶洶穿堂而過(guò)，直一腳踹開(kāi)內(nèi)室大門。
“武儀！你將我支走，竟是為了這等事？！”
武儀正端坐室中，臉色同樣不太好看：“龐牧，你到底是學(xué)宮的人還是儒家的人？”
“我都是！”龐牧直沖至桌前，指著武儀道，“你暗誘檀纓以圖噬道，如此陰損行事，與那卑鄙的法家何異？呸！法家都做不出這等事！”
武儀只側(cè)頭道：“正因法家卑鄙，我才要搶在韓蓀之前與檀纓相談，現(xiàn)下怕是要被韓蓀獨(dú)攬了?！?p> “你休辱我學(xué)宮??！”龐牧只瞪目開(kāi)罵：
“韓蓀雖不是什么君子，但在此事上可比你要大方得多！
“天道塑唯物開(kāi)家，法家墨家尚知以禮遵之，當(dāng)堂宣之，賜其資，予其時(shí)，待其盈再論之。
“我儒反倒行小人之事，趁其危而噬之？?。?p> “武儀，你若有一絲自知，現(xiàn)在就給我請(qǐng)辭館主之職，莫要再敗我儒的名聲！”
“龐牧?！蔽鋬x沉著臉微揚(yáng)起眼，“若都是你這樣行事，我儒能有今天的壯闊？”
“武儀！”龐牧揚(yáng)臂向天，“若都如我這樣行事，我儒早已大統(tǒng)天下！”
“我算是知道為何楚國(guó)容你不下了。”武儀只按著額頭揮手道，“此事已罷，不論了。”
“此事已罷？你沒(méi)聽(tīng)到我的話么？”龐牧怒瞪雙眼，一字一句道，“現(xiàn)在，就給我，請(qǐng)辭館主之職，莫要，再敗，我儒的名聲，聽(tīng)清了么？武館主？”
“……”武儀面色一抽，再視龐牧，周身已不覺(jué)蕩出一股難言的陰氣，“龐牧，你是要以三境大成的武德欺我一境中成了？”
室外，一應(yīng)儒士也于門前俯身相勸。
“龐師息怒！”
“館主如此計(jì)劃，倒也是……為了我儒……”
“我儒本就在秦地式微，若再不借此揚(yáng)名，還怎與那法墨爭(zhēng)鋒？”
“館主……不也是在只身涉限，從那法奸墨賊手里奪食么？”
“……”龐牧只瞪目相望，望向了每一個(gè)人。
他本是盛怒的。
但此時(shí)，臉上那一層層鋒利的皺紋，卻又一點(diǎn)點(diǎn)軟了下來(lái)，塌了下來(lái)。
不覺(jué)之間，他已經(jīng)成為了一個(gè)再普通不過(guò)的失落中年人。
此刻，他面上再無(wú)一絲戰(zhàn)意，只仰目悲嘆：“什么時(shí)候，我儒……什么時(shí)候變成這樣了……”
武儀只不屑揮手：“總館既命我為館主，便是認(rèn)可我的行事。龐牧你如此資歷與道境，卻仍不通世事，只顧義氣宣泄，淪落到今日，你也該自省了。不論便走，莫要空談！”
“自省啊，好個(gè)自??！”龐牧似乎沒(méi)聽(tīng)到一樣，只悲展雙臂，長(zhǎng)長(zhǎng)一嘆，“走————我走————”
他就此轉(zhuǎn)向墻上的孔圣大像，剛沉躬身：
“學(xué)生龐牧，愚鈍不肖。
“楚地求學(xué)三十載，眾叛親離。
“赴秦傳儒七年余，未立寸功。
“今將行大逆，離儒館，卻無(wú)愧于心，無(wú)愧于行！
“學(xué)生于圣人像前起誓——
“棄館不棄儒，悖主不悖圣！
“若學(xué)生是錯(cuò)的，天道盡可誅我千次萬(wàn)次百萬(wàn)次！
“但若，錯(cuò)的是他們。
“便請(qǐng)?zhí)斓乐摇?p> “滅盡天下偽儒?。。 ?p> 至此，龐牧瞠目轉(zhuǎn)身，一劈碎案。
木屑臟塵之間，只見(jiàn)他一身火煉剛金之氣，武儀更是嚇得后竄而起。
“哈哈哈哈哈！”龐牧卻看也不看他，只大笑回身。
行至中堂，他仰視天窗外的朗朗清空，忽覺(jué)滿腔暢懷：“舒服！舒服多了！早該如此，早該如此啊龐牧！哈哈哈！”
笑罷，龐牧拂袖離館，無(wú)人敢言。
武儀只顫立內(nèi)室一角，口不能言。
幾儒士待龐牧出堂離館，方才敢拿起掃帚進(jìn)內(nèi)室打掃。
“書信傳與總館，龐牧只一心事秦，背師棄道?！蔽鋬x咬牙冷冷道，“也書與奉天學(xué)宮、秦學(xué)宮、楚王和春申家。”
幾儒士呆巴巴相望過(guò)后，一人問(wèn)道：“龐師說(shuō)的是，棄館不棄儒吧？”
“你還稱他為師？你也要棄儒么？！”
“不敢……不敢……”
……
學(xué)宮，檀纓被暫時(shí)安置在了周敬之的宿處。
周敬之雖然人不正經(jīng)，但好歹是位學(xué)博，在學(xué)宮里分到了一個(gè)不錯(cuò)的小院落。
這里雖談不上戒備森嚴(yán)，卻也是無(wú)比安全的。
得道者若暗闖，便相當(dāng)于行刺，相當(dāng)于不拿祭酒、司業(yè)和秦王當(dāng)人。
屆時(shí)，秦地的法家、墨家和王師都會(huì)讓他的家道與他本人付出代價(jià)。
眼下，周敬之得知了武儀的行徑，同樣恨得不輕，當(dāng)場(chǎng)便將檀纓塞進(jìn)了自家小院。
與白丕那樣的瀟灑作風(fēng)不同，周敬之一就是一，二就是二。
沒(méi)幾句話，便與檀纓立好了規(guī)矩：
一，不出學(xué)宮。
二，不與陌生人論。
三，能少見(jiàn)人便少見(jiàn)人。
檀纓自然也認(rèn)可這個(gè)安排，與嬴越捎了個(gè)信后，便事不宜遲，與周敬之端坐院中，求解寄氣于物之道。
周敬之這可就興奮了，誰(shuí)讓他畢生所學(xué)就是為了遇到這樣的學(xué)生。
一旦開(kāi)始傳道受業(yè)，他也便收起不正經(jīng)的樣子，正襟危坐，翻手一揚(yáng)。
一股殷實(shí)之氣隨之蕩出，于他掌間凝為一尺。
“此即是我的所托之物，教尺?！敝芫粗p輕一揮道，“在我授業(yè)的時(shí)候，它會(huì)使你心無(wú)旁騖，事半功倍，你不必太注意它，很快會(huì)可以自然而然聽(tīng)講?！?p> 隨著他這一揮，檀纓也當(dāng)真掃清了不少雜亂的思緒，只聚焦于周敬之的一舉一動(dòng)。
按照周敬之的說(shuō)法，所寄之物必須是心之所想，知行合一。
如白丕，自幼沉迷棋弈，悟道亦源于此，構(gòu)盤揮棋手到棋來(lái)，道法自然。
周敬之則自知天賦平平，只求弘揚(yáng)墨家，盡心栽出未來(lái)，故教尺在手，心無(wú)旁騖。
現(xiàn)在，檀纓也需要找到一個(gè)能讓他寄托的東西，能承載唯物之道精髓的東西。
聽(tīng)過(guò)之后，檀纓只問(wèn)道：“所寄之物，將來(lái)還能變么？”
“能，但不需要?！敝芫粗Φ?，“此物只是媒介，用于引出你的靈氣，無(wú)論以何為媒，靈氣的表現(xiàn)都是一樣的，比如現(xiàn)在，你還記得我手里拿著教尺么？”
“啊……完全忽略了?！碧蠢t瞠目道，“我懂了，不管你拿著教尺、教鞭還是別的什么，結(jié)果都是一樣的。”
“正是如此。”周敬之道，“靈氣的功效早在你得道的時(shí)候便已確定，現(xiàn)在只是欠缺一個(gè)媒介化氣為用?！?p> “如此一說(shuō)，今后無(wú)論如何破境，就只是這個(gè)功效了么？”
“不然。每破一境會(huì)有新的領(lǐng)悟，物件的功效與數(shù)量也會(huì)隨之提升。”周敬之釋道，“如白丕，他于門前所設(shè)的棋盤便是一境之物，只因他已破至四境，棋子與道法眾多，運(yùn)用起來(lái)才會(huì)這般霸道?！?p> “那武儀呢？”檀纓問(wèn)道。
“這我不知?！敝芫粗藓廾蜃斓?，“我只知他在是第一境，論氣象底蘊(yùn)應(yīng)不如你，但你若無(wú)法寄氣于物進(jìn)而施道，卻也難敵他?！?p> “原來(lái)如此?！碧蠢t低頭看著雙手道，“還請(qǐng)周師傳我托物法門?！?