第79章 傳授琴技
早餐后姬昌喊喬坤一同勞作，處理小院內(nèi)的菜地。
菜地縱橫幾丈，里面種的菜，依稀是藿菜、蔥、韭菜之類。
姬昌要為喬坤澆水、施肥、除草。
這些活計(jì)喬坤以前都見過，也做過一些，自然似模似樣。
打理完院內(nèi)，姬昌又喊他去外面田地忙活。
姬昌在院外也有兩塊地，離住所頗有些遠(yuǎn)。
一路上卻見一些郁郁蔥蔥的田地，各不相同，所種的也都是些稷、黍、麥、菽之類，此外還夾雜著木棉。
路上一些農(nóng)夫，見得姬昌都來打招呼，姬昌也向眾人介紹喬坤。
“他們都是罪民。”姬昌邊走邊對(duì)喬坤解釋，“整個(gè)羑里田都太薄，而他們力又不夠，即便有孩子幫忙，也總是吃不夠。我年老力衰，便把我的田分給他們一些，只收取少部分的糧食?！?p> 你這是地主，剝削貧下中農(nóng)。當(dāng)然這話喬坤只敢在心里想，卻不說出來。而且他知道，姬昌這樣已經(jīng)很厚道了。
說話間，兩人已到了姬昌自耕的土地，這兩塊地并不大，加一起也就一畝左右，一塊種的是菽，另一塊種的是麥。
喬坤雖然受創(chuàng)，但體力還是遠(yuǎn)超常人，一人便抵得上常人數(shù)十，很快便侍弄田地完畢。
而后姬昌又帶他去其他地方，讓他幫忙其他人，喬坤也都做了，并無半分不愿。
如此到了中午，他幫助了七八家，姬昌才喊他回家。
此時(shí)紫云正在院中，抱著玉石琵琶彈奏曲子，曲中有殺伐之意。
她見二人回來，略微點(diǎn)頭示意，繼續(xù)彈奏。
姬昌笑著搖頭，也不計(jì)較，只帶喬坤進(jìn)入正屋。
正屋并不太大，中央擺著一張琴，長約五尺二寸左右。
那琴做工頗為粗糙，琴面之上的木頭紋里都清晰可見，音柱十分普通，甚至有點(diǎn)難看，但位置高度卻端正，琴面一塵不染，又上了油，顯然有好好保養(yǎng)。
但這琴與喬坤以前所知的七弦琴不同，只有五根琴弦。
對(duì)于學(xué)琴，喬坤其實(shí)頗為抗拒，他一直都覺得自己沒有音樂天賦，學(xué)那東西純粹是耽誤時(shí)間。
只是姬昌一再堅(jiān)持，喬坤便知道學(xué)琴也是化解“五帝龍拳”拳勁重要一環(huán)，只得答應(yīng)下來。
姬昌對(duì)喬坤道：“瑤琴由伏羲而作，長七尺二寸，以純絲做弦，刻桐木為琴，喚作‘上古遺音’。至虞舜改為五弦，長有八尺六寸，后我又遵循伏羲舊制，更改尺寸為五尺二寸，其音更柔和，其韻更渾厚?！?p> 喬坤點(diǎn)頭，果然課程都是從歷史開始講起。
“樂律有十二律，是為黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。此是當(dāng)年軒轅黃帝聞鳳凰之鳴而制?！?p> “天有五星，地有五行，聲有五音，琴有五弦，瑤琴五弦正對(duì)宮、商、角、微、羽五音?！?p> 姬昌說著，見喬坤神思有些不屬，便問道：“你可有疑問？”
喬坤搖頭，這只是講歷史和基礎(chǔ)知識(shí)，能有什么疑問？當(dāng)下便重復(fù)一遍，并無錯(cuò)處。
“好。”姬昌點(diǎn)頭，先將琴的擺放，高度，坐姿，手及肘的基本姿勢教了，又將基本技法，諸如挑勾厲抹拂等盡數(shù)傳授。
待喬坤掌握，姬昌試著教了一首極短的曲子，喚作《關(guān)雎》。
其詞曰：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”
姬昌的聲音渾厚中帶著些沙啞，很有磁性，配合著琴聲，竟有纏綿之意，忐忑之情，比少年郎高了層境界。
喬坤聽著姬昌將一首《關(guān)雎》彈出，心里忍不住吐槽，這不是《詩經(jīng)》上的第一首詩嗎？怎么現(xiàn)在便有了嗎？
姬昌對(duì)他道：“此乃我西岐百姓所唱之歌，數(shù)十年前我曾聽到過?，F(xiàn)以之為曲，教授與你?！?p> 眼看著姬昌已經(jīng)起身讓出座位，喬坤也只好坐下，回想姬昌所言各種要點(diǎn)，將身形手肘等處調(diào)整。
然后他試著演奏，結(jié)果竟然演奏出來，指法生疏，但音居然無有不準(zhǔn)。
只是曲中忐忑纏綿之意卻半點(diǎn)也無，反倒有一股死纏爛打，堅(jiān)韌不拔的氣勢。
我居然能彈下來？喬坤忍不住驚奇。思索一會(huì)，又覺得神魔白骨的功勞，指不定什么神魔，加強(qiáng)了他在音樂上的天賦。
姬昌聽著喬坤彈琴，似乎并不是很滿意，但也沒有再糾正，只是道：“你在感情上感觸不深，沒有輾轉(zhuǎn)反側(cè)之情，不如試一下《七月》?！?p> 說罷，便將一首曲子彈出，只彈數(shù)聲，便有悲苦之意，此后居然愈來愈濃，縱然偶有歡樂，也藏不住凄涼艱辛。
《七月》曲子甚長，詞也有七八段，至最后“朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆”一段而止。
這曲子描繪了當(dāng)時(shí)人們春耕、秋收、冬藏、采桑、染績、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗的種種。
姬昌對(duì)其感情把握也深，故而將其中歡喜悲苦表現(xiàn)得淋漓盡致。
喬坤現(xiàn)在有了些音樂天賦，一時(shí)之間感受也不淺。
這曲子終究太長，喬坤只坐在位置上，思索每個(gè)音與指法，一時(shí)并不能將之演奏出來。
猶豫間，卻有珠玉般的琵琶聲響起，聽樂調(diào)正是這首《七月》，顯然是外面的琵琶精用琵琶音引領(lǐng)他。
只是紫云所彈曲子卻是凄苦艱辛之意全無，只有堂皇大氣，充滿金戈鐵馬殺伐之意。
喬坤有如身臨其境，直面千軍萬馬之感。
他心說，這琵琶精應(yīng)該去彈《十面埋伏》的。
雖然這么想，他卻是撫琴與之相合，將這首《七月》彈奏出來。
他也是認(rèn)識(shí)生活之艱辛的，琴聲之意與姬昌相類，若說有什么不同，是他的琴音帶著些對(duì)生命的熱愛，還有緣于生命本身的執(zhí)著。
姬昌似乎很滿意，沒有再換曲子。而是指點(diǎn)起喬坤平心靜氣，調(diào)節(jié)心、意、氣的功夫。
喬坤自小便修行觀想法門，平心靜氣之法對(duì)他并不難。
只是要做到“心與意合，意與氣合，氣與力合”，便有些麻煩。
因?yàn)檫@氣卻非是真氣，也非是法力，而是一種非常籠統(tǒng)的，不斷流動(dòng)的生命能量，一時(shí)難以琢磨。
喬坤也反應(yīng)過來，琴音琴曲本身并不重要，重要的反是這個(gè)平心靜氣，調(diào)節(jié)心意氣的法門。
難道這法門其實(shí)是某種功法的基礎(chǔ)不成？
他既有定見，當(dāng)下更用心體會(huì)。
過得會(huì)，體會(huì)完畢。姬昌已然不在，相反那玉石琵琶精在他身旁。
想起剛才合奏，喬坤居然還有些懷念，畢竟合奏的聲音及意境層次感遠(yuǎn)超獨(dú)奏。
原曲有些凄苦艱辛，卻被他們演奏成金戈鐵馬，自強(qiáng)不息，雖然沒有將原來的意境表達(dá)，卻也別有意思。
想到此處，喬坤忍不住對(duì)紫云有親近之意，便問她：“你是大妖境界，為何在此，你和西伯侯又有什么關(guān)系？”