第三十五章 八部金剛功
天際破曉，山崖上，張道長一人而立。
乘著清風擺動衣袂，手腳翻飛之間，看似無力實則舉重若輕。
這是在練什么？
秦風第一次看到張道長做這些動作。
不像是太極，也不像是武術套路。
感覺跟小時候學的那些個廣播體操差不多。
難道這就是養(yǎng)生功夫？
秦風好奇地看著張道長，一邊看一邊也有樣學樣地動了起來。
動作不復雜，而且很慢，學起來沒有任何難度。
不過當秦風跟著練到第四個動作時，他竟感覺身上開始微微出汗了。
這可比他站樁時反應還要快。
有點意思！
秦風來了興致，繼續(xù)跟著張道長練。
等到第八個動作結束后，張道長這才合掌收功，笑盈盈地看向秦風。
“感覺如何？”
秦風笑道，“沒看上去那么輕松。”
這套動作做下來并不累，但是出汗極快。
當然，汗量很小，基本就是吹過來一陣風，汗就差不多干了。
其實這種程度也正好符合中醫(yī)的鍛煉理念，就是只活動不運動。
不過，如果僅僅只是這樣的話，那隨便跳兩下也能起到活動的效果，干嘛要做這樣一套動作呢？
“知道這套動作叫什么嗎？”張道長問。
秦風搖搖頭。
“八部金剛功?！睆埖篱L盤坐在山崖上，感受著微微漂浮而來的清風，“雙手插頂利三焦，手足前后固腎腰。調理脾膚需單舉，左肝右肺如射雕?；仡^望足去心疾，五勞七傷向后瞧。鳳凰展翅周身力，兩足頓頓飲嗜消?！?p> “這套養(yǎng)生功夫沒有那么神，它就是個練氣的功夫，可不是氣功啊，那都是騙人的，但是我們人體是有氣的，你比如站立時兩手展開平舉，翻掌向外的時候，可以很明顯的感覺到手心有個沖力，這就是氣?！?p> “人要是久不活動，經絡的氣血就會不暢通，就跟那個水溝溝一樣，總是不清理它就容易堵，那堵了怎么辦呢？最好的辦法就是把淤堵的泥沙都挖掉，可是我們人的身體不能這么干啊，所以就要用動的方式，把這些淤堵的東西給抖下來?！?p> “八部金剛功的動作，都是順著經絡來的，所以在練的時候，一定要帶上氣，不能依葫蘆畫瓢，得用一點力，但又不能用死力氣，這個要記住?！?p> 秦風聽得入神，“道長，那是不是練了八部金剛功之后，就能夠達到養(yǎng)生的目的，從而百病不侵？”
“當然不行了，養(yǎng)生可不是簡簡單單的養(yǎng)身體，它是養(yǎng)生命，什么是養(yǎng)生命？”張道長指了指自己的胸口，“養(yǎng)心?！?p> “人為什么會得病？因為情緒，過度過長的情緒會傷及五臟，醫(yī)學之上有憂郁之人死于肺，易怒之人死于肝之說，而情緒出于神，心藏神！”
“古人說過，治病先治人，治人先雕心，心雕病治百，缺病又延年。練習八部金剛功并不能達到百病不侵的程度，但是這套動作可以起到獨立守神，排除身體雜念的功效?！?p> “心如果能夠靜下來，不要去想那些雜七雜八的東西，病自然就少了。”
養(yǎng)心？
秦風似乎能理解一點。
但是現在這個社會，想要讓人不去胡思亂想，似乎并不容易。
各種生活的瑣事，人與人之間的交往，都會產生各種各樣的情緒。
如何去控制這些情緒，使得它們不會損害到自己的健康，這可不是一般人能夠做到的。
秦風覺得只有像張道長這樣的修道之人，才能夠摸到門檻。
“道長，養(yǎng)心的境界太高了，我還是學您的八部金剛功吧！”
張道長笑了笑，“也好?！?p> 張道長起身，開始從第一部的動作教起。
雙手插頂利三焦。
這個三焦是六腑之一，有上焦、中焦和下焦，位于軀體和臟腑之間的空腔之中，將軀體分成了三個部位。
橫膈以上內臟器官為上焦，包括心、肺;橫膈以下至臍內臟器官為中焦，包括脾、胃、肝、膽等內臟;臍以下內臟器官為下焦，包括腎、大腸、小腸、膀胱。
“五指并攏，向下伸盡，直臂兩側平舉提氣，人的元氣發(fā)于腎，借三焦通道敷布全身，這個動作可以將下焦的氣提到中焦，再從中焦推到上焦?！?p> “上焦為霧，中焦如匯，下焦如瀆，氣通三焦之后，周身宣通氣血津液、腐熟水谷、通調水道的功能都會變得極為順暢，如果身體有一些舊疾，在做這個動作的時候，也會慢慢把疾病排出體外?！?p> 張道長一邊做著動作，一邊講解著動作要領，以及動作的效用。
秦風這個時候再學，就發(fā)現跟之前大不一樣了。
首先感受到氣之后，做的每一個動作困難程度都提升了。
因為要有“提氣”的念頭，自然就不可能只是伸伸手，那樣氣是不可能提上來的，所以得用到力量。
但力又不能刻意，得順著氣來走，那這個過程就很慢。
一開始秦風還有些不順，但是做的次數多了之后，很快秦風就適應了八部金剛功的第一部。
還別說，這個動作做了之后，身體還挺舒服的。
八部金剛功比起站樁來說，給的反饋也更快更直觀。
當然，也更累。
“第二部，手足前后固腎腰?！?p> 哦嚯！
固腎腰！
這個動作得練！
腎可是生命之源，換句話說，心管的是你的生命健康，而腎則管的是你生命的長短。
腎精要是虧的厲害，那命也會跟著變短。
要不古代的皇帝為什么那么多短命鬼……
而且最近國外也有一項科學研究表明，嬰兒在誕生之初，最先出現的器官不是心臟，是腎。
研究闡述，受胎最初有水，一周后有筋膜出現，再一周后便有了心臟。
專家認為那團水是腎的雛形，而筋膜則是肝的雛形，心臟不僅不是第一個出現的器官，還是第三個。
至于為什么會這樣，專家也正在研究。
其實中醫(yī)早在幾千年前就弄懂了，腎水生肝木，肝木生心火。
這就能解釋為什么中醫(yī)把脈能夠在已懷孕時就把出喜脈，而西醫(yī)的儀器卻只能在懷孕兩周左右的時間，才能檢測到生命的存在。
因為他們至今都還搞不清楚腎乃生命之源……