道之三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長。
慈性自然，以仁慈之心善待天下萬事萬物。以己之慈，感化萬物，萬物受感，自亦歸慈。若天下人皆慈，百姓自安，國家自治，慈焉能不勇。
儉性清凈，清清靜靜，無妄為之行，順天應(yīng)人。合于自然，利益萬物。物物受利，人人受益，儉安能不廣。
謙卑處下，無智無欲；與物無爭，不炫己長。置身于后，不為人先。此為水性，此性雖不為器用，而無器能與之爭，此不爭之器，無器能比。
人之行事，守此三性，事無不成，道無不就。若舍此三性，貪心必生，爭強(qiáng)好勝，爭權(quán)奪利，爭先恐后，仁慈皆無。如此相爭，與道遠(yuǎn)矣。身雖不死，神實(shí)已亡。