最近，一直在思考一個(gè)問題，誰才是中華民族復(fù)興的精神導(dǎo)師？
明清之前，由于年代過于久遠(yuǎn)，先存而不論。
心學(xué)大師王陽明算不算呢？
王陽明認(rèn)為，人只要心存良知，人人皆可為圣賢，并且提出知行合一。
知行合一，通俗的說法就是學(xué)以致用。
中國思想啟蒙之父黃宗羲算不算呢？
黃宗羲認(rèn)為應(yīng)該限制君權(quán)，以民為本。
推翻帝制的孫中山算不算？
孫中山想通過三民主義思想，讓國家實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)。
全心全意服務(wù)于人民的雷鋒算不算？
雷鋒擁有忠于黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻(xiàn)精神；立足本職、在平凡的工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的“螺絲釘精神”；苦干實(shí)干、不計(jì)報(bào)酬、爭做貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神。
清正廉潔、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿算不算？
焦裕祿擁有親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的精神。
其實(shí)，以上列舉的人物，他們都應(yīng)該算作是中華民族復(fù)興的精神導(dǎo)師。
當(dāng)然，歷史上的優(yōu)秀人物事跡太多，就不一一列舉贅述。
但有一個(gè)人，我必須要提一下，那便是魯迅，很值得敬佩。
有人很討厭魯迅，因?yàn)轸斞概猩鐣?huì)很尖銳，很深刻，文筆很犀利，另外，學(xué)生時(shí)代，總是被背誦魯迅的課文困擾。
有人會(huì)問，魯迅寫長篇小說不如巴金、老舍、矛盾，有什么值得敬佩的呢？
在我的記憶中《少年閏土》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》這些文章都是經(jīng)典中的經(jīng)典。
然而，有一次我哥問我侄女，“魯迅是誰？”
我侄女的回答是，“我只知道魯濱遜，曉不得魯迅！”
這話聽來很好笑，但是卻引起了我的深思。
我覺得我們的下一代，忘記了一個(gè)不應(yīng)該忘記的人。
據(jù)說魯迅早年去日本學(xué)醫(yī)，因他的父親死于庸醫(yī)之手，感覺到了中國醫(yī)學(xué)的落后，想通過學(xué)醫(yī)拯救病弱的國人。
后來魯迅發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)只能拯救人的身體，思想上的麻木，是無法通過醫(yī)學(xué)治愈的。
于是，魯迅決定棄醫(yī)從文，通過寫作來徹底的喚醒整個(gè)沉睡的民族。
可以說魯迅既是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，又是最先認(rèn)識(shí)到要振興中華民族，必須振興國人精神的人。
歸根結(jié)底，但凡是中國歷史上的優(yōu)秀人物，都是中華民族復(fù)興的精神導(dǎo)師。
我們作為中華民族的一分子，當(dāng)然也可以通過自身的覺悟，成為中華民族復(fù)興的精神導(dǎo)師，去喚醒那些還沒有覺醒的人。