第四章注釋
注:1,亥時(shí),21點(diǎn)到23點(diǎn)。
2,剛剛,漢語(yǔ)詞語(yǔ),多義詞,一指很短的時(shí)間以前,剛才,出自關(guān)漢卿的《竇娥冤》第二折:“剛剛討藥的這人,就是救那婆子的?!倍盖『?,剛剛好,《紅樓夢(mèng)》第八一回提及:“剛才一個(gè)魚上來(lái),剛剛兒的要釣著,叫你唬跑了。”
3,元朝各行省管轄區(qū)域。
中書?。捍蠖悸?、上都路、大同路、濟(jì)南路
遼陽(yáng)行?。哼|陽(yáng)路、沈陽(yáng)路
嶺北行?。汉土致?p> 甘肅行?。簩幭母?、肅州路、甘州路
陜西行省:奉元路、風(fēng)翔府、平?jīng)龈?p> 河南江北行省:汴梁路、南陽(yáng)府、安慶路、廬州路、揚(yáng)州路
江浙行?。汉贾萋?、溫州路、福州路、泉州路
江西行?。何洳贰埮d路、贛州路、潮州路、廣州路
湖廣行?。涸乐萋?、永州路、南寧路、柳州路、梧州路
四川行?。撼啥悸?、重慶路、嘉定府
宣政院轄地:烏思藏軍民萬(wàn)戶、迷兒軍萬(wàn)戶
4,南北朝,南北朝(420年-589年)是南朝和北朝的統(tǒng)稱,自東晉十六國(guó)至隋朝,始于420年劉裕建立劉宋,止于589年隋滅陳國(guó)。
南朝:宋、齊、梁、陳。
北朝:北魏、東魏、西魏、北周、北齊。
這里的蕭梁,就是那個(gè)蕭梁,因?yàn)檫_(dá)摩本來(lái)就是在那個(gè)時(shí)候過(guò)來(lái)的。
5,騎都尉,古代官名。漢武帝始置。兩漢均置,屬光祿勛,秩比二千石,掌監(jiān)羽林騎,無(wú)定員。晉以后歷代沿置,唐為勛官十二轉(zhuǎn)之第五轉(zhuǎn),相當(dāng)于從五品。宋、金沿置。元、是從四品。明文官別為贊治少尹。清為世爵名。乾隆元年(1736)改拜他喇布勒哈番漢名騎都尉,在輕車都尉下,云騎尉上。
6,馬槊,首先,馬槊很強(qiáng),強(qiáng)到如果將槊與重甲再加上披甲戰(zhàn)馬相配合使用就相當(dāng)于是在冷兵器時(shí)代出現(xiàn)一輛削弱版虎式坦克的程度。
然后,馬槊很貴,因?yàn)樗牟牧虾芎茫に嚭軓?fù)雜。馬槊桿根本不像步槊所用的是木桿,而是取上等韌木的主干,剝成粗細(xì)均勻的蔑,膠合而成。那韌木以做弓用的柘木為最,次以桑、柞、藤,最差也得用竹子。把細(xì)蔑用油反復(fù)浸泡。泡得不再變形了,不再開(kāi)裂,方才完成了第一步。而這個(gè)過(guò)程耗時(shí)將近一年,一年之后,將蔑條取出,陰涼處風(fēng)干數(shù)月。后用上等的膠漆膠合為一把粗,丈八長(zhǎng)(注,漢尺),外層再纏繞麻繩。待麻繩與馬槊干透,涂以生漆,裹以葛布。葛布上生漆,干一層裹一層,直到用刀砍上去,槊桿發(fā)出金屬之聲,卻不斷不裂,如此才算合格。然后去其首尾,截短到丈六左右。前裝精鋼槊首,后安紅銅槊纂。不斷調(diào)整,合格的標(biāo)準(zhǔn)是用一根麻繩吊在槊尾二尺處,整個(gè)丈八馬槊可以在半空中如秤桿般兩端不落不墜。這樣,武將騎在馬上,才能保持槊尖向前而不費(fèi)絲毫力氣。
如此制造出來(lái)的馬槊,輕、韌、結(jié)實(shí)。武將可直握了借馬力沖鋒,也可揮舞起來(lái)近戰(zhàn)格斗。只是整支馬槊要耗時(shí)三年,并且成功率僅僅有四成,因此造價(jià)高得驚人。
所以漢唐以來(lái),馬槊一直是世家出身將領(lǐng)的標(biāo)志
7,霍嫖姚,即霍去病。西漢名將(前140—前117),軍事家。河?xùn)|郡平陽(yáng)縣,(今山西臨汾西南)人。
善騎射,曾為驃姚校尉、驃騎將軍。后多以“驃姚”指霍去病。
8,蕭寶卷,(483年-501年),字智藏,南朝齊第六位皇帝(498—501年在位),齊明帝蕭鸞次子。
永元三年(501年),雍州刺史蕭衍起兵于襄陽(yáng),領(lǐng)兵攻破建康。蕭寶卷為宦官所殺,時(shí)年十九歲,被貶為東昏侯,謚號(hào)為煬。
9,蕭寶融,齊和帝(488年—502年),字智昭,齊明帝蕭鸞第八子,東昏侯蕭寶卷同母弟。
中興元年(501年),蕭衍發(fā)兵攻打蕭寶卷,并立蕭寶融為帝。
不久蕭寶融便被迫禪位于蕭衍,南朝齊至此滅亡。蕭衍即位后,封蕭寶融為巴陵王,在姑孰建立宮室供其居住。不久,蕭衍派人殺害蕭寶融,時(shí)年十五歲,追尊齊和帝,葬于恭安陵。
10,蕭宏(473~526年),字宣達(dá),南蘭陵蘭陵(今江蘇CZ市)人。南朝梁宗室大臣,梁文帝蕭順之第六子,梁武帝蕭衍之弟。
官至太尉、驃騎大將軍。
11,“臥榻之側(cè),豈容他人鼾睡!”北宋伐南唐,南唐后主李煜請(qǐng)求北宋休戰(zhàn)時(shí),趙匡胤說(shuō)了一句話,“不須多言,江南有何罪,但天下一家,臥榻之側(cè)豈容他人酣睡?!?p> 12,一葦渡江。
傳說(shuō)達(dá)摩奉梁武帝詔,進(jìn)金陵論禪。但達(dá)摩所修大乘佛教與梁武帝所習(xí)小乘佛法不同。二人各持己見(jiàn),是以達(dá)摩連夜由幕府山渡江北上。武帝追至幕府山,山道突然變窄,騾馬不能行。是以后來(lái)將幕府山其峰命名“夾騾峰”。
江北六合的長(zhǎng)蘆鎮(zhèn)有長(zhǎng)蘆寺遺址,長(zhǎng)蘆禪寺內(nèi)的一葦堂,就是為紀(jì)念達(dá)摩渡江后參拜長(zhǎng)蘆寺而建的。傳達(dá)摩“一葦渡江”后,在江北長(zhǎng)蘆寺停留。
13,蕭宏。
《資治通鑒》卷第一百四十六。
己丑,夜,洛口暴風(fēng)雨,軍中驚,臨川王宏與數(shù)騎逃去。將士求宏不得,皆散歸,棄甲投戈,填滿水陸,捐棄病者及羸老,死者近五萬(wàn)人。宏乘小船濟(jì)江,夜至白石壘,叩城門求入。
14,和尚吃素。
梁武帝之前,修小乘佛法者,可食“三凈肉”,而修大乘佛法者,完全吃素。
和尚都吃素,是由梁武帝時(shí)期定制開(kāi)始。
“三凈肉”是一個(gè)佛教術(shù)語(yǔ),指信徒?jīng)]有看見(jiàn)、聽(tīng)說(shuō)或懷疑為了自己而殺死的動(dòng)物之肉類。