005 諸子百家（求打賞月票推薦票?。?/h1>
蕭衍自然大喜。想自己本來正是鮮衣怒馬時(shí)，被困在這山上已經(jīng)一年了，對(duì)這充滿了玄幻的世界早已饑渴難耐，想要闖個(gè)明白。
想到這些，蕭衍眼中不免放著光。
“承蒙師尊不棄，如果沒有師尊，徒兒怎么會(huì)有今日。只是既然今日師尊都這么說了，莫不是徒兒從此以后可以在小圣賢莊上下內(nèi)外出入自由了？”
“是的，從今日起，你可以和其他弟子一樣，比劍、論道、出游?！?p> 蕭衍自然興奮。
“師父，弟子想要下山已經(jīng)很久了，不知……”
“今日天色已晚，明日你便可以下山，記得早些回來?！?p> “謝師父。”
“你下去吧?！?p> “唯。”
蕭衍在荀況面前規(guī)規(guī)矩矩，沒有不成體統(tǒng)，但是一出了后山山門，荀況在后山山頂上卻聽到山澗處傳來他的回聲。
“我自由了！”
荀況聽著蕭衍喜出望外的模樣，心中很是納悶，他得道的關(guān)鍵究竟在哪里，為什么自己和他朝夕相處，始終看不出他的道心是什么。
山巔之上，青天為蓋，巖石橫生，唯有幾株靈草開在石頭縫里。四面本來很是寂寥，還有一個(gè)小亭子，設(shè)在山巔上空曠之處，鋪了席子，是荀況專門用來修煉心法的地方。
如今多了一副棋盤。
荀況望著棋盤，忽的眼前一亮。
果不其然，這一次，他解下自己的玉佩。
讓荀況驚訝的是，這青色圓狀玉佩主動(dòng)懸浮在棋盤之上。頓時(shí)棋盤上生出五彩霓虹，氣韻浮在上面，看著賞心悅目。而棋盤上縱橫交錯(cuò)的經(jīng)線也泛著淡淡的金光。
荀況不由得面露驚訝。
“這個(gè)蕭衍，到底是什么來歷？只記得他自稱是來此云夢(mèng)之地，卻又是魏國(guó)人士?！?p> “如今看來，凡是被他所接觸的過的物件，幾乎都自有靈性?？墒欠讲趴此哉勁e止，他似乎對(duì)自己的能力一無所知。”
“若說是服用了那些靈藥所致，可是那些靈藥為何會(huì)在他體內(nèi)發(fā)揮如此強(qiáng)大的功效。而且靈藥對(duì)個(gè)人體質(zhì)的改變是微乎其微的，縱使是大量的服用，也一定會(huì)隨著時(shí)間的流逝，靈藥的功效減退?！?p> “人心墮落的時(shí)代，很多人都用旁門左道修煉道心，服用丹藥?kù)`草，本來就是下九流的做法。而且服用丹藥?kù)`草，弊端極大。如果服用過多，便會(huì)爆體而亡；如果長(zhǎng)期服用，會(huì)對(duì)丹藥形成依賴性，嚴(yán)重的話，一旦斷藥，便會(huì)迅速衰老。”
“但是蕭衍，他究竟是憑借什么，能夠讓周圍的環(huán)境自然生靈？”
自己是大名鼎鼎的儒家?guī)熥疖鳑r，少年時(shí)修的是王道，意圖改變天下，修的是儒道。而儒家講求的是修身齊家治國(guó)平天下，拜入荀卿門下的人，大多修的也都是儒道。
儒道是與墨門、陰陽(yáng)家、道家相區(qū)別的門派功法，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)是道法。追求道心的方式不同，道法功法自然也不同，于是天下有諸子百家，流派眾多。
其中以儒家、墨家、道家、農(nóng)家最為出色，因此弟子最多，道法秘術(shù)極多，而門派之中的靈器也最多。
但是萬變不離其宗，不論修何種道，最終都是追求的是讓自己晉升長(zhǎng)生無憂之道的無上道心。
但是在無上道心之外，因?yàn)槿f法漸漸歸寂，修煉無上道心越來越難，于是世人改而追求其他的道。
于是在無上道心之外，便有了王道、俠道、天道、人道之分。
王道自然是為了帝王服務(wù)，是在萬法歸寂的時(shí)代最經(jīng)世致用的學(xué)說，想要改變亂世，復(fù)蘇靈氣。
俠道則與王道相對(duì)，王道是以建立國(guó)家政權(quán)改變亂世，但是俠道確實(shí)以一己之力改變亂世。
而修王道之人，因?yàn)榻?jīng)常招納兵道、儒道多種流派的人為其服務(wù)，勢(shì)力極盛。反之，俠道因?yàn)闆]有支持者甚少，王道自立為正統(tǒng)，而把俠道批為下流之道。
天道，自古以來便有之，是天地萬物運(yùn)行的規(guī)律，任何凡人都不能改變天道?！疤煨杏谐＃粸閳虼?，不為桀亡。”自己追求的便是天道。天道是世間最高的道，王道莫之奈何，俠道更是勢(shì)單力薄無法抗衡。
而人道，便是意圖于天道相克的道。迄今為止，修人道的是大多都是順應(yīng)天道，‘制天命而用之’的道。以此說為宗旨，王道、俠道、皆可歸于人道。但是這種道為的終歸都是靈氣扶蘇，為的是天下生靈，故為人道之上道。
但是人道還有兩種。
天有天道，人有人道。天道不可違背，人道則分為三種，一是上道，二是下道，三則是逆道。
上道為天下、為萬靈；下道只為自己，是自私自利之用，可是亦有得大道之人認(rèn)為，在萬法歸寂的時(shí)代，眾生比之上古時(shí)代經(jīng)歷苦楚更多，追求人道，并非墮落，實(shí)屬無奈。故雖為下流之道，亦有其理，不可攻訐。
而因?yàn)榘偌医?jīng)常聚會(huì)，商議論道，最終由三百年前稷下學(xué)宮諸多先賢集會(huì)議定，人道不分上下，只講順天道與逆天道。從那以后，人道便再也不將王道、俠道歸于其中，反而承認(rèn)了下流之道出現(xiàn)的必然性，去追求人性原欲為下流之說，改追求‘克己復(fù)禮’‘修身養(yǎng)性’，這便是如今的人道。
由是，人道漸漸占了主流。而儒家則因?yàn)榘姸嗟佬?，涵容最廣，同時(shí)追求王道、天道、人道，是故為天下大宗。
但是，人道還有一種，是為逆道。此道與天道相悖，修煉逆天道的人反對(duì)天道，想要改變天道無可更改、人命生來注定的常道，因此刻意違逆天道，想要改變?nèi)说酪恢睘樘斓浪频默F(xiàn)狀。
只是走逆天道的人，無一成功。而且隨著王道的強(qiáng)大，有陰陽(yáng)家、墨家支流、儒家、兵家、法家眾多門派相助，逆天道被批為自毀之道。修煉這種道心的人，必定被眾人恥笑。
自己的弟子之中，各有各的道心。
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