將街上的一幕盡收眼底的章佑靈感慨問道：“封老先生，這就是前幾日您講的那些理論，在現(xiàn)實生活中實踐應(yīng)用的完美體現(xiàn)吧？”
“孺子可教！難怪這么多年無名指峰的武技只有你一人習(xí)成。果然是悟性非凡！沒有只顧著看熱鬧，是用心在看待問題和事件的本質(zhì)，這極其難能可貴?！狈庑蹀哿宿酆淤澚艘痪淅^續(xù)解釋道：“那婦人柳織娘利用了世人都愛聽奉承之言的特點，假作不識那黃義堂，將他一頓夸獎卸掉了他被竹竿砸頭的滿腔怒火。”
“綠衣女娃的一番善言也完美的詮釋了什么叫良言一句三冬暖?！?p> “黃義堂也通過綠衣女娃的言語，感受到了柳織娘身上閃耀的人性光輝。因此才決定不但不追究她失手傷人之事，還會在將來她有麻煩時出手照應(yīng)?！?p> “柳織娘利用說話的技巧，成功的扭轉(zhuǎn)危局，化戾氣為祥和?？梢娨粋€人會說話有多么重要?！?p> “有多少人侃侃而談，自認(rèn)學(xué)富五車見多識廣，可惜偏偏不懂人性不識人心，只圖自己嘴上暢快，說得盡興，陶醉在自我欣賞里不能自拔，卻是半句都說不到聽者的心坎里?！?p> “人總是出生后用好幾年時間來學(xué)習(xí)說話，然后再懂事之前任意展現(xiàn)這一能力來胡說八道。直至幡然悔悟后，再用盡后半生的時間來學(xué)會該閉嘴的時候管住自己的嘴?！?p> “還得說是教書的，點評得準(zhǔn)確精辟有見地?！敝芮屙悼淞艘痪洌D(zhuǎn)身去結(jié)了帳，一并打賞了小二和說書先生。
沒了熱鬧好看，看熱鬧的卻眼尖的發(fā)現(xiàn)了二樓看熱鬧的女子好看。紛紛投來熾熱的目光，一行六人正欲轉(zhuǎn)身下樓離去。不想一波未平一波又起，街道再次熱鬧沸騰起來。
街上的人都齊刷刷的望向城門口方向，憑欄遠(yuǎn)眺，街上眾人目光都集中在一個絹衣素冠持節(jié)麻履的中年男人身上，此人正氣凜然閉目悠然騎驢而來。
“青陽先生！是青陽先生！青陽老神仙！”街上樓上一時沸騰。
章佑靈久居深山孤陋寡聞，求助的目光望向封玄初和周清淼。
封玄初察覺到章佑靈詢問的視線，用只有自己幾人才能聽到的聲音緩緩道：“昔日小園識丁散人門下人才濟濟，曾有一猛、雙壁、三賢、四君子、五士，最為聞名于外?！?p> “一猛指的就是最擅于戰(zhàn)斗的藏書閣守閣人葉知秋?！?p> “而雙壁指的就是老朽我和此人。此人復(fù)姓青陽名蘭芷，才學(xué)與我在伯仲之間，區(qū)別在于我們選擇了不同的道路。學(xué)成之后我舍不得師父他老人家為小園操勞，就選擇隱姓埋名留在了小園替師父分擔(dān)一部分壓力。而青陽蘭芷師弟則選擇了中域大全王朝封爵拜相。充份發(fā)揮自身所長，常年為大全王朝的利益東奔西走游說四方。如今大全王朝江山社稷如此穩(wěn)固四方無憂，師弟功莫大焉?！?p> “原本的小園兩塊兒美玉，我是玉在匣中嘆，無瑕土里埋。終日里為些小園的瑣事奔忙。而師弟早已名冠天下光芒萬丈了?！毖约坝诖朔庑醪幻饬髀冻鲆唤z壯志未酬的落寞。
章佑靈肅然起敬道：“他的光芒散于外刺目，而您的光輝發(fā)于內(nèi)暖心。相較于境界來看，神華內(nèi)斂的定然要高于鋒芒畢露，所以這方面您是尤勝他一籌的。”
封玄初聞言身體一顫，隨之氣勢驟然變幻，竟然突破了多年未能逾越的那層壁障。欣喜若狂不由自主的喃喃道：“葉知秋啊葉知秋你一直在境界上壓老夫一頭，這回不用你讓著我，老夫也能和你堂堂正正的過兩招了。”
“五名指峰首座，我家?guī)煾敢鄙稍诖肆?？”章佑靈好奇問道。
不待封玄初開口，覺得在這方面還算比章佑靈有些見識的捂被窩搶先回答道：“小園主要以教書育人為主，所以不是按武力值來區(qū)分地位高低的。青陽蘭芷嘴皮子打架的功夫和封老頭兒伯仲之間，要是擼胳膊挽袖子干一架，一百個青陽蘭芷也打不過封老頭兒。老封戰(zhàn)力能甩他幾條街，但是青陽蘭芷的名氣也能甩老封頭兒幾條街?！?p> “三賢人你在比武大會上見過兩個，二號臺，三號臺的裁判就是了。武力值和老封差也差不了太多。另外一名賢人就像青陽蘭芷一樣，是位德高望重的大賢碩儒，沒有什么武力值?！?p> “四君子有三位武力值也都不低，四人一心埋頭在小園教書育人?！?p> “五士就是指五峰首座，表面斗得烏煙瘴氣，實則五人關(guān)系極好。你們山頭的師父尹潮升就在五士之列?！?p> 章佑靈聞言似乎覺得哪里有些不對勁兒，想了想問道：“怎么這些頭銜里都沒有園主方博之，他屬于什么頭銜呢？”
這回捂被窩閉嘴了，因為她覺得看不透，也沒有資格評論這位師兄。
封玄初想了想解釋道：“能當(dāng)園主的人，一定是最像老園主識丁散人之人。根本不是一般人可與之相提并論的。他總是給你一種平平常常，但你距離人家就總是差那么一點點的感覺。在他面前讓你興不起一絲絲，想要與之舞文弄墨或是抬手過招的想法。因為知道最終注定會露怯。很多人猜測方博之早已青出于藍(lán)而勝于藍(lán)了。”
“那小園是如何定義圣人、賢人、君子和士的呢？”
封玄初一聽章佑靈提的問題不是一句半句就能說得清楚，就招手示意本已起身打算離去的諸人又都重新落座。
周清淼又叫小二重新續(xù)上茶水，封玄初這才耐心解釋道：“所謂圣人，是指一個人的道德品性與此方世界的自然天地法則融為了一體。了悟世事，通達(dá)一切，對世間萬物的起源和終結(jié)已經(jīng)徹底參透掌握，與世間一切事物融洽無間，自然和諧相處。在施其大道于天下的同時修煉自己的情性，使其達(dá)到光明如日月，造化若神明。蕓蕓眾生仰之彌高探之彌深。不知其品德有多么崇高偉大，也不能真正了解其德性的深遠(yuǎn)浩渺。能達(dá)到這種境界的就是圣人――圣人可以治世?！?p> “所謂賢人，思想品德合乎于法度，行為舉止合于世俗規(guī)范，其言論足以被天下人奉為準(zhǔn)則而不傷及自身；其道德品性足以教化百姓而不影響自身；使天下富有而又不囤積財富；樂善濟民，普濟百姓蒼生，使民眾免受疾病與貧困的折磨，這就是賢人――賢人可以治國?！?p> “所謂君子，說話辦事必然誠實守信，心胸寬廣對別人沒有忌恨。秉性醇厚仁義恥于向人炫耀，通情達(dá)理，明智豁達(dá)，但說話謙遜從不武斷。行為一貫，對自己的信念始終不渝，自強不息。世人認(rèn)為君子兢兢業(yè)業(yè)默默無聞并無特別出眾之處，但要真正趕上他卻拍馬難及。這才是真正的君子。”
“君子可以高昂頭顱使自己顯得尊貴，但不一定能讓每一個人都尊重自己；可以一諾千金做到被人信任，但未必能使每個人都信任自己；可以英明神武做到被人重用，但未必能讓別人一定重用自己。所以，君子恥于不加強自身修養(yǎng)，但不恥于被人污蔑構(gòu)陷；恥于不守承諾不講信義，但不恥于不被別人信任；恥于慵懶無能碌碌無為，但不恥于不被別人選拔任用。不為名利榮譽所誘惑，不因被人誹謗謾罵而怨恨，自然率性地做好自己該做的事，端正嚴(yán)格地約束自己，這就叫君子――君子可以治州府?！?p> “所謂士者，心中有信仰信念，處事有原則。雖然不能完全精通天道與人道的根本，但一向秉持自己的觀點和主張；雖然做不到讓任何事盡善盡美，但必然有讓人眼前一亮的稱道之處。因此，士者并不苛求能具備多少大智慧，但只要是他了解的范疇，就務(wù)必要徹底清楚明了；不苛求巧舌如簧能言善辯，而追求實事求是言之中肯恰當(dāng)；不苛求做多少事，但每做一件事都務(wù)必心里清楚明白且了解其緣由。士者的思想往往非常明確，言語歷來中肯恰當(dāng)，做事大都有根有據(jù)，這些恰如人的生命和形體一樣和諧統(tǒng)一，這就是一個人格和思想非常完整、獨立統(tǒng)一的堅固完善人格，外在力量是很難改變他想法的。所以，富貴了他也不會有什么歡喜增益；貧賤了他也不會有什么悲傷損害，這就是士者的品格特點――士者可治村縣。
章佑靈等五人都聽得格外認(rèn)真，就連小二暫時閑來無事都搬了把椅子一旁靜聽。最后感慨老夫子的學(xué)問天大，能給夫子端茶倒水都倍感榮幸。
“為什么那個青陽蘭芷一出現(xiàn)，城中的百姓都如此興奮呢？若是看見美艷女子時男子激動不已，或是見到俊朗少年懷春少女激動失態(tài)這都可以理解。他一個看似中年，實則年邁老朽的說客，何以引得百姓歡呼雀躍？”章佑靈好奇問道。