造物者

　　人是可以創(chuàng)造很多東西的，但我想不止人能創(chuàng)造很多東西，或許還有別的“人”。

　　我記得，愛(ài)因斯坦曾接受記者訪問(wèn)，請(qǐng)他談對(duì)神是否存在的看法。

　　愛(ài)因斯坦剛送走一位朋友，看著桌上的糖果、餅干、咖啡杯，對(duì)記者發(fā)問(wèn)：“記者先生，您知道是誰(shuí)將咖啡等物安放在此處的？”記者回答：“當(dāng)然是您。”

　　愛(ài)因斯坦接著便說(shuō)：“小到咖啡杯等物，尚且需要一種力量來(lái)安排；那么請(qǐng)想想：宇宙擁有多少星球，而每一星球按照某一軌道運(yùn)行無(wú)間，此種安排運(yùn)行的力量就是神！”

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我們已知的只是冰山裸露在外的一角，冰山下的世界是神秘未知的。很多人認(rèn)為宗教沒(méi)有科學(xué)依據(jù)是迷信，但是作為一名科學(xué)家，我知道科學(xué)只能證明我們認(rèn)為存在的?！?p>　　————

　　我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，有時(shí)會(huì)覺(jué)得“神”存在，有時(shí)會(huì)覺(jué)得“神”不存在，只是自己的臆想罷了，所以無(wú)人能訴說(shuō)一切是否真假。

　　還有沒(méi)人會(huì)知道這個(gè)世界究竟怎么來(lái)的，因?yàn)樗眠h(yuǎn)，而我們也太過(guò)渺小。

　　就比如平時(shí)種的花草樹(shù)木，都需要人力，為何在很久遠(yuǎn)的時(shí)候，以進(jìn)化論說(shuō)人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，那這樣在沒(méi)有人進(jìn)化的時(shí)候，植物是如何栽種在土里，栽種在海里，而動(dòng)物又是怎么形成的？我想是一個(gè)很大的謎題，但想要解開(kāi)或許需要很久很久很久，久到變成了另一個(gè)時(shí)空的模樣，又或者變成好幾個(gè)時(shí)空的模樣，但至少現(xiàn)在還無(wú)人知曉。

　　其實(shí)我還是想不通，人到底是怎么來(lái)的，進(jìn)化論，說(shuō)實(shí)話我從來(lái)不信，至少現(xiàn)在是，不是我貶低，我只是講述自己所想的罷了。

　　為什么，我會(huì)如此想呢？其實(shí)在以時(shí)間的推速，這個(gè)進(jìn)化論，是存著巨大疑惑的，就比如，他只能推測(cè)人類的進(jìn)化論，而推測(cè)不了，更多的生物哪怕植物，像這種進(jìn)化論的，大多是不可行的，但也可行，就就比如在原本的物體上來(lái)讓他產(chǎn)生變異，這個(gè)如果成功便可以產(chǎn)生進(jìn)化論，但他卻不可放在原本物體上來(lái)猜測(cè)，原本物體是否是進(jìn)化而來(lái)的。

　　世間萬(wàn)物都有那相似之處，但植物與動(dòng)物不同，一個(gè)是生長(zhǎng)在一個(gè)地方的，一個(gè)是在一個(gè)地方生存的。

　　但他們與人也相同，都需要萬(wàn)物中的原料來(lái)給予生長(zhǎng)，這是不可反駁的。

　　人身體是很奧秘的，但動(dòng)物，哪怕植物的身體都很奧秘呢，不是嗎？難道真的以為就僅僅只是看到的如此簡(jiǎn)單？我可不信，如果真的都這么簡(jiǎn)單，那就不會(huì)擁有那么多的用處，比如為什么有些植物可以療傷或者可以傷害，還有為什么有些動(dòng)物的角或者其他也可當(dāng)藥材，為什么動(dòng)物有的有毒有的沒(méi)毒，為什么動(dòng)物有的可以吃？再者人為什么一定擁有大腦才會(huì)聰明有智商？為什么心臟是支撐人活下去的主要部位，為什么沒(méi)心臟活不下去？等等，所以很奧秘，就像人類從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)一樣。

　　我有個(gè)問(wèn)題，人類是什么時(shí)候知道有特異功能這個(gè)東西，又或者修仙，又或者古武，還有魔法等等。

　　作者和松潯的話，

　　謹(jǐn)記：有時(shí)候某些東西的出現(xiàn)，或許實(shí)在提醒什么，或許如此吧。

　　無(wú)論任何時(shí)候，都要保持疑問(wèn)的思考，但也要適當(dāng)?shù)姆潘伞?p>