時(shí)間回到前幾天晚上。
胤禩將四爺和七爺招到房間中，對(duì)兩人交代一些事情。
他已經(jīng)料想到會(huì)見克雷芒十一世過(guò)程不會(huì)順利，甚至爆發(fā)沖突，所以要兩兄弟配合一些行事。雖然胤禛現(xiàn)在自己建立了四爺黨，胤祐也是其中一員，以后注定匯合胤禩斗得不可開交。但這是內(nèi)部斗爭(zhēng)，而對(duì)外，幾位皇子阿哥的目標(biāo)那肯定是一致的。
胤禛葉問(wèn)出了心中疑惑：“八弟，你這是想對(duì)這……教皇國(guó)做什么？”
實(shí)際上，胤禩想要做的事情也很簡(jiǎn)單，一勞永逸解決大清或者說(shuō)華夏的宗教問(wèn)題。
“讓這群人安分點(diǎn)，大清可不是歐洲諸國(guó)，可以任憑教廷拿捏，但一旦這天主教在我大清擁有幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)、甚至數(shù)千萬(wàn)信徒，那我們大清也就成了下一個(gè)歐洲。
這種事一定不能發(fā)生，所以要立規(guī)矩，皇阿瑪?shù)囊?guī)矩就很好?！?p> 康熙四點(diǎn)要求站在大清角度出發(fā)，無(wú)疑是想的很通透的。讓羅馬來(lái)的傳教士斷開與教廷一切關(guān)聯(lián)，徹底成為大清子民，享受大清法律保護(hù)。這樣無(wú)論他們?cè)谌A夏傳教到什么程度，大清這一支天主教會(huì)，除了有共同的偶像信仰外，無(wú)論從教義還是規(guī)則上都與教廷不同，因此也就不需要害怕宗教可能對(duì)政治產(chǎn)生影響。
畢竟宗教影響政治，在歷史上已經(jīng)有數(shù)不清血的教訓(xùn)了。
遠(yuǎn)的不說(shuō)，單說(shuō)近的。
幾十年后太平洋彼岸，那個(gè)國(guó)家用一場(chǎng)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)解放了信仰。雖然很大原因是殖民者統(tǒng)治引起不滿，這點(diǎn)不可辨駁，然而那些殖民者很多可都是堅(jiān)定天主教徒。等趕走殖民者獨(dú)立后，天主教也在那個(gè)國(guó)家衍生出不一樣的宗教形式。
再說(shuō)點(diǎn)遠(yuǎn)的。
幾百年后八國(guó)聯(lián)軍來(lái)華夏燒殺搶掠，其背后可是有很大宗教勢(shì)力撐腰，說(shuō)沒有教廷充當(dāng)幕后黑心推手，華夏人都不信。
于是八爺小聲在兩位哥哥耳邊低語(yǔ)。
“七哥，等明天白天，你帶著五十人分散喬裝出城，在城外匯合以后，就去地圖上這個(gè)城市。”
胤禩拿出一張歐洲地圖，這張地圖是在羅馬城中購(gòu)買，其對(duì)歐洲大部分地形地貌，還有城市繪制都已經(jīng)十分標(biāo)準(zhǔn)。這種規(guī)整的地圖，在大清朝也有，但一般不會(huì)對(duì)民間出售，算是朝廷專屬的福利。
他手指從羅馬城所在亞平寧半島往北，再接著沿著一條道路向東北蜿蜒而去，最終指向?qū)懼≌Z(yǔ)‘Vienna’的城市。
“這里，是維也納……另外，我記得你曾經(jīng)跟著利瑪竇學(xué)過(guò)一段時(shí)間英語(yǔ)，應(yīng)該沒有忘記吧？”
胤祐點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭：“學(xué)是學(xué)過(guò)，不過(guò)你也知道，是四哥逼我學(xué)的，所以沒有很用心，再一個(gè)也沒人會(huì)和我說(shuō)英語(yǔ)啊，所以不是很熟練?！?p> “不熟練沒關(guān)系，能磕磕絆絆的溝通也好過(guò)完全不會(huì)說(shuō)?！?p> 在歐洲歷史上，無(wú)論哪個(gè)時(shí)期，整個(gè)歐洲大陸各個(gè)國(guó)家聯(lián)系其實(shí)都很緊密，所以很多語(yǔ)言在貴族中都是必學(xué)的。
比如曾經(jīng)強(qiáng)勢(shì)的西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)，以及早些年由英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭合并形成帝國(guó)的英語(yǔ)。所以歐洲各國(guó)貴族其實(shí)挺痛苦的，從出生開始就要學(xué)習(xí)多門語(yǔ)言——這點(diǎn)大清和他們倒有些相似，出生開始就要掌握滿語(yǔ)、蒙語(yǔ)和漢語(yǔ)，否則嘛……看五阿哥就知道了，只會(huì)滿語(yǔ)和蒙語(yǔ)，直接失去了爭(zhēng)奪儲(chǔ)君的可能性。
“你到維也納以后，直接聯(lián)系現(xiàn)在神圣羅馬帝國(guó)的皇室，他們現(xiàn)在的皇帝是約瑟夫一世，這是個(gè)很有野心也很強(qiáng)勢(shì)的人，你只需要如此如此、這般這般……”
末了，胤禩害怕胤祐不能表述清楚意思，又用拉丁語(yǔ)寫了一封交給約瑟夫一世的信件。憑著大清帝國(guó)七皇子的身份，約瑟夫一世肯定會(huì)見一見胤祐——多羅狼狽回國(guó)這件事已經(jīng)在歐洲貴族圈傳瘋了，據(jù)說(shuō)是直接被大清帝國(guó)皇帝給轟回來(lái)的。
敢和教廷作對(duì)，約瑟夫一世從心理上就很認(rèn)同大清帝國(guó)。連帶著，對(duì)這個(gè)只聞名卻沒到過(guò)的國(guó)家都很有好感。
再怎么說(shuō)，約瑟夫一世也是個(gè)膽敢對(duì)教皇國(guó)用兵，并且逼迫克雷芒十一世承認(rèn)某些非法使其合法化的狠人。從一開始，約瑟夫一世大約就對(duì)教廷很不感冒的——大概是因?yàn)椋峭ㄟ^(guò)血緣繼承的皇位，而不是被教皇指定為皇帝，但只要教皇一句話就可以隨時(shí)將他皇位剝奪，所以這位神圣羅馬帝國(guó)的皇帝可是對(duì)教廷忌憚的很呢。
想必當(dāng)大清帝國(guó)七皇子遞出橄欖枝，想要共同對(duì)付教皇國(guó)，約瑟夫一世心中會(huì)很樂意。
“四哥，我記得你口才很不錯(cuò)……你要去這幾個(gè)城市，找到掌控這些城市的大貴族，用你三寸不爛之舌，說(shuō)服他們，告訴他們眼下有一個(gè)脫離教廷的好機(jī)會(huì)，你需要讓他們?nèi)绱巳绱?、這般這般。
一旦約瑟夫一世離開亞平寧半島，就是可以起事的時(shí)候。”
在小小亞平寧半島上，星羅密布般的分布著十幾個(gè)城邦或王國(guó)，其中比較大的南部王國(guó)就有那不勒斯王國(guó)、西西里王國(guó)和威尼斯公國(guó)，這些王國(guó)一般會(huì)以首都所在城市或所在地區(qū)命名，比如那不勒斯城、威尼斯城和西西里島。而羅馬城以北則更是夸張到一城一國(guó)或一邦。
只是這些城邦或王國(guó)，在幾百年來(lái)，都生活在教皇國(guó)教廷高壓神權(quán)統(tǒng)治下，不能說(shuō)苦不堪言，只是不能違逆教皇發(fā)布行政令，要給教皇國(guó)交稅……等等一系列觸及各國(guó)王利益的行為。
可以說(shuō)這些城邦或王國(guó)，到現(xiàn)在已經(jīng)和教皇國(guó)傀儡政權(quán)無(wú)異。如果給他們一個(gè)機(jī)會(huì)，能夠脫離教廷控制，有誰(shuí)又會(huì)不樂意呢？
要知道，這些小國(guó)家之所以不敢反抗，就是因?yàn)樯袷チ_馬帝國(guó)皇室一直支持著教廷，教廷有難只要教皇一句話，神圣羅馬帝國(guó)皇帝就會(huì)發(fā)兵討伐。當(dāng)然，教廷也有義務(wù)制止神圣羅馬帝國(guó)，可能會(huì)對(duì)這些小國(guó)家的入侵行為。
如此一來(lái)，受到神權(quán)高壓統(tǒng)治的王室們才不敢反抗——總之還是那句話，拳頭大才是硬道理。
然而，一旦神圣羅馬帝國(guó)不再聽教皇的話了，試問(wèn)還有那個(gè)小國(guó)家會(huì)擁護(hù)教廷呢？沒有落井下石就不錯(cuò)——雖然還有更北方的法蘭克、西班牙等國(guó)家可能愿意為教皇國(guó)出兵，但中間隔著神圣羅馬帝國(guó)呢，自然是鞭長(zhǎng)莫及的。
因此胤禩才會(huì)讓胤祐先行到維也納，說(shuō)動(dòng)約瑟夫一世。