中國(guó)古代的數(shù)學(xué)就如同中砂礫中的金子，金光閃閃，但是不成系統(tǒng)，是散亂的。
而古希臘的數(shù)學(xué)成就就如同絲線串好的明珠，顆顆都放在恰當(dāng)?shù)牡胤健?p> 趙榛將以自己高中水平的數(shù)學(xué)知識(shí)，將二者結(jié)合，弄出了一本不倫不類的教材，來(lái)教授天行營(yíng)的智者們。
這些人大多是儒生，對(duì)數(shù)學(xué)多少也有些涉獵，接觸到這種力求簡(jiǎn)潔的算法之后，立刻大受啟發(fā)。
再加上他們因?yàn)樾逕捥烀}靈氣，使得腦力又得到了加強(qiáng)，很快就將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐之中，使得城建速度得到了進(jìn)一步提升。
外圍造城墻的同時(shí)，城內(nèi)也開始建造房屋。
未來(lái)，伊寧將會(huì)成為一座固定的城市，所以需要永久性的房屋，而不是帳篷。
房屋的建造要比城墻難一些，因?yàn)槌菈Υ植邳c(diǎn)無(wú)所謂，只需要用石頭加水泥堆疊起來(lái)就行了。
房屋可不能這么馬虎，尤其是他的皇宮，象征著皇帝的唯一。
你要是搞簡(jiǎn)陋了，別人不會(huì)說(shuō)你親民，反正會(huì)親視你。
古人為什么要把宮殿搞得那么霸氣，就是要人為地制造那種高高在上的疏離感。
趙榛可沒(méi)興趣搞出一個(gè)所謂的民主社會(huì)，就算要搞，也會(huì)搞成那種古希臘城邦似的民主。
所謂古希臘式的民主，就是少部分人的民主。
在古希臘城邦之中，只有本城的成年男性享有權(quán)利，對(duì)婦女、外邦人、奴隸而言，是不存在的。
當(dāng)然，趙榛從小接受男女平等的思想教育，把女性排除在外這事他干不了。
對(duì)于趙榛而言，能夠輕易獲得靈氣的人，已經(jīng)不算是人，而是神！
神需要和人平等嗎？
不需要！
趙榛的終極目標(biāo)，就是一個(gè)由神來(lái)主宰的世界。
他將會(huì)以現(xiàn)在的十萬(wàn)人為基礎(chǔ)，一步步發(fā)展壯大，然后吸納更多的諸夏之民進(jìn)來(lái)，逐步將一億諸夏之民改造成神，然后統(tǒng)治整個(gè)世界。
到那時(shí)，諸夏之名將永久統(tǒng)治這個(gè)世界，置之世界末日。
這世界上的其他諸族，將永遠(yuǎn)匍匐在諸夏的腳下，再無(wú)翻身之日。
因?yàn)樗麄內(nèi)跣〉牧α繜o(wú)法反正擁有強(qiáng)大靈力的神！
這和傳統(tǒng)的社會(huì)是不一樣的，在傳統(tǒng)的社會(huì)之中，統(tǒng)治階級(jí)就算武力再?gòu)?qiáng)大，經(jīng)濟(jì)再繁榮，科技再發(fā)達(dá)，你本人終究是血肉之軀。
如果底層能夠聯(lián)合就來(lái)，就能將你推翻，給你來(lái)個(gè)肉身毀滅。
古往今來(lái)，被農(nóng)民起義推翻殺死的君王數(shù)不勝數(shù)。
但如果趙榛的諸夏神國(guó)建造成功，其他人還有機(jī)會(huì)反抗嗎？
反抗不了，因?yàn)槟菚r(shí)的宋人，不僅是經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，科技的強(qiáng)大，更是肉身的強(qiáng)大。
再也不存在任何弱點(diǎn)！
其他諸族，只能做牛做馬，直到永遠(yuǎn)！
所以他的皇宮一定要建造得莊嚴(yán)、威武，要讓人高高地仰視！
因?yàn)橹T夏之民是神，而他作為諸夏的統(tǒng)治者，就是神中神！
是眾神之神！
事實(shí)上，因?yàn)樗麄魇诔鰜?lái)的種種神奇的靈力，在百姓之中，已經(jīng)開始有人把他當(dāng)成神來(lái)拜了，而那些奴隸，更是對(duì)他充滿了恐懼和敬畏。
人們傳說(shuō)這位皇帝陛下能夠追風(fēng)逐月，星海飛馳，是上蒼派下來(lái)拯救世人的。
而百姓并不懼怕他，反而因?yàn)槟軌蜃冯S他而感到慶幸，因?yàn)樵S多人已經(jīng)獲得了神奇的能力。
他們知道自己只要向皇帝陛下獻(xiàn)上自己的忠心，遲早也會(huì)獲得那種力量的。
……
為此，趙榛決定建造一棟拉轟的九層高樓為皇宮主殿，九為數(shù)之極，代表九五之尊。
想要快速建造這樣的高樓，就需要用到鋼筋混凝土。
不過(guò)鋼筋這玩意兒不是那么好造的，趙榛無(wú)奈之下，想到了替代品。
在第二次世界大戰(zhàn)期間，由于鋼材短缺，廣州的建筑師們?cè)?jīng)用竹筋混凝土建造了許多房子，這些房子使用了很多年也完好無(wú)損，直到80年代改革開放時(shí)期，才被拆除。
伊犁雖然沒(méi)有竹子，河岸上卻生長(zhǎng)著大量的紅柳。
趙榛命人將紅柳枝砍下，混入砂漿，做成柳筋混凝土，也非常的堅(jiān)固耐用。
搞定建筑材料之后，趙榛把建城的事情交給馬擴(kuò)負(fù)責(zé)，自己帶了納措活佛，準(zhǔn)備去天山深處尋找縹緲?lè)澹M(jìn)一步探尋關(guān)于靈氣的秘密。
隨行的人除了趙邦杰和梁興之外，八脈戰(zhàn)士各帶十人。
另外蘭婭也被帶上了，因?yàn)槭捤粺熣J(rèn)為需要有一個(gè)女人來(lái)照顧趙榛的起居。
蕭塔不煙是皇后，趙榛走后她要主持大局，自然不能走。
燕妃還帶著一個(gè)奶娃娃，肯定也不能走。
那就只能蘭婭去了。
趙榛好奇地問(wèn)蕭塔不煙：“煙兒，你不吃醋嗎？”
蕭塔不煙卻只是回答：“我是皇后！”
這讓趙榛覺(jué)得挺沒(méi)勁的，一個(gè)女人不會(huì)你爭(zhēng)風(fēng)吃醋，說(shuō)明你在她心里也就那么回事。
一轉(zhuǎn)頭他又覺(jué)得自己真夠賤的，你管她吃不吃醋呢，百依百順不爽嗎？
以后的女人肯定不止這三個(gè)，真要整個(gè)宮斗大戲有的你受的。
九月，水稻成熟，伊犁河沿河金燦燦的一片。
趙榛親自帶人收割了這些水稻、現(xiàn)場(chǎng)稱重，產(chǎn)量達(dá)到六百多斤。
相比普通水稻增產(chǎn)三倍，現(xiàn)在無(wú)論百姓還是奴隸，看趙榛的樣子都像是在看神。
脫粒、脫殼、蒸成米飯?jiān)嚦?，果然蘊(yùn)含靈力。
不過(guò)相對(duì)比在空間中直接培育出來(lái)的稻米，其靈力幾乎減半。
現(xiàn)在趙榛擔(dān)心的是，如果再種一茬，是不是會(huì)繼續(xù)減半，如果是那樣的話，就沒(méi)得玩了。
那就必須自己不停地培育糧種，累死個(gè)人不說(shuō)，規(guī)模也會(huì)受到限制，無(wú)法擴(kuò)大，全民成神也就只是癡人說(shuō)夢(mèng)了。
不過(guò)不得不說(shuō)，伊犁河谷的大米是真的好吃。
天山融雪澆灌，日照時(shí)間夠長(zhǎng)，土壤也因?yàn)榛鹕蕉缓\和硒元素。
在后世，全國(guó)最好吃的大米也并不是五常大米，而是產(chǎn)自伊犁河谷的大米，品牌叫做“龍銜珠”。
這個(gè)名字并不是隨便取來(lái)裝比的，“端碗龍銜珠”，意思是端碗吃飯時(shí)，大拇指扣住碗口，食指、中指、無(wú)名指扣碗底，手心空著。
確認(rèn)了大米的功效之后，趙榛一行人就離開那拉提大草原，進(jìn)入了茫茫的天山！