第二章 三大神功
錢(qián)恒再次醒來(lái)時(shí)，感到前所未有的輕松。
三年來(lái)時(shí)時(shí)刻刻都在壓抑的疼痛消散一空，他終于感覺(jué)到自己活著。
體內(nèi)空空蕩蕩，知覺(jué)也朦朦朧朧，就如同從未練過(guò)武功一樣。
睜開(kāi)眼睛，茅草屋頂和周?chē)愒O(shè)非常陌生。
現(xiàn)在的身體是一個(gè)二十一二歲的青年，手上腳上全是老繭，顯然家庭背景不怎么樣。
仔細(xì)思索，并沒(méi)有任何記憶殘留，看來(lái)和上次一樣，還是借尸還魂。
這一切和自己的猜測(cè)一模一樣。
從背負(fù)長(zhǎng)發(fā)可以判斷出，此地已經(jīng)不是鹿鼎記世界了。
緊閉雙目集中精神，錢(qián)恒進(jìn)入了一個(gè)古樸青銅的虛幻世界。
一座若有若無(wú)的青銅大門(mén)懸于虛空。
這座大門(mén)給人的感覺(jué)非常詭異，似乎無(wú)窮大又仿佛無(wú)窮小，無(wú)窮遠(yuǎn)又無(wú)窮近，顏色材質(zhì)也似乎在不斷變化，錢(qián)恒之所以認(rèn)為它是青銅材質(zhì)，只是當(dāng)成第一眼看到的印象。
這就是他金手指的來(lái)源，只是這玩意完全不給他面子，除了剛剛穿越時(shí)獲得了秘籍和丹藥，其他時(shí)候根本使喚不動(dòng)。
他甚至連這扇門(mén)的名字都不清楚，只是知道它能夠保存自己的真靈，從而保證自己死后能夠帶著記憶轉(zhuǎn)生。
每來(lái)到一個(gè)新的世界，就有可能從諸天萬(wàn)界獲得一定的寶物。
“咚！”
錢(qián)恒集中精神，想象出一把大錘，使勁敲響了大門(mén)，這聲音仿佛洪鐘大呂。
虛幻世界轟然破碎，錢(qián)恒重返現(xiàn)實(shí)。
三件東西出現(xiàn)在他的面前。
一本書(shū)，一把劍，一個(gè)小瓷瓶。
書(shū)名《金匱要略》，劍名九韶定音，瓷瓶?jī)?nèi)三粒無(wú)極仙丹。
錢(qián)恒認(rèn)出了后兩者的來(lái)歷，九韶定音劍出自黃系武俠邊荒傳說(shuō)，為東晉北府軍統(tǒng)帥，南方內(nèi)九品第一高手謝玄的佩劍，劍長(zhǎng)四尺二寸，劍緣呈波浪形，上有九孔，對(duì)敵時(shí)劍音激蕩，擾亂敵人心神。
無(wú)極仙丹出自溫系武俠，傳說(shuō)是始皇為求長(zhǎng)生命方士煉制，丹分陰極丸、陽(yáng)極丸，同時(shí)吞食，兩顆可增一甲子內(nèi)力修為，亦有起死回生之能。
至于《金匱要略》，他沒(méi)有一點(diǎn)印象。
翻開(kāi)書(shū)籍，粗略翻閱了一下，錢(qián)恒心中掀起驚濤駭浪。
這居然是一門(mén)前所未有的絕世神功，復(fù)雜和高深程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他之前修習(xí)的功法。
在鹿鼎記世界，由于開(kāi)局并沒(méi)有獲得內(nèi)功心法，他最初只能從普通武師手中買(mǎi)下了基本吐納術(shù)，后來(lái)憑借改進(jìn)了火藥配方從陳近南處獲得了上乘內(nèi)功金蟾勁，但對(duì)比金匱要略實(shí)在是天壤之別。
和他打算要轉(zhuǎn)修的太極神功對(duì)比，也是各有千秋一時(shí)瑜亮，還要?jiǎng)龠^(guò)他從少林中獲得的易筋經(jīng)一籌。
三大神功對(duì)比，易筋經(jīng)晦澀難明微妙難言，難學(xué)難精，必須要領(lǐng)悟無(wú)我相無(wú)人相，心中不存修習(xí)武功之念才能入門(mén)，所以古往今來(lái)少林也沒(méi)有幾個(gè)僧人能夠練成。
易筋經(jīng)練成之后脫胎換骨內(nèi)力純化，堪稱是一等一的絕學(xué)，但在錢(qián)恒看來(lái)，單獨(dú)的易筋經(jīng)似不完全，應(yīng)該是缺失了一部分，他猜測(cè)缺少的部分就是失傳的洗髓經(jīng)。
太極神功立意高深玄妙通神，易學(xué)難精，練成之后氣息無(wú)窮無(wú)盡，壽元大幅延長(zhǎng)，能逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)顛倒乾坤，預(yù)知生死禍福，境界最高，武當(dāng)立派以來(lái)也只有創(chuàng)派祖師達(dá)到了最高境界。
金匱要略則為醫(yī)道武學(xué)，論脫胎換骨不如易筋經(jīng)，論境界高深不如太極神功，但獨(dú)到之處在于對(duì)人體和內(nèi)氣的研究堪稱無(wú)敵，練成之后對(duì)敵，功力相差三五倍內(nèi)，只要是醫(yī)術(shù)不如用者，幾乎沒(méi)有取勝可能，就算是雙方功力相差懸殊，也至少可以拼個(gè)兩敗俱傷，堪稱是越級(jí)而戰(zhàn)第一功法。
但最讓錢(qián)恒心動(dòng)的是，這門(mén)神功雖然一樣難學(xué)難精，但它的困難是在于醫(yī)術(shù)的限制，困于理論和實(shí)踐，而不是佛道神功所需求的悟性。
這種玄之又玄的悟性，錢(qián)恒沒(méi)有半點(diǎn)自信。
鹿鼎記世界的經(jīng)歷告訴他，任何依賴悟性進(jìn)入的功法他連入門(mén)的做不到，更不用說(shuō)進(jìn)階。
金匱要略不同，它需要的基本上可以轉(zhuǎn)換成為時(shí)間和資源，通過(guò)大量治病救人來(lái)實(shí)踐，就能不斷提高自身的修為。
所以在權(quán)衡半晌后，錢(qián)恒決定在這個(gè)世界主修醫(yī)道神功。
……
三日后，錢(qián)恒緩緩收功。
以他盤(pán)腿而坐為中心，地面一層層圓環(huán)擴(kuò)散，呈現(xiàn)火燒冰凍腐蝕切割種種異象，這是真氣外溢造成的影響。
在蘊(yùn)養(yǎng)出第一絲真氣后他就吞食了兩粒無(wú)極仙丹緩緩煉化，一舉獲得了六十年功力，前期自身真氣微弱難以控制藥力，所以造成了周?chē)鷪?chǎng)景。
乳白真氣流淌在十二正經(jīng)奇經(jīng)八脈，錢(qián)恒隱隱聽(tīng)到了如海般的波濤聲。
這次閉關(guān)取得的成就稍稍超出了他的意外，按照原本推算，浪費(fèi)了不少藥力的他頂多能夠積聚五十年功力，但現(xiàn)在卻體內(nèi)功力卻有足足一個(gè)甲子。
行功過(guò)程中，不斷有莫名靈氣從四面八方涌入體內(nèi)，雖然數(shù)量并不算太多，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了鹿鼎記世界。
他可以確定，這個(gè)世界比之前更適合練武。
入定時(shí)天地間無(wú)所不在的靈氣和鹿鼎記世界相比，相差至少數(shù)十倍。
看來(lái)這個(gè)世界的武林一定非常繁盛，他隱隱有些激動(dòng)。
論戰(zhàn)力，他已經(jīng)恢復(fù)到了巔峰，甚至大大超出，也不知道和此世強(qiáng)者相差多少。
金匱要略凝聚的真氣并沒(méi)有特意命名，但卻比金蟾真氣強(qiáng)了不知道多少。
錢(qián)恒品味這種中正平和的醫(yī)道真氣，生機(jī)勃勃又溫和如水，私自命名為長(zhǎng)生真氣。
長(zhǎng)生真氣處在正常狀態(tài)沒(méi)有絲毫殺傷力，是最為純正的養(yǎng)生功法，在不動(dòng)手的情況下，任何人都看不出修習(xí)者的底細(xì)。
但只要錢(qián)恒心念一動(dòng)，長(zhǎng)生真氣平衡狀態(tài)就會(huì)打破，從而變成屬性最為極端的異種真氣，殺傷力超越他已知的任何真氣。
這種狀態(tài)下，現(xiàn)如今三成功力催動(dòng)的招式就超過(guò)了原本十成功力的威力，全力發(fā)揮下，他的實(shí)力比在刺殺康熙時(shí)強(qiáng)出了三倍不止。
如果當(dāng)時(shí)他有現(xiàn)在的實(shí)力，不僅輕輕松松就能做到原本竭盡全力才能做到的事情，還有余力可以殺出重圍。
但這只是金匱要略的第一重境界正逆由心。
下一層境界叫做五行生克，講究是調(diào)理肺腑陰陽(yáng)，梳理胸中五氣。
這層境界極為繁瑣，需要對(duì)五臟五行生克極為熟悉才行，如果單單憑借自己揣摩，不知要花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間。
最佳的方法自然就是開(kāi)設(shè)醫(yī)館廣招病人，從治療各種疑難雜癥入手，從而熟悉人體奧秘。
想到這里他又掛念起自己的幾個(gè)徒弟，尤其是最小弟子陳偉恩，這小子有先天性心臟病，卻堅(jiān)持要練武向清廷報(bào)仇，也不知道將來(lái)還有沒(méi)有再見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，不由感懷嘆息。
恢復(fù)了實(shí)力，錢(qián)恒收拾前身寥寥無(wú)幾的財(cái)產(chǎn)，直接離開(kāi)了身處的鎮(zhèn)子，沒(méi)有驚動(dòng)任何人。
他沒(méi)有繼承前身的任何記憶，所以也不打算和前身的人際關(guān)系有所牽扯，雖然在他看來(lái)，三天時(shí)間都沒(méi)有人登門(mén)，前身八成是孤身一人。
一路向北，行進(jìn)中錢(qián)恒終于確定了這個(gè)世界的年代，正處于明朝中期正德年間。
途中他刻意尋找土豪劣紳，在和護(hù)院的交手中大概確定了自身的實(shí)力，順便解決了自身流動(dòng)資金匱乏的難題。
一連趕路七天，行程千里不止，來(lái)到了北方接近山海雄關(guān)的一處小城，終于決定留下。
小城人口只不過(guò)數(shù)萬(wàn)，但卻是連接關(guān)內(nèi)外的必經(jīng)之路，所以商隊(duì)眾多，人口流動(dòng)量大，病人數(shù)量也不少。
此地苦寒偏僻，醫(yī)館和大夫匱乏，頂多有十分之一的病人能夠得到診治，更多病人只能前往京畿重地就醫(yī)，所以錢(qián)恒在此行醫(yī)，病人來(lái)源的問(wèn)題就解決了。
主意下定，錢(qián)恒就找到了本地幫派，軟硬兼施下順利獲得了身份證明，成為了一名長(zhǎng)期在外行醫(yī)的大夫。
又在小城主街買(mǎi)下了一座前后三進(jìn)的院落，一面招攬學(xué)徒和大夫，一面?zhèn)湄浉鞣N藥材，前前后后花了七八天，總算把招牌立了起來(lái)。
醫(yī)館的名字叫寶芝林，錢(qián)恒毫不客氣的奪走了廣東黃師傅的招牌。
開(kāi)業(yè)的第一天就迎來(lái)了大量病人，在長(zhǎng)期醫(yī)療資源稀缺的地方，只要治不死人，生意就不會(huì)很差。
錢(qián)恒在地球只是一名程序猿絲毫不通醫(yī)術(shù)，但憑借后世人體的構(gòu)造常識(shí)，鹿鼎記世界練就魔道絕學(xué)從而對(duì)身體的理解，以及金匱要略記載的無(wú)所不包的醫(yī)學(xué)知識(shí)，再加上長(zhǎng)生真氣的神妙作用，差不多有知名大夫的級(jí)別。
一般病癥一副藥吃下去就能藥到病除，稍微麻煩的只要用長(zhǎng)生真氣也效果明顯，所以很快就打開(kāi)了局面，成為了小城知名的大夫。
接下來(lái)的日子頗為枯燥無(wú)味，每日接待病人研習(xí)醫(yī)術(shù)，順便培養(yǎng)學(xué)徒，每天只在清晨起床的時(shí)候練習(xí)劍術(shù)，在外人看來(lái)，錢(qián)恒大夫完全是一個(gè)不通武功的普通人。