第十八章 巨變伊始

　　江淮道東，是人們俗稱東海的遼闊海域，相傳三千年前有大修士突破天人之隔在此飛升，其飛升遺澤造就東海深處有幾近真龍的蛟龍存在。

　　這份傳聞雖然始終未被人證實(shí)，但東海深處有三座島一直被東海的漁民稱為三靈島，島內(nèi)有奇果可以延年益壽。之前這三座島常年被籠罩在迷霧中，極少能夠被人尋到。但如今科技發(fā)達(dá)，三靈島早已被用衛(wèi)星定位，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，最終落入醫(yī)藥起家的秦家手中。而秦家以島上奇果為對(duì)象所研究出來(lái)的藥物，堪稱一藥千金，秦家也因?yàn)槌蔀榱诵轮芡醭罱倌陙?lái)少有的未曾被更替過(guò)的頂級(jí)財(cái)閥世家。

　　今日三靈島上，防御系統(tǒng)大開(kāi)，各類巡防機(jī)械在空中往來(lái)縱橫，法陣符器光彩四溢，各式交通工具不斷往返于海面及島上。島中人影往來(lái)，恰是秦家每十年召開(kāi)一次的賞鑒會(huì)，也是如今生物醫(yī)藥行業(yè)最為重要的交流大會(huì)。

　　紅爐雪和武魚(yú)龍、碧潭清從秦家安排的輪船上走下來(lái)，一股不同于海上略帶咸濕氣息的清爽氣機(jī)立刻包圍住了三人，活潑輕快、生機(jī)勃勃，武魚(yú)龍右手輕捻，濃郁的水汽包裹住這種氣機(jī)形成一個(gè)湛藍(lán)色的水球，水球中央是一道呈現(xiàn)青色的活潑靈氣，在水球中央不斷游蕩。

　　“怪不得秦家可以借助三靈島成為頂級(jí)財(cái)閥世家，只是這彌漫三島的生機(jī)與靈氣，便是一般修行者求而不得的機(jī)緣。如果不是老大布下陣法，借助整個(gè)金陵城的水勢(shì)和青木生機(jī)，我們怕是永遠(yuǎn)追不上這些財(cái)閥的底蘊(yùn)和勢(shì)力?！?p>　　武魚(yú)龍嘆了口氣，隨手將手中的水球打散，一旁的碧潭清則是略微皺了皺眉頭。

　　自從轉(zhuǎn)修功法后，碧潭清心神感知愈加靈異，下船的一瞬間只覺(jué)周身一顫，似乎島上勃勃生機(jī)中孕育著大恐怖，但靜下心來(lái)細(xì)細(xì)感知，卻只感受到人脈與水脈相勾連、運(yùn)勢(shì)與生機(jī)相結(jié)合的一片大好光景，心下分析三靈島中本就防御嚴(yán)密，秦家作為頂級(jí)財(cái)閥勢(shì)力底蘊(yùn)自不用說(shuō)，也不會(huì)冒天下之大不韙已一家之力設(shè)下陷阱，只覺(jué)得是自己身體尚未恢復(fù)帶來(lái)的錯(cuò)覺(jué)，但又隱隱有些不安。這次前來(lái)三靈島，本就是有他的因素。姒自在之所以安排幾人前來(lái)，一則是作為新興起的勢(shì)力得到了秦家的邀請(qǐng)，這也是與其他勢(shì)力相識(shí)結(jié)交縱橫的機(jī)會(huì)；二就是希望借助島上的奇果恢復(fù)他道基上的損傷，雖說(shuō)他已轉(zhuǎn)修功法，且在外人看來(lái)傷勢(shì)已經(jīng)恢復(fù)，但人之修行，一體四面，肉身始終是承載道基所在，損壞修補(bǔ)終究不是無(wú)漏無(wú)缺，這點(diǎn)無(wú)法忽視。

　　遠(yuǎn)處忽然傳來(lái)一陣聲響，卻是秦家的一眾人陪著齊崇行向這邊走來(lái)。齊崇行突破到養(yǎng)神境后，已經(jīng)被作為寧國(guó)公府的隔代核心人物進(jìn)行培養(yǎng)，諸如秦家一類的頂級(jí)勢(shì)力自是知道他如今所代表的能量，這次同樣是安排了如今秦家三代中的核心人物秦牧親自接待。

　　三方一陣寒暄，紅爐雪這邊自是借著寧國(guó)公府的關(guān)系與秦家搭上了線，而秦牧作為秦家的核心人物自然也看到過(guò)關(guān)于姒自在的資料，知道這個(gè)人的神秘與強(qiáng)大，順勢(shì)與紅爐雪約下了之后去金陵城與姒自在見(jiàn)面的行程，紅爐雪自無(wú)不可，直接應(yīng)承了下來(lái)。

　　待和齊崇行與紅爐雪敲定了金陵之行的大致行程后，秦牧將無(wú)憂社幾人的住宿地址重新安排在寧國(guó)公一方入住的附近，又親自將兩方送至住處才轉(zhuǎn)身告別，而紅爐雪等人則隨著齊崇行先進(jìn)入了寧國(guó)公一方入住的宅院。

　　“潭清，我看你從登島后幾次張望，是察覺(jué)到什么事情嗎？”待幾人坐定后，紅爐雪開(kāi)口問(wèn)道。其余幾人也望向碧潭清，需知碧潭清轉(zhuǎn)向心力修行后，神思專一，他人少有所及，絕不會(huì)無(wú)故張望四周。

　　“也許是我的錯(cuò)覺(jué)，自登上島上后，有兩個(gè)剎那周身寒意四起，只覺(jué)得有不可名狀的恐怖在準(zhǔn)備覆滅我們。但秦家老祖是和寧國(guó)公一樣的七境絕頂，三座島上如今又是全副武裝，又怎么會(huì)有這種危險(xiǎn)？”

　　碧潭清最后雖是反問(wèn)，但語(yǔ)氣之中仍有擔(dān)憂，其余幾人聞言也是沉默思索。須知心力修行世間罕有，其神異靈妙亦不可等閑視之，如今碧潭清登島后先后兩次感受到這種恐怖，由不得不慎重對(duì)待。

　　“這次來(lái)三靈島，府內(nèi)特地讓嚴(yán)老跟著我來(lái)。潭清的感覺(jué)非同尋常，這幾日你們不要單獨(dú)行動(dòng)，有什么事情也方便照應(yīng)。”

　　齊崇行緩緩開(kāi)口，看向坐在一邊的嚴(yán)老。嚴(yán)老是跟隨老國(guó)公東征西戰(zhàn)的近身扈從，修為已然達(dá)到六級(jí)，一身戰(zhàn)力是實(shí)打?qū)崗膽?zhàn)場(chǎng)中拼殺出來(lái)的，若是在軍方任職，至少是二品的職級(jí)，只是一向不喜官場(chǎng)的彎彎繞繞，加上寧國(guó)公曾對(duì)他有救命之恩，索性直接在寧國(guó)公府做了供奉。

　　這邊齊崇行等人在商量時(shí)，秦牧已經(jīng)帶著秦家一眾人回到三靈島中的主島，在經(jīng)過(guò)幾輪關(guān)卡后來(lái)到了島中的靈果園。如今坐鎮(zhèn)靈果園的正是秦牧的三叔秦攸之，也是秦家除家主外僅有的一位六鏡修行者。

　　六鏡名曰“登山境”，五境“問(wèn)我境”窺破本我之謎后，才能打破修行迷障，真正意義上踏上修行之山。四鏡與五境間本就是天差地別的區(qū)別，可以說(shuō)能夠打破五境本我之謎的皆是天賦超然之輩，但真正能夠踏上六鏡“登山境”的五境修行者依舊少之又少，蓋因“問(wèn)我境”識(shí)得真我后，修行之人于修行而言，正如世俗嬰兒初生于世，想從襁褓之中成長(zhǎng)到能夠翻山躍水，其中所耗資源時(shí)間不可計(jì)數(shù)，所遇風(fēng)險(xiǎn)意外也難以料定，可見(jiàn)歧路之多、登山之難。但一旦登上六鏡，舉手投足之間便會(huì)有所謂“道蘊(yùn)”加持，其用力更省而效果更盛，往往一分力便可抵五境修士十成力。

　　此時(shí)這位秦家的六鏡大修士盤(pán)膝坐在果園中央粗大的靈果母株前，周身靈力與道蘊(yùn)交織，如同鎖鏈一般纏繞在母株之上，充滿生機(jī)的靈力順著軌跡流向母株根部，而從母株根部卻有黑色的氣焰不斷升起，與秦攸之的靈力相對(duì)抗，甚至已經(jīng)有散碎的黑煙蒸騰進(jìn)入靈果之中。

　　“三叔，情況怎么樣了？祖父那邊還沒(méi)有消息嗎？”

　　秦攸之緩緩搖了搖頭，沒(méi)有說(shuō)話，寬大袖袍飛舞間露出里面結(jié)著手印的雙手，原本應(yīng)該呈現(xiàn)青綠色的行氣經(jīng)絡(luò)，此時(shí)已經(jīng)與黑氣交雜。

　　秦牧心中一緊。月初時(shí)靈果園中突然從地面升騰起無(wú)數(shù)黑煙，這些黑煙進(jìn)入人體后，會(huì)將人體內(nèi)的靈氣吸取一空，而被黑煙浸入的靈果被人服用后，同樣會(huì)汲取人體內(nèi)的靈力。秦家老祖秦牧馬親自出手探查，發(fā)現(xiàn)黑煙不僅會(huì)汲取靈氣，便是修行者作為性命根本的靈識(shí)也會(huì)被黑煙吸走，于是出手以秘法將黑煙出口困于母株樹(shù)根下，由六鏡的秦攸之以生機(jī)之靈力鎮(zhèn)壓黑煙，自己則是循著黑煙的軌跡遁地而去。

　　只是，當(dāng)初老祖離去時(shí)，這黑煙尚且只能玷污四鏡“養(yǎng)神境”的修行者，不過(guò)十余天的時(shí)間，連三叔這樣的六鏡修行者都隱隱有些克制不住，雖說(shuō)如今是所有黑氣凝為一處與三叔對(duì)抗，但這種趨勢(shì)卻容不得樂(lè)觀。

　　更讓人擔(dān)心的是，秦家老祖作為七境修士，本就是人間絕頂?shù)娜宋铮?dāng)初遁地而去時(shí)，秦家人也未曾想到會(huì)耗時(shí)如此之久。什么樣的情況，會(huì)讓一個(gè)七境修士耗時(shí)如此之久？

　　更讓人擔(dān)憂的是，老祖會(huì)不會(huì)...回不來(lái)了？