第三十一章 后世何須爭論

　　朱?？隙ɑ氐溃骸澳憧吹降亩际切睦碜饔茫苍S他碰上了什么好事。”

　　能碰上什么好事呢？傅忠還沒狂妄到以為是碰上了自己。想起太子出事那天，自己與醫(yī)令的爭論，難道就是那件事。

　　朱睿接著解釋，“不算心理作用，你的法子還是有好處的。只是必須是人體器官健全，或者疾病剛剛發(fā)生，還沒到不可收拾的時候。這就叫治于未病或病初。我爺爺和師叔祖的醫(yī)術明顯兩途，但都認為這個法子是醫(yī)家的最高境界?！?p>　　看來，自己對朱標的解釋也不能說錯，畢竟這是神醫(yī)朱丹溪都認可的無上法則。

　　可這又有什么卵用。

　　西守甘、涼，是不得已的法子，戰(zhàn)亂一起，生靈涂炭，實在不是自己心中所想。

　　看到傅忠焦急的面孔，朱睿心想，這人對太子真的忠。

　　他安慰道：“徹底根治是不可能的，但延壽幾年，我還是做得到的。兩針之難，難就難在逆天改命，所以，它的第七十五針為測不準。代代相傳，兩針含有天地之間的大司命，全靠個人對大自然法則的領悟。”

　　傅忠心下稍安，問道：”何謂天地之間的大司命?！?p>　　朱睿：”我的理解是命運，發(fā)明兩針用法的大智慧者，按當時的語言環(huán)境，估計得是開天辟地的時候?！?p>　　”我運轉七十五針時，一直得不到要領。爺爺的遺作當中，詳盡介紹了他用針的心得。我一直在模仿，但始終找不到出路。“

　　”一次偶然的機會，我感悟了天地造化之妙，終于弄通了行針之法。可這個感悟，與爺爺的心得完全不同，這才知道，七十五針，模糊的地方就在這里?！?p>　　”打個比方，如果我爺爺對自然法則的領會是人要有公道之心。而我的領會是自強之心，不能說完全不一，但其中有明顯的差別，卻都能達到了那個境界?！?p>　　傅忠心里一喜，”你的領會能不能在你爺爺的基礎上寫得再詳細一點，以便后人少走彎路“

　　朱睿搖頭，“我們是代代相傳，我爺爺能不盡心，可是沒用。我不可能比我爺爺寫得還詳細，況且，有些東西只可意會，不可言傳。后人要學，還得自己感悟?！?p>　　傅忠心里失望，不能普遍推廣，對蕓蕓眾生有什么用呢！

　　”要是你師叔祖出手，能不能根治太子病情。

　　朱睿：“你原來沒有說得這么詳細，如你所說，我估計他不敢動手?！?p>　　傅忠：“這么說，他的醫(yī)術并不比你高。”

　　朱睿：“不能這樣認為，發(fā)展到頂峰，我們都能治得好太子的病?！?p>　　”我研習兩針用法多年，發(fā)現書中已有暗示，應該還有三針，可惜已經失傳。若是補全，估計就能治得好太子的病?！?p>　　”師叔祖的技術發(fā)展到頂點，估計也能治得好。任何技術發(fā)展到最后，都能殊途同歸，通向必然之路?！?p>　　傅忠心想，外科治理內臟，最后不都是換器官嗎，他想考考朱睿，“那你說，師叔祖發(fā)展到頂峰，怎么解決這個難題。”

　　朱睿：“我估計，按青囊醫(yī)術的發(fā)展，最后會換肝臟?！?p>　　傅忠兩耳一陣轟鳴，天才的智慧真是無窮，幾百年后的事情都能預測。

　　“既然都能治好，兩者應該不分上下。”

　　朱睿自信地一笑，“于道于術，兩針遠勝青囊?！?p>　　”于道，兩針奪天地之造化，行濟世之慈悲，并不損弱補強，奪取別人的內臟。“

　　“于術，兩針是自然恢復，東西還是原裝的好。青囊換取器官，也不知融不融合，多少會有遺憾。你看那破損的瓷器，補好后總有瑕疵?！?p>　　傅忠恍然大悟，后世還爭個屁呀，道深道淺，一目了然?？梢钥隙?，傳統醫(yī)術之高，毋庸置疑。壞就壞在各有私心。兩針這種高深的醫(yī)術不說，這不是一般人能掌握的。但其他醫(yī)術呢，若不是家家都留有一手，放置天下，公開討論，融合眾人智慧，不知現在能達到何種程度。可惜了呀。

　　找到他師叔祖再說，朝廷馬上就會對殘元用兵，外科是急務。不說自己醫(yī)術比不上師叔祖，就算見識比他更多，也沒時間耽誤在這個方面。至于兩針療法，還是讓那些天才自己琢磨的好。

　　想到這里，傅忠會心一笑。

　　接下來，他誠懇對朱睿說道：“我與太子除了投緣，還有不得已得苦衷必須救。你先隨朱大叔去太子府，為他施針，我在滁州等你，然后一起去榆林?！?p>　　朱睿疑惑問道：“我絕非不愿追隨大人，只是戰(zhàn)爭都是外傷，不是我得專長，去了恐怕意義不大?！?p>　　傅忠心想，一般外科，我就可以，自然用不上你這樣的高手，他篤定說道：“這是醫(yī)國，不是醫(yī)人，到時你就知道了?！?