第七十四章 心學(xué)
周侯燦這句話一出口，頓時(shí)便在下面的生員中引起了議論。
“縣尊，這吃飯?jiān)趺淳统闪吮拘哪?？”還是那個(gè)一直積極的生員先問(wèn)了出來(lái)。
周侯燦早就料到會(huì)有人這樣問(wèn)，所以絲毫沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題而亂了陣腳。
“我心懷家國(guó)，算不算本心？”
“算，當(dāng)然要算！”
“那如果我都要餓死了，就算心懷家國(guó)，我又能去做什么呢？”
見(jiàn)生員們沒(méi)有及時(shí)反應(yīng)過(guò)來(lái)，周侯燦便繼續(xù)說(shuō)了下去：“一個(gè)心懷家國(guó)的人，他要做的首先就是活下來(lái)。如果連活都活不下來(lái)，就算他有再多的報(bào)國(guó)之心，也是空談?！?p> “所以人活著，才能去做其他事，”周侯燦左手拿著竹板，往右手上拍了拍，“諸位認(rèn)為其他事是有本心在驅(qū)策，那做其他事的一切根源——活著，怎么就不是本心了呢？”
“我剛剛也講了，天理就是人心，人心就是天理，”稍稍緩了口氣，周侯燦看向眾人，擲地有聲，“天理難道想讓人死嗎？”
“顯然不可能，”周侯燦揮了揮手中的竹板，“所以諸位，既然活著也是天理，那日常的衣食住行為什么不是天理的體現(xiàn)呢？這不就是人心嗎？”
“諸位好好想一想，我們所說(shuō)的天理究竟是什么？”
“縣尊，學(xué)生有一些愚見(jiàn)，不知縣尊可否……”
周侯燦正準(zhǔn)備下去歇會(huì)兒，卻被這聲音的主人叫住了。
他回身看去，驚訝地發(fā)現(xiàn)這次聲音的主人并不是那個(gè)之前一直很積極的生員，而是黃訓(xùn)導(dǎo)。
“黃訓(xùn)導(dǎo)，你請(qǐng)說(shuō)?！?p> 周侯燦倒也沒(méi)有怠慢，而是轉(zhuǎn)身站定，身體略微前傾，做出一副認(rèn)真聽的樣子。
“按周縣尊方才所言，我們平日里的所行所為都是遵循天理來(lái)的嗎？”
“是的?！敝芎顮N知道自己剛才解釋得有些不清楚，何況他突然這樣說(shuō)也確實(shí)讓人有些接受不了，于是又重新組織了一下語(yǔ)言，對(duì)著黃訓(xùn)導(dǎo)，同時(shí)也是對(duì)著眾生員說(shuō)了出來(lái)。
“大家都明白，這世間所有的東西，包括我們，都受著天理的管束。那么，我們心里所生發(fā)出的本能的舉動(dòng)，不就是天理給我們的引導(dǎo)嗎？
“換句話說(shuō)，我們只消研究自身、研究我們周遭，便可以從中總結(jié)出‘理’，進(jìn)而推而廣之，得到天理。
“還有問(wèn)題嗎？”
見(jiàn)黃訓(xùn)導(dǎo)做了個(gè)揖，搖了搖頭，周侯燦便悄無(wú)聲息地退了下去，走到了陳廣泰身邊。
在周侯燦說(shuō)到后面的時(shí)候，他就看到了陳廣泰的眼神，所以知道陳廣泰肯定是有話和他說(shuō)的。
果不其然，周侯燦一走到陳廣泰身邊，便被他拉到了外面。
“周縣尊，你說(shuō)這些話又是何意呢？”陳廣泰語(yǔ)氣有些焦急，因?yàn)樗X(jué)得周侯燦惹上了大麻煩。
“周縣尊，你……你說(shuō)的這些話，實(shí)在是有些離經(jīng)叛道了，”陳廣泰微微蠕動(dòng)這嘴唇，最終下了決心，繼續(xù)說(shuō)了下去，“雖然下官并不認(rèn)為縣尊你說(shuō)的有什么問(wèn)題，但是這話要是傳到其他人耳朵里就不好了。”
周侯燦聽完陳廣泰的話之后，靜立了一會(huì)兒：“伯清，你說(shuō)的是有道理，可是我話已經(jīng)出口，現(xiàn)在已是毫無(wú)辦法了。何況，我們不是還要把吳家的視線移開嗎？”
“可是縣尊，你這未免有些……”
周侯燦伸手，沒(méi)有讓陳廣泰說(shuō)下去。
“你放心吧，我自有計(jì)較?！?p> 周侯燦知道，陳廣泰的擔(dān)心是有道理的。
畢竟在任的官員很少會(huì)在公開場(chǎng)合去發(fā)表一些離經(jīng)叛道的言論，因?yàn)檫@劃不來(lái)。
本來(lái)你自己就是靠著傳統(tǒng)的科舉思想一步步走到這一步的，現(xiàn)在卻說(shuō)出這種非科考思想的話，豈不是誤人子弟？這讓那些沒(méi)有走完科舉流程的人聽了之后怎么想？
這就是大明官員不去碰這些學(xué)術(shù)問(wèn)題的原因。如果真到了必須表態(tài)的時(shí)候，他們基本上也都會(huì)選擇支持原有思想，而不是去另立新說(shuō)。
因?yàn)樗麄儾辉敢饽米约旱那巴救ベ€，也因?yàn)樗麄冏龉倬昧?，就不像以前進(jìn)學(xué)那樣熟悉了，有被人駁倒的可能。
但周侯燦可不受這些東西的影響。
一個(gè)知縣而已，人又年輕，就算這話傳開，非要用嚴(yán)肅態(tài)度去對(duì)待這件事的人也不會(huì)太多，大家聽了也大概會(huì)置之一笑。
何況周侯燦知道，自己的這個(gè)思想其實(shí)嚴(yán)格說(shuō)來(lái)也不算在這個(gè)時(shí)代第一次出現(xiàn)。
且不說(shuō)現(xiàn)在正在龍場(chǎng)的王守仁，就說(shuō)弘治年間的吳與弼和陳獻(xiàn)章師徒二人，他們?cè)趯W(xué)術(shù)上就已經(jīng)在往心學(xué)上靠了。
雖然吳與弼已經(jīng)運(yùn)用心學(xué)理論去解決問(wèn)題，但他本質(zhì)上還是程朱人。
可他的徒弟陳獻(xiàn)章就不是這樣了。
陳獻(xiàn)章不僅自己學(xué)心學(xué)、研究心學(xué)，還帶著其他人一起學(xué)習(xí)研究。
他在嶺南廣積門徒，開創(chuàng)了白沙之學(xué)，也有著不小的影響。
所以周侯燦方才順利成章地提出自己的觀點(diǎn)時(shí)，雖然這些生員們一時(shí)半會(huì)兒不能接受，但他們也沒(méi)有出現(xiàn)明顯的抗拒。
因?yàn)橹芎顮N的這個(gè)思想并不是無(wú)源之水，無(wú)本之木。
周侯燦明白，隨著人口的越來(lái)越多，大明的商業(yè)和經(jīng)濟(jì)都變得無(wú)比的活泛，所以社會(huì)上對(duì)“人”自身的思考這一思潮也在不斷地?cái)U(kuò)大影響，已經(jīng)積累了一定的基礎(chǔ)。
陳廣泰看著陷入沉思的周侯燦，沒(méi)有出聲打擾，而是站在一旁，也開始了思考。
今天周侯燦的話對(duì)他所造成的沖擊力可一點(diǎn)也不小。
像他這樣似吏非吏、似官非官的不入流首領(lǐng)官，平日里其實(shí)是沒(méi)有太多時(shí)間去研習(xí)所謂的圣人之學(xué)的。何況他們出身也低，不是進(jìn)士舉人，本來(lái)掌握的水平就不是很好。
他雖然早就聽說(shuō)過(guò)心學(xué)的理論，但像周侯燦這樣講得比較清楚貼近實(shí)際的還是第一次，所以他才會(huì)去勸周侯燦。
他見(jiàn)過(guò)的事多，可以預(yù)見(jiàn)周侯燦的這套理論和說(shuō)辭以后的影響力勢(shì)必不會(huì)小。但他不知道朝廷對(duì)這套理論的態(tài)度，于是才會(huì)對(duì)周侯燦感到擔(dān)心。
但既然周侯燦一點(diǎn)也不慌，陳廣泰也沒(méi)必要去潑涼水。
“伯清，劉教諭呢？”
“哦……劉教諭，他，他估計(jì)在別處。”陳廣泰被叫的時(shí)候還在想著怎么從吃飯穿衣中研究天理，于是回答的時(shí)候便有些慌張。
“你去找劉教諭，咱們中午在縣學(xué)吃飯?！?p> “好的，我這便去。”