寶物什么的放到一邊，岱巖更加在乎的是，四象門(mén)收集的那些功法和經(jīng)文。
不出所料的是，沒(méi)有什么古皇經(jīng)，也沒(méi)有什么帝經(jīng)，只有幾部圣賢經(jīng)文，并且立意也并不高明，想要走下去的話，前途堪憂。
但是四象門(mén)的傳承功法還是給了岱巖一個(gè)驚喜。
四象門(mén)雖然是從太陽(yáng)圣教獨(dú)立出去的，功法底子上也是《太陽(yáng)真經(jīng)》，不過(guò)僅僅只有前四個(gè)秘境的經(jīng)文，最后的仙臺(tái)秘境依舊需要自己探索，為此，四象門(mén)的先輩們還真就在摸索中走出了一條獨(dú)特之路。
所謂四象，青龍、白虎、朱雀、玄武，在人族歷史上被奉為神獸，當(dāng)然中央還要多出一個(gè)麒麟，但那是后話了，原始的四象就只有這么四個(gè)，并且與五行沒(méi)有任何關(guān)系。
作為人族最為正統(tǒng)的道統(tǒng)繼承人，岱巖愿意對(duì)列祖列宗發(fā)誓。四象神獸，雖然也在自然界之中有相應(yīng)的古族王族對(duì)照，但實(shí)際上絕對(duì)不是自然存在的生物。
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，四象神獸與其說(shuō)是獸，不如說(shuō)是神，它一開(kāi)始并不存在，也只是借用了龍、虎、鳳和龜?shù)男蜗螅鼈冋鎸?shí)的本體其實(shí)應(yīng)該是星空。
沒(méi)錯(cuò)，正統(tǒng)的四象信仰其實(shí)是星空，當(dāng)天球運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)周天，東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀和北方玄武會(huì)逐步出現(xiàn)，完整占據(jù)星空的四個(gè)方位，所謂四象，其實(shí)是四個(gè)星象。
四個(gè)星象各有所指，但大體指向太陰太陽(yáng)和少陰少陽(yáng)。
四象門(mén)的先輩們正是基于對(duì)于星空宇宙的研究，才創(chuàng)立全新的道統(tǒng)，成為傳誦于世的圣賢，而他們留下的四象經(jīng)文也成為了四象門(mén)的核心傳承。
四種經(jīng)文修行至高境界之后便能喚出四象法相，駕馭無(wú)上神通。
立意不可謂不高，可惜啊，歪嘴和尚也念歪了經(jīng)文，愣是將四象的經(jīng)義從星空本相脫離，一路滑向普通妖獸的境地。
“青雷道人他們完全就是在舍本逐末！”岱巖不屑地評(píng)價(jià)。
古語(yǔ)有云，失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。道這種無(wú)形無(wú)質(zhì)的事物難以被理解，于是古代圣賢便將目光投向它孕育和創(chuàng)造的星空之中，然而無(wú)垠的星空也同樣難以言表，于是圣賢們又為它套上一層有形的外表，將其化為可以被看到，感受到的星象。
四象便是其中最為重要的四個(gè)。
然而如今，那剛剛死去的四位老哥在前人的基礎(chǔ)上更加低劣了一層，甚至舍棄了對(duì)于星象的追求，轉(zhuǎn)而去尋找妖物的幫助……
“滑天下之大稽！”岱巖憤怒地將四個(gè)人整理的那些修道心得感悟統(tǒng)統(tǒng)丟到爐火之中，無(wú)他，實(shí)在是太辣眼睛。
人家非人種族為了能夠修道，甚至開(kāi)發(fā)出化形為人的技法。而這四位可倒好，主動(dòng)妖化，成為非人，簡(jiǎn)直就是開(kāi)歷史倒車(chē)。
由此看來(lái)，岱巖是更加確定，四象門(mén)就是在和妖族合作，否則就憑這幫人的能力，還真不到一定能搞到想要的東西。
溯本清源，清理了四個(gè)門(mén)主的錯(cuò)誤解讀之后，岱巖再次將四部古經(jīng)放在面前，細(xì)細(xì)研讀，仔細(xì)體會(huì)。
只能說(shuō)又是一番新的天地，這種個(gè)人與星象的結(jié)合的技法頗有幾分當(dāng)年身外道種的影子，但內(nèi)里已經(jīng)完全不同。
得到這些功法之后，岱巖就開(kāi)始了閉關(guān)，大門(mén)不出，二門(mén)不邁，終于，他在修行方面取得了耀眼的成績(jī)，終于邁入仙臺(tái)一層天的第二個(gè)小臺(tái)階。
很絲滑，本來(lái)岱巖以為還要消耗更長(zhǎng)的時(shí)間呢。
正當(dāng)岱巖準(zhǔn)備再接再厲的時(shí)候，大師兄伯虞的傳音剛好抵達(dá)。
“岱巖，到議事大廳來(lái)，我們大概又有麻煩了……”
沒(méi)讓伯虞就等，岱巖直接飛向議事大廳。
一路上植被已經(jīng)開(kāi)始恢復(fù)，破損缺失的建筑也已經(jīng)被清理，新的樓房一個(gè)個(gè)拔地而起。
議事廳還在老地方，岱巖早已經(jīng)輕車(chē)熟路。
進(jìn)入其中，一個(gè)素未謀面的陌生白須老者映入眼簾。
雖然并不認(rèn)識(shí)，但岱巖他們能夠感覺(jué)到他修行的功法，陰柔，頑強(qiáng)，堂皇正義，這除了《太陰真經(jīng)》還能是什么。
“大師兄，二師兄，師姐，還有各位長(zhǎng)老，這位陌生人是？”
大家七嘴八舌地向岱巖介紹，原來(lái)，這位老者是太陰圣教派來(lái)獲得幫助和支援的。面對(duì)岱巖這個(gè)新人，老者只好又將太陰圣教和自己的遭遇如實(shí)陳述了一遍。
“老夫太陰羅符，太陰圣皇的不知道多少代子孫，今天，特地為了求援而來(lái)，請(qǐng)各位速速做出決定?！?p> 原來(lái)，神洲這邊確實(shí)不是主戰(zhàn)場(chǎng)，而真正的主戰(zhàn)場(chǎng)，是在蘆洲和賀洲的交界之地。
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，紫微星上突然多出兩尊圣人，一個(gè)是妖龍魔君，一個(gè)是孽鳳上人，兩個(gè)圣人強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，開(kāi)始整合其余的妖獸，共同組成了一個(gè)天妖盟。
聯(lián)盟內(nèi)部，除了孽鳳和妖龍兩尊突然降臨的人之外，還有一尊山君道人，這位是本地的妖虎，實(shí)力達(dá)到了恐怖的王者圓滿之境。
據(jù)說(shuō)，還有人在敵人之中看到了一尊恐怖的狐貍大妖，但奇怪的是，卻從來(lái)沒(méi)有人因?yàn)檫@尊大妖受傷。
本來(lái)如果是這樣的話，太陰圣教也不至于慌不擇路地過(guò)來(lái)求援，但是妖族那邊不僅僅有人族的叛徒，還有源源不斷的妖族加入。
“其中最著名的就是天狼兄弟，他們本身是我們蘆洲的大妖，又率領(lǐng)自己的地盤(pán)投靠了賀洲的妖龍和孽鳳，起了一個(gè)很壞的開(kāi)頭。現(xiàn)在圣教的情況非常危急，我教圣主，太陰啟微，請(qǐng)求太陽(yáng)圣教的盟友，速速支援！”
伯虞向羅符點(diǎn)頭，隨后詢問(wèn)大家說(shuō)道：“太陰圣教，是我們?nèi)祟惖氖咨浦兀彩俏覀兲?yáng)圣教的堅(jiān)定盟友，所以這場(chǎng)支援不是該不該去，而是必須去！我提議立刻收拾出發(fā)，誰(shuí)贊成，誰(shuí)反對(duì)？”
當(dāng)年，太陰圣教庇護(hù)他們，而現(xiàn)在，終于到了他們回報(bào)太陰圣教的時(shí)刻。
大家伙的情緒都非常的亢奮。