“喀喀喀……”
稀碎的牙齒碰撞聲。
從孔劭身后的副席上傳來。
正是羊壇身邊，那為孔劭書記的昭明孔氏后輩所發(fā)出的。
他擅長書法，能習(xí)后漢鐘侍郎之正書。
孔劭讓他做這書記之人，便是有意借此為之揚(yáng)名。
但是，他所記之中，襄公矩僅僅中四品。
這本是不會公布，除非襄公矩死了，才會考慮流傳出去，進(jìn)一步打擊五行論余緒的手段。
現(xiàn)在，若是被襄公矩自己看到，并且宣之于眾。
且不說士林公議。
單單襄公矩發(fā)起怒來，就算孔劭都抵擋不住吧？
他一個(gè)尚未感應(yīng)的小小后輩，豈能留有命在！
更一旁。
丁夏也自皺眉。
他早先知道孔劭做法，便不贊成，只是礙于雙方總體立場一致，不便爭執(zhí)，此刻暗嘆一聲：“作繭自縛?！?p> 但無論如何。
丁夏是要維護(hù)形名說的，故而他越過僵滯中的孔劭，以及不知為何呆坐不起的謝弼，欠身而起。
“仙翁，今日論道，實(shí)則無意冒犯先賢，心中所求只為大道，與仙翁、崇德兄、慶德兄，乃至于天下修士，并無不同。只是我等年少德薄，言行多有冒犯，萬望仙翁海涵?！?p> 丁夏說到這兒，對襄公矩，更是隔著座席對南側(cè)的許季山、高獲、楊鳳等人，深深下拜，施了一禮。
但施禮畢。
丁夏卻是愈發(fā)堅(jiān)定地對襄公矩道：“然，白虎、太玄，傳習(xí)于世近五百載，天下修士歷耗志節(jié)，止于修身。此舊日之學(xué)有失，已為天下公論，仙翁實(shí)乃我蓬萊學(xué)問之宗，諸士之師，何以泥古若此？晚輩懇求仙翁，轉(zhuǎn)持新法，若能如此，晚輩等必定附驥于尾，鞍馬前后，但有所指無所不從！”
丁夏一直希望能夠說服襄公矩。
在他看來，雙方的矛盾不是什么解不開的生死大仇。
相反，其實(shí)他們的出發(fā)點(diǎn)都一樣。
之所以發(fā)展到今天這個(gè)局面，桓志、謝弼、孔劭等人的私心，才是根本問題。
丁夏固然看不上那種借著新法的幌子，謀求私欲的做法，但他更不可能因此就拋棄新法，轉(zhuǎn)而支持明擺著已經(jīng)走入死路的舊法。
這是一個(gè)輕重的問題。
丁夏認(rèn)為支持新法更重要。
而襄公矩等人，明顯認(rèn)為制止桓志那些人的私欲得逞更重要。
“遜之在武次，物阜民豐、百姓安樂，余在平原，亦曾聽聞百姓羨慕之聲，新法得卿，余雖死，知其無大患。”
襄公矩對丁夏評價(jià)非常高。
但話中含意。
讓丁夏難免失望。
襄公矩并沒有被他說服。
轉(zhuǎn)回頭來，襄公矩就再次向孔劭詢問核名定品的結(jié)果。
孔劭方才是借助孔氏家傳的寶物——彌虛帶的威能，才勉強(qiáng)從襄公矩的鎮(zhèn)壓下脫身。
彌虛帶本就是性靈之器，既能展布幻境困住敵人，又能使自家從困境中脫身。
據(jù)族中老者所言，彌虛帶是近古時(shí)，孔氏先祖自承湯湖底采得的一條水草所煉，當(dāng)年湖中魚蝦，凡是碰觸到那條水草的，俱都消失不見，唯有水、砂石之類無事。
孔氏先祖于無意中發(fā)現(xiàn)后，嘗試破解其中奧秘，結(jié)果自己觸碰水草，當(dāng)即便入幻中，且那幻境極為真實(shí)。
內(nèi)中宮殿臺閣、花鳥魚蟲，等等一切俱全，能夠見到明顯的居住之象，其內(nèi)規(guī)模之大，當(dāng)有古昭明郡郡城的三倍大小。
孔氏先祖在其中見到了各種衣物、飲食、工具，甚至還有一些疑似上古法器的殘片，唯獨(dú)沒能找到半個(gè)文字，就連臺閣的匾額都空空如也，似是被大法力抹平的一般。
后來孔氏先祖憑借其高超修為境界，終于脫困，但從那幻境中搜羅、帶出的所有物件，卻是消失一空，據(jù)此，才推斷那是幻境，并終于找到辦法，將之煉化為一件性靈之器。
孔劭借助彌虛帶之力脫困，強(qiáng)行壓抑住將之抽出來細(xì)細(xì)查看的沖動。
但經(jīng)過丁夏中間插話的時(shí)間。
孔劭終于是感應(yīng)到了彌虛帶當(dāng)下的狀況。
一股寒氣，透過裝飾用的玉片，直入腰間，雖不劇烈，卻將孔劭激得渾身汗毛炸開。
只因！
彌虛帶不是法器，與太玄一脈的樂玄筇杖、叔孫無忌的赤紅葫蘆類似，都只是以“天地靈物”煉成的寶物。
這種寶物的一大特征，便是其威能主要依靠煉制的靈物自身提供，短時(shí)間內(nèi)耗用過甚，就會需要休養(yǎng)相當(dāng)長的時(shí)間，才能再次使用。
彌虛帶威能耗盡的表現(xiàn)，便是寒意透骨！
而正常情況下，孔劭即便以彌虛帶展布幻境，同時(shí)困住三、五位大修士，都不會有如此消耗！
由此便可知，襄公矩方才那一手段，看似無有什么聲響，實(shí)則可怖至極！
孔劭很清楚，此刻的他，失去了彌虛帶之助，若是再被襄公矩針對，結(jié)果定然不妙。
偏偏，襄公矩詢問核名定品。
孔劭深吸一口氣，向身后伸出手掌，沉聲對襄公矩道：“唯！”
顫抖難止的小冊子，被放到孔劭掌上。
孔劭面無表情，雙手奉與襄公矩。
接過，翻開。
“好字！”
襄公矩稱贊一聲。
低頭站在孔劭身后的孔氏子弟，得了贊賞卻幾乎要昏厥過去。
第一頁記的就是襄公矩的評品??！
字再好，又有什么用？
只需要襄公矩一字不改讀出來。
就在這檀德臺上，他只怕就能被唾沫淹死！
大檀樹下。
桓志不自覺間，左肩越來越高，被冕旒遮掩的雙目，一瞬不瞬盯著襄公矩掌中書冊。
孔劭如何給諸人評定品級，桓志最是清楚。
甚至，這本就是他君臣二人暗中商議得出的。
只是萬萬沒想到，他們尚且沒有打算直接將所有的核名結(jié)果公布，只打算以之做為太阿之劍，威迫不肯跟從新政之人。
卻不想，襄公矩竟然完全不曾爭論什么新舊。
而是自己要求查看核名結(jié)果。
這不僅僅出人意料，更是直接命中桓志等人破綻。
此間檀德臺上諸人，稍有學(xué)識者，便知形名說乃外儒內(nèi)法之學(xué)。
而法的關(guān)鍵，無過于立“信”。
當(dāng)大勢已成之時(shí)，“信”是“信服”還是“信用”，確然無礙，只要武力表面上看足以壓服四方，便無顛覆之憂。
但在立“信”之初，若不顧及“信服”，那恐怕連大勢都難成。
此際，信服的關(guān)鍵，便在于公正。
不公正的核名結(jié)果，則是此刻檀德臺上，桓志一方的最大弱點(diǎn)。
襄公矩，當(dāng)真是直擊要害。
桓志緊張之中，左手將半只紫玉臥虎越抓越緊，那正是中衛(wèi)軍虎符！
“嘩啦！”
書頁被翻過。
這一聲紙張的脆響，似乎打破了無形的氛圍。
不少人下意識地呼出一口氣。
人多，則聲響。
終于從困境中解脫出來的謝弼，剛剛睜眼，卻聽呼氣整齊，直似齊聲大笑的前奏。
“不！”
謝弼直覺中，下一刻就要降臨的大笑就是沖他去的，一時(shí)間難以自抑地高呼出聲。
這一回，他真的成了眾人視線中心。
好在，這中心僅僅剎那，便又回到了那位以粗糙的手掌托著書冊，穿著樸素的布衣站立當(dāng)場的老人身上。
襄公矩快速翻過十余頁，這才抬頭：“孔盛齋禮儀嚴(yán)謹(jǐn)、宿潔瓊光之士也，中四品？”
“許崇德寬仁愛民、至誠無私之士也，中五品？”
“高獲、楊鳳，此皆光風(fēng)霽月、士庶崇望之賢達(dá)，中六品？”
“叔孫無忌世之怪杰，其性固乖異于眾，其行則庇佑一郡，下七品？”
說到這兒。
襄公矩面露抱歉地對著謝弼一拱手：“公甫在北海，嘔心瀝血輔定新政，功不可沒。然坐視郡政頹敗，百姓嚎啕之聲聞于道路，此過亦巨矣！老朽命已不久，言之亦善，望公甫知過能改，則往事可鑒，來者可追。”
謝弼剛剛驚叫，卻沒有聽到意料中的笑聲，只被眾人疑惑的目光看得心底發(fā)虛，背后發(fā)汗。
忽然聽到襄公矩的話，一時(shí)顫栗，恍惚間點(diǎn)頭認(rèn)錯(cuò)。
而后，便又聽襄公矩疑惑問。
“白檀謝弼，過如日月之食，今未更張，何由仰之？上三品？”
謝弼頓時(shí)面如死灰，全然沒有了先前看到自己品級時(shí)的自得。
他能清晰地感受到，來自檀德臺上四面八方的鄙夷與憐憫。
被襄公矩當(dāng)眾質(zhì)疑啊！
曾經(jīng)的士林風(fēng)評，全完了……
襄公矩的提問仍未結(jié)束，這一次，矛頭指向孔劭。
“汝孔休遠(yuǎn)，日日宴于承湯，昭明郡政俱皆委于盛齋，卻不知，何以核名定品，復(fù)高于令公？”
“昭明孔劭，上三品，何解？”
日日宴于承湯。
過往，幾乎沒人把這件事看做錯(cuò)誤。
相反，孔劭在承湯別業(yè)款待士人，堪稱美談。
士林風(fēng)氣，尚奢侈、尚華貴、尚美人、尚風(fēng)流……
這一切都是漢時(shí)即起，哪怕歷經(jīng)六十年亂世，都未曾消弭的作風(fēng)。
孔劭大名，一多半都是由承湯別業(yè)的日日開宴傳揚(yáng)開去。
可是，在今日襄公矩提出質(zhì)問之前。
誰曾想過，孔劭是昭明郡郡守？
日日在別業(yè)設(shè)宴，昭明郡守的政務(wù)是如何處置的？
連本職的職守都不顧，也能與那偌大名聲相匹配嗎？