第八十六章 真君當(dāng)否？

　　從Jessica家中離開的那一刻，葉朝忽然充滿了斗志。

　　雖然和Jessica之間沒有交心的去談?wù)撌裁?，可就是這么簡(jiǎn)短的一個(gè)中午，葉朝感覺自已經(jīng)得到了治愈。

　　回到公司后，葉朝沒有去管哪個(gè)員工被叫去談話，也沒有管諸多公司員工怪異的目光。他只是快步回到自己辦公室，準(zhǔn)備為《真君》這個(gè)項(xiàng)目最后努力一次。

　　不管這個(gè)項(xiàng)目，最后能不能成，他這次要以袁西存朋友的身份，最后嘗試一次，希望蘋果傳媒能夠看在這部電影最起碼能賺錢的份上，別因?yàn)閮?nèi)部?jī)A軋，把一部好作品給毀掉。

　　葉朝給自己保溫杯里倒上茶，隨后緩緩打開電腦，點(diǎn)開文檔。

　　陣陣茶香四溢之時(shí)，葉朝寫出文檔的標(biāo)題：重鑄仙俠榮光，真君當(dāng)否？

　　葉朝從不避諱自己的野心，當(dāng)?shù)弥鞔嬉娜松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東之時(shí)，他就已經(jīng)想到，這部電影或許能夠在已經(jīng)死掉的仙俠電影市場(chǎng)中，找回那么一絲曙光。

　　仙俠與神話之間最大區(qū)分是什么？就在于，無(wú)論是仙，還是俠，都離不開“亻”，也就是人。

　　所謂仙俠，核心在哪呢？在于一個(gè)俠字。

　　而反觀如今的仙俠市場(chǎng)，電視劇、電影，沒有一部是講人的。甚至于，人根本就不存在，說(shuō)的都是什么上古大神九天八荒六合，玄女天君天尊布拉布拉。仙俠講的是修行，沒有修行，何來(lái)的度厄成仙？

　　最讓人覺得突兀的地方，就是在這種背景下，一群活了千年萬(wàn)年的神仙主角，腦殘無(wú)知不成長(zhǎng)，千萬(wàn)年如智障，上萬(wàn)年感覺沒受過教育。每天向往著世俗生活，行世俗之事恨不得扎根世俗。

　　現(xiàn)在都是些硬灌工業(yè)糖精的低端言情，他們言行舉止，看起來(lái)卻都毫無(wú)邏輯，大多只是為了秀恩愛而秀恩愛。。。人設(shè)都很扁平，塑造不起來(lái)。除了戀愛，沒事兒干了。

　　還總是穿插各種封建落后的概念，比如女主一定要依附男主，或者身份歧視，現(xiàn)在不少仙俠影視都是主角是天選之人，劇情中經(jīng)常出現(xiàn)頂著光環(huán)的主角靠階級(jí)、地位，鄙視打擊身份較低的反派配角。。。

　　配角想進(jìn)步，想得到自己想要的，就因?yàn)椴皇侵鹘?，地位低，就是要被描繪成癡心妄想，然后被寫黑化。感覺就是給觀眾灌輸奴性思維，等級(jí)概念。還有總是會(huì)有莫名其妙的互撕，

　　一些角色成了神仙，卻還能出現(xiàn)粉絲互掐一樣的爭(zhēng)吵?？傊?，很多仙俠劇的境界很低端。

　　用最簡(jiǎn)單的話說(shuō)，就是把神仙主角套上人類的欲望，但又讓他頂上神仙的旗號(hào)，最后行的卻是狗血倫理之事。

　　這種類似的所謂仙俠影視劇，不是天帝家出軌有八卦，要么就是三界至尊是渣男，或者女仙之首最是惡毒心腸，最最讓人覺得離譜的，可能就是什么好幾生好幾世的糾纏，就為了談一場(chǎng)戀愛。

　　總而言之一句話，現(xiàn)在的仙俠只有仙，沒有俠。

　　寫到這里，葉朝微微停頓了一會(huì)兒，看了一眼窗外已經(jīng)落下的夕陽(yáng)，念頭忽然更加通達(dá)起來(lái)。

　　為什么拍真君？有人肯定會(huì)說(shuō)，按照你的道理，二郎神也是神??？不是人啊。

　　那就錯(cuò)了，因?yàn)闂顟炷軌蛴兄Z大的名頭，靠的是苦修。而在這個(gè)過程中，他所經(jīng)歷的每一個(gè)故事，都足以用俠字去概括。

　　比如，為了修改天條，他細(xì)心引導(dǎo)沉香，哪怕被誤會(huì)為壞人，也要引導(dǎo)沉香崛起。再比如，劈開桃山救出生母。又比如斬蛟龍治水，這一樁樁一件件的故事情節(jié)中，都跟人有關(guān)系。

　　在葉朝心中所理解的仙俠，他并不是一個(gè)單純的小說(shuō)或者影視類型，而是一種文化載體，是一種天朝獨(dú)有的文化形式。這第一點(diǎn)就類似西方的一些騎士文化，或者法師、巫師之類的文化形式。

　　天朝的仙俠，是建立在天朝傳統(tǒng)審美神話體系、民俗故事、古典文化上的一種展現(xiàn)形式。眾所周知，著名武俠招式降龍十八掌就是取自周易乾卦卦象。劍仙之所以用劍，而不是用刀，是因?yàn)閯υ谔斐幕惺前俦矸莸南笳?，儀式之器具，道教降妖之法器。

　　再比如曾經(jīng)被譽(yù)為仙俠巔峰仙劍三，其中連人物的名字都是中藥，人物性格與藥理都是相似的。

　　這種種，都是天朝獨(dú)有的文化體現(xiàn)，是只有國(guó)人才能讀懂的浪漫，也是文化輸出的重要手段，更是外國(guó)友人最想探尋的東西。

　　與此同時(shí)，仙和俠也是天朝獨(dú)有的稱呼，一個(gè)仙字說(shuō)透了世間美好讓人心向往之，一個(gè)俠字蕩氣回腸別具美感。

　　所以，在大眾以為想看個(gè)仙俠電影很容易，什么三生三世到處都是的時(shí)候，其實(shí)門檻已經(jīng)變高了。

　　真正的仙俠對(duì)創(chuàng)作者的文化底蘊(yùn)要求極高，觀眾的品鑒能力同樣也會(huì)在看到真正仙俠電影的時(shí)候有所提高。

　　真君的劇本，經(jīng)過袁西存等人的幾次修改，已經(jīng)極為貼合真正仙俠的這個(gè)門檻。楊戩與普通人一樣有愛恨情仇，但卻又不同于一般人。

　　他秉持仙人的責(zé)任義務(wù)，除魔衛(wèi)道，匡扶正義，同時(shí)也向往著和霓裳仙子自在逍遙，追求自己心之所向。而這恰恰也是楊戩這個(gè)角色的行事準(zhǔn)則以及人物動(dòng)機(jī)。

　　就像曾經(jīng)酒劍仙最出名的那首出場(chǎng)詩(shī)，御劍乘風(fēng)來(lái)，除魔天地間。真正的仙俠，應(yīng)該是以仙人手段，行俠仗義，追求自己心中的道義。

　　說(shuō)了這么多，其實(shí)就是回答開頭提出的問題。

　　重鑄仙俠榮光，真君當(dāng)否？

　　葉朝寫到這里緩緩?fù)Ｗ?，也不知道過了多久，最后在結(jié)尾處打出兩個(gè)字“當(dāng)。”

　　洋洋灑灑一篇文章，葉朝也算是又干了一次自己的老本行，寫稿子。

　　在這篇文章中，他已經(jīng)完全表露了為什么當(dāng)初要拍這部電影。希望，蘋果傳媒的各位大佬們，能夠給真君一個(gè)機(jī)會(huì)。

　　最后看了一遍文檔，葉朝把文檔保存，隨后發(fā)給了沈蕓，并囑咐道：“算是內(nèi)參，往集團(tuán)遞吧?！?