第十六章 朝歌
鎮(zhèn)元大仙，道號(hào)鎮(zhèn)元子，又名與世同君，是為地仙之祖。
萬(wàn)壽山五莊觀，是“地仙之祖”鎮(zhèn)元子的修道之地。
他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬(wàn)七千年。
在中國(guó)傳統(tǒng)神話當(dāng)中，鎮(zhèn)元子的出場(chǎng)不多，一共只有兩回，一回便是西游。
西游記九九八十一難里，有一難說(shuō)的就是唐僧四師徒，路過(guò)五莊觀。
五莊觀童子熱情招待四人，但因?yàn)槿藚⒐裼讒?，?dǎo)致唐僧害怕，讓他們拿走，導(dǎo)致想吃的三位徒弟也沒(méi)有吃著。
當(dāng)然若只是這樣也就罷了，偏偏那四枚招待他們的人參果，被那兩位童子自己吃了，而偏偏又被豬八戒看到了，這樣一來(lái)孫悟空如何忍的了。
當(dāng)夜便偷偷跑進(jìn)了人參果圓打了三枚果子，與兩位師弟分了吃了。
后面童子們數(shù)樹(shù)上的人參果發(fā)現(xiàn)數(shù)目不對(duì)，便懷疑是孫悟空一行人偷吃，并且用非常難聽(tīng)的話語(yǔ)咒罵唐僧一行人，面子極薄的唐僧哪里掛的住臉，連忙問(wèn)徒弟是否吃了。
最后孫悟空一行人承認(rèn)吃了三個(gè)，但是童子們說(shuō)少了四個(gè)，這下兩伙人就吵了起來(lái)。
最后孫悟空拿起金箍棒進(jìn)了人參果園，一棒子毀了人參果樹(shù)，然后連夜帶著師父跑路了。
可是還沒(méi)跑出幾步，就被及時(shí)趕回來(lái)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)大仙發(fā)現(xiàn)了。
孫悟空哪里是鎮(zhèn)遠(yuǎn)大仙的對(duì)手，簡(jiǎn)單斗了幾招，然后鎮(zhèn)元子一個(gè)袖里乾坤就把連帶著孫悟空在內(nèi)的唐僧師徒連人帶馬裝進(jìn)袖子里，本領(lǐng)很是厲害。
還有一回就是在洪荒流小說(shuō)中。
洪荒流小說(shuō)發(fā)源于網(wǎng)文時(shí)代，其根本來(lái)源是封神演義、中國(guó)傳統(tǒng)開(kāi)天辟地的文化。
其實(shí)鎮(zhèn)元子之所以會(huì)被稱為“地仙之祖”要源于洪荒初立時(shí)他獲得了洪荒大地胎膜所化至寶——地書(shū)，由此發(fā)現(xiàn)了地仙界，因此被尊稱為“地仙之祖”。
不過(guò)也有人認(rèn)為是因?yàn)殒?zhèn)元子開(kāi)辟了“天地人神鬼”五仙中的地仙一道，所以才被稱為地仙之主。
兩伙人打的是你來(lái)我往，不過(guò)在蘇遠(yuǎn)看來(lái)，這兩種說(shuō)法分開(kāi)看都不對(duì)，不過(guò)合起來(lái)就對(duì)了。
因?yàn)榍笆赖逆?zhèn)元子就是這么變成的地仙之祖。
本來(lái)這個(gè)世界的鎮(zhèn)元子與上面蘇遠(yuǎn)所說(shuō)的事情沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系，他大概率會(huì)像普通人一般過(guò)完自己平凡的一生，但是看天道現(xiàn)在的這個(gè)發(fā)展勢(shì)頭，鎮(zhèn)元子肯定不會(huì)繼續(xù)默默無(wú)聞，洪荒時(shí)代沒(méi)趕上，現(xiàn)如今的封神時(shí)代可能也趕不上，但是后面的西游時(shí)代，說(shuō)不定會(huì)被安排出場(chǎng)。
為了不打亂這方世界的安排，蘇遠(yuǎn)才決定不帶著鎮(zhèn)元子出去。
“那我什么時(shí)候才能出去？”鎮(zhèn)元子不解的問(wèn)道。
盡管鎮(zhèn)元子這個(gè)名字不凡，但是如今的他不過(guò)是一位二十歲左右的年輕人，什么都不懂，他哪里知道蘇遠(yuǎn)話里的深意。
蘇遠(yuǎn)搖了搖頭，然后說(shuō)道：“到兄弟該出去的時(shí)候，兄弟自然會(huì)知道，我如何會(huì)知曉?！?p> “這？”蘇遠(yuǎn)此話說(shuō)的鎮(zhèn)元子一頭霧水。
什么叫做，該出去的時(shí)候自己就會(huì)知道，但是現(xiàn)在他想出去又不是時(shí)候。
其實(shí)蘇遠(yuǎn)此話沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，他確實(shí)不知道，鎮(zhèn)元子什么時(shí)候出去，自有這方世界的天道決定，如果他私自決定的話，那么必定會(huì)打破這個(gè)時(shí)代的平衡。
“好了，老弟你就不用想這么多了，你就好好的在山里修行，時(shí)間過(guò)得很快的。”蘇遠(yuǎn)拍了一下鎮(zhèn)元子的肩膀說(shuō)道。
鎮(zhèn)元子被這么一拍，緩緩睡了過(guò)去。
蘇遠(yuǎn)起身，然后手一翻，出現(xiàn)一本黑色的冊(cè)子。
蘇遠(yuǎn)看了一眼酣睡中的鎮(zhèn)元子，然后把手中的冊(cè)子放到了桌上，最后轉(zhuǎn)身朝著屋外走去，最后一道云霧從腳下升起，乘著他離開(kāi)了這里。
黑色冊(cè)子里不是別的，是蘇遠(yuǎn)從有限的記憶里摘抄出來(lái)的紋路。
本來(lái)應(yīng)該是句子的，但是如今的蘇遠(yuǎn)并沒(méi)有繼承紅云完整的記憶，所以他的記憶里只有只言片語(yǔ)。
而他寫(xiě)下的這些筆畫(huà)與紋路，是他在另外一個(gè)世界，也就是洪荒世界，在鎮(zhèn)元子的地書(shū)上看到的。
他也不知道這些是什么，但是蘇遠(yuǎn)就是覺(jué)得這些可能對(duì)這個(gè)世界的鎮(zhèn)元子有用，所以他便用法力把那些記憶中的筆畫(huà)凝聚了出來(lái)，然后刻印在了紙上。
翌日，等鎮(zhèn)元子從草廬中醒來(lái)，蘇遠(yuǎn)早已經(jīng)離去多時(shí)了。
鎮(zhèn)元子拿著座上的冊(cè)子，來(lái)到了草廬外，站在了杏樹(shù)下，看著遠(yuǎn)處云霧繚繞的群山。
他翻開(kāi)蘇遠(yuǎn)留下的冊(cè)子，一眼便入了神。
沒(méi)有任何拖延，隱居修行的想法立馬從心中升起，就這樣鎮(zhèn)元子開(kāi)始了他正式修行的生活。
下一次出場(chǎng)便是他鎮(zhèn)元子在修行界聞名的時(shí)候。
……………………
離開(kāi)蘇國(guó)的蘇遠(yuǎn)再?zèng)]有在路上停留，而是直往朝歌飛去。
朝歌，是商朝國(guó)都，武丁是朝歌的奠基者，商王盤(pán)庚時(shí)期，將商的國(guó)都遷于殷，武丁、武乙、帝乙、帝辛四個(gè)帝王以殷為都，商紂王執(zhí)政時(shí)期擴(kuò)大殷都至于沬邑，大修離宮別館，稱為朝歌。
在作為商紂王的國(guó)都時(shí)期，朝歌達(dá)到鼎盛，歷史記載朝歌非常繁華，有詩(shī)記載“朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山”。由此可見(jiàn)，朝歌盛況之空前。
幾天后，蘇遠(yuǎn)來(lái)到了朝歌上空，看著碩大的城池，蘇遠(yuǎn)確實(shí)覺(jué)得驚訝。
這城雖然沒(méi)有后世他見(jiàn)過(guò)的紫禁城宏偉，但是在當(dāng)今時(shí)代絕對(duì)稱的上是世界頂尖的建筑。
城池長(zhǎng)十公里，高六米有余，厚五米，在當(dāng)今時(shí)代絕對(duì)是天下一等一的雄城。
蘇遠(yuǎn)在無(wú)人之處落了下去，然后準(zhǔn)備入城，既然來(lái)了那就進(jìn)去看上一看，瞧瞧大商朝的國(guó)都。
不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，盡管朝歌修的非常之雄偉，但是里面的人還是比較原始，不管是生活習(xí)慣，還是衣著打扮。
蘇遠(yuǎn)走在街巷間，看著那些衣衫襤褸的百姓，看著那滿街的稻草屋，最終還是搖了搖頭。